Thomas Mann Handbuch: Leben — Werk — Wirkung

430 Pages·2015·6.666 MB·German

by  Andreas Blödorn, Friedhelm Marx (eds.)

Thomas Mann
Handbuch
Leben – Werk – Wirkung
Andreas Blödorn /
Friedhelm Marx (Hrsg.)
Verlag J. B. Metzler
IV
Redaktion: Hendrik Otremba
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sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.
ISBN 978-3-476-02456-5
ISBN 978-3-476-05341-1 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-05341-1
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und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 2015
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V
Inhalt
I. L eben und Autorschaft........... 1 2.25 Herr und Hund (1919) ................. 130
2.26 Wälsungenblut (1921).................. 132
1 B iographische Skizze .................. 1 2.27 Unordnung und frühes Leid (1925) ....... 135
2.28 Mario und der Zauberer (1930).......... 137
2 Autorschaft
2.29 Die vertauschten Köpfe (1940) . . . . . . . . . . . 140
(Dichter – Literat – Schriftsteller)........ 7
2.30 Das Gesetz (1943) ..................... 142
2.31 Die Betrogene (1953)................... 145
II. W erke ............................. 13 3 Das einzige Drama: Fiorenza (1905)...... 147
4 L yrik ................................ 150
1 Romane.............................. 13
4.1 Thomas Mann und die Lyrik............ 150
1.1 Buddenbrooks (1901) .................. 13
4.2 Gesang vom Kindchen (1919)............ 153
1.2 Königliche Hoheit (1909)................ 25
1.3 Der Zauberberg (1924) ................. 32 5 Essays und Reden ..................... 155
1.4 Joseph und seine Brüder (1933–43) ....... 42 5.1 Politisches............................ 155
1.5 Lotte in Weimar (1939)................. 58 Gedanken im Kriege (1914)............... 155
1.6 Doktor Faustus (1947).................. 66 Betrachtungen eines Unpolitischen (1918) ... 156
1.7 Der Erwählte (1951) ................... 75 Von deutscher Republik (1922) ............ 162
1.8 Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull
Deutsche Ansprache. Ein Appell
(1922/1937/1954) ..................... 78 an die Vernunft (1930) .................. 164
2 Erzählungen.......................... 88 Ein Briefwechsel (1937).................. 165
2.1 Vision (1893) ......................... 88 Vom zukünftigen Sieg der Demokratie (1938) 167
2.2 Gefallen (1894)........................ 89 Bruder Hitler (1939) .................... 168
2.3 Der Wille zum Glück (1896)............. 90 Deutschland und die Deutschen (1945)...... 171
2.4 Enttäuschung (1898)................... 92 Deutsche Hörer! (1940–45)............... 172
2.5 Der Bajazzo (1897) .................... 93 Die Lager (1945) ....................... 175
2.6 Der kleine Herr Friedemann (1897)....... 94 Warum ich nicht nach Deutschland
2.7 Der Tod (1897)........................ 97 zurückgehe (1945)...................... 177
5.2 Ästhetisches, Philosophisches, Kultur-
2.8 Tobias Mindernickel (1898) ............. 98
kritisches ............................ 179
2.9 Der Kleiderschrank (1899) .............. 99
2.10 Gerächt (1899)........................ 101 Bilse und ich (1905)..................... 179
2.11 Der Weg zum Friedhof (1900)............ 103 Versuch über das Theater (1908)........... 181
2.12 Luischen (1900) ....................... 104 Geist und Kunst (entstanden 1909–12) ..... 183
2.13 Gladius Dei (1902)..................... 106 Der alte Fontane (1910).................. 184
2.14 Das Wunderkind (1903) ................ 108 Chamisso (1911) ....................... 186
2.15 Die Hungernden (1903) ................ 109 Goethe und Tolstoi (1922)................ 187
2.16 Tonio Kröger (1903).................... 111 Okkulte Erlebnisse (1924) ................ 189
2.17 Tristan (1903)......................... 114 Die Ehe im Übergang (1925).............. 190
2.18 Beim Propheten (1904) ................. 117 Meine Ansicht über den Film (1928)........ 192
2.19 Ein Glück (1904) ...................... 118 Die Stellung Freuds in der modernen
2.20 Schwere Stunde (1905) ................. 119 Geistesgeschichte (1929) ................. 193
2.21 Anekdote (1908)....................... 122 Theodor Storm (1930)................... 195
2.22 Das Eisenbahnunglück (1909) ........... 123 Goethe als Repräsentant des bürgerlichen
2.23 Wie Jappe und Do Escobar sich prügelten Zeitalters (1932) ....................... 197
