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164 Pages·2013·1.15 MB·French

Édito I hommes &migrations n° 1279 1
Changer le regard
sur l’Afrique
Par Marie Poinsot, rédactrice en chef
Voici un dossier que le comité de rédaction souhaitait faire depuis longtemps. Il aura fallu
la persévérance de Christophe Daum, installé à Bamako depuis plusieurs années, et de son
collègue Isaïe Dougnon, pour voir ce chantier aboutir. Montrer l’ancienneté et la complexité
des migrations sur le continent africain s’avère encore aujourd’hui un projet intellectuel
difficile. Il requiert de rassembler des travaux de recherche menés par des spécialistes qui
travaillent sur place loin des circuits académiques influents du Nord. Les moyens techniques
et les soutiens financiers dont ils disposent ne sont pas toujours suffisants pour répondre à
leurs ambitions. Hommes et Migrationsfait le choix de rassembler des travaux récents,
parfois inédits, qui restent trop peu diffusés en Europe. Notre objectif est de vous proposer
un autre regard sur l’Afrique à partir des circulations qui rythment la vie des sociétés.
Considéré comme le bassin de l’humanité, le continent africain est à l’origine de toutes
les grandes migrations de peuplement dans le monde. Or l’analyse de cette mobilité
cristallise de nombreuses idées reçues. Contrairement à ce qu’en disent les médias et
les discours politiques, sil’Afrique bouge depuis toujours, c’est dans des proportions bien
plus importantes à l’intérieur de son périmètre que vers l’Europe ou d’autres continents.
“La réalité des migrations africaines se joue donc principalement sur le continent, avec
autant de trajectoires collectives et singulières qu’il y a de contexte de départ ou d’arrivée”,
nous rappellent les coordinateurs dans leur introduction.
Ce dossier révèle la diversité méconnue des migrations internes au continent. La plupart
des déplacements sont économiques ou provoqués par des conflits politiques, des guerres,
des crises climatiques. Maiscertains mouvements de population continuent de s’inscrire
dans les cycles saisonniers du monde rural, quand d’autres s’apparentent à des rites
de passage vers l’âge adulte. Plus généralement, dans le contexte africain de la famille
élargie, les migrations permettent aux jeunes installés dans les villes d’accéder à un statut
d’autonomie, à un revenu, à un métier, tout en s’affranchissant des réseaux familiaux,
des liens avec le village d’origine. Ce faisant,ils s’exposent à l’isolement et la précarité,
en dehors des solidarités qui ont favorisé leur déplacement.
On comprend, par ailleurs, que l’Afrique s’émancipe difficilement de l’histoire coloniale
et du découpage arbitraire des territoires nationaux. Certains peuples ne reconnaissent pas
forcément le tracé des frontières qui entravent leur circulation traditionnelle. Les migrations
contredisent les identités nationales que les États africains, souvent affaiblis, cherchent
à maintenir au détriment des identités ethniques ou régionales. Faute d’outils publics
pour mettre en place des politiques d’immigration (et notamment l’accueil des réfugiés),
les pays d’Afrique se voient de plus en plus contraints,parl’Union européenne,d’accentuer
les contrôles à leurs frontières.
Enfin, c’est autour des zones de développement économique et urbain que se dessine
la géographie des migrations sur le continent. Ces pôles d’attraction,qui se développent
sans cesse, suscitent des modes informels et précaires de peuplement. Les migrants
sont souvent confrontés à la xénophobie, au racisme et subissent parfois des violences.
Espaces de friction des intérêts économiques et des identités, les villes africaines constituent
pour eux un défi.La maîtrise de l’urbanisation galopante apparaît donc comme l’un
des enjeux majeurs de l’Afrique contemporaine.(cid:2)
Cité nationale de l’immigration
Palais de la Porte Dorée
293, avenue Daumesnil - 75012 Paris
Tél. [phone] - Fax : [phone]
www.histoire-immigration.fr
[email protected]
www.hommes-et-migrations.fr
Comité d’orientation et de rédaction Un demi-siècle
Mogniss H. Abdallah, Augustin Barbara,
d’immigration en France
Jacques Barou, Hanifa Cherifi, Christophe Daum,
Alain Somia, Abdelhafid Hammouche,
Mustapha Harzoune, Le Huu Khoa, Marie Lazaridis, En 1950, Jacques Ghys (1914-1991)
Khelifa Messamah, Juliette Minces, Gaye Petek, fondait Les Cahiers nord-africains,
Marie Poinsot, Catherine Quiminal, Edwige Rude- première revue de réflexion et d’action
Antoine, Alain Seksig, Anne de Tinguy, sur la présence de l’immigration maghrébine
André Videau, Catherine Wihtol de Wenden en France, éditée par l’association
d’alphabétisation Amana.
