Theologie als Funktion der Kirche: Eine systematisch-theologische Untersuchung zum Verhältnis von Theologie und Kirche in der Moderne

568 Pages·2007·2.054 MB·German

by  Hans-Martin Rieger

Hans-Martin Rieger
Theologie als Funktion der Kirche
Theologische Bibliothek
Töpelmann
Herausgegeben von
O. Bayer · W. Härle
Band 139
≥
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Hans-Martin Rieger
Theologie als Funktion der Kirche
Eine systematisch-theologische Untersuchung
zum Verhältnis von Theologie und Kirche
in der Moderne
≥
Walter de Gruyter · Berlin · New York
(cid:2)(cid:2)GedrucktaufsäurefreiemPapier,
dasdieUS-ANSI-NormüberHaltbarkeiterfüllt.
ISSN 0563-4288
ISBN 978-3-11-019949-9
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Karin Simone

Vorwort
Das Verhältnis zwischen wissenschaftlicher Theologie und Kirche ist in
der Moderne zu einem Grundproblem geworden, dessen unverminder-
te Aktualität unter sich wandelnden Kontexten und Herausforderun-
gen immer wieder aufs Neue sichtbar wird. Gegenwärtig herausgefor-
dert durch die Frage eines gesamtgesellschaftlichen Nutzens und einer
ökonomisch greifbaren Effizienz scheint es vorteilhafter zu sein, zu-
gunsten einer Anwendbarkeit der Theologie im Raum der Gesellschaft
und Kultur von der Rede ihrer kirchlichen Funktion etwas sparsameren
Gebrauch zu machen. Dabei zeigt gerade eine Kirche, die, vom gesell-
schaftlichen Wandel erfasst, sich durch Reformkonzepte als Ort der
Orientierung und des einladenden Glaubens zu positionieren sucht,
dass sie einer kritisch reflektierten Theologie bedarf. Die Diskussionen
um das EKD-Impulspapier „Kirche der Freiheit“ sind ein Beispiel da-
für.
Theologische Entwürfe versuchen immer schon, dem Verhältnis
der wissenschaftlichen Theologie zur Kirche, aber auch zu Kultur, Reli-
gion, Gesellschaft und Universität gerecht zu werden. Im Ergebnis
unterscheiden sie sich stark, weil ihre inhärenten Leitbegriffe und letzt-
lich ihre Auffassungen von Theologie selbst die Verhältnis- und Funk-
tionsbestimmungen steuern. Die Empfehlungen reichen deshalb von
einer Theologie als einer praktischen Disziplin zur Optimierung der
Kirchenleitung und einer Explikations- und Prüfungsinstanz christli-
cher Glaubenspraxis bis zu einer hermeneutischen Religions- und Kul-
turwissenschaft.
Die Untersuchung hat also komplexe Zusammenhänge der jeweili-
gen Konzeptionen im Blick, wenn sie unter der Fragestellung des ge-
nannten Grundproblems ausgewählte Positionen der modernen protes-
tantischen Theologie skizziert und problemorientiert aufarbeitet (Teil
1), wenn sie sich ausführlicher zwei gegenwärtigen Entwürfen widmet
(Teil 2) und schließlich eine eigene Konzeption vorstellt, die eine theo-
logisch begründete Positionalität mit weitreichender Funktionalität
und Kommunikationsfähigkeit verbindet (Teil 3). Es sei darauf hinge-
wiesen, dass die Teile auch für sich gelesen werden können.
Die Untersuchung wurde im Sommer 2005 abgeschlossen und im
Wintersemester 2005 / 2006 von der Theologischen Fakultät der Fried-
rich-Schiller-Universität Jena als Habilitationsschrift angenommen. Für
VIII Vorwort
den Druck wurde sich geringfügig überarbeitet. Die ausgesprochen
förderliche Arbeits- und Gesprächsatmosphäre am Lehrstuhl für Sys-
tematische Theologie von Prof. Dr. Michael Trowitzsch hat diese Arbeit
ermöglicht. An ihrem Ergehen teilnehmend gab auch Prof. Dr. Martin
Leiner wertvolle Anregungen. Da Prof. Dr. Michael Beintker schon
betrug, mir den Weg zur Promotion zu ebnen, gibt der Dank für die
Gutachten also nur einen Teil dessen wieder, was ich den drei Profes-
soren Michael Trowitzsch, Martin Leiner und Michael Beintker ver-
danke. Dass die förderliche Gesprächsatmosphäre in Jena über den
eigenen Fachbereich hinausreicht, zeigten vielerlei Diskussionen mit
Vertretern der historischen und exegetischen Fächer, insbesondere mit
Prof. Dr. Volker Leppin. Sie schließt auch interdisziplinäre Gesprächs-
partner wie Prof. Dr. Holger Gabriel ein. Gerne erwähne ich an dieser
Stelle auch frühere Gesprächspartner wie PD Dr. Johannes Zimmer-
mann (Greifswald) und Dr. Friedmann Eißler (Tübingen).
Den Herausgebern der Reihe „Theologische Bibliothek Töpelmann“
danke ich für die Aufnahme des Bandes in ihre Reihe, dem Verlag Wal-
ter de Gruyter, insbesondere Herrn Dr. Albrecht Döhnert und Frau Dr.
Sabine Krämer, für die unkomplizierte und freundliche Zusammenar-
beit. Für die Druckkostenzuschüsse danke ich der Evangelischen Lan-
