Theoretische Überlegungen zum Thema Angst in den Internationalen Beziehungen

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by  Patrick Bormann

Patrick Bormann / Thomas Freiberger / Judith Michel
Theoretische Überlegungen zum Thema Angst in den
Internationalen Beziehungen
Nach der Brockhausdefinitionist Angst ein »meist quälender, stets beunruhi-
gender undbedrückenderGefühlszustand alsReaktionaufeine vermeintliche
oder tatsächliche Bedrohung. Die Angst ist meist verbunden mit bestimmten
Vorstellungen,FantasienoderErwartungenwieauchReaktionendesvegetati-
ven Nervensystems (z.B. Unruhe, Erregung, Herzklopfen, Schweißausbrüche,
Bewusstseins-, Denk- oder Wahrnehmungsstörungen, Anstieg von Puls- und
Atemfrequenz,verstärkteDarm-undBlasentätigkeit,Zittern,Schwächegefühl,
Schwindel, Erblassen, Erstickungsgefühl).«1 Von der Geburt bis zum Tode ist
uns die Angst ein ständiger Begleiter. Menschen ängstigen sichvorder Unge-
wissheitdesNeuenebensosehrwievorderMonotoniedesAlthergebrachten;sie
fürchten Ausgrenzung und Einsamkeit nicht weniger als Konformismus und
Identitätsverlust.2WeilsieGefahrenanzeigtundAffektezügelt,fälltderAngstals
»Grundbefindlichkeit des menschlichen Daseins«3 eine schützende Funktion
zu: Wer Angst verspürt, verhält sich zwar zaghaft und verkrampft, aber eben
auchvorsichtig,abwägendundtaktierend;dieAngstselbstisteinHelferbeider
SuchenachAuswegenausderAngst.SieeröffnetneueMöglichkeiten,indemsie
denErwerbneuenWissens,dieAnpassungvonZielenoderdieNeubewertung
vonEreignissenveranlassenkann.DieAngsterschließtneueErfahrungsberei-
che, die langfristig durchaus positive Konsequenzen mit sich führen können.4
Diese positive Einschätzung der Angst wird jedoch auch oftmals in Frage
gestellt. Die erste Assoziation, die viele heute mit dem Thema Angst in der
Politik verbinden, ist der gegenwärtige internationale oder islamistische Ter-
1 BrockhausEnzyklopädieOnline,21.,neuüberarb.Aufl.,LeipzigundMannheim2006,online:
<http://www.brockhaus-enzyklopaedie.de/>,[Stand:16.April2010].
2 Vgl.FritzRiemann,GrundformenderAngst.EinetiefenpsychologischeStudie,Basel1977,
S.7–20.
3 WernerKlosinski,ZumPhänomenderAngst,in:RolfDenker(Hg.),AngstundAggression,
Stuttgart1974,S.7–17,hierS.10.
4 Vgl.WiebkePutz-Osterloh,AngstundHandelnauspsychologischerSicht,in:FranzBosbach
(Hg.),AngstundPolitikindereuropäischenGeschichte,Dettelbach2000,S.1–11,hierS.11.
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rorismus. Eine eindeutige Definition dessen, was eigentlich der Begriff Terro-
rismusbeinhaltet, fälltzwar nachwie vorschwer.5Entscheidendist in diesem
Zusammenhangjedoch,dassdieVerbreitungvonAngstzueinemderamhäu-
figsten genannten definitorischen Merkmale von Terrorismus gehört.6 Terro-
ristenversuchengezieltunterderBevölkerungAngstzuverbreiten,damitdiese
wiederumDruckaufdieRegierungenausübt.PeterWaldmannhatdaherdarauf
verwiesen,dassTerrorismus»primäreineKommunikationsstrategie«darstelle,
die durchdie Instrumentalisierung vonAngstgefühlen danachtrachte, gegne-
rischesVerhaltenzukonditionieren.7DieamerikanischePolitikunterGeorgeW.
Bush nach den Anschlägen vom 11.September 2001 in New York wurde ent-
sprechendvonvielenAnalystenmitderAngstvordieseraußenpolitischenBe-
drohungbegründet.8DieUS-AdministrationführteimInlandrigoroseSicher-
heitsmaßnahmendurchundstürzteaußenpolitischsowohldasTaliban-Regime
in Afghanistan als auch Saddam Hussein im Irak. Diese Politik wurde damit
begründet,dasssieAmerikasicherervorTerroristenmache.9Derinternationale
5 VorallemdieAbgrenzungterroristischer vongewöhnlicherkrimineller undmilitärischer
Gewalt,sowievonStaatsterrorundGuerillakriegs-TaktikenbereitetdabeiSchwierigkeiten.
