THE BEAUTIFUL PEOPLE

65 Pages·2015·1.18 MB·Portuguese

THE BEAUTIFUL PEOPLE: O ESPETÁCULO DO GROTESCO ATRAVÉS DO
VIDEOCLIPE

Orientando: Antonio Marcos da Silva Borges
Orientador: Dr. Wesley Pereira Grijó
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAMPA

Antônio Marcos da Silva Borges

THE BEAUTIFUL PEOPLE: O ESPETÁCULO DO GROTESCO ATRAVÉS DO
VIDEOCLIPE

São Borja/RS
2015
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ANTONIO MARCOS DA SILVA BORGES

THE BEAUTIFUL PEOPLE: O ESPETÁCULO DO GROTESCO ATRAVÉS DO
VIDEOCLIPE

Trabalho de Conclusão de Curso
apresentado ao Curso de Relações
Públicas, Ênfase em Produção
Cultural, da Universidade Federal do
Pampa, como requisito parcial para
obtenção do Título de Bacharel em
Relações Públicas.

Orientador: Dr. Wesley Pereira Grijó

São Borja/RS
2015

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AGRADECIMENTOS

Quero agradecer primeiramente a Deus, por ter me concedido o suporte
espiritual necessário para conseguir seguir em frente com os meus objetivos,
no decorrer de todo o período acadêmico. Agradecer aos meus amigos e
familiares, que de maneira direta ou indiretamente sempre me estimularam a
continuar, mesmo com todas as dificuldades que no decorrer do curso, foram
aparecendo. Aos meus professores, que desde o início da jornada em 2011,
foram atenciosos e compreensivos ao entenderem várias situações que
aconteceram na minha graduação. Agradecer o meu professor orientador
Wesley Grijó, por ter sido paciente ao me orientar, e mesmo sem antes termos
trabalhado juntos, conseguiu entender e conduzir meu trabalho final da maneira
como eu havia planejado. E, é claro, a Martiele Prestes e Jorge Campos, que
me proporcionaram parceria, amizade, discussões e grandes momentos de
descontração e riso, vocês deixaram tudo mais divertido. O meu sincero
obrigado a todas as pessoas que participaram comigo de mais uma vitória em
minha vida.

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RESUMO

Este trabalho tem como proposta abordar o papel da cultura da mídia
inserida numa sociedade do espetáculo para a criação de celebridades como
produto de consumo. Para melhor entender essa questão, toma-se como
objeto de análise a banda de Shock Horror, Marilyn Manson e busca-se
encontrar elementos de grotesco na carreira da banda a partir da Muniz Sodré
e Raquel Paiva (2003) e como a banda usa todos esses recursos para atrair o
público consumidor. Apoia-se ainda na obra Guy Debord (1967) criando um
diálogo junto Douglas Kellner (2001) para inserir o produto audiovisual nesse
contexto e como essa ferramenta é disponibilizada nos dias atuais, auxiliando e
influenciando na vida cotidiana. Os procedimentos metodológicos partem de
uma perspectiva qualitativa, utiliza-se as pesquisas bibliográfica e documental,
afim de analisar os videoclipes da banda e o que já foi publicado sobre a
temática. Assim, identifica-se como a banda Marilyn Manson usa a cultura
midiática, auxiliando na construção de sua identidade grotesca, abordando a
trajetória artística da banda, com foco principal no produto audiovisual The
Beautiful people.

Palavras-chave: Cultura da mídia; Marilyn Manson; Grotesco; Videoclipe.

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SUMÁRIO

INTRODUÇÃO ................................................................................................... 7
2 VIDEOCLIPE: BREVE HISTÓRIA DO PRODUTO AUDIOVISUAL ............... 18
3 ESPETÁCULO MIDIÁTICO: O GROTESCO EM MARILYN MANSON ....... 25
3.1 A metodologia para o estudo do grotesco nos videoclipes......................... 27
3.2 O grotesco na banda Marilyn Manson ........................................................ 29
3.2.1 Portrait of an American Family (Era 1990-1995) ..................................... 31
3.2.2 Smells Like Children (Era 1995-1996) ..................................................... 37
3.2.3 Nasce o Antichrist Superstar (Era 1997) ................................................. 40
3.2.4 The Beautiful People – O grotesco crítico ............................................... 43
CONSIDERAÇÕES FINAIS ............................................................................. 61
REFERÊNCIAS ................................................................................................ 64

