TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT

122 Pages·2016·2.26 MB·Indonesian

TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH
DI HARI KIAMAT
(Suatu Kajian Tahlili)

SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar
Sarjana Hadis (S.Ag.) pada Prodi Ilmu Hadis pada
Fakultas Ushuluddin, Filsafatdan Politik
UIN Alauddin Makassar

Oleh:
Muh. Taufik RJ
NIM: 30700112017

FAKULTAS USHULUDDIN, FILSAFAT DAN POLITIK
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
ALAUDDIN MAKASSAR
2016
ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Mahasiswa yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Muh. Taufik RJ
NIM : 30700112017
Tempat/Tgl. Lahir : Lonroe, 2 Mei 1991
Jur/Prodi/Konsentrasi : Tafsir Hadis /Ilmu Hadis
Fakultas/Program : Ushuluddin, Filsafat dan Politik
Alamat : Samata, Kampus II UIN Alauddin Makassar
Judul : Tiga Golongan yang Diabaikan oleh Allah di Hari Kiamat
(Suatu Kajian Tahlili)
Menyatakan dengan sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini
benar adalah hasil karya sendiri. Jika dikemudian hari terbukti bahwa ia merupakan
duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain, sebagian atau seluruhnya, maka
skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.
Samata, 16 November 2016
Penyusun,

Muh. Taufik RJ
NIM. 30700112017

iv

KATA PENGANTAR
ﲓﺣﺮﻟا ﻦﲪﺮﻟا ﷲ ﻢﺴ�
ﻦْ ﻣَ ،ﺎَﻨﻟِﺎﲻَ ْ �أ تِ ﺎَئّيِﺳَ ﻦْ ﻣِوَ ﺎَﻨ�ﺴِ ﻔُ ْﻧأ� رِ وْﴍُ ُ ﻦْ ﻣِ �ِ ّ �ِ ذُﻮْ ﻌَُﻧوَ ، ﻩُﺮُﻔِ ﻐْ ﺘَ �ﺴْ َ�وَ ﻪُ ﻨُ ﯿْﻌِ ﺘَ �ﺴْ َ�وَ ﻩُﺪُ ﻤَ ﳓَْ ، �ِ ّ ِ ﺪَ ﻤْ ﺤَ ْﻟا
،� َُ ﻚَ ْﯾﴍِ َ ﻻَ ﻩُﺪَ �ْ وَ �ُّ ا �ﻻا �َ ا ﻻَ نْ أ� ﺪُ َﻬﺷْ أ�وَ ، �َُ يَ دِ ﺎﻫَ ﻼَ َﻓ ﻞْ ﻠِﻀْ ُﯾ ﻦْ ﻣَوَ ، �َُ ﻞ� ﻀِ ﻣُ ﻼَ َﻓ �ُّ ا ﻩِﺪِ ﳞَْ
� �
. �ُُ ﺳُ رَوَ ﻩُ ﺪُ ﺒْﻋَ اﺪً ﻤ� ﺤَ ﻣُ ن� أ� ﺪُ َﻬﺷْ أ�وَ
Sesungguhnya segala pujian hanyalah milik Allah swt. semata. Kami
memuji-Nya, memohon pertolongan dan meminta ampunan kepada-Nya. Kami
berlindung kepada Allah dari keburukan diri-diri kami dan kejelekan amal-amal
perbuatan kami. Barang siapa diberi hidayah oleh Allah swt. niscaya tiada seorang
pun yang dapat menyesatkannya. Barang siapa disesatkan oleh-Nya niscaya tiada
seorang pun yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan
yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah, dan aku bersaksi bahwa
Muhammad saw. adalah hamba dan utusan-Nya.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam penyelesaian studi maupun
penyusunan skripsi ini tentunya tidak dapat penulis selesaikan tanpa adanya bantuan
dan dukungan dari berbagai pihak. Maka patutlah kiranya penulis menyampaikan
rasa syukur dan ucapan terima kasih yang setinggi-tingginya kepada yang terhormat:
1. Prof. Dr. H. Musafir Pababbari, M.Si., sebagai Rektor UIN Alauddin
Makassar, dan kepada Prof. Dr. Mardan, M.Ag., Prof. Dr. H. Lomba Sultan,
M.A., Prof. Dr. Hj. Siti Aisyah, M.A.,Ph.D., Prof. Dr. Hamdan, Ph.D., selaku
wakil Rektor I, II, III, dan IV.
2. Prof. Dr. H. Natsir Siola, M.A., sebagai Dekan Fakultas Ushuluddin, Filsafat
dan Politik, Dr. Tasmin Tangngareng, M.Ag., Dr. H. Mahmuddin M.Ag., dan
Dr. Abdullah, M.Ag., selaku wakil Dekan I, II, dan III.
v

