Theurgisches Denken: Zur Kirchlichen Hierarchie des Dionysius Areopagita (Transformationen der Antike - Band 4)

274 Pages·2008·1.23 MB·German

by  Wiebke-Marie Stock

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Vorwort
Das vorliegende Buch ist die leicht (cid:2)berarbeitete Fassung meiner Dissertation,
dieimFebruar2007amFachbereichPhilosophieundGeisteswissenschaftender
Freien Universit(cid:3)t Berlin angenommen wurde.
Mein erster Dank gilt Prof. Gunter Gebauer, der mich seit vielen Jahren
gefçrdert,dasThemaderDissertationangenommenunddieArbeitbetreuthat,
sodann Prof. Wilhelm Schmidt-Biggemann f(cid:2)r vielf(cid:3)ltige Anregungen in der
Abschlussphase der Arbeit und f(cid:2)r die freundliche Bereitschaft, das Zweitgut-
achten zu (cid:2)bernehmen.
Der Studienstiftung des deutschen Volkes, die meine Studien vom ersten
Semester an unterst(cid:2)tzt hat, mçchte ich meinen Dank sagen, sowie dem Gra-
duiertenkolleg „Kçrper-Inszenierungen“ und seiner Sprecherin Prof. Erika Fi-
scher-Lichte f(cid:2)r die finanzielle Fçrderung durch ein Doktorandenstipendium
und die anregenden Kontakte, die sich daraus ergaben. Aus dem Kolleg danke
ich besonders Prof. Christoph Wulf.
Mein Dank gilt ferner Prof. Christoph Horn, Prof. Theo Kobusch, Prof.
Andreas Speer und Prof. Jan Opsomer, die mich w(cid:3)hrend eines Forschungs-
aufenthaltes in Kçln/Bonn in ihr gemeinsames Colloquium zur Philosophie der
AntikeunddesMittelaltersaufgenommenhaben;DiskussionenundGespr(cid:3)che
haben mir sehr geholfen, meinen eigenen Weg zu finden.
Danken mçchte ich auch der Dionysius-Forscherin Ysabel de Andia
(CNRS, Paris) f(cid:2)r ihren freundlichen Empfang in Paris, sowie Anca Vasiliu
(CNRS, Paris), in deren Colloquium ich meine Arbeit vorstellen konnte, und
Philippe Hoffmann ((cid:4)cole pratique des Hautes (cid:4)tudes, Paris).
Ein besonders großer Dank gilt Prof. Werner Beierwaltes, der mich sehr
freundlich zu einem langen und intensiven Gespr(cid:3)ch empfangen hat, das mich
in der Ausrichtung meiner Arbeit best(cid:3)rkt und mit fruchtbaren Literaturhin-
weisen inspiriert hat.
F(cid:2)r die Aufnahme dieser Arbeit in die Reihe „Transformationen der An-
tike“ des Verlags Walter de Gruyter mçchte ich den Herausgebern der Reihe
sowie Frau Dr. Vogt vom Verlag de Gruyter herzlich danken. Dem Sonder-
forschungsbereich „Transformationen der Antike“ der Humboldt Universit(cid:3)t
Berlin, insbesondere seinem Sprecher Prof. Hartmut Bçhme, danke ich f(cid:2)r die
Gew(cid:3)hrung eines großz(cid:2)gigen Druckkostenzuschusses.
Berlin, im Februar 2008 Wiebke-Marie Stock

Inhalt
Einleitung ........................................................ 1
I. Person und Werk ........................................... 1
1. Eine komplexe Person .................................... 1
2. Pseudepigraphie ......................................... 6
3. Corpus Dionysiacum ..................................... 8
4. Rezeptionsgeschichte ..................................... 9
II. Forschungsstand ............................................ 14
1. Thematische Interessen ................................... 14
2. Interpretatorische Tendenzen .............................. 17
3. Res(cid:2)mee................................................ 24
III. Plan ...................................................... 24
1. Kirchliche Hierarchie..................................... 24
2. Theurgisches Denken ..................................... 29
3. Verfahren ............................................... 32
A. Kommentar ................................................... 36
I. Prolog und Epilog .......................................... 36
II. Taufe ..................................................... 45
III. Eucharistie ................................................ 55
IV. Myronweihe ............................................... 66
V. Einweihende Hierarchie ..................................... 76
VI. Einzuweihende Hierarchie ................................... 82
VII. Bestattung und Kindertaufe .................................. 86
B. the(cid:5)ria ........................................................ 95
I. Literarische Form .......................................... 95
1. Das Lachen der Uneingeweihten........................... 95
2. Brief ................................................... 98
3. Korrespondenz .......................................... 103
4. Irenik und Polemik ...................................... 107
II. politeia .................................................... 110
1. Unpolitisch .............................................. 110
2. Eintritt und Abfall ....................................... 112
3. Ziel .................................................... 115
4. B(cid:2)rger.................................................. 120
5. Strukturen .............................................. 121
VIII Inhalt
6. Idiopragie ............................................... 125
7. Res(cid:2)mee................................................ 132
III. hexis ...................................................... 132
1. Ethos................................................... 132
2. Kampf .................................................. 138
3. Bildung ................................................. 143
4. Res(cid:2)mee................................................ 150
IV. theourgia .................................................. 152
1. Theurgie ................................................ 152
2. Theurgie und Hierurgie ................................... 160
3. Liturgie und Theurgie .................................... 166
V. cheirag(cid:5)gia ................................................ 171
1. Kçrper und Seele ........................................ 171
2. Bilder und Symbole ...................................... 178
3. Einsammlung der Sinne................................... 186
4. Bitte und Kette .......................................... 190
VI. anag(cid:5)gia .................................................. 197
1. (cid:6)hnlichkeit und Un(cid:3)hnlichkeit ............................ 197
2. Vollzug und Verst(cid:3)ndnis .................................. 202
3. Schçnheit ............................................... 210
4. Elite und Volk........................................... 215
VII. hen(cid:5)sis .................................................... 218
1. Einung ................................................. 218
2. Teilhabe ................................................ 225
3. Triaden ................................................. 227
Schluss .......................................................... 233
I. R(cid:2)ckblick ................................................. 233
II. Gelungene Transformation ................................... 233
III. Spannungsvolle Einheit...................................... 234
IV. Philosophische Perspektiven ................................. 236
Bibliographie ..................................................... 240
I. Abk(cid:2)rzungen .............................................. 240
II. Corpus Dionysiacum ....................................... 241
1. Kritische Ausgabe........................................ 241
2. Dionysiaca und Scholien .................................. 241
3. (cid:7)bersetzungen .......................................... 241
a) Deutsche (cid:7)bersetzungen............................... 241
b) Franzçsische, englische und italienische (cid:7)bersetzungen .... 241
III. Hilfsmittel ................................................. 242
IV. Antike und mittelalterliche Autoren .......................... 242
Inhalt IX
V. Sekund(cid:3)rliteratur ........................................... 245
Namensregister ................................................... 259