Teología del más allá PDF
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TEOLOGÍA DEL MÁS ALLÁ POR C A N D I DO P O Z O, S. I. PROFESOR DE TEOLOGÍA DOGMÁTICA EN LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD GREGORIANA DE ROMA Y EN LA FACULTAD DE TEOLOGÍA DE GRANADA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID . MCMLXVIII BIBLIOTECA HISTORIA SALUTIS DE Serie de monografías de Teología AUTORES CRISTIANOS dogmática Declarada de interés nacional COMITÉ DE DIRECCIÓN ESTA COLECCIÓN SE PUBLICA BAJO LOS AUSPICIOS Y ALTA DIRECCIÓN DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA JESÚS SOLANO, S. I. Universidad Pontificia Comillas (Madrid) LA COMISIÓN DE DICHA PONTIFICIA UNIVER SIDAD ENCARGADA DE LA INMEDIATA RELA JOSÉ ANTONIO DE ALDAMA, S. I. CIÓN CON LA BAC ESTÁ INTEGRADA EN EL Facultad de Teología de Granada AÑO 1968 POR LOS SEÑORES SIGUIENTES: CÁNDIDO POZO, S. I. Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y Facultad PRESIDENTE : de Teología de Granada Excmo. y Rvdmo. St. Dr. MAURO RUBIO REFULLÉS, Obispo de Salamanca y Gran Canciller de la Pontificia Universidad. VICEPRESIDENTE : limo. St. Dr. TOMÁS GARCÍA BARBERENA, Rector Magnifico. VOCALES: Dr. URSICINO DOMÍNGUEZ DEL VAL, O. S. A., Decano de la Facultad de Teología; Dr. JOSÉ MARÍA SETIÉN, Decano de la Facultad de Derecho Canónico; Dr. ISIDORO RODRÍGUEZ, O. F. M., Decano de la Facultad de Filosofía y Letras; Dr. JOSÉ RIESCO, Decano adjunto de la Sección de Filosofía; Dra. ANUNCIACIÓN FEBRERO LORENZO, Decano adjunto de la Sección de Ciencias de la Educación; Dr. MA NUEL CAPELO MARTÍNEZ, Decano adjunto de Ciencias So ciales; Dr. MAXIMILIANO GARCÍA CORDERO, O. P., Catedrá tico de Sagrada Escritura; Dr. BERNARDINO LLORCA, S. I., Catedrático de Historia Eclesiástica; Dr. CASIANO FLORISTÁN, Director del Instituto Superior de Pastoral. SECRETARIO: Dr. MANUEL USEROS, Profesor. LA EDITORIAL CATÓLICA, S. A. — APARTADO 466 MADRID • MCMXXVIII ±ÍU¿ ÍNDICE GENERAL Pdgs. 1'iólogo del Comité de Dirección ix l'-l Presente volumen dentro del plan de conjunto de la serie xm Bibliografía general xv M|wUis XVIII 1 N I KODUCCIÓN 3 PARTE PRIMERA CUESTIONES PRELIMINARES < 'AI'ÍTULO I.—La doctrina escatológica del Concilio Vaticano II. 9 Doctrina escatológica de la constitución dogmática Lumen gen- tium, 12. índole escatológica de nuestra vocación en la Iglesia (n.48), 17. Comunión de la Iglesia celeste con la Iglesia pere grinante (n.49), 25. Comunión de la Iglesia peregrinante con la Iglesia celeste (n.50), 28. El Concilio establece disposiciones pastorales (n.51), 33. El tema escatológico en otros pasajes de la constitución dogmática sobre la Iglesia, 34. Doctrina esca tológica de la constitución pastoral Gaudium et spes, 36. El mis terio de la muerte (p.I el n.18), 38. El ateísmo y el problema del más allá (cf. p.I el n.21), 45. Esperanza escatológica y «alienación» de las tareas terrestres (cf. p.I el n.20 y 21), 45. La tierra nueva y el cielo nuevo (p.I c.3 n.39), 46. CAPÍTULO II.—Problemática ecuménica de la escatología ca tólica 47 Los caminos de la negación de la escatología intermedia en la teología protestante actual, 50. Concepción bíblica y concep ción helenista, 55. El problema antropológico, 57. Los compo nentes del hombre en el hebraísmo primitivo, 59. El dualismo entre cadáveres y «refaim», 60. Los salmos místicos y la evo lución del concepto de «sheol», 65. La escatología del libro de la Sabiduría, 67. La escatología intermedia en el 2.