Directrice de la publication
En 1965, les Cahiersprenaient acte
Patricia Sitruk
de la diversification des flux migratoires en
Rédactrice en chef France et devenaient Hommes & Migrations.
Marie Poinsot La revue, pionnière et unique en son genre,
Secrétariat de rédaction publiait dès cette époque des dossiers
Nicolas Treiber de fond et des articles de réflexion faisant
Révision autorité sur les sujets les plus divers,
Isabelle Niot mélangeant volontairement les regards
et laissant la parole aussi bien aux praticiens
Iconographe
de terrain qu’aux spécialistes universitaires
Marie Poinsot
ou aux décideurs politiques.
Maquettiste
De 1999 à 2004, H&Ma été éditée
Sandy Chamaillard
dans le cadre du groupement d’intérêt public
Site internet
Adri (Agence pour le développement
Renaud Sagot des relations interculturelles).
Anne Volery
À partir du 1erjanvier 2005, elle a été éditée
Promotion, diffusion, partenariat par le Gip Cité nationale de l’histoire de
Karima Dekiouk l’immigration (CNHI) qui a repris les activités
Vente au numéro de l’Adri. La plus ancienne des revues
Nejib Lakhram traitant des phénomènes liés ou consécutifs
à la mobilité humaine aborde le siècle
Conception graphique
nouveau avec la même volonté que par
Olivier Brunot
le passé de comprendre, d’expliquer et
d’accompagner ces questions. Le décès
de Philippe Dewitte, son rédacteur en chef,
intervenu en mai 2005, a privé l’équipe
du pilote intellectuel de la revue qui, pendant
plus de 10 ans, avait su faire d’Hommes
et Migrationsune véritable revue ayant
En couverture : sa place et sa particularité dans le champ
Burkina © Gilles Perrin des revues en France.
En ouverture, p. 4 : C’est cet héritage que Hommes et
Congo Brazaville 2004. Après le cessez-le-feu signé Migrationsentend conserver et développer
en mars 2003 entre les rebelles du pasteur Ntumi dans la Cité nationale de l’histoire de
et le pouvoir en place, la majorité des 150 000 personnes
qui avaient fui la région du Pool est retournée dans l’immigration devenue établissement public
leurs villages. © Xavier Schwebel/Secours Catholique au 1er janvier 2007.
Sommaire I hommes &migrations n° 1279 3
6 Dossier
L’Afrique en mouvement
Un dossier coordonné par Christophe Daum,
anthropologue, maître de conférence à l’université de Rouen, en délégation
auprès de l’Institut de recherche pour le développement (UMR Développement
et sociétés, IEDES-Paris 1 et IRD) comme chargé de recherche
et Isaïe Dougnon,
anthropologue, Prof. Assistant à la FLASH, coordinateur du projet de recherche
“Anthroplogie de l’Eau” et du “Groupe de Recherche sur les Migrations
Maliennes Internes à l’Afrique” (GREMI)
Le phénomène des migrations internes au continent
africain est mal connu en Europe qui n’en mesure
pas l’importance et l'ancienneté. Pourtant, ces migrations
internes constituent de très loin le courant principal évalué
à plusieurs millions de personnes chaque année.
Ce dossier explore plusieurs formes de migrations dans
des zones géographiques différentes à partir des travaux
de recherche récents sur ce thème.
166 Mémoires
(cid:2) Immigrés de force, les travailleurs indochinois
en France (1939-1952), par Wicem Souissi
169 Collections
(cid:2) De la malle familiale au musée national.
