Theorie der praktischen Freiheit: Fichte - Hegel

388 Pages·2007·1.221 MB·German

by  Christoph Binkelmann

Christoph Binkelmann
Theorie der praktischen Freiheit
≥
Quellen und Studien
zur Philosophie
Herausgegeben von
Jens Halfwassen, Jürgen Mittelstraß,
Dominik Perler
Band 82
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Theorie der praktischen Freiheit
−
Fichte Hegel
von
Christoph Binkelmann
Walter de Gruyter · Berlin · New York
(cid:2)(cid:2) GedrucktaufsäurefreiemPapier,
dasdieUS-ANSI-NormüberHaltbarkeiterfüllt.
ISBN 978-3-11-020098-0
ISSN 0344-8142
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DruckundbuchbinderischeVerarbeitung:Hubert&Co.,Göttingen
Wer die Naturnotwendigkeit fürchtet, der fürchtet seinen eigenen
Schatten. Das Beispiel passt ganz. – Er werde durch seinen Schatten
gehalten, dieser sei ihm im Wege, über ihn könne er nicht weg! Ja wenn
dieser sich fortbewegen möchte und vor ihm hergehen; dann wolle er
ihm wohl nach! Närrischer Mensch; der Schatten hat in sich keine
Kraft und kein eigentümliches Prinzip; schreite du nur vorwärts, so
schreitet er auch fort! [...] Die Natur hat in sich durchaus kein eigen-
tümliches Prinzip, sondern sie ist bloß der sich selbst ergebende und
auffallende Widerschein der absoluten Freiheit in einem Jeden.
FICHTE

Vorwort
Alles Nachdenken über Freiheit setzt lebendige Freiheit voraus. Der
Nachdenkende bedarf anderer Menschen, die ihm diese Freiheit er-
möglichen. Allen diesen gilt mein Dank.
Alles Nachdenken über die praktische Philosophie von Fichte und
Hegel kann nur in einem Umfeld lebendiger Forschung gedeihen. Das
Denken, welches die vorliegende leicht überarbeitete Version meiner
Heidelberger Dissertation von 2005 umfasst, reifte zur Zeit meiner
Forschungsaufenthalte am philosophischen Seminar in Heidelberg,
dem Centre de Recherche sur Hegel et l’idéalisme allemand in Poitiers und in
Berlin. Für die Einführung in die dortige Idealismus-Forschung danke
ich folgenden Personen: den beiden Gutachtern meiner Dissertation,
Prof. Dr. Rüdiger Bubner (Heidelberg) sowie Prof. Dr. Jean-Louis
Vieillard-Baron (Poitiers), Prof. Dr. Jens Halfwassen (Heidelberg),
Prof. Dr. Jean-Christophe Goddard (Poitiers) und PD Dr. Christoph
Asmuth (Berlin). Vor allem das von letzterem geleitete Internationale
Forschungsnetzwerk Transzendentalphilosophie/Deutscher Idealismus an der
Technischen Universität Berlin hat mir am Ende meiner Promotion
eindrucksvoll gezeigt, wie eine große Gruppe internationaler Nach-
wuchsforscher gemeinsam, selbstbestimmt und sachbezogen die Idea-
lismus-Forschung neu zu beleben vermögen. Jedem einzelnen der Mit-
glieder gebührt in fachlicher und menschlicher Hinsicht mein regester
Dank.
Damit das Nachdenken jedoch nicht in sich verharrt, muss es sich in
einem Werk manifestieren – wie der Kuss im Wochenbett (F. Schle-
gel). Für die im gut idealistischen Sinne ideal-reale Förderung bedanke
ich mich bei folgenden Einrichtungen:
Diese Dissertation ist mit einer sechsmonatigen Unterstützung eines
DAAD Doktorandenstipendiums im Rahmen des gemeinsamen Hoch-
schulsonderprogramms III von Bund und Ländern entstanden. Sie
wurde für die gesamte Dauer von der Friedrich-Naumann-Stiftung mit
Mitteln des Bundesministeriums für Bildung und Forschung gefördert.
Des Weiteren danke ich den Herausgebern der Reihe „Quellen und
Studien zur Philosophie“ für die Aufnahme meiner Dissertation, den
Damen von De Gruyter für die professionelle und freundliche Betreu-
ung bis zur Drucklegung.
VIII Vorwort
Doch letztlich sind es die „ganzheitlichen“ Begleiter der Entstehung
dieser Arbeit, die Freunde und die Eltern, denen ich nicht zuletzt
für die ständige Ermahnung danke, bei allem Nachdenken über
Freiheit nicht das Leben zu vergessen. Ihnen persönlich zu danken,
ist dies nicht der Ort. Ich hoffe, es ist längst geschehen.
Berlin im Herbst 2007 Christoph Binkelmann
Inhalt
Vorwort...............................................................................................................V
Einleitung.............................................................................................................1
Erster Teil:
Der Ursprung der praktischen Freiheit (J.G. Fichte)...................15
I. Selbstbewusstsein und Freiheit.....................................................15
1. Zur Motivation und Idee des transzendentalen Idealismus...............15
2. Zur Methode des transzendentalen Idealismus....................................34
3. Zur Ausführung des transzendentalen Idealismus..............................41
II. Die Sittenlehre: Die inneren Bedingungen der Freiheit............50
1. Die Anfangsgründe des Praktischen:
Das Streben und die Reflexion...............................................................50
2. Innere Reflexion des Strebens: Die Freiheit und das Sittengesetz....67
3. Die Möglichkeit der Verwirklichung des Strebens...............................81
4. Die Trieblehre und das Gewissen: Phänomenologie der Freiheit.....88
III. Die Rechtslehre: Die äußeren Bedingungen der Freiheit.......107
1. Moral und Recht......................................................................................107
2. Arbeit an der Sinnenwelt........................................................................110
3. Aufforderung und Anerkennung..........................................................113
4. Das Recht und seine Anwendung.........................................................124
IV. Staats- und Gesellschaftslehre: Verwirklichung der Freiheit..130
1. Übergang von der Rechtslehre: Die Remoralisierung des Rechts...130
2. Die Kultivierung der Sinnenwelt..........................................................133
3. Die moralische Anerkennungsgemeinschaft.......................................136
4. Die kulturelle Aufgabe der Gesellschaft und des Staates.................139
X Inhalt
Zweiter Teil:
Die Genese der praktischen Freiheit (G.W.F. Hegel)..............149
I. Hegels Fichte-Kritik und die Anfänge seines Systems............149
II. Freiheit im enzyklopädischen System........................................181
1. Der Begriff der Freiheit.........................................................................181
2. Die Wirklichkeit der Freiheit.................................................................185
III. Die Grundlagen menschlicher Freiheit bei Hegel...................193
1. Die negative Freiheit des endlichen Selbstbewusstseins.
Phänomenologie......................................................................................193
Die natürliche Genese des Selbstbewusstseins...................................227
2. Die Freiheit des subjektiven Geistes. Psychologie.............................235
Die geistige Genese des praktischen Selbstbewusstseins..................259
3. Die Freiheit des objektiven Geistes. Das Recht.................................265
Die sittliche Genese des moralischen Selbstbewusstseins................317
Dritter Teil:
Schlussbetrachtung........................................................................331
1. Theorie der praktischen Freiheit: Die Frage nach dem Grund.......333
2. Ursprung oder Genese der praktischen Freiheit................................339
3. Kritische Würdigung...............................................................................349
Literaturverzeichnis.........................................................................................359
Personenregister...............................................................................................367
Sachregister.......................................................................................................370