° libro de los Macabeos, 69. El Nuevo Testamento y la escatología inter media, 70. El problema intracatólico, 73. PARTE SEGUNDA LA ESCATOLOGÍA FINAL CAPÍTULO III.—La resurrección de los muertos 81 Preparación del tema en la Sagrada Escritura, 82. La prepa ración ideológica del tema de la resurrección: el poder de Dios sobre el «sheol», 83. Otros elementos veterotestamentarios de preparación ideológica del tema de la resurrección, 86. La pre paración literaria del tema de la resurrección: la resurrección nacional, 88. La resurrección personal en el Antiguo Testamen to, 91. La resurrección en el Nuevo Testamento. Observacio nes generales, 95. Las palabras del Señor, 96. La doctrina de IMPRIMÍ POTEST: ALEXANDER MlJÑOZ, PRIEGO, S. I., PRAEP. PROV. BAET. HISPALI, 12 San Pablo, 97. La doctrina patrística sobre la resurrección, AUGUSTI 1968.—IMPRIMATUR: f RAPHAEL, ARCHIEPISCOPUS GRANATENSIS. GRANA- 103. Las posiciones negativas con respecto a la resurrección de TAE, 17 AUGUSTI 1968. DE EXC.MI. AC REVMI. ARCHIEPISCOPI, DOMINI MEI, MAN los muertos, 110. La doctrina del magisterio eclesiástico sobre DATO, A. MORCILLO, SUBST. la resurrección, 113. Ulteriores reflexiones teológicas sobre el tema de la resurrección, 116. La huida hacia el platonismo, 122. Depósito legal M 21762-1968 La parusía como objeto de esperanza, 124. Escatología cósmi ca, 127. VIII Índice general Págs. CAPÍTULO IV.—La vida eterna 136 La vida en el Antiguo Testamento, 136. La vida como catego ría moral y la vida como categoría escatológica en el Antiguo Testamento, 137. La vida eterna en el Nuevo Testamento, 139. La doctrina de San Juan sobre la vida eterna, 139. Elementos de la vida eterna en su estadio desarrollado según el Nuevo Testamento, 141. Doctrina patrística sobre la vida eterna, 148. Errores históricos sobre la visión de Dios, 152. La doctrina del magisterio eclesiástico sobre la vida eterna, 155. Ulteriores re flexiones teológicas sobre la vida eterna, 157. T TN grupo de profesores españoles de Teología, pertenecien tes a la Compañía de Jesús, iniciaba en la BAC el año 1950 CAPÍTULO V.—La retribución del impío 172 la publicación de una Sacrae Theologiae Summa. La obra se La preparación ideológica del tema del infierno en el Antiguo Testamento, 173. La preparación literaria del tema del infierno completaba pronto y constituía, en sus cuatro volúmenes, un en el Antiguo Testamento, 177. La predicación de Juan Bautista excelente libro de texto para el cuatrienio teológico en Semi como transición entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, 179. La doctrina del Nuevo Testamento sobre el infierno, 180. La narios y Facultades de Teología; por otra parte, su riqueza doctrina patrística sobre el infierno, 186. Errores sobre el in fierno, 190. La doctrina del magisterio eclesiástico sobre el in ile información, manifiesta en una bibliografía copiosa, a la fierno, 194. Ulteriores reflexiones teológicas sobre la doctrina vez que su carácter de síntesis, hacían de la Sacrae Theologiae del infierno, 198. Summa una útil obra de consulta. PARTE TERCERA No es éste el lugar de enjuiciar la Sacrae Theologiae Summa, LA ESCATOLOGIA INTERMEDIA Hobre todo cuando algunos de nosotros fuimos protagonistas CAPÍTULO VI.