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INTRODUÇÃO

Escolhemos fazer esta pesquisa a partir da temática do grotesco quando
inserida nos produtos audiovisuais, com foco no trabalho e na carreira da
banda Marilyn Manson até o álbum Antichrist Superstar (1997), onde ela
alcança o ápice de sua popularidade. Assim, queremos compreender com
clareza como o grupo usa essa ferramenta estrategicamente, atraindo o público
e estimulando a construção de identidade do consumidor, e como no decorrer
da carreira usa simbologias e imagens chocantes, criando identidade e se
diferenciando no mundo da indústria fonográfica. A proposta da pesquisa é de
cunho intelectual, decorrente do desejo de conhecer mais profundamente o
assunto abordado, usaremos o conhecimento já obtido sobre o assunto
pesquisado para estimular a curiosidade e a criatividade na produção
acadêmica.
Nossos procedimentos metodológicos partem de uma perspectiva
qualitativa, que hoje em dia ocupa um reconhecido lugar entre as várias
possibilidades de se estudar os fenômenos que envolvem a sociedade e as
relações sociais estabelecidas em diversos ambientes. Entende-se que nos
procedimentos metodológicos: “(...) inclui simultaneamente a teoria da
abordagem (método), e os procedimentos de operacionalização do
conhecimento (as técnicas) e a criatividade do pesquisador (sua experiência,
sua capacidade pessoal e sua sensibilidade)” (MINAYO, 2007, p.14). Ou seja,
a coleta de dados produz textos que nas diferentes técnicas analíticas são
interpretados uniformemente. Utilizamos as pesquisas bibliográfica e
documental, afim de analisar material publicado que ainda não receberam um
tratamento analítico com vista a uma interpretação nova ou complementar do
conteúdo. Para Gil (2007, p. 44), os exemplos característicos sobre a pesquisa
bibliográfica são sobre investigações, sobre ideologias ou aqueles que se
propõem à análise das diversas posições acerca de um problema.
A pesquisa bibliográfica foi feita a partir do levantamento de referências
teóricas já analisadas, e publicadas por meios escritos e eletrônicos, como
livros, artigos científicos, páginas de web sites. Qualquer trabalho cientifico
inicia-se por uma pesquisa bibliográfica, que permite ao pesquisador conhecer
o que já se estudou sobre o assunto. Existem porém, pesquisas cientificas que
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se baseia unicamente na pesquisa bibliográfica, procurando referencias
teóricas publicadas com o objetivo de recolher informações ou conhecimentos
prévios sobre o problema a respeito do qual procura resposta. (FONSECA,
2002, p.32)
A partir de uma pesquisa inicial exploratória em textos acadêmicos na
área, constatamos que há pouco material publicado com a temática do
grotesco e a produção audiovisual (videoclipe), o que nos impulsionou a
explorar essa ferramenta midiática e como ela teve sua evolução,
transformando-se em uma estratégia de divulgação e promoção de artistas do
meio musical e das artes em geral. Assim, a pesquisa busca entender como
um gênero/estilo, inserido na mídia de massa, pode auxiliar na construção de
identidade e da diferença. Esse estudo se torna importante para refletir sobre
como a relação entre música e videoclipe ocorre atualmente, em sites,
emissoras de televisão, canais específicos de compartilhamento de vídeos, e
como o público se identifica com o artista, passando a “copiá-lo” construindo
sua identidade, ao mesmo tempo em que busca a sua diferença. Devido ao
pouco material publicado sobre a temática do grotesco inserido em produtos
audiovisuais, esta pesquisa para o meio acadêmico terá boa relevância para os
estudos voltados ao grotesco e a cultura da mídia, podendo assim, auxiliar em
questões em que ambas teorias se encaixam, em uma visão diferente das já
abordadas.
Com isso, este trabalho tem como proposta, abordar o papel da cultura
da mídia na “criação de celebridades como produto de consumo, partindo da
ideia de que uma celebridade é uma construção midiática inserida na indústria
do entretenimento” (MATTA, 2009, p. 1). Para melhor entender essa questão,
usaremos como referência, a banda de Shock Horror, Marilyn Manson, que
ganhou notoriedade na indústria fonográfica pelo uso da estética grotesca em
seu contexto artístico, e a maneira que o grupo usa o produto audiovisual
(videoclipe) para se promover e atrair o público, intermediando uma construção
de identidade, influenciando o comportamento e o perfil desse público,
promovendo o surgimento de tribos urbanas, onde cada indivíduo mesmo na
coletividade social, procura integrar-se e distinguir-se, numa relação de
identidade e diferença.
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Para esse estudo, usaremos como objeto empírico, a forma como a
banda Marilyn Manson utiliza o produto audiovisual (videoclipe) para se inserir
no mercado fonográfico, se destacando pela performance de “circo dos
horrores”, maquiagem pesada no rosto e o uso de vestuário feminino nos
integrantes da banda, criando uma dualidade a partir do “feio” e o “belo”. Nesse
sentido, nossa observação enfoca principalmente o videoclipe The Beautiful
People, pois consideramos que ele melhor contextualiza nossa proposta, nos
auxiliando a dialogar como o audiovisual ganha notoriedade na indústria
cultural1 e se insere na mídia de massa.
Para contemplar nossa proposta de pesquisa, o marco teórico é alinhado
epistemologicamente à visão de Guy Debord, em A Sociedade do Espetáculo
(1967), que define o espetáculo na sociedade capitalista contemporânea,
estimulando o consumo, produção e exibição de mercadorias, e quais efeitos
atingem os sujeitos. Partindo das reflexões filosóficas de Debord, formularemos
um diálogo com as teorias de Douglas Kellner que explica a Cultura da Mídia
(2001), e como os meios de comunicação são utilizados por essa sociedade de
espetáculo, moldando a vida cotidiana, alterando comportamentos e
proporcionando novas maneiras de identificação. E o belo e o bom combinam
eticamente, transformando-se em ideal de vida (ibidem, p. 18), Sodré e Paiva
ainda nos explicam que para Platão, o belo seria da origem da simetria ou
proporção algo supra sensível, do qual dependem das coisas empíricas para
serem belas, e que para Aristóteles, seria o belo, a qualidade positiva das
coisas, em termos morais sociais e perceptivos (ibidem, p. 18)
Em contra partida, os autores explicam o gênero feio, que é
tradicionalmente identificado como “mau”, exemplificam citando que o objeto
pode causa repulsa e estranhamento ao primeiro momento, mas que não
necessariamente seja feio. Um bom exemplo está nos perfis desenhados por
Leonardo Da Vinci (Esboços Fisiognômicos), em que a presença de distorções
expressivas – faces humanas com aparência de macaco, leão e águia – é
capaz de provocar efeitos de antagonismo no contemplador, apesar disso, este

