TESIS DE JAIME VINDEL

555 Pages·2010·5.18 MB·Spanish

Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
TESIS DOCTORAL
Arte y política: genealogía crítica de la estrategias conceptuales
en el arte argentino entre 1965 y 2001
Jaime Vindel Gamonal
Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Salamanca
Departamento de Patrimonio Artístico y Documental, Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de León
2010
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
Departamento de Patrimonio Artístico y Documental. Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de León
Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales
en el arte argentino entre 1965 y 2001
Autor:
Jaime Vindel Gamonal
Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Salamanca
Directora:
Dra. Sagrario Aznar Almazán
Codirector:
Dr. César García Álvarez
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
Para Nadia y Miguel Ángel
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
Introducción y agradecimientos
Mi primer acercamiento a la realidad argentina se produjo en diciembre de 2003,
cuando aún se percibían en las calles de las principales ciudades del país la intensidad
política y la movilización social que los acontecimientos acaecidos dos años antes
habían generado. Impulsado por un afán típicamente occidental, desde ese momento
traté de hacer coincidir mi carrera académica con la posibilidad de comprender y, ante
todo, revivir el cúmulo de experiencias que me dejaron aquellos días. Tras licenciarme
en Historia del Arte, mis primeras investigaciones se habían orientado hacia el estudio
del arte conceptual anglosajón. El ensimismamiento causado por la pregunta en torno a
la definición filosófica del arte, que yo asociaba con esas prácticas, se vio un día
perturbado. Estaba en la Biblioteca Kandinsky del Centro Georges Pompidou cuando
abrí un ejemplar de la revista Robho en el que se hablaba de Tucumán Arde. Leí con
atención aquel artículo y me di cuenta de que en esa experiencia de la vanguardia
argentina de los años sesenta la referida pregunta filosófica acerca de los límites del arte
era producida por una fuerza de otra índole: la política. Hoy solo puedo recordar
aquellas sensaciones con cierta condescendencia, pero no cabe duda de que, de alguna
manera, son el sustrato movedizo de las páginas que siguen. Tras regresar de París,
cambié la orientación de mi investigación con la intención de trazar una genealogía de
las estrategias conceptuales en el arte argentino reciente que uniera los puntos históricos
vinculados a las dos experiencias vitales reseñadas. Si al principio traté de apaciguar
mediante respuestas parciales la inquietud que ambas habían despertado en mí, con
posterioridad me percaté de que esa inquietud era en sí misma productiva a la hora de
concebir la labor historiográfica no como una explicación objetiva de los hechos del
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pasado, sino como una reconstrucción de los mismos que intentara inscribirse en la
encrucijada de las tensiones epistemológicas y políticas del presente. Me planteé
entonces el reto de emprender un trabajo de investigación y escritura que, en la medida
de lo posible y partiendo de los estudios ya concretados por otros investigadores,
arrojara una mirada sobre la realidad argentina que se nutriera del impulso crítico
característico de las prácticas artístico-políticas que centran la tesis doctoral.
El desarrollo de la investigación se vio sin duda facilitado por la concesión de
una beca FPU (Formación de Profesorado Universitario) del Ministerio de Educación y
Ciencia. El trayecto que entonces se inició deja un saldo de deudas intelectuales y,
especialmente, afectivas, que sólo puedo reconocer parcialmente. En primer lugar, he de
agradecer las aportaciones y la amistad de la directora de este trabajo, la Dra. Sagrario
Aznar Almazán, así como de su co-director, el Dr. César García Álvarez. Ellos son parte
de la historia personal de esta tesis doctoral. Esa historia tiene como referente último a
Javier Hernando, quien fue su primer director y mi sustento intelectual y emocional
dentro del Departamento de Patrimonio Artístico y Documental de la Universidad de
León, que me acogió como becario de investigación. Sólo espero que esta tesis doctoral,
en tanto concreción del trabajo de todos estos años, dé un impulso más a la inmensa
fuerza de voluntad que Javier atesora. D. W. me acogió en Buenos Aires como tutora no
oficial de la tesis doctoral durante las diversas estancias de investigación que allí
realicé. Este trabajo no se hubiera podido concretar sin el estímulo que me dio en los
primeros momentos de la investigación. Fue la primera en creer en sus posibles frutos.
