Teorías sobre el cuento folclórico. Historia e interpretación PDF
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El presente trabajo asume los contenidos de su tesis doctoral leída en octubre de 2009. Se ha ocupado de la recopilación de materiales folclóricos (Tres cuentos populares de Fuentes de Andalucía, 2002) y en 2009 participó en el I Encuentro turolense sobre folclore, literatura y leyendas urbanas, con la ponencia «Crítica a la preeminencia del mito sobre el cuento». En 2011 ha sido finalista del XVII Concurso de Poesía y Cuento «Jara Carrillo». Diseño de cubierta: A. Bretón Motivo de cubierta: Titania abrazando a Botton, John Henry Fuseli Teorías sobre el cuento folclórico Historia e interpretación COLECCIÓN ESTUDIOS FILOLOGÍA Teorías sobre el cuento folclórico Historia e interpretación Pablo Aína Maurel Institución «Fernando el Católico» (C.S.I.C.) Excma. Diputación de Zaragoza ZARAGOZA, 2012 Publicación número 3.140 de la Institución «Fernando el Católico» Organismo autónomo de la Excma. Diputación de Zaragoza Plaza de España, 2 • 50071 Zaragoza (España) Tels. [34] 976 28 88 78/79 • Fax [34] 976 28 88 69 [email protected] www.ifc.dpz.es © Pablo Aína Maurel © De la presente edición, Institución «Fernando el Católico» ISBN: 978-84-9911-170-4 DEPÓSITO LEGAL: Z-780/2012 PREIMPRESIÓN: Fototype, S.L. Zaragoza IMPRESIÓN: Gambón, S.A. IMPRESO EN ESPAÑA-UNIÓN EUROPEA INTRODUCCIÓN Trazar la historia de estos doscientos años de estudio folcló- rico y desentrañar el valor de las aportaciones de cada corrien- te de investigación a lo que hoy en día entendemos como cuento popular: estos son los dos propósitos que han movido la redacción de este estudio y, como tales, resultan merecedo- res de titularlo. Historia e interpretación de dos siglos intensísi- mos que han visto convertirse estos relatos, de burdas historias propias de salvajes o de campesinos, en un material capaz de poner en contacto la actualidad con un estadio de la humani- dad del que se va obteniendo un grado de información, no mucho tiempo atrás, inimaginable. El carácter del género en sí mismo y la naturaleza de las aproximaciones que han provocado plantean en un trabajo de este tipo dos cuestiones que debían quedar en todo momento claras: en primer lugar, no puede llevarse a cabo el estudio de las teorías sobre el cuento popular dejando a un lado el de otros fenómenos pertenecientes a la literatura tradicional; en segun- do lugar, emprender un repaso a las teorías del cuento implica tratar el de las corrientes más importantes de pensamiento que vieron la luz durante los siglos XIX y XX. La postura ante estas dos cuestiones ha sido dictada por un grado de ambición com- pletamente distinto. Por un lado, tras el rastro de los cuentos no ha de existir miedo en adentrarse en el estudio de otros géneros, entre los que el intercambio de elementos es constan- te. Las teorías sobre el cuento están puestas en relación con las de mitos, leyendas, con la religiosidad y sus manifestaciones sociales, con figuras específicas de los géneros orales y su par- ticular modo de transmisión, etcétera. Ante estas relaciones, [ 7 ] PABLO AÍNA MAUREL parece aconsejable atreverse a una visión amplia y global, que aspira al conocimiento de los fenómenos en su contexto, aun cuando eso implique en ocasiones alejarse del punto inicial. El atomismo ha demostrado ser una postura incapaz de dar res- puestas válidas. Sin embargo, respecto a la segunda cuestión, a la fuerza debe primar el comedimiento. Romanticismo, positi- vismo, estructuralismo, marxismo, psicologicismo… todas en mayor o menor medida se acercan a los cuentos con sus pro- pias miradas. Emprender una interpretación de sus distintos corpus ideológicos hubiera rebasado la extensión de este tra- bajo y las capacidades de quien lo firma. Sí que se ha intenta- do explicar el acomodo que las interpretaciones de los cuentos tienen dentro del marco general de cada uno de estos movi- mientos. Pero siempre se ha preferido, en este sentido, la cla- ridad a la profundidad. La historia que se ofrece aquí aspira a presentar una visión de conjunto de todos los estudios que han hecho avanzar el conocimiento sobre el cuento, dándole importancia al momen- to en que se produjeron, a sus antecedentes y a sus circunstan- cias, a su difusión e influencia en los tiempos venideros. Es trascendental, para su justa valoración, entender las relaciones entre los distintos puntos de vista, sus fricciones y sus coinci- dencias. Esta historia resulta, en ocasiones, bronca: las polémi- cas entre autores, las sátiras descarnadas y personales, avatares editoriales y académicos… todo ello, que innegablemente hace también avanzar el conocimiento sobre la materia, llena de vida este repaso. El intento de una historia crítica de los estudios del cuento contaba con una serie de precedentes, fragmentarios pero va- liosísimos. Fragmentarios en su propia concepción, pues siem- pre aparecen formando parte o preámbulo del desarrollo de una tesis. Puede servir de buen ejemplo la revisión que Thompson realiza de los estudios positivistas. Pero el valor de este tipo de estudios históricos es enorme, no solo por ofrecer noticias de obras que el tiempo ha ido obligando a pasar desa- percibidas sino también para entender a partir de esta crítica [ 8 ]
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