Vgl.dazuBruceHoffmann,Terrorismus–derunerklärteKrieg.NeueGefahrenpolitischer
Gewalt,5.Aufl.,Frankfurt/Main2003,S.34–56;PeterWaldmann,Terrorismus.Provokation
derMacht,2.vollst.überarb.Ausgabe,Hamburg2005,S.11–32;CharlesTownshend,Ter-
rorismus,Stuttgart2005,S.11–13.ZumVerhältnisvonTerrorismusundasymmetrischer
KriegführungsieheexemplarischHerfriedMünkler,AsymmetrischeGewalt.Terrorismusals
politisch-militärischeStrategie,in:Ders.,ÜberdenKrieg.StationenderKriegsgeschichteim
SpiegelihrertheoretischenReflexion,Weilerswist2002,S.252–264sowieDers.,Dieneuen
Kriege,Reinbek2002,S.175–205.
6 BeiderHälftevon101Definitionenwirddie»HervorhebungvonFurchtundSchrecken«als
definitorischesElementvonTerrorismusgenannt.NurdieElemente»Gewalt,Zwang«und
»Politisch«werdenhäufigergenannt.Vgl.dazuHoffmann,Terrorismus,S.51.
7 Waldmann,Terrorismus,S.15.Terrorismustrachtetdanach,eine»starkeemotionaleReak-
tion«(Angst/Schrecken/Verunsicherung)beimFeindund»›positive‹EmotionenwieScha-
denfreude«beiAnhängernzuerzeugen.SchlussendlichzielenterroristischeAnschlägeauf
»bestimmteVerhaltensreaktionenab:insbesondereüberstürzte,voneinergewissenPanik
diktierte Schutz- und Vergeltungsmaßnahmen, aber auch auf aktive Mithilfe beim ange-
strebtenKampf.«Ebd.,S.35.
8 ObdieseAngsttatsächlichAntriebsmotivderEntscheidungsträgerinWashingtonwaroder
abernuralsVehikelzurDurchsetzungweitreichenderaußenpolitischerZielediente,istheftig
umstritten.Vgl.JohnLewisGaddis,Surprise,SecurityandtheAmericanExperience,Cam-
bridge/MAundLondon2004;JohnL.Gaddis’sSurprise,Security,andtheAmericanExpe-
rience.ARoundtableCritiquein:Passport.TheNewsletteroftheSocietyofHistoriansof
AmericanForeignRelations36/2(August2005),S.4–16;DiplomaticHistoryRoundtable.
TheBushAdministration’sForeignPolicyinHistoricalPerspective,in:DiplomaticHistory
29/3(2005),S.395–444.
9 SiehedazuTheNationalSecurityStrategyoftheUnitedStatesofAmerica,März2006,online:<http://
georgewbush-whitehouse.archives.gov/nsc/nss/2006/nss2006.pdf>,[Stand: 16.April2010]. Unter
anderemsindimRahmenderTerrorbekämpfungvonderBush-AdministrationzahlreicheGesetze
erlassenworden,welchedieMachtderExekutivezulastenderanderenbeidenRegierungsgewalten
TheoretischeÜberlegungenzumThemaAngstindenInternationalenBeziehungen 15
TerrorismusunddiemomentanandauerndeSchwächederWeltwirtschaftlassen
ÄngsteaufdenerstenBlickvorrangigalsKrisenphänomeneerscheinen.
EinzentralerBefundderBeiträgedesvorliegendenBandesistjedoch,dasses
nichtnurdiegroßenKrisenzeitensind,indenenAngstvonBedeutungist.Sie
prägt zugleich auch in Friedenszeiten regelmäßig die internationalen Bezie-
hungen.MandenkenurandiegeradeindenletztenJahrenimmerwiederandie
OberflächetretendenpolnischenÄngstevoreinerdeutschenRevisionspolitik.
