Teología. Tomo XLIX, N° 108, Agosto 2012

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revista
T EO LO G Í A
Tomo XLIX • N° 108 • Agosto 2012
nº 108:
CECILIA I. AVENATTI DE PALUMBO: ¿Visionaria o mística? Hildegarda de Bingen en
la encrucijada de lenguaje y experiencia del misterio cristiano • CARLOS SCHICKENDANTZ:
Único ejemplo de una recepción continental del Vaticano II • JORGE A. SCAMPINI: El estatuto y
las implicaciones de la declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación • SERGIO ZAÑAR-
TU: “Y el Logos era Dios” • CARLOS M. GALLI: En la Iglesia sopla un viento del Sur • JUAN
QUELAS: Vultus amoris, vulnus amoris. Apuntes para una antropología teo-fenomenológica de la
identidad como alteridad y reciprocidad • FERNANDO J. ORTEGA: El Concilio Vaticano II:
acontecimiento eclesial, teologal, humano • LUCIO FLORIO: Presentación teológica al libro: “Mira-
das desde el bicentenario: imaginarios, figuras y poéticas” • INVESTIGACIÓN: Nuevo horizonte de
investigación teológica • Notas Bibliográficas •
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T E O L O G Í A
ISSN 0328-1396
Tomo XLIX • Nº 108 • Agosto de 2012
Revista de la Facultad de Teología
de la Pontificia Universidad Católica Argentina
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Tomo XLIX • Nº 108 • Agosto 2012
SUMARIO
Nota del Director . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Cecilia Inés Avenatti de Palumbo
¿Visionaria o mística? Hildegarda
de Bingen en la encrucijada de lenguaje
y experiencia del misterio cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Carlos Schickendantz
Único ejemplo de una recepción
continental del Vaticano II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Jorge A. Scampini
El estatuto y las implicaciones
de la declaración conjunta
sobre la doctrina de la justificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Sergio Zañartu
“Y el Logos era Dios” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Carlos María Galli
En la Iglesia
sopla un viento del sur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Juan Quelas
Vultus amoris, vulnus amoris
Apuntes para una antropología teo-fenomenológica
de la identidad como alteridad y reciprocidad . . . . . . . . . . . 173
Fernando J. Ortega
El Concilio Vaticano II:
acontecimiento eclesial, teologal, humano . . . . . . . . . . . . . 201
Lucio Florio
Presentación teológica al libro:
“miradas desde el bicentenario: imaginarios,
figuras y poéticas”. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Investigación
Nuevo horizonte de investigación teológica. . . . . . . . . . . . 229
Notas Bibliográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
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NOTA DEL DIRECTOR
Próximos a inaugurar un Año de la fe proclamado por el papa
Benedicto XVI, en el quincuagésimo aniversario de la apertura del
Concilio Ecuménico Vaticano II, nuestra Facultad continúa su labor
académicaydeinvestigación,yleshacellegarestenuevonúmerodela
revista Teología.
Precisamentelamemoria-celebracióndeloscincuentaañosdela
apertura del Concilio sigue impulsando la producción de algunos tra-
bajos que aquí publicamos. En primer lugar, el Dr. Fernando J. Orte-
ga,DecanodelaFacultad,brinda“unaaproximaciónalConcilioVati-
canoIIdesdelaperspectivadelosdiscursosdeJuanXXIIIyPabloVI,
en diálogo con la reflexión eclesiológica de Ghislain Lafont”. A una
distancia de medio siglo de aquel acontecimiento, el profesor Ortega
remarca su matriz teologal, así como la profundidad evangélica de
ambos Papas.
Porsuparte,elDr.CarlosSchickendantzdacuentadelcreativo
proceso de recepción de aquel Concilio en el ámbito de la Iglesia lati-
noamericana:concretamenteenlasegundaConferenciadelEpiscopa-
do latinoamericano celebrada en Medellín (Colombia) en 1968. Nos
ofrecelaponenciarealizadaenunseminariollevadoacaboenMagun-
cia (Alemania) en febrero de 2011, destinado a comparar distintas
experiencias sinodales europeas que buscaron traducir en las circuns-
tancias locales las líneas de la Asamblea Conciliar.
Enunvaliosoydetalladotrabajo,tambiénenlaperspectivaecle-
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siallatinoamericana,elDr.CarlosM.GallínossitúafrentealSínodode
los Obispos de 2012 sobre la “Nueva evangelización para transmitir la
fecristiana”,invitándonosapensarsentidosdelanuevaevangelización
ylosaportesdenuestraIglesiaadichoSínodo.Lohaceendiálogocon
elInstrumentumlaborissinodal.Eltextoofrecepropuestasparaquela
Iglesia latinoamericana manifieste su corazón y su voz en el próximo
intercambiosinodalytestimoniasignosparaesperarqueenlaIglesiadel
tercermileniosoplen“nuevosvientosdesdeelSur”.