deskirche in Württemberg und der Vereinigten Evangelisch-Lutheri-
schen Kirche Deutschlands (VELKD).
Jena, im April 2007 Hans-Martin Rieger
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Vorwort ..................................................................................................... VII
Einleitung ................................................................................................. 1
1. Zur Problembestimmung des Verhältnisses von
Theologie und Kirche ............................................................... 18
1.1. Das Verhältnis von Theologie und Kirche in der
neueren protestantischen Theologie ...................................... 19
1.1.1. Friedrich Schleiermacher ............................................. 20
1.1.2. Richard Rothe und Theodor Kliefoth ......................... 33
1.1.3. Albrecht Ritschl und Martin Kähler ........................... 49
1.1.4. Ernst Troeltsch ............................................................... 70
1.1.5. Karl Barth ....................................................................... 92
1.1.6. Dietrich Bonhoeffer ....................................................... 124
1.1.7. Topographie neuerer Positionen
ab der Mitte des 20. Jahrhunderts ............................... 145
1.1.7.1. Diskussionen um die kirchliche Theologie:.
Hermann Diem und Hans Joachim Iwand .. 145
1.1.7.2. Paul Tillich ....................................................... 151
1.1.7.3. Trutz Rendtorff ................................................ 157
1.1.7.4. Wolfhart Pannenberg und Gerhard Sauter.. 163
1.1.7.5. George Lindbeck und Stanley Hauerwas .... 180
1.1.7.6. Eilert Herms ..................................................... 190
1.2. Systematisch-theologische und wissenschaftstheoretische
Problemmatrix .......................................................................... 201
1.2.1. Die Komplexität des Gegenstandsbereichs
der Theologie ................................................................. 201
1.2.2. Die Komplexität der pragmatischen Bezüge ............. 213
1.2.2. Die Komplexität der ekklesiologischen
Bestimmungsfaktoren .................................................. 218
1.2.3. Die Problematik funktionaler Beziehungs-
strukturen ....................................................................... 227
X Inhaltsverzeichnis
1.2.4.1. Exkurs:
Philosophische Funktionalismuskritik und
Funktionsbestimmung bei N. Luhmann ...... 228
2. Exemplarische Verhältnisbestimmungen der Gegenwart:
Zwischen einem neuen Kulturprotestantismus und einer
neuen Theologie der Offenbarung ......................................... 240
2.1. Wilhelm Gräb: Theologie als religionstheologische
Kulturhermeneutik .................................................................. 242
2.1.1. Theologische Rekonstruktionspräferenz:
Schleiermacher und Troeltsch ..................................... 242
2.1.2. Gegenstand einer religionstheologischen Kultur-
hermeneutik: gelebte Religion in der Kulturwelt ..... 259
2.1.3. Selbstbewusstseinstheorie und transzendentales
Religionsverständnis .................................................... 279
2.1.4. Funktionalisierte Religion innerhalb der Grenzen
der bloßen Frage des Menschen nach sich selbst ..... 288
2.1.5. Die Frage der Theologizität der Theologie –
eine Zwischenüberlegung ............................................ 307
2.2. Ingolf U. Dalferth: Theologie im Horizont der
Wirklichkeit Gottes .................................................................. 312
2.2.1. Philosophische Rekonstruktionspräferenz:
analytische Sprachphilosophie .................................... 313
2.2.1.1. Grundzüge eines Verständnisses von
Theologie als Methode ................................... 323
2.2.2. Thema einer theologisch-realistischen Theologie:
Gottes Wirklichkeit ....................................................... 341
2.2.3. Orientierungsphilosophische Betrachtung von
‚Gott’ und ‚Ich’ ............................................................... 353
2.2.4. Theologische Interpretationspraxis im Horizont und
unter der Voraussetzung des konkreten Gebrauchs-
kontexts einer bestimmten Religionspraxis ............... 366
2.2.4.1. Exkurs:
„Internalismus“, „Realismus“ und
„Relativismus“ –
philosophische Differenzierungen ............... 378
2.2.5. Die Frage der Theologizität der Theologie –
eine Zwischenüberlegung ............................................ 395