Tarjamah Sunan Abi Daud 2 PDF
Preview Tarjamah Sunan Abi Daud 2
rgl-r#1s" "', Tarjamah OIeh: 2 :'' ::T:iTryqry;ry{I$tj1;,.r'.t:ffilii_ ;r ,.-ri1.4;.$;: '.-'1.J .lr' ,-i'r3.r .', . 'r. DAFTAR ISI ,- ABU UI,WUO -- IIAL Adapun penyusun kitab ini seorang iman yang wara' (tidak memen- tingkan kesenangan duniawi, seorang yang zahid (meninggalkan ke- Ancka tcntang Jut'at I duniaan untuk kepentingan bcribadeh kepada Allah), seorang yang Kcutamaan hari dan malam Jum'at I banyak bakti, jasa dan pengabdiannya kepada masyarakatnya, dan Saat ijabah pada hari Jum'at hafizh, seorang yang hafal seluruh Al-Quran dan ribuan hadis Nabi 5 Kcutamaan Jut'at Muhammad s.a.w., terkemuka di antara banyak ahli-ahli hadis dan para 6 Ancaman meninggalkan Jum'at imam, yang cekatan dan berpengalaman luas dalam menentukan hadis 9 Denda mcninggalkan Jum'at l0 yang shahih dan menetapkan yang palsu. Orang yang wajib Jum'at t2 Nama lengkap beliau ialah Abu Dawud Sulaiman Bin Al-Asy'ats Jum'at pada hari hujan l3 Bin Ishaq Bin Basyir Bin Syaddad Bin Amr Bin Imran Al-Azdi As-Sijis- Tidak berjamarh di mdam dingn l4 tani. Lahir di kota Azd daerah Sijistan. Jum'at untuk sahaye dan wanita l9 Lahir tahun 202 Hijriyah itau 8tZ Miladiyah, meninggal dunia di n J 'm'at dan pedccaan Basrah bulan Syawal tahun 275 H atau E89 M. Hari Raya pada hari Jum'at 2l 'Beliau selalu berkelana berkeliling banyak negeri, menghimpun, Bacem shalet Shubuh hari Jum'at 26 menpsun dan mendengarkan hadis-hadis ke Khurasan, [rak, Al-Jazirah (barat laut Mesopotamia) ke Syam (Palestina), Hijaz (Arabia) dan Pakaian Jum'at 26 Pertcmrran hari Jum'at scbelum shalat . 29 Mesir. Mcmbuatmimbar Berkata Al:Mundziry: "Dikatakan oleh Ahmad Bin Muhammad 30 Tempatlaakmimbar ,2 Bin Jasir Al-Harawi bahwa Sulaiman Bin Al-Asy' ats orang Sijistan itu . ...,.. ShalatJum'etscbclumzawal adalah salah seorang ahli hafalan dalam lslam mengenai hadis Rasulul- waltu,tr"1s1Jrrrn'rt 33 t4 lkaehb sa.kat.iawn.,n ydaa,n kilemsue luhraudhisb ns edrtaan c kaecsaat ldeahna ns asneartdan wyaa,r askanngyaat dtianng gsia dlaemra sjaet- Parygilan shalat Ju 'at 35 hadis." rmam bcrbicara kepada orang dalam khutbah 36 orang tokoh ilmu Tekun belajar hampir kepada semua ahli h:adis, para hafizh hampir Dudut $tclah naik mimbar 37 Khutbehbcrdiri di semua negara Islam yang terkemuka di saat itu. Tidak kurang dari 49 3E guru. 39 McnfEnftat trngan di mirnbar Dalam pada itu tekun mengajarkan ilmu yang beliau perdapat itu f45i Mcmpcrsiqgkat khutbah kepada murid-murid beliau yang hampir semuanya menjadi ahli hadis Mcndckati rmam ketika iningatan 4it dan fuqaha, di'antararrya Imam Ahmad Bin Hanbal Asy-Syaibani' dan Mcmuturkan thutbah karene suatu kejadian ,lt Muhamrhad Bin Isa bin Surah Bin Musa Bin Dhahhak As:Salmi At- Tirmidzy, yaitu penyusun Sunan Tirmidzi yang meninggal dalam tahun Dudut bcrtegak lutut waktu Imam bcrkhutbah 49 ??9 H. Bcrbicare wattu Imem bcrkhutbah . . . 5l Izin orary hadar kcpads Imsm 52 5t MchnSlcah oreng di hari Jum'at 54 du. t Y t i t ffi r. i' ,r:r,':!j raI l.5:" ' ...... tx) Mcn8iantukwalctukhutbah 55 Imam bcrbicara seturunnya dari mimbar 56 Shdat Trthswvu' dalam perjalanan 1t320 Shslst Tethawwu'dan Witir di kcndaraan Mcndapatkan Jum'at satu raka'at 51 ll5 Shalat Ferdhu di kcndaraan tanpa uzur Bacasn shalat Jum'at 5E Imam dan makmun tcrhalang tembok 60 Muryalir mcnycmpurnakan shalat . 