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307 Pages·2015·29.69 MB·French

by  Asma Ben Lazrak

THÈSE
Pour obtenir le grade de
DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE GRENOBLE
Spécialité : Sciences Economiques
Arrêté ministériel : 7 août 2006

Présentée par
« Asma BEN LAZRAK »

Thèse dirigée par « Liliane PERRIN BENSAHEL »

préparée au sein du Laboratoire PACTE
dans l'École Doctorale de Sciences Economiques

Empowerment et économie
sociale et solidaire :
Etude de cas d’organisations féminines en
Afrique de l’Ouest

Thèse soutenue publiquement le « 13 février 2015 »,
devant le jury composé de :

Monsieur Jacques FONTANEL
Professeur d'économie, UPMF, (Président du jury)
Monsieur Xavier RICHET
Professeur d'économie, Paris-Sorbonne, (Rapporteur)
Monsieur Mauro SPOTORNO
Professeur de géographie, Université de Gènes, (Rapporteur)
Madame Liliane PERRIN-BENSAHEL
Ingénieur de recherche, HDR en économie, UPMF, (Directrice de thèse)
Université Joseph Fourier / Université Pierre Mendès France /
Université Stendhal / Université de Savoie / Grenoble INP

Dédicaces

A mes parents et à ma chère Selma

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Remerciements

Mes sincères remerciements vont à ma directrice de thèse Madame Liliane Pérrin Bensahel
pour la confiance qu’elle m’a accordée en acceptant de diriger cette thèse. Sa franche
collaboration combien important, ses précieux conseils et remarques qui m’ont permis de
mener à bien cette thèse. Aux membres du Jury, je vous remercie de votre présence combien
précieuse et honorable.
Merci au professeur Jacques Fontanel, pour sa disponibilité et le temps qu’il a consacré à ma
thèse. Je remercie le professeur Mauro Spotorno et le professeur Xavier Richet d’avoir
accepter de faire partie de ce jury de thèse.
Je tiens également à remercier : Mes parents, qui malgré la distance n’ont jamais cessé de
m’apporter leur soutien et affection, de même pour ma sœur et mon frère. Ainsi que mon
fiancé qui n’a pas hésiter à m’aider et à me soutenir dans mon travail.
Je remercie également, les doctorants et le personnel de l’Institut d’Urbanisme de Grenoble
pour leur amabilité et leur gentillesse.
Je remercie vivement tous ceux qui de près ou de loin ont apporté une touche à ce travail et
qui n’ont pas été cités, qu’ils trouvent ici l’expression de ma parfaite considération et de mes
sincères remerciements.

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INTRODUCTION GENERALE

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Contexte de la recherche

Il vaut mieux naître femme en Afrique qu’en Asie. Cette affirmation peut surprendre
au début plus d’un. En Inde, la femme fait constamment l’objet de discriminations à tous les
âges de la vie. Ainsi, Chinois et Indiens suppriment à la naissance une partie de leurs petites
filles et cela est du notamment à la politique antinataliste en Chine et le poids de la dot des
filles en Inde.
La tendance générale qui se dégage est que les populations africaines ne pratiquent pas de
discrimination selon le sexe de l'enfant, ni à la naissance, ni dans les premières années de la
vie. La petite fille est aussi bien accueillie que le petit garçon, cependant l’avènement d’un fils
est important pour l’homme comme c’est le cas ailleurs. Dans cette perspective, la situation
des femmes du sud n’est pas semblable et donc les analyser comme un groupe homogène est
erroné.

Ces dernières décennies ont représenté un tournant dans l'histoire des femmes en
Afrique. La multiplication des guerres civiles, l’aggravation des crises économiques et l’échec
du plan d'ajustement structurel ont accru le chômage et la pauvreté notamment chez les
femmes. Dans le contexte actuel de la mondialisation des économies et de la poussée des
fondamentalismes religieux et politiques, les femmes voient leurs gains que l'on pourrait
considérer comme substantiels de moins en moins sécurisés. Aussi, leur faut-il poursuivre la
contestation de l'ordre patriarcal et de ses idéologies, malgré les critiques d'être trop
féministes

