TESE Alexandra Gouvea Dumas

392 Pages·2011·16.97 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
ESCOLA DE TEATRO/ ESCOLA DE DANÇA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ARTES CÊNICAS

UNIVERSITÉ PARIS OUEST NANTERRE LA DÉFENSE

ÉCOLE DOCTORALE LETTRES, LANGUES, SPECTACLES
DOCTORAT EN LANGUES, LITTÉRATURE ET CIVILISATIONS ROMANES

COLÉGIO DOUTORAL FRANCO-BRASILEIRO

ALEXANDRA GOUVÊA DUMAS

MOUROS E CRISTÃOS- CAMINHOS, CENAS, CRENÇAS E
CRIAÇÕES:
ANÁLISE DOS ESPETÁCULOS DE TRADIÇÃO CAROLÍNGIA AUTO DE
FLORIPES (PRÍNCIPE, SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE, ÁFRICA) E LUTA DE MOUROS E
CRISTÃOS (PRADO, BAHIA, BRASIL)

Salvador/ Nanterre
2011
UNIVERSITÉ PARIS OUEST
NANTERRE LA DÉFENSE

École Doctorale
« Lettres, Langues, Spectacles »

THÈSE DE DOCTORAT

LANGUES , LITTÉRATURES ET CIVILISATIONS ROMANES : PORTUGAIS
en co-tutelle avec l‘Université Fédérale de Bahia, Salvador, Brésil
COLÈGE DOCTORAL FRANCO BRÉSILIEN

présentée et soutenue publiquement par

Alexandra Gouvêa Dumas

Le 25 octobre 2011 à Salvador, Brésil

Maures et chrétiens - chemins, scènes, croyances et créations : une analyse
des spectacles de tradition carolingienne «l’Auto de Floripes » (l’île du
Principe, São Tomé et Príncipe, Afrique) et la « Lutte de Maures et Chrétiens »
(Prado, Bahia, Brésil)

sous la direction de

Madame le Professeur Idelette Muzart- Fonseca dos Santos
(Université Paris Ouest Nanterre La Défense)
et de
Monsieur le Professeur Armindo Jorge de Carvalho Bião
(Universidade Federal da Bahia)

Jury composée de Mesdames et Messieurs les Professeurs :

Armindo Jorge de Carvalho BIÃO, de l‘Université Fédérale de Bahia, UFBA, Brésil;
Sérgio Coelho Borges FARIAS, de l‘Université Fédérale de Bahia, UFBA, Brésil;
Beliza Áurea de Arruda e MELO, de l‘Université Fédérale de Paraíba, Brésil;
Idelette MUZART- FONSECA DOS SANTOS, de l‘Université Paris Ouest Nanterre La Défense ;
Jean- Marie PRADIER, de l‘Université Paris 8.
2

ALEXANDRA GOUVÊA DUMAS

MOUROS E CRISTÃOS- CAMINHOS, CENAS, CRENÇAS E
CRIAÇÕES:
ANÁLISE DOS ESPETÁCULOS DE TRADIÇÃO CAROLÍNGIA AUTO DE
FLORIPES (PRÍNCIPE, SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE, ÁFRICA) E LUTA DE MOUROS E
CRISTÃOS (PRADO, BAHIA, BRASIL)

Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação
em Artes Cênicas, Escola de Teatro/ Escola de
Dança, da Universidade Federal da Bahia em
convênio com o Doctorat em Langues, Littératures
et Civilisations Romanes de l‘Université Paris Ouest
Nanterre La Défense como requisito parcial para
obtenção do grau de Doutora em Artes Cênicas.
Orientadores: Prof. Dr. Armindo Jorge de Carvalho
Bião (UFBA) e Profª Drª Idelette Muzart- Fonseca
dos Santos (Paris Ouest Nanterre La Défense)

Salvador/ Nanterre
2011
3

Escola de Teatro - UFBA

Dumas, Alexandra Gouvêa.
Mouros e cristãos – caminhos, cenas, crenças e criações: análise dos
espetáculos de tradição carolíngia “Auto de Floripes” (Príncipe, São
Tomé e Príncipe, África) e “Luta de Mouros e Cristãos (Prado, Bahia,
Brasil) / Alexandra Gouvêa Dumas. - 2011.
392 f. il.