—Teología de la muerte 207 ile aquella empresa. En todo caso, su éxito superó con creces La muerte en la Sagrada Escritura, 207. La muerte como final las esperanzas que se pusieron en ella al concebirla y realizarla. del estado de peregrinación según la Escritura, 209. La muerte como final del estado de peregrinación en la doctrina patrísti Cuatro abundantes ediciones completas y una quinta edición ca, 213. Errores sobre el final del estado de peregrinación, 214. comenzada testimonian el interés por ella del público estu El magisterio de la Iglesia sobre la muerte como final del estado de peregrinación, 217. La teoría de la decisión final en el mo dioso. Libro de texto en no pocos centros extranjeros, hizo mento de la muerte, 218. presente—sean cuales fueren sus defectos y límites—la Teo CAPÍTULO VII.—La escatología intermedia como retribución logía española más allá de nuestras fronteras. Y dentro de plena 224 Kspaña, por su rigor científico, la Sacrae Theologiae Summa La crisis medieval y su solución definitiva por el magisterio eclesiástico, 224. Precedentes de la posición de Juan XXII en quizás haya contribuido positivamente a la elevación de nues el período patrístico, 228. La escatología intermedia como re tribución incoada entre los orientales separados, 230. La esca tro nivel teológico'. tología intermedia como retribución plena en el Nuevo Tes tamento, 231. La escatología intermedia como retribución ple Desde el comienzo de la publicación de la Sacrae Theolo na en los Santos Padres, 236. Problemática reciente sobre el juicio particular, 238. giae Summa hasta hoy, acontecimientos eclesiásticos de primer relieve han tenido lugar. Pensamos, sobre todo, en la celebra CAPÍTULO VIII.—La idea de purificación ultraterrena 240 ción del Concilio Vaticano II. El progreso teológico realizaba La idea de purgatorio y la teología protestante, 241. El purga torio y la idea católica de justificación, 243. El purgatorio en avances, que debían ser incorporados, como datos adquiridos, los concilios de Florencia y de Trento, 245. El purgatorio y el 11 la Teología. El decreto Optatam totius del mismo Concilio, magisterio eclesiástico contemporáneo. 246. Los fundamentos bíblicos de la doctrina del purgatorio, 247. El purgatorio en la milire la formación sacerdotal, número 16, prescribía un nuevo doctrina patrística, 250. La discusión medieval con los orien tales separados sobre el purgatorio, 251. Problemática moder método para la enseñanza teológica. na sobre el purgatorio, 252. La existencia de un nuevo método, más que los avances ÍNDICES 255 concretos, hacía imposible en la práctica la asimilación de la X XI nueva situación teológica por parte de la Sacrae Theologiae en que la obra se escribe. Pretendemos igualmente ofrecer una Summa. Teología que se haga eco de los problemas teológicos actuales, lin ellos, el autor de cada volumen se esforzará por tomar posi Hemos creído necesario formar un pequeño Comité de ción serena y científicamente. Si la Teología ha de ser ciencia Dirección, que, con la colaboración de numerosos profesores, -seriamente ciencia—, sólo criterios científicamente teológicos comenzara una obra nueva con nuevos alientos. Tomamos so bre nuestros hombros, bajo el título general de Historia salutis, deberán ser decisivos a la hora de tomar posición. la tarea de una serie abierta, que pretende ofrecer paulatina JESÚS SOLANO, S. I. mente en sus diversos volúmenes una visión de conjunto de Universidad Pontificia de Comillas (Madrid) toda la Dogmática. El título general de la serie está sugerido por el número 16 del decreto Optatam totius, que considera el JOSÉ ANTONIO DE ALDAMA, S. I. Misterio de Cristo y la Historia de la