Auch der Prozess der deutschen Wiedervereinigung wurde von den europäi-
schen Verbündeten Deutschlands keineswegs uneingeschränkt begrüßt. Es ist
der Vorteil von wissenschaftlichen Tagungen, dass sie die Möglichkeit bieten,
vielfältige Erscheinungsformen eines Themas in den Blick zu nehmen. Aus
diesem Grundtrafen sich im März 2009 europäische Wissenschaftler zueiner
TagunginBonn,umdieserFrageunterdemThema»AngstalsPerzeptions-und
Handlungsfaktor indenInternationalenBeziehungen«nachzugehen.Der vor-
liegendeSammelbandberuhtaufdenBeiträgendieserKonferenz.10
BevordieeinzelnenBeiträgediesesSammelbandeskurzvorgestelltwerden,
sollaufeinigegrundlegendeFragenimZusammenhangmitdemThemaAngst
und Internationale Beziehungen eingegangen werden, die den theoretischen
RahmenderDiskussionbilden.DabeisollvorallemderVersuchunternommen
werden,definitorischeinigeLichtstrahlenineinThemengebietzuwerfen,das
historiographischnochweitgehendalsterraincognitageltenkann.Zwargibtes
durchaus eine Historiographie der Emotionen und der Angst, allerdings be-
schäftigtsich diese nichtexplizit mit demZusammenhang vonAngstundIn-
ternationalen Beziehungen. Dennoch ermöglicht die Auseinandersetzung mit
den wissenschaftlichen Ansätzen der Emotionsforschung eine sinnvolle erste
Annäherung an die Thematik. Im Anschluss daran soll geprüft werden, ob
Gefühl und Verstand einander ausschließen. Diese Überlegung ist für den
grundsätzlich nach Rationalität strebenden politischen Entscheidungsträger
vonerheblicherBedeutung.Darananknüpfendistzufragen,was»Emotionen«
ausgedehnthaben.ImApril2006hatmanzugleichdieZahldervomPräsidentenmissachteten
Gesetzeauf750geschätzt.Vgl.CharlieSavage,Bushchallengeshundredoflaws,in:International
HeraldTribune,3.April2006.
10 EinemähnlichenUnterfangenwidmetesicheineBayreutherTagungzu»AngstundPolitikin
dereuropäischenGeschichte«,derenBeiträgesichjedochaufinnenpolitische,überwiegend
mittelalterlicheundfrühneuzeitlicheProblemfelderkonzentrierten,währenddieRolleder
AngstindenInternationalenBeziehungennuramRandeberührtwurde.EineHamburger
Tagungzu»AngstimKaltenKrieg«nahmhingegenstärkerdenZusammenhangvonAngst
inderInternationalenPolitikindenBlick.DabeiwurdennebenkulturellenAspektendas
VerhältnisvonAngstundSicherheitsowieAngstdiskurseunddieInstrumentalisierungder
AngstinOstundWestimZeitraumvon1945–1990thematisiert.Vgl.dazuFranzBosbach
(Hg.),AngstundPolitikindereuropäischenGeschichte,Dettelbach2000;BerndGreiner/
ChristianTh.Müller/DierkWalter(Hg.),AngstimKaltenKrieg,Hamburg2009.
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im Allgemeinen und Gefühle wie »Angst« und »Furcht« im Speziellen ausma-
chen. Aus den gewonnenen Befunden sollen dann einige zentrale Schlussfol-
gerungen hinsichtlich der methodischen Schwierigkeiten einer geschichtswis-
senschaftlichenErforschungderAngstangestelltwerden.
Emotionen und Emotionsforschung
NachderanfangszitiertenBrockhaus-DefinitionbeschreibenAngstundFurcht
menschlicheGefühlszustände.11SiesindSpielartenderübergeordnetenGruppe
derEmotionen,diesichnursehrschwermitdemInstrumentariummenschli-
cherLogikbeschreibenlassen.TrotzmethodischerProbleme,diedieBeschäf-
tigung mit der Analyse von Gefühlen mit sich bringt, hat die Geschichte der
EmotionengegenwärtigKonjunktur.12Seitder»kulturalistischenWende«wird
dem wahrnehmenden und handelnden Subjekt wieder ein größeres Eigenge-
wichtzugesprochen,unddasKonzeptdersoziokulturellenKonstruiertheitvon
Emotionen erwies sich als besonders anschlussfähig für die Arbeitsweise der
Kulturwissenschaft.13 In Deutschland hat innerhalb der Historiographie vor
allemUteFrevertdiestärkereErforschungvonEmotionenangemahnt.14
Lange Zeit scheute die Wissenschaft jedoch davor zurück, sich der Erfor-
schungdieseselementaren,aberschwerzufassendenBestandteilsmenschlichen
Seins eingehend zu widmen. Erst in den 1970/80er Jahren wurde eine syste-
matischeEmotionsforschunginderPsychologie,derPsychoanalyse,denNeu-
rowissenschaften,derAnthropologie,derSoziologie,derPolitologiesowieder
Geschichtswissenschaft vorangetrieben.15 Die Psychologie und Lebenswissen-
schaftenkonzentriertensichdabeihauptsächlichaufdieinvariablenFaktoren
derGefühlswelt.Hingegensinddie Soziologie, dieAnthropologieunddieGe-
schichtswissenschaft darum bemüht, Emotionen in unterschiedlichen kultu-
11 AngstundFurchtwerdenmitunterzudensogenannten»starkenGefühlen«gezählt,d.h.sie
wirken sich in besonderem Maße auf menschliches Verhalten aus. Vgl. Gerhard Roth,
Fühlen,Denken,Handeln.WiedasGehirnunserVerhaltensteuert,neue,vollst.überarb.
Ausgabe,Frankfurt/Main2003,S.310.