Orientadores: Prof. Dr. Armindo Jorge de Carvalho Bião; Profª. Drª.
Idelette Muzart – Fonseca dos Santos.
Tese (doutorado) - Universidade Federal da Bahia, Escola de Teatro;
Université Paris Ouest Nanterre La Défense, École Doctorale Lettres,
Langues, Spectacles. 2011.

1. Folguedos folclóricos. 2. Mouros. 3. Cristãos. I. Universidade
Federal da Bahia. Escola de Teatro. II. Título.

CDD 792
4

TERMO DE APROVAÇÃO
5

Às comunidades de Prado e da Ilha do Príncipe:
Campos e ilhas de conhecimentos: minha gratidão e meu compromisso.

Ao verdadeiro doutor da minha vida, meu pai, Alberto Costa Dumas (18-01-1926/
28/10/2010)
6

AGRADECIMENTOS
Aos Dumas: meus pais Alberto Costa Dumas e Cleuza Gouvêa Dumas. Aos irmãos:
Adelaide, Ana, Ângela, Adriana e Alberto. Aos sobrinhos Alexandre, Marcelo, Maíra
e Ana Júlia.
Aos meus orientadores: Armindo Bião e Idelette Muzart- Fonseca dos Santos.
À banca examinadora: Beliza Áurea de Arruda e Mello, Jean- Marie Pradier e Sérgio
Farias.
Aos professores do PPGAC- UFBA: Antonia Pereira, Eliana Rodrigues, Eliene
Benício.
Aos colegas do doutorado: Iara Sydenstricker, Jussilene Santana, George
Mascarenhas, Mara Leal e Amabilis de Jesus.
Aos colegas de Paris Ouest Nanterre La Défense: Sarah Gleisen, Rosangela Asher,
Sálvio Melo, Ingrid Bueno Peruchi, Vânia Oliveira, Duda Bastos, Andrea Betânia e
Reginaldo Carvalho.
Aos meus alunos da Licenciatura em Teatro da Universidade Federal de Sergipe e
ao professor e coordenador do Núcleo de Teatro da UFS/ Laranjeiras, Celso Júnior.
À comunidade do Prado: Paula Bonfim, Nilton Bonfim, Gracinha Santana, Eujácio
Muniz, Romildo Machado, Bernardo Gomes (Baú), Letícia Gomes, Cosme Maciel
(Doutina), Antônio Andrade (Naína), Artur Marques e Márcio Pires.
Á comunidade de São Tomé e do Príncipe. A Lúcio Miranda e toda a sua família:
Romana, Oliveiros, Nuna, Leidinha, Cíntia. Florentina Diogo, Jussilina Diogo, Rosa,
Carlos Gomes, Nuna Cassandra, Sósimo Leal. Aos entrevistados: Wilson das
Graças (Rolden), Fredibel Umbelina, João Cassandra, Beatriz, Guilhermina e
Manoel Salomé.
Em Caldas da Rainha, Portugal, agradeço a gentileza de Teresa Perdigão.
Aos amigos: Eliane Moura Pinho, Ana Paula Prado, José Ferrão, Vera Isaac, Célida
Salume Mendonça e Makarios Maia.
À Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e ao
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).
Meu muitíssimo obrigada a todos os citados e aos possíveis esquecidos!
7

Três personagens me ajudaram a compor estas memórias.
Uma, a criança; dois, os passarinhos; três, os andarilhos. A criança me deu a semente da
palavra. Os passarinhos me deram desprendimento das coisas da terra. E os andarilhos, a
preciência da natureza de Deus.
Quero falar primeiro dos andarilhos, do uso em primeiro lugar que eles faziam da ignorância.
Eles não fundavam estradas, mas inventavam caminhos. Aprendi com os passarinhos a
liberdade. Eles dominam o mais leve sem precisar ter motor nas costas. E são livres para
pousar em qualquer tempo nos lírios ou nas pedras – sem se machucarem. E aprendi com
eles ser disponível para sonhar. O outro parceiro de sempre foi a criança em mim.