Le dernier voyage d’un énigmatique costume roumain
par Fabrice Grognet
174 Repérages
(cid:2) Ma proche banlieue, entretien avec Patrick Zachmann
réalisé par Maya Larguet
182 Kiosque
(cid:2) Revue de presse, par Mustapha Harzoune
190 Musiques
(cid:2) Les origines de l’afrobeat, par François Bensignor
197 Cinéma
(cid:2) Par André Videau
200 Livres
(cid:2) Par Mustapha Harzoune, Élisabeth Lesne
et Nicolas Treiber
4 Dossier I L’Afrique en mouvementI
L’Afrique
en mouvement
Un dossier coordonné par Christophe Daum,
anthropologue, maître de conférence à l’université de Rouen, en délégation auprès
de l’Institut de recherche pour le développement (UMR Développement et sociétés,
IEDES-Paris 1 et IRD) comme chargé de recherche
et Isaïe Dougnon,
anthropologue, Prof. Assistant à la FLASH, coordinateur du projet de recherche
“Anthroplogie de l’Eau” et du “Groupe de Recherche sur les Migrations Maliennes
Internes à l’Afrique” (GREMI)
I hommes &migrations n° 1279 5
6 Les migrations internes au continent africain
Par Christophe Daum et Isaïe Dougnon
12 La dispersion des Soudanais/Maliens à la fin
de l’ère coloniale
Par Daouda Gary-Tounkara
24 Les pêcheurs du lac de Sélingué.
Trajectoires et itinéraires de migration
Par Salif Togola
38 Migration malienne au Cameroun à la conquête
du secteur informel
Par Pierre Cisse
52 Migration interne et d’acculturation.
Le cas des migrants bassari à Tambacounda
Par Babacar N’Dong
66 L’échec de la famille traditionnelle ou l’étirement
des relations familiales. L’exode des jeunes Burkinabé
des zones rurales vers Ouagadougou et Abidjan
Par Dorte Thorsen
80 Migrants et insécurité existentielle.
Le cas de Brazzaville
Par Bruce Whitehouse
88 Niangoloko, un carrefour migratoire
au Nord de la Côte d’Ivoire
Par Mahamadou Zongo
104 Le “gouvernement humanitaire”
Entretien réalisé par Marie Poinsot avec Michel Agier
114 Les Mozambicains de Johannesburg.
Nouveaux aspects d’une migration intra-africaine ancienne
Par Dominique Vidal
126 Les Chinois résidant temporairement en Afrique.
Les “séjourneurs”
Par Yoon Jung Park
140 Dimension extérieure de la politique d’immigration
de l’Union européenne.
Quelles conséquences pour l’Afrique ?
Par Aurelia Wa Kabwe-Segatti
154 Les migrations comoriennes vers l’ouest de l’Océan indien.
Histoire et dynamiques contemporaines
Par Amélie Barbey
6 Dossier I L’Afrique en mouvementI
Les migrations internes
au continent africain
Par Christophe Daum et Isaïe Dougnon,
Coordinateurs du dossier
Le présent dossier de la revue Hommes et Migrations rend compte de différentes
recherches portant sur les migrations internes à l’Afrique Noire. On l’oublie sou-
vent en Europe, mais la majorité des migrants demeure à l’intérieur même du
continent. Soixante-dix millions d’Africains ont émigré, quittant leur pays pour
s’installer durablement dans un autre. Et, à suivre les indicateurs fournis par
l’OCDE(1), ils ne sont qu’un peu plus d’un million et demi à être établis dans l’un
des pays membres en 2005. Soit 2,6 pour cent du total des émigrés africains, et
2,63 pour cent(2)du total des immigrés comptabilisés dans les pays de l’OCDE.
Pourtant, la médiatisation des événements de Ceuta et Melilla en 2005, des
naufrages de pirogues et les nombreuses disparitions qu’ils entraînent, ou encore
les exigences de l’Europe négociant avec les pays d’origine ou dits de transit en
vue de la “réadmission des immigrés clandestins” occultent les chiffres. Ces
mêmes chiffres sont passés sous silence, voire dans le pire des cas manipulés et
l’instrumentalisation des opinions publiques qui en découle concourt à mettre à
mal les droits de l’Homme, dans un même mouvement de stigmatisation des
migrants africains. En fait, “l’invasion” des pays européens par ces migrants n’est
qu’un “mythe”, pour reprendre le titre d’un récent rapport de Hans de Hass(3)sur
les migrations africaines vers l’Europe. Les “Subsahariens migrent peu vers
l’Europe”, ainsi que le montrent Beauchemin et Lessault dans le numéro de
janvier 2009 de la revue Population et sociétés. La réalité des migrations africaines
se joue donc principalement sur le continent, avec autant de trajectoires
collectives et singulières qu’il y a de contextes de départ ou d’arrivée, à l’instar de
ce continent trop souvent présenté comme un tout homogène alors qu’il est
multiple. Les articles qui suivent présentent quelques une de ces dynamiques, à
partir de recherches souvent originales et récentes.