1 Indústria cultural, foi termo concebido pelos teóricos da escola de Frankfurt, mesmo nossa
proposta de trabalho não seguir a linha Frankfurtiana, se faz necessário entendermos. A
indústria cultural, segundo Adorno e Horkheimer consiste em “moldar” toda a produção artística
e cultural, de modo que elas assumam os padrões comerciais e que possam ser facilmente
reproduzidas. (COSTA, 2003, pag. 3)
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poderá encontrar beleza na sua força de expressão, na plenitude vital que
neles se manifesta (ibidem, p. 19).

Com efeito, não se trata ai do mero feio, mas do grotesco, um tipo de
criação que as vezes se confunde com as manifestações fantasiosas
da imaginação e que quase sempre nos faz rir. É algo que se tem
feito presente na Antiguidade e nos tempos modernos. (SODRÉ;
PAIVA, 2002, p. 19).

Ao analisar o trabalho e carreira da banda Marilyn Manson, iremos
encontrar e os gêneros e espécies, citados por Sodré e Paiva (2002) e abordar
como Manson se apropria o grotesco representado e atuado, e as espécies
escatológicas e teratológicas em sua obra audiovisual, “o grotesco funciona por
catástrofe, não a mesma dos fenômenos matematicamente ditos como
“caóticos” ou da geometria fractal, que implica irregularidade de formas, mas
dentro dos padrões de uma previsível. Trata-se de uma mutação brusca, da
quebra insólita de uma forma canônica, de uma deformação inesperada”
(ibidem, p. 25)
No capítulo 1, enfocamos na relação entre cultura midiática e o
espetáculo do grotesco a partir da indústria contemporânea do entretenimento.
No capítulo 2, abordamos como o gênero nasceu, e foi ganhando
espaço, se moldando no decorrer dos anos e da necessidade do público por
novas opções de entretenimento. Passando pelos musicais dos anos 50,
criação da emissora MTV, e sobre como o Youtube que se tornou o site com
maior visualização de videoclipes na atualidade. Como o produto audiovisual
teve sua evolução, se tornando também, uma ferramenta midiática de
promoção e divulgação de artistas, não apenas do mundo fonográfico, mas
também das artes em geral.
No capítulo 3, analisamos como a banda Marilyn Manson tem seu início
no final dos anos 1980 e como a banda chama a atenção do cenário musical
local por suas apresentações e por seu contexto. Na Era Portrait of na
American Family, onde o grupo começa a dar os primeiros passos para definir
sua identidade, com um álbum cheio de letras críticas a sociedade. Em Smells
Like Children, a banda começa a investir mais em seu visual gótico grotesco,
ganhando atenção da mídia ao lançar o que seria seu maior hit, Sweet Dreams
(are made of this), apresentando a banda num manicômio abandonado com
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