(Manoel de Barros, 2008)
8

DUMAS, Alexandra Gouvêa. Mouros e cristãos- caminhos, cenas, crenças e criações:
análise dos espetáculos de tradição carolíngia ―Auto de Floripes‖ (Príncipe, São Tomé e
Príncipe, África) e ―Luta de Mouros e Cristãos (Prado, Bahia, Brasil). 378 f. il. 2011.Tese
(Doutorado) – Escola de Teatro/ Escola de Dança, Universidade Federal da Bahia; École
Doctorale Lettres, Langues, Spectacles, Université Paris Ouest Nanterre La Défense,
Salvador/ Nanterre, 2011.
RESUMO

Esta tese investiga dois espetáculos: a Luta de Mouros e Cristãos (Prado, Bahia,
Brasil) e o Auto de Floripes (Santo António, Ilha do Príncipe, São Tomé e Príncipe).
Partindo de temática comum − a representação de combates entre mouros e
cristãos− os folguedos analisados receberam uma atenção voltada para seus
elementos como: história, texto, figurino, música, performance e cenografia. Tendo
uma mesma origem, o livro a História do Imperador Carlos Magno e dos doze pares
de França e, como marca cultural a colonização portuguesa, tanto o Auto de Floripes
como a Luta de Mouros e Cristãos apresentam similaridades, a exemplo da
oposição Bem X Mal localizada nos cristãos (representados pela cor azul) e nos
mouros (vermelho), respectivamente, assim como particularidades históricas e
estéticas. Para a realização da análise dos espetáculos, a pesquisa de campo foi o
principal método empregado, com realização de entrevistas, observação, apreciação
das encenações e registro de imagens, seguido de pesquisas bibliográficas e
análise do material coletado. Como resultado, a tese apresenta constatações e
reflexões acerca das artes do espetáculo, da transmissão, permanência e
atualização das tradições carolíngias. A pesquisa revelou ainda que, após grande
popularidade nos formatos escrito e oral, a encenação se constitui, hoje, como o
principal espaço de memória das narrativas carolíngias, seja no Brasil ou em São
Tomé e Príncipe.
Palavras-chave: Mouros e Cristãos. Tradição carolíngia. Memória. Artes do
espetáculo.
9

DUMAS, Alexandra Gouvêa. Maures et chrétiens- chemins, scènes, croyances et créations:
analyse des spectacles de tradition carolingienne ―Auto de Floripes‖ (Príncipe, São Tomé e
Príncipe, África) et ―Luta de Mouros e Cristãos (Prado, Bahia, Brasil). 378 f. il. 2011.Thèse
(Doctorat) – Escola de Teatro/ Escola de Dança, Universidade Federal da Bahia; École
Doctorale ―Lettres, Langues, Spectacles‖, Université Paris Ouest Nanterre La Défense,
Salvador/ Nanterre, 2011.

RÉSUMÉ

Cette thèse porte sur deux spectacles : la Luta de Mouros e Cristãos (Prado, Bahia,
Brésil) et Auto de Floripes (Santo Antonio, Île de Principe, Sao Tomé e Principe).
Basées sur une thématique commune – la représentation des combats entre Maures
et Chrétiens – les manifestations analysées sont traitées à partir de leurs éléments
constitutifs : aspects historiques, texte, costumes, musique, performance et
scénographie. Les deux spectacles ont non seulement comme origine commune le
récit intitulé Histoire de l'empereur Charlemagne et les douze pairs de France, mais
encore une empreinte culturelle provenant de la colonisation portugaise. Auto de
Floripes et la Luta de Mouros e Cristãos présentent donc des aspects similaires
comme, par exemple, l'opposition du Bien et du Mal, localisée respectivement dans
les groupes chrétiens (representés pour la couleur bleu) et maures (rouge), ainsi
que des spécificités historiques et esthétiques communes. La principale méthode
utilisée pour analyser les deux spectacles a été la recherche de terrain. Cette
dernière est constituée d'entretiens, d'un travail d'observation et d'évaluation des
performances respectives, de l'établissement d'un registre d'images, suivie par des
recherches bibliographiques et l'analyse de l'ensemble du matériel récolté. Le
résultat de cette recherche de thèse propose réflexions et idées autour des questions
propres aux arts du spectacle, à la transmission, au maintien et à l'actualisation des
traditions carolingiennes. Elle révèle encore un aspect fondamental des deux
spectacles. Les récits populaires qui se sont développés autour de Charlemagne ont
tout d'abord eu une grande popularité sous forme écrite et orale. Aujourd'hui, les
spectacles étudiés constituent leur principal espace de mémoire, et au Brésil et à
Sao Tomé et Principe.

Mots-clés : Maures et Chrétiens - tradition carolingienne – mémoire - arts du
spectacle.