Une première série d’articles porte sur des migrations rurales en Afrique de
l’ouest, situations caractérisées par le dynamisme des populations concernées et
qui montrent leur capacité d’adaptation aux contextes des pays d’installation.
I hommes & migrations n° 1279 7
Une seconde série rappelle que les migrations en Afrique sont souvent, malheu-
reusement, situées dans des contextes de crise. L’aggravation de la conjoncture
tend parfois à exacerber les contradictions sociales et ces crises entraînent des
mouvements de population ou durcissent les conditions de vie des immigrés.
(cid:1)Daouda Gary-Tounkara retrace l’histoire des réseaux migratoires maliens, entre
l’après-guerre et les Indépendances. Il montre comment ce tournant historique a
favorisé l’émigration vers la Côte d’Ivoire, notamment autour de l’économie de
plantation. À partir de ce premier espace migratoire, les réseaux vont se déployer
vers d’autres pays du continent.
(cid:1)Salif Togola rend compte de ses recherches auprès de pêcheurs au Mali. Ces der-
niers ont quitté le delta intérieur du fleuve Niger pour aller occuper les berges d’une
retenue d’eau à Sélingué. Elle se trouve à quelques 1000 kilomètres de leur zone d’o-
rigine, au sud du pays et non loin des frontières avec la Guinée et la Côte d’Ivoire.
Dans un premier temps, au début des années soixante-dix, ces migrants s’apparen-
tent à des réfugiés climatiques, car les grandes sécheresses de la zone sahélienne, où
ils résidaient, ont raréfié les réserves halieutiques. Mais la mise en eau de cette rete-
nue en 1980 génère de nouvelles opportunités de pêche, et très vite de nombreux
hameaux de pêcheurs itinérants vont s’établir sur les rives. Par la suite, les réseaux
vont se complexifier à partir de ces lieux, les pêcheurs quittant Sélingué pour la Côte
d’Ivoire, le Burkina Faso ou encore le Ghana, ou pour l’aval du fleuve. Togola mon-
tre comment ces migrations permettent aux jeunes gens d’accéder non seulement à
un revenu mais de s’autonomiser par rapport aux adultes de la famille. Quoiqu’il en
soit le lien avec le village d’origine demeure vivace. Il est matérialisé par des retours
visant en particulier à y réactualiser les relations d’alliances matrimoniales.
(cid:1)Pierre Cissé montre comment le Cameroun est devenu une destination pour les
migrants maliens au tournant des années quatre-vingt avec la crise économique.
Ainsi des Maliens émigrés au Tchad ou au Niger vont se réorienter vers le
Cameroun, ouvrant la voie à d’autres compatriotes. Cissé décrit un contexte origi-
nal, celui de l’occupation par les Maliens de niches d’emplois délaissés par les
autochtones et la constitution de spécialisations, de type “ethnic bizness”. Les
migrants maliens réutilisent en effet des savoir-faire acquis avant ou pendant la
migration, en matière de commerce (bétail ou friperie), ou acceptent de s’employer
sur des métiers socialement dévalorisés dans leur propre contexte social de départ,
comme les métiers de la forge. D’autre part, la description des relations avec les
autochtones montre également comment les arrangements entre les uns et les
autres, voire les tensions liées à des conflits d’intérêt, s’organisent progressivement.
Enfin, malgré la récente aggravation du contexte économique en Afrique, le retour
au village demeure difficile à envisager, tant les spécialisations professionnelles
acquises dans la migration ne trouveraient pas à s’exercer au pays.
8 Dossier I L’Afrique en mouvementI
(cid:1) Babacar N’Dong décrit l’émigration de communautés Bassari du Sénégal et les
changements sociaux et culturels importants qu’elle entraîne. Ces migrations sont
d’abord saisonnières : les Bassari, qui travaillent en ville durant la contre-saison,
reviennent au village pour la période agricole et s’employant. Progressivement, ces
communautés demeurées longtemps assez isolées, vont s’ouvrir au reste du pays :
avec le développement du tourisme dans leur région mais également avec l’instal-
lation durable de Bassari en ville. Ainsi le mouvement est double. Dans les villages
d’origine, le tourisme à la recherche d’exotisme tend à folkloriser certaines pra-
tiques rituelles des Bassari, comme la sortie des masques ou les cérémonies initia-
tiques destinées aux jeunes : à l’instar de ce qui a été observé au Mali, au pays
Dogon. Mais dans l’espace urbain les processus sont autres. Les Bassari y ont été
scolarisés et plus généralement l’influence des missions chrétiennes s’est fait sentir.