(1911) ............................... 125 Leiden und Größe Richard Wagners (1932) .. 199
2.24 Der Tod in Venedig (1912) .............. 126 Schopenhauer (1938).................... 201
VI Inhalt
Nietzsches Philosophie im Lichte unserer IV. K onzeptionen: Denkfiguren,
Erfahrung (1947)....................... 203 Schreibw eisen, Motive .......... 281
Die Entstehung des Doktor Faustus (1949) ... 206
Versuch über Tschechow (1954)............ 210 1 Ambiguität und Doppelte Optik......... 281
Versuch über Schiller (1955) .............. 211
5.3 Autobiographisches ................... 213 2 A pollinisch/Dionysisch ................ 283
Im Spiegel (1907)....................... 213
3 B ürger/Künstler....................... 285
Lübeck als geistige Lebensform (1926)....... 214
Lebensabriß (1930) ..................... 216 4 C hristus ............................. 288
On Myself (1940)....................... 217
5 D ekadenz ............................ 289
Meine Zeit (1950) ...................... 219
Unitarische Kanzelrede (1951) ............ 221 6 D ilettantismus........................ 291
6 Tagebücher........................... 223 7 Familie und Genealogie ................ 292
7 Briefe................................ 230 8 Form, Unform, Überform .............. 295
9 G eschlecht, Androgynie
III. K ontexte, Bezüge und Einflüsse 237 und Identität ......................... 297
10 Gewalt und Krieg ..................... 299
1 Amerika ............................. 237
11 Heimsuchung ........................ 302
2 Bildende Kunst ....................... 239
12 Humanität und Lebensfreundlichkeit .... 304
3 Deutschland.......................... 241
13 Humor .............................. 305
4 Exil ................................. 243
14 Ironie................................ 308
5 G egenwartsliteratur ................... 244
15 Kälte ................................ 310
6 J udentum ............................ 246
16 Kindheit/Alter........................ 312
7 Mittelalter............................ 249
17 Körper, Gesundheit/Krankheit.......... 314
8 Musik ............................... 251
18 Kultur vs. Zivilisation.................. 315
9 Mythos und Mythologie................ 253
19 Leitmotiv ............................ 317
10 Naturwissenschaften
und Medizin.......................... 255 20 Liebe und Erotik ...................... 320
11 Neue Medien ......................... 257 21 Männerbilder/Frauenbilder............. 322
12 Norden – Süden/Osten – Westen ........ 259 22 Märchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
13 Philosophie .......................... 262 23 Maskierung, Entlarvung, Camouflage.... 326
14 Politik ............................... 264 24 Moderne............................. 328
15 Realismus............................ 266 25 Ökonomie ........................... 330
16 Religion und Glaube................... 269 26 Phantastik ........................... 331
17 Romantik ............................ 271 27 Schönheit/Hässlichkeit................. 333
18 Theater .............................. 273 28 Schrift/Schreiben –
Sprache/Stimme ...................... 335
19 Tiefenpsychologie und Psychoanalyse.... 275
29 Schuld und Rechtfertigung ............. 337
20 Weimarer Klassik ..................... 277
30 Text und Bild ......................... 339
Inhalt VII
31 Sterben und Tod ...................... 340 2 E ditionen, Bibliographien,
Forschungsberichte.................... 377
32 Zitat und Montage..................... 344
3 Rezeption und Wirkung in Deutschland .. 379
4 Internationale Rezeption und Wirkung .. 384
V. N euere Forschungsansätze...... 347
5 M ediale Wirkung ..................... 388
1 Poststrukturalismus/ Dekonstruktion..... 347
6 F orschungsgeschichte.................. 399
2 I ntertextualität/Intermedialität.......... 349
3 Narratologie.......................... 352
VII. Anhang ........................... 405
4 D iskursanalyse ....................... 356
1 Z eittafel.............................. 405
5 K ulturwissenschaften.................. 361
2 S iglen................................ 410
6 Gender Studies........................ 364
3 Autorinnen und Autoren............... 411
4 W erkregister.......................... 412
VI. R ezeption und Wirkung ......... 373
5 P ersonenregister ...................... 416
1 Nachlass und Archive.................. 373
IX
Vorwort
Thomas Manns literarisches Werk umfasst die Zeit fragen der spezifischen Autorschaft Thomas Manns.
