Teoria y práctica de la gestión cultural -Enrique-.pmd

224 Pages·2010·1.026 MB·Spanish

by  Gabriel Enrique Gutiérrez Menéndez

Teoria y práctica de la
gestión cultural
Contextos y realidades
Selección de lecturas
Compilación
Gabriel Enrique Gutiérrez Menéndez
Centro Nacional de Superación para la Cultura
Colección Punto de Partida
La Habana, 2010
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© Compilador: Gabriel Enrique Gutiérrez Menéndez, 2010
© Sobre la presente edición:
Ediciones Adagio, 2010
ISBN:
Edición y corrección: MARÍA OFELIA PRENDES VÁZQUEZ
Composición electrónica: IRIANA CARRILLO MARRERO Y MARIO RÍOS ARGÜELLES
Diseño de cubierta: ELISEO PALACIOS GARCÍA
Ediciones Adagio
Calle 34 entre 5ta y 7ma, Miramar, Playa,
Ciudad de La Habana.
E-mail: [email protected]
Auspiciado por el Centro Nacional de Superación para la Cultura
Calle 15 entre 2 y Paseo, El Vedado.
Teléfono: 838-22-99 y 838-23-00
e-mail: [email protected]
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A los que trabajan todos los días y son imprescindibles
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Presentación
El volumen sobre Gestión Cultural que tiene ahora usted, lector, en sus ma-
nos, es resultado de la labor docente y la experiencia en el trabajo metodológico
de profesores del Sistema de Superación del Ministerio de Cultura; con él
pretendemos dar continuidad temática a la precedente Selección de Lecturas
sobre Promoción Cultural –Editorial Adagio, 2006–; ambas publicaciones se
cuentan entre los esfuerzos que realiza el Centro Nacional de Superación
para la Cultura ante la demanda de bibliografía a consultar sobre el tema.
No es nuestra intención abarcar la complejidad interna de cada uno de
los temas ni las múltiples interconexiones que entre ellos existen ni las que
se desarrollan entre ellos y otros procesos con los cuales mantienen estre-
chos vínculos. Más bien, se trata de un recorrido a través de los referentes
teóricos y metodológicos de la gestión cultural abordado desde una de sus
dinámicas, desde los diferentes ámbitos de su realización y tocando, en una
primera aproximación, algunas de sus dimensiones.
Intencionalmente hemos querido proponer un recorrido desde las políticas
culturales como punto de partida para la gestión de los procesos culturales
hasta los proyectos de desarrollo socioculturales como expresión concreta
de estas políticas en los ambientes institucionales, empresariales, comunita-
rios y de otras organizaciones que con su labor contribuyen, desde la partici-
pación, con las estrategias de desarrollo sociocultural del país.
Considerando las características de la Gestión Cultural en el entorno ibe-
roamericano donde los procesos formativos de los diferentes actores sociales
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que participan activamente en la acción cultural, desde las dimensiones de la
Gestión Cultural, se desarrollan desde las más disímiles formas y modalida-
des, hemos intencionado la propuesta desde la realidad cubana actual.
El colectivo de autores pretende promover la reflexión y el debate desde
los conocimientos y prácticas individuales de los lectores, en quienes hemos
pensado y con los que desearíamos continuar intercambiando en los espacios
académicos mediante la socialización de los saberes y experiencias indivi-
duales y colectivas. Esperamos que la presentación de nuestras experien-
cias, más que el intento de aseveraciones definitivas, estimulen esa necesidad
de diálogo, esa provocación de criterios. Para ello hemos trabajado.
M SC. GABRIEL ENRIQUE GUTIÉRREZ MENÉNDEZ
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Cultura y práctica política.
Reflexiones para el debate
desde una perspectiva dialéctica*
Sin ánimo de teorizar, para conducir un debate reflexivo, resulta pertinente en
primer lugar recordar que la política cultural del Estado cubano se articula
desde los mismos inicios de la Revolución, cuando se llevó a cabo el primer