Aussi certaines pratiques culturelles sont maintenues pour affirmer une identité
collective, mais en quelque sorte vidées de leur contenu symbolique et en tous cas
extraites du rituel complexe et long qui les entourait. N’Dong, indique en conclu-
sion que ces changements sont surtout liés au fait que les pratiques abandonnées ne
correspondaient plus au vécu social et culturel dans l’espace urbain. Il plaide néan-
moins pour une société plurielle et prend l’image du caméléon, capable de s’adap-
ter à des environnements différents.
(cid:1)Dorte Thorsen expose les stratégies migratoires de jeunes burkinabé, de la cam-
pagne vers les villes, Abidjan en Côte d’Ivoire et Ouagadougou au Burkina. Elle
compare ces deux contextes et la façon dont ces jeunes s’insèrent dans une chaîne
de réseaux familiaux pour émigrer. Elle montre que, malgré les événements dra-
matiques de Côte d’Ivoire, relatés plus bas par Mahamadou Zongo, les migrants
burkinabè n’ont pas cessé d’émigrer vers ce pays, tant les revenus au pays d’origine
sont faibles et précaire. L’article est focalisé sur les jeunes, qui s’emploient auprès
de membres plus âgés de leur famille dans les différents lieux d’immigration. La
situation est alors contrastée entre Ouagadougou, où ces jeunes sont pris en charge
mais ne reçoivent qu’une rémunération dérisoire voire inexistante, et Abidjan où
le salaire est la règle. Dans les deux cas, les rapports intergénérationnels se trans-
forment et la famille élargie, qui pourrait sembler comme éclatée par la migration
de ses membres les plus jeunes, constitue au contraire une ressource indispensable
pour les migrants.
(cid:1)Bruce Whitehouse décrit la situation précaire qui est celle des migrants originai-
res d’Afrique de l’Ouest établis à Brazzaville. Le contexte de crise économique au
Congo accentue en effet les tensions entre émigrés et congolais, ces derniers repro-
chant aux immigrés leur apparent enrichissement dans le commerce. Les immigrés
de leur côté vivent un harcèlement quotidien de la part des forces de police, voire
même de membres de la population congolaise. Cette situation où se développe la
I hommes & migrations n° 1279 9
xénophobie reflète principalement la déliquescence de l’État de droit, qui n’est plus
à même de réguler les tensions sociales.
(cid:1) Mahamadou Zongo décrit les conditions du départ de Côte d’Ivoire d’émigrés
burkinabé et de leur réinstallation au Burkina. Au début des années deux-mille en
effet, la guerre civile en Côte d’Ivoire va entraîner le rapatriement rapide de nomb-
reux émigrés, causant une forte pression démographique dans les villes frontalières
où ils se dirigent. Ces migrants de retour vont devoir cohabiter de façon durable non
seulement avec les autochtones, mais également avec des migrants de l’intérieur,
Burkinabé venus s’installer dans ces régions pour y cultiver le coton. D’autres ten-
sions vont succéder à celles qui avaient provoqué la fuite précipitée : mis en cause
comme “non nationaux” et soupçonnés d’appuyer la rébellion en Côte d’Ivoire, ils
sont considérés comme des “nationaux douteux”, affublés du sobriquet de “fuyards”
par leurs compatriotes. Avec la normalisation en Côte d’Ivoire, certains de ces rapa-
triés vont y retourner, mais en gardant les pieds des deux côtés de la frontière.
(cid:1)Dans un entretien avec la rédaction de la revue, Michel Agier présente les gran-
des lignes de son récent ouvrage(4)sur les réfugiés en Afrique, issu d’une enquête de
sept années dans les camps. Il s’intéresse à ces réfugiés de l’intérieur, chassés de
leur région par les conflits ou les guerres civiles, qui se retrouvent pris en charge
par les organisations humanitaires. Il décrit comment la perception des réfugiés
s’est transformée au fil des dernières décennies, le réfugié perdant progressive-
ment le statut tel que définit par les Nations Unies, pour celui de déplacé pris en
charge par les dispositifs de gestion de crises, maintenu et contrôlé localement.