salvación como centro Facultad de Teología de Granada de la enseñanza teológica. El plan de conjunto de todos los CÁNDIDO POZO, S. I. volúmenes, una vez realizado completamente, responderá a un Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) esquema de Historia de la salvación, aunque, evidentemente, y Facultad de Teología de Granada una Teología nunca es mera narración histórica, sino reflexión 15 de agosto de 1968, festividad de la Asunción de Nuestra Señora. sobre esa historia. El método seguido dentro de cada tomo será, como ya hemos indicado, el descrito en el Concilio Vaticano II: se da preeminencia al dato bíblico, «que debe ser como el alma de toda la Teología», para describir después su historia posterior en la Tradición, sobre todo patrística, y señalar los momentos cruciales en que el Magisterio hace culminar un progreso dog mático; finalmente, se hace un esfuerzo de comprensión del dato, a la vez que se le pone en conexión con la problemática actual. Una serie de razones, entre las que ocupa un lugar de im portancia primaria la promoción del seglar y su hambre de saber teológico, nos ha aconsejado publicar estos volúmenes en castellano. Los hacemos así accesibles al seglar culto intere sado por los problemas teológicos. Mientras el texto está es crito exclusivamente en castellano, las numerosas notas, que constituyen un comentario científico y justificación técnica de las afirmaciones del texto, están, por el contrario, muchas veces, en las lenguas originales de las obras que se citan en ellas. Es nuestro propósito ofrecer una Teología moderna, que recoja todo el caudal de doctrina del Concilio Vaticano II, insertándose vitalmente en el momento histórico postconciliar EL PRESENTE VOLUMEN DENTRO DEL PLAN DE CONJUNTO DE LA SERIE Una teología concebida según un esquema de Historia de la salvación debe estudiar cuatro fases fundamentales. i.a Los comienzos de la Historia de la salvación, que im plican la situación primordial del hombre, el pecado original (que hace que el hombre necesite ser salvado), y la situación del hombre en el estado posterior a ese pecado (antropología teológica del hombre caído); una Teología del pecado personal encuentra también aquí su lugar, en cuanto descriptiva de la gravedad de la indigencia de salvación que se da en el hombre. 2.a Cristo es, El mismo, la fase central de la Historia de la salvación. En esta fase son estudiadas la persona de Cristo y su obra salvadora (Soteriología), así como su acción en la línea de revelación (estudio del Dios revelado por Cristo, es decir, del misterio de la vida íntima trinitaria de Dios) y en lo institucional (el sacramento primordial de salvación, que es la Iglesia: Eclesiología). María, como asociada a la obra salvadora de Cristo, es objeto de estudio en esta fase. 3.a Los tiempos de la Iglesia: la salvación que la Iglesia transmite, la gracia de la que la Iglesia es signo e instrumento, \ el hombre nuevo que es fruto de esa gracia (antropología teo lógica del hombre justificado), y los medios por los que la Iglesia comunica esa gracia (Teología sacramentaría). 