12 Vgl.AlexandraPrzyrembel,SehnsuchtnachGefühlen.ZurKonjunkturderEmotioneninder
Geschichtswissenschaft,in:L’Homme16(2005),S.116–124.
13 BirgitAschmann,VomNutzenundNachteilderEmotioneninderGeschichte.EineEin-
führung,in:Dies.(Hg.),GefühlundKalkül.DerEinflussvonEmotionenaufdiePolitikdes
19.und20.Jahrhunderts,Stuttgart2005,S.9–32,hierS.27.
14 Derzeit leitet sie das Projekt des Max-Planck-Instituts für Bildungsforschung zur »Ge-
schichtederGefühle«undgehtvorallemderkulturellenPrägungvonEmotionennach.Vgl.
online: <http://www.mpib-berlin.mpg.de/de/forschung/gg/index.htm>, [Stand: 16.April
2010].
15 EinenhistoriographischenÜberblickgibtAschmann,VomNutzenundNachteilderEmo-
tioneninderGeschichte,S.18–32.
TheoretischeÜberlegungenzumThemaAngstindenInternationalenBeziehungen 17
rellen Kontexten nachzugehen bzw. ihrem Wandel im Laufe der Zeit nachzu-
spüren.16 Während quantitativ vorgehende Sozialwissenschaften hierbei den
Versuch unternehmen, theoretische Modelle zu bilden, kann die Geschichts-
wissenschaftanhandkonkreterhistorischerEinzelbeispieledieValiditätdieser
Modelleüberprüfen.
Die historische Emotionsforschung setzte zu Beginn überwiegend im
angloamerikanischen Raum ein. In Anlehnung an den Ansatz der Psychohis-
torie konzentrierte sie sich zunächst auf Gefühle im familiären Kontext.17 Es
folgtenStudienunteranderemzurGeschichtedesÄrgers,derLangeweile,des
Vertrauens, des Ekels, der Aggression und auch der Angst.18 Aufbauend auf
frühen Untersuchungen zur Massenpsychologie, begannen Soziologen und
HistorikersichaußerdemdemPhänomenvonMasseundEmotionimKontext
autoritärer Regime sowie der Herausbildung von sozialen Bewegungen zu
widmen–wobeiunteranderemAngstalseinKontrollinstrumentundMobili-
sierungsfaktorausgemachtwurde.19
IndenletztenJahrenschenktenimmermehrEmotionsforscherdemThema
Angst ihre Aufmerksamkeit. Zu nennen sind hier zunächst die Studien der
SoziologenBarryGlassnerundFrankFuredi,diesichmitderEntstehungund
16 Vgl.PeterN.Stearns,AmericanFear.TheCausesandConsequencesofHighAnxiety,New
YorkundLondon2006,S.13.
17 DiePsychohistorieuntersuchthistorischeVorgängemiteinempsychologischenAnsatz.Im
ZentrumderUntersuchungstehendieGeschichtederKindheitundFamilien,diePsycho-
biographikunddieMassenpsychohistorie.Vgl.LloyddeMause,WasistPsychohistorie?Eine
Grundlegung,Gießen2000.ZuEmotionenimfamiliärenKontextvgl.dieÜbersichtinPeter
N.undCarolZ.Stearns,Emotionology.ClarifyingtheHistoryofEmotionsandEmotional
Standards,in:TheAmericanHistoricalReview90/4(1985),S.813–836undbeiUteFrevert,
AngstvorGefühlen?DieGeschichtsmächtigkeitvonEmotionenim20.Jahrhundert,in:Paul
Nolteu.a.(Hg.),PerspektivenderGesellschaftsgeschichte,München2000,S.95–111,hier
S.96f.
18 CarolZ.Stearns/PeterN.Stearns,Anger.TheStruggleforEmotionalControlinAmerica’s
History,ChicagoundLondon1986;MartinaKessel,Langeweile.ZumUmgangmitZeitund
Gefühlenvom18.biszum20.Jahrhundert,Göttingen2000;WinfriedMenninghaus,Ekel.
Theorie und Geschichte einer starken Empfindung, Frankfurt/Main 1999; Ute Frevert,
Vertrauen. Historische Annäherungen aneine Gefühlshaltung, in: Claudia Benthienu.a.
(Hg.),Emotionalität.ZurGeschichtederGefühle,Kölnu.a.2000,S.178–197;PeterGay,Kult
derGewalt.AggressionimbürgerlichenZeitalter,München2000;Ders.,DasZeitalterdes
Doktor Arthur Schnitzler. Innenansichten des 19. Jahrhunderts, Frankfurt/Main 2002,
S.161–191.