zwischen 1893 und 1955. Es entsteht im Spannungs- Der zweite Teil bietet neben summarischen Artikeln
feld vielfältiger politischer und gesellschaftlicher zu biographischen Schriften (Tagebücher, Briefe)
Umbrüche Deutschlands, vom Kaiserreich über die erstmals in vollzähliger Form Einzelartikel zum lite-
Weimarer Republik, den nationalsozialistischen Fa- rarischen Werk Manns. Auch die wichtigsten Schrif-
schismus und die Zeit des Exils bis hin zur Nach- ten des essayistischen Werks sind in ausgewählten
kriegszeit. Neben den Brüchen bürgerlicher Existenz Einzelartikeln mit aufgenommen. Auch wenn man
um und nach 1900, zwischen und nach den beiden an dieser Stelle vielleicht den einen oder anderen Text
Weltkriegen, schlagen sich in Thomas Manns Werk des großen essayistischen Werks Manns vermissen
entscheidende kulturelle, politische und soziale As- mag: Für unsere Auswahl war insbesondere die Be-
pekte der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts nieder. deutung des jeweiligen Essays für Manns literarisches
So setzt sich Mann zum einen mit der literarischen Werk sowie für seine öffentliche Wirkung und Wahr-
Tradition, der Musik Richard Wagners und der Phi- nehmung als Person des öffentlichen Lebens leitend.
losophie des 19. Jahrhunderts auseinander, zum an- Im dritten Teil werden wichtige Kontexte, Bezüge
deren mit der noch ›jungen‹ Psychoanalyse, dem und Einflüsse aufgearbeitet, die für Thomas Mann
Trauma zweier Weltkriege, mit den neuen Gesell- prägend waren. Der vierte Teil stellt unter dem Stich-
schaftsformen (der Weimarer Republik, des Natio- wort »Konzeptionen« Denkfiguren, Schreibweisen
nalsozialismus, der U. S. A., schließlich Nachkriegs- und Motive von Manns Werk vor. Den neueren For-
europas), den neuen Geschlechterordnungen und schungsansätzen im fünften Teil folgen Abrisse zu
neuen Lebensformen sowie den neuen Medien der Rezeption und Wirkung des Werkes im sechsten Teil.
Moderne. Nicht zuletzt bezeugen der Nachruhm des
Autors und die Verbreitung seines Werks (auch in Unser Dank gilt an erster Stelle den zahlreichen Bei-
zahlreichen Übersetzungen und medialen Adaptio- trägerinnen und Beiträgern, die bereit waren, sich
nen) die bleibende Aktualität Thomas Manns bis in dem leitenden Konzept, dem knapp bemessenen
die Gegenwart. Raum und dem engen Zeitplan des Handbuchs an-
Das Thomas Mann-Handbuch will angesichts die- zupassen. Unserem Lektor Oliver Schütze vom Metz-
ses breiten kulturhistorischen Spektrums das Ge- ler-Verlag gilt unser besonderer Dank für kompe-
samtwerk neu vermessen und Grundlagen für die tente Hilfe und Unterstützung, vor allem aber für
Auseinandersetzung mit Manns Werk im 21. Jahr- seine große Geduld mit den Herausgebern. Ohne
hundert legen. Es wird das frühere, von Helmut Hendrik Otrembas redaktionelle Leitung und Ko-
Koopmann herausgegebene Handbuch nicht erset- ordination wäre dieses Handbuch ebenfalls nicht
zen, sondern, einem anderen Konzept verpflichtet, denkbar – auch dafür unser besonderer Dank. Und
ihm an die Seite treten. Insbesondere neuere For- schließlich danken wir Raphael Stübe, Julius Noack,
schungsperspektiven der letzten 25 Jahre, ihre he- Rena Langenbrunner und Alexander Schmitt für die
terogenen und zum Teil widersprüchlichen Positio- große Hilfe beim Formatieren, Redigieren und Kor-
nen sowie der aktuelle Stand der Thomas Mann-For- rigieren der Beiträge und beim Erstellen der Register.