En effet, dans la majorité des pays africains, les observateurs soulignent que la
pauvreté a souvent un visage féminin, et l’accès massif des femmes aux soins comme à
l’éducation nécessite encore des efforts et des mesures politiques qui devraient durer quelques
décennies. L’article de Pearce1 est pionnier dans l’analyse de la féminisation de la pauvreté et
cela est relatif aux Etats-Unis. la féminisation de la pauvreté n’est pas seulement une sur-
représentation des femmes pauvres à un moment donné, mais un processus engendrant un

1 D. Pearce, (1978), « Feminization of poverty : work and welfare”, Urban and social change Review, Vol11,
N°1-2, p. 28-36.
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écart croissant des niveaux de pauvreté dans le temps entre les femmes et les hommes2.Huit
femmes sur dix qui travaillent en Afrique sub-saharienne sont dans un emploi précaire. Les
femmes africaines produisent 20% de plus que les hommes. Cependant, elles ne possèdent
qu’1% des terres et ne reçoivent qu’1% de tout le crédit financier réservé à l’agriculture.

Offrir l’accès à une éducation aux jeunes filles aux niveaux primaire et secondaire mène à
des progrès dans la réalisation du bien être général. Eduquer une jeune fille signifie que:
• Elle sera trois fois moins susceptible de contracter le virus du SIDA.
• Elle gagnera jusqu'à 25% de plus en termes de revenus, dont elle consacrera jusqu'à
90% à sa famille.
• Elle aura une famille plus petite et en meilleure santé avec des enfants qui ont 40%
plus de chances de passer l’âge de 5 ans.

Promouvoir l’autonomisation des femmes a des effets multiples dans tous les aspects
du développement et devrait constituer une priorité à tous les niveaux et secteurs".
Les femmes qui ont bénéficié d’une éducation sont moins susceptibles de mourir durant la
grossesse ou l’accouchement et plus susceptibles d’envoyer leurs enfants à l’école (UNICEF)
"La plupart des décès d’enfants âgés de moins de 5 ans peut être évitée si les femmes savent
quand demander de l’aide et ont un meilleur accès aux soins de santé". Les décès d’enfants
africains âgés de moins de 5 ans représentent 51% du nombre total de décès dans le monde.

L’Afrique traverse, depuis plus de deux décennies une crise socio-économique
majeure, qui se caractérise par une récession de l’économie, un taux de chômage des plus
élevés, une paupérisation croissante. Une partie de plus en plus large de la population se
retrouve incapable de faire face à ses besoins les plus essentiels et le filet de protection des
pauvres est de moins en moins le fait de la solidarité familiale ou clanique. Dans cette
perspective, les femmes africaines dans leur majorité, se sont adaptées à leur environnement
et ont investi l’économie informelle (secteurs à forts investissements physiques, nécessitant
peu de capitaux et avec une faible rémunération). Ainsi les femmes oeuvrent en grande partie

2 M. Medeiros. et J. Costa ,(2008), “Is There a Feminisation of Poverty in Latin America?” inJ-P, Lachaud,
(2010), ”Qand la pauvreté affecte plus les ville, affecte-t-elle plus les femmes? Le cas de madagascar”, Revue
d’économie du développement, Vol 18, p. 75.
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dans le domaine agricole,la transformation des produits locaux, la vente au détail,
restauration…
Souvent ces femmes s’organisent sous un statut coopératif ou associatif leur permettant ainsi
de prendre collectivement les décisions stratégiques, économiques et pratiques.
L’entreprenariat collectif favorise le partage des responsabilités et des tâches, la
polyvalence, la répartition du travail des membres. Avoir la maîtrise du projet, savoir ce que
l’on veut, aide les femmes à vaincre les obstacles, à réunir les conditions de réussite, et à le
mener à terme de la manière souhaitée. Une cohérence singulière sous-tend ces projets, car ils
répondent à des problèmes que les femmes veulent résoudre à leur manière avec leurs propres
moyens et mode de fonctionnement et d’organisation. Elles souhaitent mettre en place des
lieux où la distinction entre «exécutants» et «concepteurs» est abolie. C’est Dans ce genre
d’organisation, où les femmes ont la maîtrise de leur outil de travail et de production, qui leur
donne la volonté d’avancer et d’acquérir une certaine autonomie et par conséquent, elles
deviennent des agents économiques à part entière.