19 Vgl.beispielsweise(cid:218)rp(cid:129)dvonKlimß/MalteRolf(Hg.),RauschundDiktatur.Inszenierung,
MobilisierungundKontrolleintotalitärenSystemen,Frankfurt/MainundNewYork2006;
Ansgar Klein/Frank Nullmeier (Hg.), Masse – Macht – Emotionen. Zu einer politischen
SoziologiederEmotionen,OpladenundWiesbaden1999;HelenaFlam/DebraKing(Hg.),
Emotions and Social Movements, London und New York 2005; Jeff Goodwin/James M.
Jasper/FrancescaPolletta(Hg.),PassionatePolitics.EmotionsandSocialMovements,Chi-
cagoundLondon2001.
18 PatrickBormann/ThomasFreiberger/JudithMichel
Politisierung von wachsenden Angstgefühlen vor allem in den Vereinigten
Staaten auseinandersetzen. Ihre Arbeiten geben interessante Einblicke in die
bisweilen existierende Kluft zwischen Bedrohungsperzeptionen und tatsächli-
chenBedrohungensowiediepolitischeundmedialeInstrumentalisierungvon
Angst, ohne jedoch eine historische Perspektive einzunehmen.20 Auch der
PhilosophLarsSvendsen,derjüngsteine»PhilosophyofFear«vorgelegthat,ist
auf das gesellschaftliche Paradoxon gestoßen, dass die moderne Lebenswelt
faktisch immer sicherer werde, während sich gleichzeitig eine ausgeprägte
Kultur der Angst ausbreite, die vor allem darin bestehe, »that we seem to see
everything from a perspective of fear.«21 Der Politologe Corey Robin legt zu
Beginn seiner Studie den Stellenwert von Angst in der westlichen politischen
Ideengeschichtedar,umsichdaraufaufbauendebenfallsdamitzubefassen,wie
politische Entscheidungsträger in den USA Ängste bewusst nutzen, um ihre
Agendavoranzutreiben.22 Die Historikerin Joanna Bourke nimmt weniger die
politischenAspektederAngstindenBlick,sondernwendetsichderkulturellen
DimensionvonAngstundihremsozialemAusdruckindenletztenzweihundert
Jahrenzu.Sie kritisiertdabeieine ÜberrationalisierungderGefühle, diedazu
führt,dassdiephysiologischeKomponentevonAngstindenHintergrundtritt.23
Der Historiker Peter N. Stearns, der als ein Pionier der historischen Emoti-
onsforschungbetrachtetwerdenkann,hatebenfallseineStudiezurGeschichte
derAngst in denVereinigten Staatenvorgelegt. Er versuchtherauszuarbeiten,
wie sich Angst und ihr Ausdruck im Laufe der Zeit gewandelt haben, wie die
Angst sich in den weiteren Kontext der amerikanischen Verhaltensgeschichte
einordnen lässt und wie und warum sich amerikanische Angst von Angst in
anderenGesellschaftenunterscheidet.24DerSchwerpunktliegtdarüberhinaus
auf der innenpolitischen Nutzung von Angst durch Politiker sowie auf den
kulturellen Aspekten, wohingegen die Rolle von Angst in den Internationalen
BeziehungennuramRandebehandeltwird.25
Zudenwenigen Historikern,die sich mitAngst in denInternationalenBe-
ziehungen beschäftigthaben, gehörte derbritische Historiker Herbert Butter-
field.Erstelltebereits1960fest:»[F]earandsuspicionarenotmerelyfactorsin
20 BarryGlassner,TheCultureofFear.WhyAmericansareAfraidoftheWrongThings,New
York1999;FrankFuredi,ThePoliticsofFear,NewYork2005.
21 Vgl.LarsSvendsen,APhilosophyofFear,London2008,S.11–20,hierS.13,[Hervorhebung
imOriginal].
22 CoreyRobin,Fear.TheHistoryofaPoliticalIdea,NewYork2004.
23 JoannaBourke,Fear.ACulturalHistory,Emeryville2006.
24 Stearns,AmericanFear.Vgl.hierzuauchdieBeiträgevonMichaelLenzundThomasFrei-
bergerindiesemBand.
25 DasvorkurzemerschieneneWerkvonDominiqueMo(cid:128)si,KampfderEmotionen.WieKul-
turenderAngst,DemütigungundHoffnungdieWeltpolitikbestimmen,München2009ist
eheressayistischgehalten.
TheoretischeÜberlegungenzumThemaAngstindenInternationalenBeziehungen 19
the story, standing on a level with a lot of other factors. They give a certain
quality to human life in general, conditionthe natureofpolitics, and imprint
theircharacterondiplomacyandforeignpolicy.«26ButterfieldwarderAuffas-
sung,dassdieWirklichkeitiminternationalenStaatensystemjenemUrzustand
in einer Gesellschaft ohne Staatsgewalt gleiche, den Hobbes einst als Zustand
»beständige[r]FurchtundGefahreinesgewaltsamenTodes«27beschriebenhat.