schung spielen dabei eine besondere Rolle. Neben Für begleitende Gespräche, immer hilfreiche Be-
der bündigen Darstellung neuerer Ansätze werden ratung und aufmunternde Unterstützung seien ins-
Aspekte der Forschung zusätzlich nach Kontexten besondere auch Heinrich Detering, Britta Dittmann
und Konzepten, Denkfiguren und ästhetischen Stra- und Julia Schöll herzlich bedankt. So hoffen wir zu-
tegien thematisch aufgefächert, in denen jüngere letzt, dass das neue Handbuch zu einem Ausgangs-
und ältere Forschergenerationen sowie unterschied- punkt für eine konstruktive und kritische neue Aus-
liche Fragestellungen, Methoden und Perspektiven einandersetzung mit dem Werk Thomas Manns wird.
zu Wort kommen.
Der erste Teil des Handbuchs widmet sich dem Le- Münster/Bamberg, im Juli 2015
ben und der Persönlichkeit des Autors sowie Grund- Andreas Blödorn und Friedhelm Marx
1
I. Leben und Autorschaft
1 Biographische Skizze furt) und verfasste bis 1954 die schon seit 1905 ge-
planten Episoden in Paris und in Lissabon.
Konstanten Der Ehrenstand der Väter
Thomas Mann war Raucher, das ist bekannt. Ein Konstanz und Kontinuität dieses Schaffens haben
Trinker war er jedoch nicht, obgleich er ein Likör- bestimmte biographische Wurzeln. Der frühe Tod
chen zum Nachtisch nicht verschmähte. Er rasierte des Vaters (1891 – Thomas Mann war damals 16
sich sorgfältig und zog sich gut an. Er liebte Hunde, Jahre alt) und der sich daraus ergebende Zusammen-
Kino und Musik. Er publizierte alle seine Haupt- bruch der glänzenden Herkunftswelt hinterließen
werke im S. Fischer Verlag, der ihm traumhafte Pro- eine breite Wunde. Der Vater war Steuersenator der
zente einräumte. Er hatte immer Geld. Vieles blieb in Freien und Hansestadt Lübeck gewesen, also Finanz-
diesem Leben, das sich in wilden Zeiten abspielte, minister eines Gliedstaats des Deutschen Reichs, au-
jahrzehntelang unverändert. ßerdem Inhaber der hundertjährigen Getreidehand-
Auch das dichterische Werk Thomas Manns weist lung Johann Siegmund Mann, die aufzulösen er tes-
eine hohe Konstanz und eine krisenübergreifende tamentarisch anordnete, weil er keinem seiner Söhne
Kontinuität auf. Der Stil ist gleichbleibend gepflegt die Fortführung zutraute. Die Mutter verließ darauf-
und gewisse Grundthemen kehren immer wieder, hin Lübeck, Thomas Mann, vor dem bisher die Ar-
vom 20. bis zum 80. Lebensjahr. Im Tod in Venedig beiter die Mütze hatten ziehen müssen, musste noch
(1912) geht es ebenso wie 40 Jahre später in der Er- über drei Jahre bleiben und erlebte seine plötzliche
zählung Die Betrogene (1953) um die Heimsuchung Verlassenheit als eine Art Ausstoßung aus der bür-
durch die Liebe zu einem schönen Knaben oder jun- gerlichen Gesellschaft. Einerseits war ihm das recht,
gen Mann. Dass die Liebe tödlich und insbesondere der Freiheit halber, die er dadurch gewann – anderer-
dem Künstler verboten sei, ist ein Grundthema vom seits aber versuchte er sein Leben lang, den Eh-
Kleinen Herrn Friedemann (1896) an bis zum Doktor renstand seiner Väter wieder zu erringen. Das gelang
Faustus (1947). Der erkennende »Geist« und das na- ihm auch, aber trotzdem wurde er nie wieder ein
ive »Leben« stehen in einem unaufhebbaren Wider- Bürger, sondern blieb immer ein Künstler, der den
spruch. Die Erkenntnis vernichtet Natürlichkeit, Bürger nur spielte. Er benahm sich wohlerzogen, ob-
Spontaneität und Grazie, wie schon Kleist in seinem gleich er sich zeitlebens ausgeschlossen fühlte.
