ColeccióTnE ORIAP OLITICA ' LUDOVICOS ILVA TEORIA DEL SOCIALISMO • EDITORIAL ATENEO DEC ARACAS Caracas 1980 1 TEORIA PRACTICA y· DEL PENSAMIENTSOO CIALISTA ' . . Escriebsote en sapyaor mai sa migroesv olurj� pariqouse,s ec onfiemsaarnx isyt qausel uchcaonn distianrtmaass epllo org rdoeu nas ociesdocaida lisetnae lc ontinaemnetrei cSaind oea. l gsoi rmiv e posicyimi ó nv ocacidóenes cuálidion tele·chtau al, de sseirdn u dpa arcao ntriab pounierre nc layr o �9breelt apeetlep robledmeals ocialyie slmc oo munismEos.t os térremqiunioseh roeynm ásq ue nunc·ad uen a náliqsuiels o hsa glao más unívocos posibGlrea.np artdeel a�sv ergenqcuieea xsi sten hoye nl osm ovimienstocoisa lidsc;tlma usn dsoe debean l av aguedeanqd u e suelen meainotse nerse términAolsn .o s abedra rluensc ontenriedaoyl especílfoisdc ios,t ipnatrotsi cdoomsu nistsaos y cialissetl aasn zaa ens tabldeicfeerr ebnacsiaadsa s exclusivaemnle andstie f erencias pmool·í ticas del 21 mentoc,o nl oc uasle o lvildoap rinciap saalb,e r, quee ls enthiidsot 6dreit cood oess opsa rtiydm oos vimienctuoysma,á ximtaá ctyi ecsat ratdeegbeia rísae lra s olidamruinddaidva ile,nd ea deon mlea didean q uet odocso ncuerednue nnad efinipcrie6n cisdael oq uee se ls ocialiys dmeol oq uee se l co munismDoe.n tdreoe stcaast egoirnícalstu aymob ién lad elh umanispmoor,r azonqeusee xplicmaársé adelante. Peraon tdesee ntreanrl ac aracterdiez aclio6sn términmoesn cionacdoonsv,i ehnaec eurn asr efle xioneepsi stemols6ogbirecelma osd oc omoe l mar xismpou edeen frentaa ersstepo rso bleLmaap sa.- · labrgar ie"geap istemología",e stceáun y a raíz Arist6tpeuleedste,r aducdierv saer imaasn eras. Corrientesmele ant trea dupcoer" discursol as obre ciencpiear"eo,n r ealiedsatdeo s u nat rasposici6n inadmisipbuleesn, u estcroon cepdteco i enncoi a exisetníl ao st iempdoes AristMóátsec loensv.e niensteer ítar aducpiorr"l dai scusrosbore els a ber"y, m ejotro dav"ídai scusrosbore elm odod e llegaas ra berA"h.o rbai epna,r pao desri tuepairs temol6gicealmp ernotbel edmeasl oc ialiessmp or,e cispoa rtdierl opsr incieppiiosst emold6egl iocso s cualepsa rtMia6r xC.o ncretamheanyqt uee,a veri guacru áels e lp apeqlu ej uegealc oncedpet o so cialidsemnot dreoil m peramtairvxoi dsetv ai ncular dem odo eselnatc eioarylí l aap rácti�a. Elm odoe nq ueM arxe ntenldaív ai nculaci6n esencdieal lat eoryí laa p rácteisctlaáe jdoess er aclarapdeosa,e q ues obreelt emas el iaens crito biblioetnetcearsUa nso.s ienlteey,e nad mou chos autoreeusr opeyo asm ericaqnuoens a,d ipeo nee l dedo lealn l apgaar eas tabldeecu enrm Ódop re- ciseos ad eseaudnai 6dnet eoryí par áctLiacc ao.n · fusip6rno vieennet,ro et rcaoss adseq, u ee lp ropio Marxs ólhoa blmóu yp ocavse cedsem odoe xplí· citsoo brees tper oblemav.ez dEetn e oriyz dairs e· ñaru nam etodolcoognís au sp rincieppiiosst emo� JógicMoasr,xp refiptria6c tsiutc eaorre nís au se s· critcoise ntíElfi rceossu.l teasld ·ooq uee lf.i lósofo francLéosu iAsl thushsaeb ra utiz.acdoone ln óm� bred e" práctica dteeM óarnéi.Sc ian"e mbargo, aquí anpoasr tardeeml oacs o ncepdceiA ólnt husser; porquseib ietni eneelm éridteod aru na buet;ia pisptaar ian dageanlr a p ráctciicean tídfeMi acrax yd escublrosiser c retos metiomdpolliócgeaindc ooss sud iscucriseon tínfoin cooss, i rpvaer eas tablecer dem odoc lalraom encionvaidnac ulaecnitórtnee o· ríay práctpircoac,l amdaedsade elp rincippoiro Marx como bdaens duep rrao gradmeai nvestiga· ci6n científico·social. Yo encuenqtureso e p uededni stindgousni ir· veledse ntrdoe lp ensamideneMt aor xs obrees te temaE.s tonsi vesloens1: � La vinculeanctilróaen teorílaap ráctsioccari eavl oluciyo 2n�Laa ria, y vinculeanctilróaten e orsíuap roppiraá cctiiecna· y tífiGcean.e ralmelnotsme a,r xisetnatsi eneld en probledmela a u ni6dne t e�ryí par &ctriecfae rido tans 6laolp rimedreo. lnoisv emleensc ionaEdno s. cuanatlos