AufgrundeinesfehlendenLeviathans,soButterfield,befindesichdasInterna-
tionale Staatensystem immer noch in einer »situation of Hobbesian fear.«28
Ansonsten ist die Bedeutung von Emotionen für das politische Agieren von
Entscheidungsträgernbislangkaumuntersuchtworden.Dabeigiltauchfürdie
Geschichte der Internationalen Beziehungen, dass Emotionen als Gefühlsdis-
positionen auf Handlungen Einfluss nehmen können.29 Nichtsdestoweniger
beklagteFrankNullmeier2006zuRecht,dassdemZusammenhangvonEmotion
und politischem Handeln bislang meist nur kursorische Aufmerksamkeit ge-
widmetwurde.30EslohntsichdaherauchbereitsintensivuntersuchteThemen
nocheinmaleinerPrüfungzuunterziehenunddieemotionalenBestandteileder
Handlungennachzuzeichnen.31
Da einer Handlung stets kognitive Prozesse wie Vorstellungen und Wahr-
nehmungen vorausgehen und Kognitionen wiederum stark von Emotionen
beeinträchtigt werden können, gilt es zu klären, inwelchem Verhältnis Wahr-
nehmung und Emotion zueinander stehen. Gefühle sind »typischerweise ge-
genstandsarm und unpräzise« und können daher auch nicht wesenhaft den
Wahrnehmungen,VorstellungenundGedankenzugerechnetwerden,dadiesein
derRegelkonkrete,benennbareInhalteaufweisen.Diesbedeutet,dassGefühle
zunächsteinmalzudeneinfachenWahrnehmungenundVorstellungenhinzu-
kommen,ihreWirkungalsoeheradditiventfalten.32AndieserStellelässtsich
26 Herbert Butterfield, Human Nature and the Dominion of Fear, in: Ders., International
ConflictintheTwentiethCentury.AChristianView,NewYork1960,S.81–98,hierS.85.
27 ThomasHobbes,LeviathanoderStoff,FormundGewalteineskirchlichenundbürgerlichen
Staates,hg.undeingeleitetvonIringFetscher,8.Aufl.,Frankfurt/Main1998,S.96.
28 Butterfield,HumanNatureandtheDominionofFear,S.85.DenBegriff»Hobbesianfear«hat
Butterfieldbereits1951geprägt:HerbertButterfield,TheTragicElementinModernInter-
nationalConflict,in:Ders.,HistoryandHumanRelations,London1951,S.9–36,hierS.21.
29 Vgl.Aschmann,VomNutzenundNachteilderEmotioneninderGeschichte,S.30.Vgl.auch
HildeHaider,EmotionenalsSteuerungselementemenschlichenHandelns,in:BirgitAsch-
mann.(Hg.),GefühlundKalkül.DerEinflussvonEmotionenaufdiePolitikdes19.und20.
Jahrhunderts,Stuttgart2005,S.33–47.
30 Vgl.FrankNullmeier,PolitikundEmotion,in:RainerSchützeichel(Hg.),Emotionenund
Sozialtheorie. Disziplinäre Ansätze, Frankfurt/Mainund New York 2006, S.84–103,hier
S.84f.
31 DieseForderungerhebtAschmann,VomNutzenundNachteilderEmotioneninderGe-
schichte,S.11.
32 Vgl.Roth,Fühlen,Denken,Handeln,S.294–297,ZitatS.297.
20 PatrickBormann/ThomasFreiberger/JudithMichel
die Emotionsforschung mit der Perzeptionsforschung verknüpfen, die in der
Geschichtsschreibungder InternationalenBeziehungen schonlange verankert
ist.DieEmotionkanndabeialseiner vonvielenFaktorenverstandenwerden,
der Wahrnehmungen beeinflusst.33 Was Gottfried Niedhart über den kausalen
Nexus von Wahrnehmung und Handlung festgestellt hat, ist auch auf die
Wechselwirkung von Emotion und Handlung zu übertragen: »Der konkrete
Zusammenhang von Perzeption und Entscheidung ist nur von Fall zu Fall zu
beschreiben. Manche Perzeptionen determinieren Handlungen, andere lassen
verschiedeneHandlungenzu.MancheHandlungenverändernPerzeptionen.«34
AuchinBezugaufEmotionenwieAngstwirdmanfeststellenkönnen,dassdiese
nichtzwingendeinebestimmteHandlunghervorruft.Abhängigvonallgemei-
nenRahmenbedingungenundindividuellenPrädispositionenmagsiedaseine
Mal Fluchtreflexe auslösen, während sie das andere Mal Angriffsbereitschaft
weckt.35
Verstand vs. Gefühl?