Essay über das Marionettentheater darlegt. Der Geist
liebt das Leben und muss es doch mit Notwendigkeit Verdrängung der Homosexualität
zerstören. Ins Soziologische transponiert sind es der Das lag nicht nur daran, dass er die Spiele und Intri-
Künstler (Geist) und die Gesellschaft (Leben), die in gen der bürgerlichen Gesellschaft nur allzugut
diesem Widerspruch stehen. Diese Grundkonstella- durchschaute, sondern auch an dem Geheimnis ho-
tion bestimmt in allen möglichen Ausfaltungen so moerotischen Begehrens, das ihn isolierte, lag also an
verschiedene Werke wie Tonio Kröger (1903), Mario der sich daraus ergebenden lebenslangen Verdrän-
und der Zauberer (1930), Joseph und seine Brüder gung der homosexuellen Anteile seiner Triebkonsti-
(1932–1942), Lotte in Weimar (1939) und Doktor tution. Diese Verdrängung ist die wichtigste Kon-
Faustus (1947); überall steht in der Mitte eine Künst- stante. Thomas Mann entschloss sich zu ihr früh,
ler-Figur (der Schriftsteller Tonio Kröger, der Zaube- wohl schon mit 20 Jahren, befestigte sie mit 30 durch
rer Cipolla, der Traumdeuter Joseph, der Dichter seine Heirat und hielt sie sein Leben lang aufrecht.
Goethe, der Musiker Adrian Leverkühn) mit ihrer Mit Ehe und Familie schuf er sich eine Vorzeigewelt.
Hassliebe gegen die ›Gewöhnlichen‹. Besonders Von seiner anderen Welt sprach er nur im Tagebuch
deutlich wird die lange Zeiträume überspannende und auf verdeckte Weise in seinen Dichtungen. Gern
Kontinuität bei den Bekenntnissen des Hochstaplers lässt er dort Frauen von jungen Männern schwärmen
Felix Krull. Die erste Schreibphase dauerte von 1910 – die Frau des Potiphar ist entzückt von Joseph,
bis 1913. Ab Dezember 1950, also fast 40 Jahre später, Madame Houpflé von Felix Krull, Rosalie von
schrieb Mann an der Stelle weiter, wo er 1913 innege- Tümmler (Die Betrogene) von Ken Keaton. Thomas
halten hatte (im Kapitel über Krulls Zeit in Frank- Manns Dichtungen sind auf der einen Seite hervor-
2 I. Leben und Autorschaft
ragend gearbeitete Meisterwerke und befriedigen als den ersten Kreisen der Stadt, die freilich marode war
intellektuelle und ästhetische Leistungen auch seinen und vom vergangenen Ruhm zehrte. Der Vater
sozialen Ehrgeiz, ihr innerstes Feuer mag aber der im wurde als Senator mit ›Euer Wohlweisheit‹ angespro-
Leben versagten Lust geschuldet sein, die im Werk chen. Die Mutter stammte aus einer wohlhabenden
sublimiert wird. deutsch-brasilianischen Kaufmannsfamilie und war
eine stadtbekannte Schönheit. Mit sieben Jahren kam
Das bürgerliche Ethos Thomas auf eine Privatschule, mit 14 dann aufs
Was die Konstanten betrifft, wäre insoweit eine Bio- Katharineum, das altehrwürdige Gymnasium der
graphie rasch geschrieben – gäbe es nicht das Gebeu- Stadt. Schulisch war er freilich ein Tunichtgut,
teltwerden durch die Zeitgeschichte, gäbe es nicht musste die Quarta, die Untertertia und die Unterse-
das essayistische Werk, das davon Zeugnis ablegt. kunda wiederholen und verließ die Schule 1894 ohne
Thomas Mann betrachtet es als seine Bürgerpflicht, Abitur. Nach dem Tod des Vaters 1891 wurde die
zu allen möglichen Fragen öffentlich Stellung zu Firma liquidiert, die Mutter und die fünf Kinder leb-
nehmen. Er hat auch ethisch den Ehrgeiz, ein Bürger ten fortan von den Zinsen des Kapitals. Die Mutter
zu sein – ein Bürger im guten Sinne, geprägt von den verzog nach München, Thomas sollte die Schule in
Idealen der Aufklärung, der seine Verantwortung auf Lübeck beenden und wohnte in Pension bei ver-
sich nimmt. Er hat stets das Bedürfnis, sein Leben schiedenen Lehrern. In diese Zeit fallen die ersten
und Handeln öffentlich zu rechtfertigen. Von Bilse Liebesgeschichten – Schülerlieben zu Armin Mar-
und ich (1906) über die Betrachtungen eines Unpo- tens und Williram Timpe, die sich dann in den fikti-
litischen (1918), Von deutscher Republik (1922), den ven Figuren Hans Hansen (Tonio Kröger) und Pribis-
Briefwechsel mit Bonn (1937) bis zu Warum ich lav Hippe (Der Zauberberg) spiegeln. Auch Mädchen
nicht nach Deutschland zurückgehe (1945) begleiten hat es wohl immer wieder gegeben, aber außer Katia
Rechtfertigungsschriften dieses Leben. Unterstützt hinterließen sie nicht so deutliche Spuren im dichte-
werden sie durch Spiegelungen in großen literari- rischen Werk.