3. Dr. H. Muh. Sadik Sabry, M.Ag., Dr. H. Aan Parhani, Lc. M.Ag., Dr. Muhsin
Mahfudz, M.Ag., dan Dra. Marhany Malik, M. Hum., selaku Ketua Prodi
Ilmu al-Qur’an dan Tafsir dan Ilmu Hadis bersama sekretarisnya.
4. Dr. Hj. Rahmi D, M.Ag., dan Dr. H. Muh. Abduh W, M.Th.I., selaku
pembimbing I dan pembimbing II penulis yang ikhlas membimbing penulis
untuk menyelesaikan skripsi sejak dari awal hingga akhir.
5. Dr. Tasmin Tangngareng, M.Ag., dan Dra. Marhany Malik, M. Hum., selaku
penguji I dan penguji II penulis yang ikhlas memberikan ilmu dan
motivasinya dalam menyelesaikan skripsi ini.
6. Kepada pemerintah dan pengelola Bidik Misi yang selama ini memberikan
bantuan materi maupun non materi dalam menempuh pendidikan.
7. Staf Akademik yang dengan sabarnya melayani penulis untuk menyelesaikan
prosedur yang harus dijalani hingga ke tahap penyelesaian.
8. Kepala Perpustakaan UIN Alauddin Makassar dan Perpustakaan Fakultas
Ushuluddin, Filsafat dan Politik beserta staf-stafnya yang telah menyediakan
referensi yang dibutuhkan dalam penyelesaian skripsi ini.
9. Para dosen yang ada di lingkungan Fakultas Ushuluddin, Filsafat dan Politik
yang telah memberikan ilmunya dan mendidik penulis selama menjadi
mahasiswa UIN Alauddin Makassar.
10. Musyrif Tafsir Hadis Khusus yakni Muhammad Ismail, S.Th.I., M.Th.I.,/
Andi Nurul Amaliah Syarif S.Q., dan Abdul Ghany Mursidin, S.Th.I.,
M.Th.I., dan kakanda Abdul Mutakabbir, S.Q. yang tidak kenal lelah
memberi semangat dan meluangkan waktunya untuk berdiskusi dan
memberikan masukan terhadap peneyelaasaian skripsi ini.
vi

11. Terkhusus kepada Dr. Abdul Gaffar, S.Th.I., M.Th.I., dan ibunda Fauziah
Achmad S.Th.I., M.Th.I., selaku kedua orang tua penulis selama menjadi
mahasiswa Tafsir Hadis Khusus selama 4 tahun lamanya yang berhasil
membentuk kepribadian penulis.
12. Kedua orang tua tercinta, ayahanda Abd. Rahman dan ibunda Jumrah atas
doa dan jerih payahnya dalam mengasuh dan mendidik penulis dengan sabar,
penuh pengorbanan baik lahiriyah maupun batiniyah sampai saat ini, semoga
Allah swt., melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada mereka. Amin.
13. Kepada saudara(i) penulis Abd. Razaq, Muh. Ilyas, Syarifuddin, Husniati,
Alm. Nur Hayati, Firdaus dan Abd. Aziz yang senantiasa memberi motivasi
dan saran dalam penulisan..
14. Kepada semua forum-forum yang aktif yakni Bidik Misi, PMII, UKM
Taekwondo, HMJ, LDK al-Jami‘, IKAPPS Parappe, UKM Olahraga dan
KPM-PM yang senantiasa mendukung dan memberi motivasi kepada penulis
sehingga penulisan skripsi ini dapat selesai.
15. Keluarga Besar Student and Alumnus Department of Tafsir Hadis Khusus
Makassar (SANAD Tafsir Hadis Khusus Makassar), terkhusus Angkatan 08
“We are One.
ﻪﺗﰷﺮ�و ﷲ ﺔﲪرو ﲂﯿﻠ� مﻼﺴﻟاو ،دﺎﺷﺮﻟا ﻞيبﺳ ﱄإ يدﺎﻬﻟا ﷲو