EinGrundfürdie dilatorische BehandlungdesThemas Angst indenInterna-
tionalen Beziehungen mag auch damit zusammenhängen, dass Gefühle allge-
mein und Angst im Speziellen immer noch als Störfaktoren in einer von Ver-
nunftbestimmtenWeltbetrachtetwerden.DochstehensichVerstandundGe-
fühl in der Domäne menschlichen Handelns tatsächlichunversöhnlich gegen-
über?
DurchdieForschungsergebnissederNeurowissenschaftenistdieDichotomie
zwischenirrationalemGefühlundrationalerVernunftmittlerweileüberwiegend
aufgegeben, vielmehr gelten Emotionen heute als wichtiger Bestandteil ratio-
nalenHandelns.36Fühlen,WahrnehmenundDenkenwirkenzusammen.37Vor
33 GrundlegendzurWahrnehmungindenInternationalenBeziehungen:RobertJervis,Per-
ceptionandMisperceptioninInternationalPolitics,Princeton1976.
34 GottfriedNiedhart,SelektiveWahrnehmungundpolitischesHandeln.InternationaleBe-
ziehungenimPerzeptionsparadigma,in:WilfriedLoth/JürgenOsterhammel(Hg.),Inter-
nationaleGeschichte.Themen–Ergebnisse–Aussichten,München2000,S.141–157,hier
S.154.
35 DieshatamBeispielderdeutschenAußenpolitikvon1848bis1914ausgeführtLancelotL.
Farrar,ArroganceandAnxiety.TheAmbivalenceofGermanPower,1848–1914,IowaCity
1981.
36 Grundlegend hierzu Roth, Fühlen, Denken, Handeln, S.287–292. Siehe auch Lorraine
Daston,DiekognitivenLeidenschaften,in:Dies.(Hg.),Wunder,BeweiseundTatsachen.Zur
GeschichtederRationalität,Frankfurt/Main2001,S.77–98;Aschmann,VomNutzenund
NachteilderEmotioneninder Geschichte,S.17.Aschmannwarntzugleichdavor,Emo-
tionenzusehrindasrationaleSchemazupressen,dadiesihnendenspezifischen,leiden-
schaftlichenCharakternehme.Vgl.ebd.,S.18.
TheoretischeÜberlegungenzumThemaAngstindenInternationalenBeziehungen 21
allemdieStudienderamerikanischenNeurobiologenJosephLeDouxundAn-
tonioDamasiohabenSchädigungenvonHirnregionenundderenAuswirkun-
genaufdasemotionaleundrationaleVerhaltenvonPatientenuntersucht.Dabei
stellte sich heraus, dass in einigen Fällen die Patienten ihre kognitiven Fähig-
keitenbehielten,dagegenjedochvölligemotionsloswurdenundsichbesonders
mit Blick auf ihre soziale Umwelt unvernünftig und rücksichtslos verhielten.
BekannteGefahrenwurdennichtmehrgemiedenundstattdessenhoheRisiken
eingegangen.38
AuchwennGefühlundVernunftimAllgemeinennichtmehralsGegensätze
begriffenwerden,bedeutet dies nicht, dass Emotionenper se rationaleHand-
lungenunterstützen.ZwargibtesdurchausGefühle,diebeiderKognitioneiner
Situation behilflich sind und dazu beitragen, eine entsprechend angemessene
Handlungauszulösen.AlsBeispielwärehierderFluchtreflexzurMeidungeiner
Gefahrzunennen.JedochgibtesauchEmotionen,dieirrationaleHandlungen
begünstigen, wenn diese generell zum Ausschluss von Handlungsalternativen
führenundsomiteineWahlmöglichkeitverhindernodersiegardieWahleiner
suboptimalenAlternativewiderbesseresWissenanregen.DiesistzumBeispiel
der Fall, wenn aufgrund von persönlichen Abneigungen zwischen Staatsmän-
nern kein Dialog über gemeinsame Interessen zustande kommt. Auch gibt es
rationalesVerhaltenohnegrößereemotionaleAufladung.39
HieranschließtsichdieFragean,wiebewusstbzw.unbewusstGefühleauf-
tretenundwiesehrGefühlezubestimmtenHandlungentreibenbzw.inwiefern
sie gezielt kontrolliert werden können und verschiedene Handlungsmöglich-
keitenzulassen.DieNeurobiologiegehtdavonaus,dassKognitionenstarkvon
Emotionen, jedoch Emotionen selten von Kognitionen beeinflusst werden.