schen Essays wie Der alte Fontane (1910/19), Goethe
und Tolstoi (1922/25), August von Platen (1930), Lei- 1894–1898: Literarische Anfänge
den und Größe Richard Wagners (1933), Dostojewski Im Frühjahr 1894 folgt Thomas Mann der Mutter
– mit Maßen (1945), Nietzsches Philosophie im Lichte nach München. Er lebt dort wie ein Student in
unserer Erfahrung (1947), Versuch über Tschechow möblierten Zimmern und gehört mehr oder weniger
(1954) und Versuch über Schiller (1955). zur Schwabinger Bohème, die damals ihre Blütezeit
erlebte. Er hatte schon als Schüler zu schreiben be-
Religiosität gonnen (in einer von ihm selbst herausgegebenen
Zu den Motiven dieser Rechtfertigung gehört eine Zeitschrift Der Frühlingssturm), aber erst das Schwa-
weitere Konstante dieses Lebens: die protestantische binger Umfeld verhalf ihm zur Professionalität. Sein
Grundreligiosität. Thomas Mann war zwar kein Got- Bruder Heinrich, vier Jahre älter als er und schon ar-
tesdienstbesucher, aber ihm lag an der christlichen rivierter, ist sein erster Lehrer, zuerst sein Vorbild
Prägung, er ließ seine Kinder evangelisch taufen und und bald sein großer Konkurrent. In den Jahren von
sorgte auch bei seinen Enkeln dafür, dass sie getauft 1894 bis 1898 findet er seinen Stil, der von da an ma-
wurden. Wie säkularisiert auch immer sein Chris- kellos bleibt. Die ersten Erzählungen von Rang ent-
tentum war, war es ihm jedenfalls wichtig und er stehen: Der Wille zum Glück (1896), Der kleine Herr
dachte es weiter. Mindestens vier seiner acht Romane Friedemann (1897) Der Bajazzo (1897) und Tobias
haben manifest religiöse Themen (Der Zauberberg, Mindernickel (1898).
Joseph und seine Brüder, Doktor Faustus, Der Er-
wählte). Besonders der Joseph-Roman ist ein bedeu- 1895–1900: Italien und Buddenbrooks
tendes Werk auch für die Theologie und eröffnet eine Von Juli bis Oktober 1895 reist Thomas mit dem Bru-
neue, der Religionskritik Nietzsches gelassen ge- der zusammen das erste Mal nach Italien (Palestrina
wachsene Art von Frömmigkeit. und Rom). Ein zweiter, langer Italienaufenthalt folgt
von 1896 bis 1898 und führt zunächst über Venedig
1875–1894: Sitzenbleiber, Schülerlieben und Rom nach Neapel, dann zurück nach Rom, Pales-
Thomas Mann wurde am 6. 6. 1875 in Lübeck gebo- trina und wieder Rom. Es ist eine für die Geburt als
ren und einige Tage später in der Marienkirche evan- Künstler sehr intensive Zeit, nicht zuletzt durch das
gelisch-lutherisch getauft. Seine Eltern kamen aus Zusammenleben mit dem Bruder. 1897 beginnt in