Justifications du choix du sujet :

Dans le cadre de ce travail, notre intérêt se porte essentiellement sur l’analyse de la
pauvreté féminine dans les pays du sud et notamment en Afrique Subsaharienne. C’est un
sujet qui demeure très présent dans l’actualité et dans des travaux plus académiques, vu
l’ampleur de ce fléau, puisque les instances internationales ont du mal à éradiquer ce
problème vu la pluralité et l’interdépendance de ces causes.
A cet effet, nous nous intéressons de plus près à cette problématique du point de vue
économique et social: comment l’exercice d’une activité génératrice de revenu permet aux
femmes de sortir ou du moins de réduire la pauvreté et la vulnérabilité qui peut en découler
car dans certaines condition cela renforce l’asservissement des femmes ? Pour ce faire nous
nous sommes plus focalisés sur les groupements féminins et les femmes qui y travaillent.
Sachant que les femmes africaines sont le pilier de la maison et ce sont elles qui s’activent
pour nourrir la famille élargie. Nous adoptons dans cette perspective une approche plutôt
globale qui prend en compte les relations entre les hommes et les femmes dans le cadre de
leur environnement (Les pesanteurs socio-économiques auxquels ils font face).
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Nous souhaitons mettre en évidence comment la participation à une organisation
féminine3 est cruciale pour les femmes africaines, bien sur avec des degrés différents Notre
choix d’analyser les groupements féminins émane du fait que ce genre d’organisation est un
lieu d’interaction des femmes. Ainsi, on analysera les différentes pratiques populaires des
femmes africaines dans le cadre de l’économie sociale et solidaire. Ce genre d’activité permet
aux femmes d’être plus visibles et autonomes sur le plan économique et d’acquérir plus de
pouvoir et de notoriété auprès de leur famille et de leur communauté. Par conséquent, elles
seront aptes à participer aux dépenses du ménage et surtout assurer l’éducation de leurs
enfants et notamment des filles.
Cette thèse se veut, une contribution et un continuum dans l’analyse de l’autonomie
des femmes du sud et notamment des femmes africaines et leur apport dans le développement
de leur communauté.
Avec nos lectures, les témoignages recueillis au fur et à mesure, notre choix fut
conforté car c’est une problématique récurrente qui fait l’objet de discussion, de polémique et
qui demeure la priorité des différentes politiques des institutions internationales, régionales et
nationales et cela en terme de politiques pour lutter contre la pauvreté et surtout la pauvreté
féminine.
La réalité des femmes africaines se résume souvent à des moyens limités, vivant
parfois seules avec des enfants en charge, ces femmes en situation de précarité sont
incapables de subvenir aux besoins de la famille. De ce fait, elles ont souvent recours à des
activités peu qualifiées et il es difficiles pour elles d'avoir un modeste revenu.
Pour analyser au mieux cette problématique, on s’est basé essentiellement sur l’apport de la
théorie de l’économie sociale et solidaire et l’approche de l’empowerment tant sur le plan
individuel que collectif. En Afrique comme dans les différents pays du sud, les associations
féminines et notamment les GIE fleurissent dans le secteur économique. Ces espaces
constituent non seulement un lieu pour les femmes pour acquérir une certaine autonomie
économique, mais un véritable espace de liberté et d’échange qui permettent aux femmes de
sortir de l’isolement, d’avoir de nouvelles compétences, d’avoir plus d’estime et confiance en
soi en tant qu’un individu à part entière au même titre qu’un homme dans des sociétés à
dominance patriarcale. Pour ce faire, on s’est basé sur l’étude de certains groupements
féminins dans trois pays de l’Afrique de l’Ouest (Mali, Sénégal et Burkina Faso). Plusieurs

3 Dans le cadre de notre travail, nous avons employé les termes « organisation féminine», « association
féminine», ou groupement féminin d’intérêt économique de manière identique. Sachant que les associations
étudiées ont toutes des activités génératrice de revenu(AGR).
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