Emotionen haben somit das erste und das letzte Wort im menschlichen Han-
deln: »Sie haben das erste Wort insofern, als sie maßgeblichunsereZiele und
Wünscheprägen,undsiehabendasletzteWortinsofern,alssieinletzterInstanz
darüber entscheiden, welche von den rational erwogenen Handlungsoptionen
durchgeführt werden und welche nicht.«40 Umgekehrt ist es hingegen kaum
37 Vgl.hierzuausführlichDietrichDörner/TheaStäudel,EmotionundKognition,in:KlausR.
Scherer(Hg.),PsychologiederEmotion,Göttingen1989,S.293–344;HorstGies,Emotio-
nalitätversusRationalität?,in:BerndMütter/UweUffelmann(Hg.),Emotionenundhis-
torischesLernen.Forschung–Vermittlung–Rezeption,Hannover1996,S.27–40.
38 Vgl.AntonioR.Damasio,Descartes’Irrtum.Fühlen,DenkenunddasmenschlicheGehirn,3.
Aufl.,MünchenundLeipzig1997,S.86–119,hierS.87;JosephE.LeDoux,Emotioninthe
Brain,in:AnnualReviewofNeuroscience23(2000),S.155–184.
39 Vgl.Nullmeier,PolitikundEmotion,S.100;AnnetteSchnabel,SindEmotionenrational?
Emotionen als Herausforderung für Rational-Choice-Ansätze, in: Schützeichel (Hg.),
EmotionenundSozialtheorie,S.175–194,hierS.184.
40 RainerSchützeichel,EmotionenundSozialtheorie–eineEinleitung,in:Ders.(Hg.),Emo-
22 PatrickBormann/ThomasFreiberger/JudithMichel
möglich,sichbewusstfürEmotionenzuentscheiden;jedochkannmanbewusst
Situationenschaffen,diebestimmteEmotionenevozieren.41UmnureinBeispiel
zunennen:diewestdeutscheunddiefranzösischeRegierungversuchtenseitden
1960erJahren,inihrenBevölkerungenfreundschaftlicheGefühlefürdiejeweils
andere Bevölkerung zu stärken, indem Austauschprogramme und interkultu-
relleVeranstaltungengefördertwurden.
Deutungskonzepte der Emotionen
WiedieFragenachdemVerhältnisvonGefühlundVernunftwarauchdieFrage
nach der Entstehung und Essenz von Gefühlen lange Zeit in der Forschung
umstritten. »Wie kann man Emotionen beschreiben?«, fragt etwa Rainer
Schützeichel:»Handeltessichumphysiologische,umbehaviorale,umkogni-
tive, um leibliche, um bewusstseinsförmige oder um semantisch-kulturelle
Phänomene?«42 Anne-Charlott Trepp erklärt die Entstehung von Emotionen
durchdas»Zusammenwirkenbiologischer,psychischer,sozialerundkultureller
Faktoren.«43ÄhnlichsiehtdiesUteFrevert,diederAnsichtist,Emotionensetzen
sichimWesentlichenausvierBestandteilenzusammen:»ausderunmittelbaren
Wahrnehmung einer gegebenen (sozialen) Situation, aus Veränderungen kör-
perlicher Empfindungen, aus der Demonstration expressiver Gesten und aus
einemkulturellenCode,derdieseGestenmitBedeutungversieht.«44WieBirgit
Aschmann herausarbeitet, musste Frevert in dem von ihr gewählten Beispiel
»Vertrauen«allerdingsbereitsselbstAbstricheandieserDefinitionvornehmen,
daesdurchausGefühlegebe,dieohnesozialenReizentstündenundauchkeine
körperlicheReaktionmitsichbrächten.45
BisheutescheidensichdieGeisteranderFrage,wiedievonFrevertdekla-
rierten Einflussfaktoren zu gewichten bzw. ob sie überhaupt konstitutiv für
Emotionensind.AmeinenEndederBandbreitestehenVerfechterdesphysio-
logischen Ansatzes, die Gefühle lediglich als hormonelles bzw. synaptisches
Reiz-Reaktions-Schema begreifen. Dieser Ansatz führt für den Historiker
tionenundSozialtheorie,S.7–26,hierS.10.ZurneurobiologischenDiskussionsieheRoth,
Fühlen,Denken,Handeln,S.292–297.
41 Vgl.Schnabel,SindEmotionenrational?,S.189.
42 Schützeichel,EmotionenundSozialtheorie–eineEinleitung,S.12.Vgl.auchRoth,Fühlen,
Denken,Handeln,S.293f.
43 Anne-CharlottTrepp,CodecontraGefühl?EmotioneninderGeschichte,in:Sowi30(2001),
S.44–53,hierS.45.
44 Frevert,AngstvorGefühlen?,S.98.
45 Vgl.dazuUteFrevert,Vertrauen–einehistorischeSpurensuche,in:Dies.(Hg.),Vertrauen.
Historische Annäherungen, Göttingen 2003, S.7–66. Zur Kritik siehe Aschmann, Vom
NutzenundNachteilderEmotioneninderGeschichte,S.12f.