gran suceso cultural que significó la Campaña de Alfabetización en 1961,
cuyo propósito principal era librar al pueblo de la ignorancia a la que había
sido sometido durante tanto tiempo. Sin lugar a dudas este acontecimiento
marcó pautas en los procesos de socialización que posteriormente enfrenta-
ría la Revolución en el afán de ofrecer igualdad de oportunidades de acceso
a la cultura a todos los ciudadanos cubanos.
Por otra parte, en el propio año aconteció otro hecho trascendental para la
cultura cubana, a partir del cual quedarían esbozadas las bases de la política
que el Estado establecería en este sentido: cuando el Comandante en Jefe
convocó a los intelectuales y artistas cubanos a participar en el proceso de
construcción de la nueva sociedad socialista, precisamente por la significa-
ción del arte y la cultura en la esfera ideológica de la conciencia social.
Entonces Fidel planteó:
La Revolución no puede pretender asfixiar el arte o la cultura cuando
una de las metas y los propósitos fundamentales de la Revolución es
desarrollar el arte y la cultura, precisamente para que el arte y la cultura
* Autora: MSc. Milay Gallardo Rodríguez
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lleguen a ser un real patrimonio del pueblo. (...) Y lo mismo que la
Revolución se preocupa por el desarrollo de las condiciones y de las
fuerzas que permitan al pueblo la satisfacción de todas sus necesida-
des materiales, nosotros queremos desarrollar también las condicio-
nes que permitan al pueblo la satisfacción de todas sus necesidades
culturales (...) Hay que esforzarse en todas las manifestaciones por
llegar al pueblo, pero a su vez hay que hacer todo lo que esté al alcance
de nuestras manos para que el pueblo pueda comprender cada vez más
y mejor. (Castro, 1977: 22)
De esta forma quedaba oficialmente desechado el concepto de conside-
rar el arte y la cultura asociados únicamente a las bellas artes y privilegio
de una minoría elitista, por uno que venía transparentándose en las crea-
ciones intelectuales de la vanguardia cubana y que comenzó a esbozarse
desde la fundación del Grupo Orígenes, por Rodríguez Feo y sus contem-
poráneos más cercanos –dígase Marinello, Vitier, Mañach, Carpentier,
entre otros–; se asumió de esta forma un concepto de arte más participativo
y democrático al cual tuvieran acceso la mayoría de los ciudadanos, como
parte de la satisfacción de las necesidades espirituales del pueblo en el
camino de la emancipación humana que propiciaría el sistema socialista y
en el cual adquiría ahora especial preponderancia, la creación artística
popular.
Las reflexiones de Fidel Castro en esa coyuntura histórica especial cobra-
rían mayor expresión en la Tesis “Sobre la cultura artística y literaria” (1977)
del Primer Congreso del PCC en la que se plantea que:
“la política del PCC sobre la cultura artística se dirige al establecimien-
to en nuestro país de un clima altamente creador, que impulse el pro-
greso del arte y la literatura, aspiración legítima de todo el pueblo y
deber de los organismos políticos, estatales y de masas”.
Como puede apreciarse, en la materialización de esta aspiración se le otorga-
ba un papel significativo a los organismos políticos, estatales y de masas,
donde ocuparían un puesto relevante las instituciones culturales, y que ven-
dría a consolidarse a partir, de la creación del Ministerio de Cultura en 1976 y
más adelante con la instauración de las diez instituciones básicas de la comu-
nidad; se organiza entonces un sistema institucional con la responsabilidad de
orientar, promover y supervisar la política cultural del Estado cubano, dedi-
cando los recursos asignados no solo a la producción de obras de calidad
excepcional, sino a elevar la producción de valores artísticos y literarios con
la intervención de la mayoría de la población para propiciar un nivel estético
de apreciación superior.
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