egunddeos,p udéesll ibdero A lthusser PouMra rxp,u bliceand o seh ane scruintaos 1965, cuantcaoss apse,r or ealmeinntseu ficiEexnat·e s. minemodse c erceas onsi veles. Elp rimneirv eeslt eáx prespaodrMo a rxe nl a segundtae,r ceyr oan ceaTveas siosb Freeu erbach. Comos es abee,s tatse siqsu,ec onsisetneo nn ce fulguraanftoersi sfmuoesr,eo snc riptoarMs a rxe n lap rimavdeer1 a8 4y publicpaodrpá rsi mevreza 5, 23 porE ngelesn �88c8o,m oa péndiac es lui bro LudwFiegu erbealfc ihdn e flial ocsloáfsíaialc ea y mana.p ublicaErnlgaesll,eshizo s algunloesv es Al retoqeusetsi lísntoiscootcsri;ot sa reamqousí según la versidóe;Enn g els. Lat esniúsm erdoo sd icaes f·:" Éplr obledmea sial pensamiheunmtaon soel ep uedaet ribuuniar verdoabdj etniove asu, n p robletmeaó riscionu,on problepmraá ccotE.is e nl ap ráctdiocnadel eh om bret ienqeu ed emostlrava err daedsd, e cilrar, e a.:. lidayd e lp oderlíato , aliddae·ds up ensamien errcn toE.l l itisgoibor lear ealiod iardr ealdiedu and pensamiqeunets oea ísdleal ap rácteisc aup,nr o·- blempau rameentsec olástico" 1 . En realidnaohd a,y u nae xcesoirviag inalidad ene stpel anteamdieeM narxt.o N o esdif ícilh allar posicisoenmeesj aenntl eossp ragmatistas ingleses. Sine mbargcuoa,n don osen contremcoosnl a. tesis tercecroam,p renderleoqm uoesh ayd en ovedoso enl af ormuladceiM óanr xE.n e fectloa,p ráctica del ac uanlo sh ablMaarx comoc riteúrlitoid meo la verdoabdj etiveasc, u anloq utiiepodr e p ráctica, sinloa p ráctriecvao lucion(ua rmiwaQ/, zePnraJ;.e · xisE)l.s entiddelao nuevfial osomfaítae rialista¡ comos ed ireán l at esiosn cen,oe sm eramente itv terpretsaidnotorr ,a nsforpmraácdtoyir sc,oca i al- .1 "DieF rageo,h dem menschlichcn Denken gcgeris: tiindliWcahher heiztu kommci,s tk einFcr agdec r Theoriscon,d emc inpe raktiFsrcahgIecn...d erP r.�a xis mussd erM enscdhi eW ahrheidta,sh eisdsite Wirklichuknedi tM achtd,i eD iesseitisgekieniet Denkenbse weisDere n.S treüibtc rd ie' Xi'r klichkeit oderN ichWti rkllchckieniets dass icvho n Denkens, . delP raxiiss oliiesretti nree isnc holastFirsacgbee" . � Marx·EnWgeerlksDe i,e tz VeBerrlinl,ag ,1 96v2o,l . . 3;p . 533). mentree voluciNoons aert iroa.tp au,e sd,eu nm ero enunciaabdsot raoc tteoo rdíeal av erdad ahistóri camenftoer mulatdaalc, o mos eh ah echdoe sde AristóthealsetHsae ideggSeetr r.a tdaeu nap ro posicdiiócnt apdoarl ap rácthiicsat órEinc eas.a mismap roposidceiM óanr xs ec umplfei elmente loq uee llean uncai saa,b elra:v inculaecnitórne teoryí par áctLiacv ae.r doabdj etdievl aat esis de Marxn op roviene medreas muce anrtáect teeórr ico, quec omoh emodsi chnooe sm uyo rigiyn saehl a llean l ofsi lósporfaogsm atiinsgtlaesSs uev se.r dad provideenq eu er espotned6er icaaml eacnsot ne cretparsá cteixciagse dnecl ioanssu evtoise mpos. y Marxe stapbear fectamceonntcei ednet qeu ee s tabcar eanudnoa t eorríeav olucidoensatriinaa da interplraed tiaarl écstoiccidaae ls ué pocya d,i n rigicdoan cienteam ienntteer veenne ilrlda em odo revoluciocnoamreoin eo f,e clot hoi zYoa.e n1 843 habíeas cruintaof radseeo ro":L at eorlíoag rreaa lizaernsu en p uebslóol eon l am edideanq uee s lar ealizdaecs iuónsne cesidaEdsetsva"i nculación 2. conciednelt aet eorcíoanl ap rácthiicsat óersil coa quen os eh alelnal opsr agmatiinsgtlaesns iee sn, ningúfni lósaonftoe rai Moarr xs,ih acemloasn o tableexc epcdieóH ne geclu,y dai alécdteiElcs ap í ritpue,s ae s un ebulosmiedtaadf íessitcaadb,ia s e ñadean f uncidóenl a d ialécdteli ach ai stoqruiea , esl oq uee nu nao casisóenñ aellóp ropMiaor x comol av irtsuudp redmeaH egel. Estpao sicdieóM na rxr esumlutyaa leccionado rap arnao soternoe sls ubdesarSrino oll laao s.i mi- 2 "DieTb eoriew irdi ne ineVmo lkei mroenru rs o weivte rwirklailcssh ite,d ieV erwirklicdheuinnge r Bedürfniissst(e,Z ,u.Kr r itdiekr H egelscRheecnh t philosoMEpWh,i e1,, p .3 78). 25