Samata, 16 November 2016
Penyusun,

Muh. Taufik RJ
NIM. 30700112017
vii

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................................... ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................... iii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... iv
DAFTAR ISI .................................................................................................... v
PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vi
ABSTRAK ....................................................................................................... vii

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ............................................................................ 1
B. Rumusan Masalah ....................................................................... 5
C. Pengertian Judul .......................................................................... 5
D. Kajian Pustaka ............................................................................ 7
E. Metode Penelitian ....................................................................... 9
F. Tujuan dan Kegunaan ................................................................ 11

BAB II GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT
A. Orang Bakhil ............................................................................. 13
B. Pedagang yang Berdusta ............................................................. 14
C. Orang yang Ingkar ...................................................................... 15
D. Orang yang Mengungkit-ungkit Pemberiannya ......................... 17
E. Isba>l (Menutupi Mata Kaki) ....................................................... 17
F. Orang yang Bersumpah Palsu ..................................................... 20

BAB III TAKHRIJ HADIS TENTANG TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN
OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT
A. Pengertian Takhri>j al-H{adi>s\ ....................................................... 22
B. I‘tiba>r H{a>di>s\ ................................................................................ 33
C. Kritik Sanad ................................................................................ 36
D. Kritik Matan ............................................................................... 47
E. Nati>jah ........................................................................................ 64

BAB IV ANALISIS HADIS TENTANG TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN
OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT
A. Syarah Lafal Hadis Tentang Tiga Golongan yang Diabaikan oleh
Allah di Hari Kiamat .................................................................. 65
B. Kandungan Hadis Tentang Tiga Golongan yang Diabaikan oleh
Allah di Hari Kiamat .................................................................. 84
C. Manfaat Memahami Hadis Tentang Tiga Golongan yang
Diabaikan oleh Allah di Hari Kiamat ......................................... 92
viii

BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ................................................................................. 97
B. Implikasi ..................................................................................... 98

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 100
ix

PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Transliterasi Arab-Latin
1. Konsonan

Huruf
Nama Huruf Latin Nama
Arab

ا alif tidakdilambangkan tidakdilambangkan
ب ba b be

ت ta t te

ث s\a s\ es (dengan titik di atas)

ج jim j je

ح h}a h} ha (dengan titik di bawah)
خ kha kh kadan ha
د
dal d de
ذ
z\al z\ zet (dengan titik di atas)

ر
ra r er

ز
zai z zet

س
sin s es

ش
syin sy esdan ye

ص
s}ad s} es (dengan titik di bawah)

ض
d}ad d} de (dengan titik di bawah)

ط
t}a t} te (dengan titik di bawah)

ظ
z}a z} zet (dengan titik di bawah)

ع
‘ain ‘ apostrofterbalik

غ
gain g ge

ف
fa f ef
x

ق
qaf q qi
ك
kaf k ka

ل
lam l el

م
mim m em

ن
nun n en

و
wau w we

ـﻫ
ha h ha

ء
hamzah ’ apostrof

ى
ya y ye

Hamzah (ء) yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda

apa pun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir, maka ditulis dengan tanda (’).
2. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri atas vokal tunggal
atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat,
transliterasinya sebagai berikut:
Tanda Nama Huruf Latin Nama
fath}ah a a
َ ا
ِ kasrah i i
ا
d}ammah u u
ُ ا

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara

harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu: