Teoria dos Sentimentos Morais

454 Pages·2015·2.201 MB·Portuguese

by  Adam Smith

TEORIA DOS
SENTIMENTOS MORAIS

Esta obra foi publicada originalmente em inglês com o título
THEORY OF MORAL SENTIMENTS.
Copyright © 1999, Livraria Martins Fontes Editora Ltda.,
São Paulo, para a presente edição.
1.ª edição 1999
2.ª edição 2015
Tradução
LYA LUFT
Revisão da tradução
Eunice Ostrensky
Revisão gráfica
Ivany Picasso Batista
Ivete Batista dos Santos
Produção gráfica
Geraldo Alves
Paginação
Studio 3 Desenvolvimento Editorial
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Smith, Adam, 1723-1790.
Teoria dos sentimentos morais, ou, Ensaio para uma análise dos
princípios pelos quais os homens naturalmente julgam a conduta e o
caráter, primeiro de seus próximos, depois de si mesmos, acrescida de
uma dissertação sobre a origem das línguas / de Adam Smith ; tradução
Lya Luft ; revisão Eunice Ostrensky. – 2.ª ed. – São Paulo : Editora
WMF Martins Fontes, 2015. – (Coleção clássicos WMF)
Título original: Theory of moral sentiments.
ISBN 978-85-7827-808-3
1. Ética – Obras anteriores à 1800 I. Título. II. Título: Ensaio para
uma análise dos princípios pelos quais os homens naturalmente julgam a
conduta e o caráter, primeiro de seus próximos, depois de si mesmos,
acrescida de uma dissertação sobre a origem das línguas. III. Série.
14-00626 CDD- 170
Índices para catálogo sistemático:
1. Teoria dos sentimentos morais : Ética 170
Todos os direitos desta edição reservados à
Editora WMF Martins Fontes Ltda.
Rua Prof. Laerte Ramos de Carvalho, 133 01325-030 São Paulo SP Brasil
Tel. [phone] Fax [phone]
e-mail: [email protected] http://www.wmfmartinsfontes.com.br
Sumário
Biografia crítica, por Dugald Stewart
PRIMEIRA PARTE
DA CONVENIÊNCIA DA AÇÃO
SEÇÃO I – Do senso de conveniência
I. Da simpatia
II. Do prazer da simpatia mútua
III. Da maneira pela qual julgamos a conveniência ou inconveniência dos
afetos alheios, por sua consonância ou dissonância em relação aos
nossos
IV. Continuação do mesmo assunto
V. Das virtudes amáveis e respeitáveis
SEÇÃO II – Dos graus das diversas paixões compatíveis com a
conveniência
Introdução
I. Das paixões que se originam do corpo
II. Das paixões que se originam de um pendor ou hábito particular da
imaginação
III. Das paixões insociáveis
IV. Das paixões sociáveis
V. Das paixões egoístas
SEÇÃO III – Dos efeitos da prosperidade e da adversidade sobre o
julgamento dos homens quanto à conveniência da ação; e
por que é mais fácil obter sua aprovação numa situação
mais que em outra
I. Que embora nossa simpatia pelo sofrimento seja geralmente uma
sensação mais viva que nossa simpatia pela alegria, é em geral muito
menos intensa que a naturalmente sentida pela pessoa diretamente
atingida
II. Da origem da ambição e da distinção social
III. Da corrupção de nossos sentimentos morais, provocada por essa
disposição de admirar os ricos e grandes, e desprezar ou negligenciar os
de condição pobre ou mesquinha
SEGUNDA PARTE
DO MÉRITO E DO DEMÉRITO OU DOS OBJETOS DE RECOMPENSA E
DE CASTIGO
SEÇÃO I – Do senso de mérito e demérito
Introdução
I. O que parece objeto próprio de gratidão parece merecer recompensa; e,
do mesmo modo, o que parece objeto próprio de ressentimento parece
merecer punição
II. Dos objetos apropriados de gratidão e ressentimento
III. Quando não há aprovação da conduta da pessoa que confere o benefício,
há pouca simpatia pela gratidão daquele que o recebe; e, inversamente,
quando há desaprovação dos motivos da pessoa que comete o dano, não
há nenhuma espécie de simpatia pelo ressentimento de quem o sofre
IV. Recapitulação dos capítulos anteriores
V. A análise do senso de mérito e demérito
SEÇÃO II – Da justiça e da beneficência
I. Comparação entre aquelas duas virtudes
II. Do senso de justiça, de remorso, e da consciência do mérito
III. Da utilidade dessa constituição da natureza
SEÇÃO III – Da influência da fortuna sobre os sentimentos da humanidade
quanto ao mérito ou demérito das ações
Introdução
I. Das causas dessa influência da fortuna
II. Dos limites dessa influência da fortuna
III. Da causa final dessa irregularidade dos sentimentos
TERCEIRA PARTE
DO FUNDAMENTO DE NOSSOS JUÍZOS QUANTO A NOSSOS
PRÓPRIOS SENTIMENTOS E CONDUTA, E DO SENSO DE DEVER
I. Do princípio da aprovação e de desaprovação de si mesmo
II. Do amor ao louvor, e do amor ao que é louvável; e do horror à censura, e
ao que é censurável
III. Da influência e autoridade da consciência
IV. Da natureza do auto-engano, e da origem e utilidade de regras gerais
V. Da influência e da autoridade de regras gerais da moralidade, que são
justamente consideradas como as leis da Divindade
VI. Em que casos o senso de dever deveria ser o único princípio de nossa
conduta; e em que casos deveria coincidir com outros motivos
QUARTA PARTE
DO EFEITO DA UTILIDADE SOBRE O SENTIMENTO DE
APROVAÇÃO
I. Da beleza que a aparência de utilidade confere a todos os produtos de
arte, e da ampla influência dessa espécie de beleza
II. Da beleza que a aparência de utilidade confere aos caracteres e ações dos
homens; e em que medida a percepção dessa beleza pode ser
considerada como um dos princípios de aprovação originais
QUINTA PARTE
DA INFLUÊNCIA DOS USOS E COSTUMES SOBRE OS
SENTIMENTOS DE APROVAÇÃO E DESAPROVAÇÃO MORAL
I. Da influência dos usos e costumes sobre nossas noções de beleza e
deformidade
II. Da influência dos usos e costumes sobre os sentimentos morais
SEXTA PARTE
DO CARÁTER DA VIRTUDE
Introdução
SEÇÃO I – Do caráter do indivíduo, na medida em que afeta sua própria
felicidade; ou da prudência
SEÇÃO II – Do caráter do indivíduo na medida em que pode afetar a
felicidade de outras pessoas
Introdução
I. Da ordem em que indivíduos são recomendados por natureza aos nossos
cuidados e atenção
II. Da ordem em que as sociedades são por natureza recomendadas à nossa
beneficência
III. Da benevolência universal
SEÇÃO III – Do autodomínio
CONCLUSÃO DA SEXTA PARTE
SÉTIMA PARTE
DOS SISTEMAS DE FILOSOFIA MORAL
SEÇÃO I – Das questões que deveriam ser examinadas numa teoria dos
sentimentos morais
SEÇÃO II – Das diferentes descrições quanto à natureza da virtude
Introdução
I. Dos sistemas que fazem a virtude consistir na conveniência
II. Dos sistemas que fazem a virtude consistir na prudência
III. Dos sistemas que fazem a virtude consistir na benevolência
IV. Dos sistemas licenciosos
SEÇÃO III – Dos diferentes sistemas que se formaram quanto ao princípio