A. L., por su parte, ha sido y es la persona a la que más admiro por su compromiso con
el arte, la política y la vida. De las discusiones que hemos mantenido durante estos años
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han salido algunas de las ideas defendidas en la tesis doctoral. Ella fue también quien
me invitó a formar parte de la Red Conceptualismos del Sur, donde pude intercambiar
reflexiones e información con jóvenes artistas, teóricos e investigadores como Miguel
López, Fernando Davis o Helena Chávez.
Para concluir, quisiera mencionar a algunas de las personas con las que he
compartido mis días durante estos años. Mis padres y mi hermana no pueden dejar de
figurar en ese apartado. Ellos se han hecho cargo de mis debilidades para darme a
cambio su cariño. Juan ha desatascado sabiamente mis obsesiones con sus múltiples
impertinencias. Su confianza ciega en mí me ha impulsado a no defraudarlo. No sé si lo
he conseguido. Ingi y María me sostuvieron con su compañía en Buenos Aires y
Londres. Miguel Ángel y Nadia, para finalizar, han sido mi vida en León. Nunca
olvidaré lo que han hecho por mí. Esta tesis doctoral, con todas sus carencias, es para
ellos.
Valparaíso, noviembre de 2010
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
Índice
Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte
argentino entre 1965 y 2001
Malestar en el método: conocimiento y experiencia 13
Arte y política 19
Tres estéticas 27
Genealogía crítica 29
Estrategias conceptuales 36
Sobre algunas hipotecas historiográficas 48
Análisis, lenguaje y tautología en el arte conceptual. Más allá del
positivismo lógico 63
1967: entre el auge del minimalismo y la muerte del Ché Guevara 75
Por un arte semiológico: «deshabituación» y «discontinuidad» en el arte
argentino de los años sesenta y setenta 88
Arte de los medios: el impulso «factográfico» en la vanguardia argentina
de los años sesenta 104
El artista operativo 123
A propósito (de la memoria) del arte político: la conversión de Tucumán
Arde en emblema del conceptualismo argentino y latinoamericano 135
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
El artista ideólogo, la estetización de la política y el disenso del arte 148
Pedagogías del arte 159
Después de Tucumán Arde: contra el internacionalismo artístico 171
¿Para qué los sesenta? Los casos de León Ferrari y Ricardo Carpani 177
De un arte revolucionario a un arte socialista 192
«Copar» las instituciones 202
La razón sacrificial 207
El artista en la calle. El pensamiento artístico de Edgardo Antonio Vigo 213
El museo en la calle 224
Una política de la inserción: el CAYC durante los setenta 230
Ficciones: el papel de la alegoría en los años setenta 250
Un caso singular: Víctor Grippo, entre la analogía alquímica y la alegoría
política 269
Después del terror: trazos de la memoria en el arte argentino de la
postdictadura 285
El Siluetazo 287
Los artistas y el MAS: los casos de Capataco y Cucaño 297
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
La comunidad en los márgenes: el trabajo desde las ruinas y la
desprivatización de la vida 314
Escombros 316
Las fiestas creativas de Liliana Maresca 322
Víctimas inocentes, víctimas heroicas 326
Disidencia sexual y crítica del conceptualismo político 331
Jorge Gumier Maier: la política de lo light 336
La palabra prohibida: el conceptualismo «trucho» de Marcelo Pombo 350
60-90-60: la cita, el homenaje, la reactivación 360
Entre la alteración del orden simbólico y las nuevas formas de
subjetivación política: activismo artístico en Argentina en los años
noventa 374
Estatización de la memoria 383
Holocausto y Proceso 386
Resumen y conclusiones 390
Summary and conclusions 404
Conversaciones 417
León Ferrari 418
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Jaime Vindel Gamonal, Arte y política: genealogía crítica de las estrategias conceptuales en el arte argentino entre 1965 y 2001
Graciela Carnevale 424
Luis Camnitzer 434
Juan Carlos Romero 445
Horacio Zabala 458
Daniel Sanjurjo 471
Osvaldo Aguirre 479
Marcelo Pombo 484
Daniel Ontiveros 492
Federico Zukerfeld 501
Bibliografía 512
Fuentes teóricas de carácter general 513
Bibliografía sobre historiografía del arte conceptual y del conceptualismo
latinoamericano 521
Bibliografía específica sobre arte y política en Argentina 526
Hemerografía 537
Catalografía 546
Recursos electrónicos 550
Archivos 552
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