4.a La última fase es el final de la Historia de la salva ción: un final que tiene una doble vertiente, en cuanto que se coloca en la muerte como punto último de la Historia de la salvación de cada hombre, y en la parusía como final de la Historia de la salvación para la humanidad. El presente volumen, por tanto, estudia y abarca la cuarta y última fase de la Historia salutis. BIBLIOGRAFÍA GENERAL1 AHLBRECHT, A., O.S.B., Tod und Unsterblichkeit in der evangelischen Theo- logie der Gegenwart (Paderborn 1964). Val di la (a cura di A. PIOLANTI) (Torino 1957). ALFARO, I. B., S.I., Adnotationes in tractatum de novissimis 3.a ed. (Romae 1959)- ALLIANCE MONDIALE DES RELIGIONS, La survie aprés la mort. Colloque 7 et Sjanvier 1967 (París 1967). ALTHAUS, P. (prot.), Die letzten Dinge. Lehrbuch der Eschatoíogie 6.aed. (Gütersloh 1956). ASENSIO, F., S.I., Trayectoria teológica de la Vida en el Antiguo Testamento y su proyección en el Nuevo (Madrid 1968). ATZBERGER, L., Die christliche Eschatoíogie in den Stadien ihrer Offenbarung ¿m Alten und Neuen Testamente (Freiburg i.B. 1890). •— Geschichte der christlichen Eschatoíogie innerhalb der vornicánischen Zeit (Freiburg i.B. 1896). BALTHASAR, H. U. VON, Eschatoíogie: en J. FEINER-J. TRÜTSCH-F. 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Siglas XIX S I G L AS NouvRevTheol Nouvelle Revue Théologique OudtStud Oudtestamentische Studién PalCler Palestra del Clero PatrSyr Patrología Syriaca PG MIGNE, Patrología graeca PL MIGNE, Patrología latina AAS Acta Apostolicae Sedis RazFe Razón y Fe AnSacrTarr Analecta Sacra Tarraconensia RevEtAug Revue des Etudes Augustiniennes ArchTeolGran Archivo Teológico Granadino RivBibl Rivista Bíblica Bibl Bíblica SacrTheolSumm Sacrae Theologiae Summa (PATRES SOCIE- BibTheolWórt Bibeltheologisches Wórterbuch (J. B. TATIS IESU IN HISPANIA PROFESSORES) BAUER) 2.a ed. Salm Salmanticensis CL Collectio Lacensis (Acta et Decreta sacro- Schol Scholastik rum Conciliorum recentium...) SciencEccl Sciences Ecclésiastiques CongrQuart Congregational Quarterly TheolGeg Theologie der Gegenwart CorpChrist Corpus Christianorum TheolGlaub Theologie und Glaube CorpRef Corpus Reformatorum TheolQuart Theologische Quartalschrift DENZ DENZINGER-SCHONMETZER, Enchiridion TheolStud Theological Studies Symbolorum, Definitionum et Declaratio- TrierTheolZeitschr Trierer theologische Zeitschrift num de rebus fidei et morum Univ Universitas DictArchChretLit Dictionnaire d'Archéologie chrétienne et de VerbDom Verbum Domini Liturgie WeimAusg M. LUTHER, Werke, Kritische Gesamtaus- DictBibl (Suppl) L. PIROT-A. ROBERT, Dictionnaire de la gabe («Weimarer Ausgabe») Bible (Supplément) WienZeitschrKundMorg. . . Wiener Zeitschrift für die Kunde des Mor- DictfiistGeogrEccl Dictionnaire d'histoire et de géographie genlandes ecclésiastiques ZeitschrAlttWiss Zeitschrift für die Alttestamentliche Wis- DictTheolCath Dictionnaire de Theologie Catholique senschaft DivThom (Pi) Divus Thomas (Piacenza) ZeitschrKathTheol Zeitschrift für katholische Theologie DocCath La Documentation Catholique Ed. León SANCTI THOMAE AQUINATIS Doctoris Ange- lici Opera Omnia iussu impensaque Leo- nis XIII P. M. edita EncCatt Enciclopedia Cattolica EphTheolLov Ephemerides Theologicae Lovanienses EstEcl Estudios Eclesiásticos Et Etudes FUNK F. X. FUNK, Patres Apostolici (2.a ed.), 2 vol. GeistLeb Geist und Leben Greg Gregorianum HarvTheolRev The Harvard Theological Review JournTheolStud The Journal of theological Studies KatBlátt Katechetische Blátter LebZeugn Lebendiges Zeugnis LexTheolKirch Lexikon für Theologie und Kirche (2.a ed.) LumVie Lumiére et vie MANSI - . . Sacrorum Conciliorum nova collectio, ed. IOH. DOMINICUS MANSI MelSciencRel Mélanges de science religieuse TEOLOGÍA DEL MAS ALLÁ POR CÁNDIDO POZO, S. I.
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