No puede negarse que uno de los “cambios profundos” –en
palabras del cardenal Georges Cottier 1 impulsados por el Concilio
−
VaticanoIIhasidolapreocupaciónyelinterésporpromoverlaaper-
tura y el diálogo entre las iglesias, en la búsqueda de la unidad de los
cristianos.Muchosson,porsupuesto,losavancesylogrosquepueden
señalarse. El Dr. Jorge A. Scampini se propone responder, en el con-
textodeldiálogoreformado-católicoydesdeunaperspectivacatólica,
a diferentes inquietudes respecto a la Declaración Conjunta sobre la
Doctrina de la Justificación, planteadas desde el ámbito protestante.
Después de un detallado análisis, el Dr. Scampini concluye que la
firma de dicha Declaración “demuestra que, a pesar de las lentitudes,
es posible un avance en el camino hacia la unidad. Eso ya es un signo
de esperanza”. Sin embargo, “una declaración no es sólo el texto, es
necesario que tenga vida en la carne de ambas comuniones haciéndo-
sela conocer y estudiar. Católicos y luteranos ya no podemos enseñar
la justificación y la antropología haciendo abstracción de este texto
clave.(…)LaDeclaracióntieneelvalordeunainterpretaciónauténti-
ca del Concilio de Trento”.
PrevioalainauguracióndeunAñodelafe,el7deoctubrede
2012tendrálugarlaproclamacióndeHildegardadeBingencomodoc-
toradelaIglesia.LaDra.CeciliaAvenattipresentaunareflexiónsobre
la relación entre experiencia y lenguaje en la mística cristiana, a la luz
de esta personalidad polifacética. El texto del artículo fue presentado
como ponencia en las Vª Jornadas Interdisciplinarias “Conociendo a
Hildegarda. La abadesa de Bingen y su tiempo”, llevadas a cabo en la
1. J.A.VARELAVIDAL,“Haceralgunasrenunciasyaceptarloscambiosquelaiglesiapropo-
ne”.ColoquioconelcardenalGeorgesCottier,testigodirectodelConcilioVaticanoII,09-07-2012
[enlínea]<http://www.zenit.org/article-42714?l=spanish>[consulta13dejuliode2012].
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[NOTADELDIRECTOR]
Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires en septiembre de
2011. Desde hace tiempo, la Dra. Avenatti ha venido trabajando los
aspectos estéticos de la figura hildegardiana, tratando de descubrir la
fuente de la atracción que produce en el mundo del arte, la música, la
mística,lamedicina,laplástica,elcine,laópera,elteatro,ymástardí-
amente de la teología, en el que Hans Urs von Balthasar ha sido uno
de los pioneros.
Seguramente la articulación del lenguaje teológico a partir de
experienciasconcretasyparticulares,hasidoundesafíoentodotiem-
po. Cuando ella se logró, emergieron conceptos para pensar la vida y
lateología.EcodedichopropósitoeselartículodelLic.JuanQuelas,
quien presenta “el relato de una experiencia ocurrida en el marco del
acompañamiento espiritual de jóvenes universitarios”, y una articula-
ción teológica en la que reflexiona a partir de ese acontecimiento.
Elañopasado,laeditorialdelaUniversidadCatólicaArgenti-
napublicólaobraMiradasdesdeelBicentenario:Imaginarios,figuras
ypoéticas,cuyoseditoresfueronlaDra.CeciliaAvenattiyelLic.Juan
Quelas.Unaobrasobreliteraturaargentinaquerecogeaportesdecin-
cuenta y ocho autores, con diversos enfoques metodológicos y temá-
ticos. El Dr. Lucio Florio se presenta como lector que trata “simple-
mentedeorientarenunaobradenumerosossenderosybifurcaciones,
labradassobrelaextensióncasivirgenqueeralaArgentinaenlafecha
de su conformación como nación, sobre la que han producido su
verbo figurativo numerosos poetas, narradores, cronistas, dramatur-
gos,ensayistas”.Yloharáseñalandoalgunoselementosquelehanlla-
mado la atención desde la perspectiva teológica.
ElAñodelafequeseinauguraráel11deoctubrede2012será
unaocasiónpropiciaparaquecomprendamosconmayorprofundidad
queelfundamentodelafecristianaes“elencuentroconunaconteci-
miento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con
ello, una orientación decisiva”.2 La invitación a esta experiencia no es
ajena a la vida académica de una Facultad de Teología. Esperamos
poder lograrlo.
2. BENEDICTOXVI,CartaEncíclicaDeuscaritasest,25-12-2005,1.
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