(cid:1) Dominique Vidal montre comment les Mozambicains émigrant en Afrique du
Sud ont dû s’adapter aux bouleversements de l’après apartheid. Le régime de l’apar-
theid avait privilégié le recrutement des immigrés, et les Mozambicains consti-
tuaient une partie importante des travailleurs des mines. La migration est depuis
une référence important de la société mozambicaine tant au plan social qu’écono-
mique. Avec les années quatre-vingt et la guerre civile au Mozambique, puis l’arri-
vée au pouvoir de Nelson Mandela en 1994, le contexte migratoire va considérable-
ment changer. D’une part le secteur minier va s’ouvrir aux travailleurs nationaux ;
l’Afrique du Sud va d’autre part adopter une législation de plus en plus restrictive.
Ne trouvant plus à s’employer dans les mines, les Mozambicains vont s’orienter vers
le secteur informel avec le bâtiment, la restauration, etc. Ils sont alors confrontés à
la xénophobie des nationaux, et développent des stratégies d’invisibilité afin de pré-
server leur statut et leurs activités précaires.
(cid:1) Yoon Jung Park examine la migration chinoise en Afrique, qui débute dès les
Indépendances avec l’envoi par le régime maoïste de travailleurs chinois autour des
nombreux chantiers que la coopération chinoise mettait en place. Si cette première
phase s’inscrivait dans l’idéologie du régime, la période actuelle répond à des impératifs
10 Dossier I L’Afrique en mouvementI
économiques et la migration chinoise est devenue visible depuis quelques années du
nord au sud de l’Afrique subsaharienne. Cette migration s’inscrit bien entendu dans
la montée en puissance des relations économiques entre l’Afrique noire et la Chine.
L’auteur décrit une situation de grande mobilité, caractérisée par le fait que les
déplacements vers l’Afrique peuvent également être une étape vers les pays occiden-
taux, voire l’inverse. Les activités professionnelles sont également très variées : petits
entrepreneurs, cadres du BTP, commerçants, etc. La capacité à importer sur le conti-
nent africain des produits– certes souvent critiqués pour leur mauvaise qualité – à
des prix accessibles aux bas revenus africains constitue un de leurs atouts commer-
ciaux. Finalement, ces immigrés organisent leur mobilité en fonction des nouveaux
marchés qu’ils pourront ouvrir.
(cid:1)Amélie Barbey rend compte de l’héritage encore actuel de la situation coloniale
aux Comores, comme facteur d’émigration vers Madagascar, la Réunion ou
Mayotte, seule île de l’archipel demeurée française lors de l’indépendance en
1974. Détenteurs de la nationalité française, les Mahorais, peuvent circuler libre-
ment vers La Réunion, comme vers d’autres départements français, où ils bénéfi-
cient alors des droits sociaux, tandis que les Comoriens sont attirés vers cette île
constituée comme étape pour une destination plus lointaine, l’Europe et plus par-
ticulièrement la France.
(cid:1)Enfin, comme pour rappeler que les migrations sont également intercontinentales,
Aurelia Wa Kbawe-Segatti examine la politique européenne d’immigration et ques-
tionne l’intérêt qu’elle représente pour les pays africains. L’auteur rappelle que la
volonté politique largement dominante en Europe est celle de la maîtrise des flux
migratoires, avec, depuis 1997, une tendance forte à inciter les États d’origine au
contrôle des mouvements migratoires à leurs frontières. Cette incitation se traduit par
la mise à disposition de dispositifs de surveillance ainsi que par la signature d’accords
de réadmission permettant aux pays européens de renvoyer des immigrés illégaux
dans les pays de transit. L’auteur en conclut que l’Union Européenne vise à externali-
ser la gestion des migrations internationales, conditionnant pour partie la coopération
avec les États au sud de la Méditerranée à la bonne volonté de ces derniers.
Pour conclure cette présentation, il convient de souligner rapidement quelques
remarques qui se dégagent, avec plus ou moins d’intensité, de l’ensemble de ces arti-
cles. D’abord, les migrations sont dirigées vers des bassins d’emplois où les migrants
savent pouvoir être mieux rémunérés que dans leur pays d’origine. Finalement, ce
n’est pas la misère qui chasse les individus de leurs pays : bien plus nombreux sont
leurs compatriotes qui y demeurent, certes dans une situation souvent de grande
pauvreté. Mais c’est bien la demande en force de travail ou l’existence de niches
d’emplois délaissées par les autochtones qui génère l’immigration. Dans cette situa-
tion la capacité d’adaptation, d’information et de l’éventuelle réorganisation des des-