135 6l Jika mukim di nqcri musuh mengQashsr 139 Shdat scgudrh Jum'at ISluhadluakt daunt aHraa rdi uRaa kYhau t.bah 665 SKehldeau tKmbusauuhf bukan di arah kiblat . 1t440 Waktu shalat Hari Raya 67 Carayanglein .. I'15 Cara lain lagt .. l/tt Wanita mcrayakan Hari RaYa 67 IGutbahHariRaya . 69 Caralgitr shalst Khauf . .. . t52 Khatib bcrtoPang busur ?3 Crralein rhdat Khauf .. . . 154 HariRayatanpaa,zan. 73 Carslain shdrt Khruf ... . 156 . ...;.. TakbirshaletHariRaYa 75 Gera lain chdat Khauf imam mcngcrjakan shalat dcnSnn masing- Bacaan ldul Adha dan Idul Fitri 7E nasing kclompok dua rakaat l5t Duduk untuk mendcngarkan khutbah 7t Caralain pcngintai muguh 159 Jalan pcrgi dan jalan pulang shalat . EO Rgirm beb shdat strnnat danrakaatnya 160 Apabila Imam tidak keluar pada Hari Raya, maka kcluar Duarakaat shalat Fajar 163 Shalat kccrckannya EO Mcmpcrsingkat dua rakaat 163 Shdat scsudsh shalat Id . . . t2 BcrbaringscsudahshslatFajar . 167 Pada hari huian shalat iatnaah di masjid t3 Jika telah shabt Shubuh, sdrng anda bclum shalat Fajar 170 Anckacarashalatlstisqa' .. .. . E3 Mcnglada rhalat Fajar l7l Mcngangkat tsngan ddam Istisqa' t6 Bmpat rakaat scbclum dan seudah Zhuhur 172 Shalat gerhane 9t Shdlt scbelum Ashsr 174 Yang bcrkata Glnpat ruku' . 95 ShdstsaudstlAshar ..:..... lu t75 PPcamngbgaiclsana ns hddaalat mg csrhhaalnaat gerhana 105 Hulum dispcn$si, jika matahari tinggi . t77 Scdekah karena gerhana . . . . l06 Shdat rcbclum Mqshrib Iu lt3 W7 Shdat rianghari It9 Yang bcrpen&pat dua rakaat W7 ll0 ShdetTesbih t92 Shslat karcna bcncana alam Sujud karcna ada tanda-tanda pcringata.n. Allsh . lfli2l TSchmdapta ts cmcucdnsghc rIjsakyaan' .shalat sunnah Maghrib . . . . 1t9n6 Anekatentangshalatpcrialsnan . :.. . l13 Dinanrukhnyahukum wajib Qiyamullsil . l9t l14 Qiyamullail 2,N Meryantukddarn shalat Mussfir shalat scdang diaragu waktunya l15 2U2 2U ShalatJama'..... l16 w vi t ,. n-1i?q?,'.r s{$,,},T;.i';, , .1';.6:6': ) : Niatbansunmalamlalutcrtidur "'i" """j"' ms Qunutiliscmuashalat .'........:.....-,.1 . 2E9 N Malamyangmanayanglcbihutetna Keutarnean shalat sunnat di rumah 293 S.A.IV 26 PanjangnyaQiyam 29s Waktu bangun malam Nabi lail 2D Himbauan bangun malam 296 Dua rakaat pcrnbukasn shalat 2n shalatmalanduadua :""'' 2lo Patrala membaca Al-Qur'an malam 2ll Fatihatul kitab . 299 Mcmbaca nyaring dalam shalat Shalatmalam 215 Fatihah adalah surat Thuwal 301 Ayatkursi ........: . 302 Perintatr shalat scderhana . 239 " " " Al SuratAsh Shamad 302 TcntangbulanRamadhanbangunpadabulanRamadhan ' Suratal Mu'awwadzatai; : : : : : : : : : : : : : : : : 303 Tanegalduapuluhsatu .. 25O Sunnat Tartil membaca Al-Qur'an 30, tanggaftujuhbclas 252 Ancaman bag yang lupa hafal Al-Qur'an 309 terakhir 253 AI-Qur'anditurunkanatastujuhhuruf . ... ;.. 309 Tujuh malam TanggalduaPuluhtujuh... 253 Iffii*:,H*x*t;; 313 Ramadhan 25t : 323 SebJan Membaca mentartil dan berwitir Al-Qur'an lama mcngkhatam Al- 328 254 334 Qur'an lViridAl-Qur'an .. 256 Larangan mengutuk keluarga dan harta 36 Bilanganbeberapa ayat . . . 2f,1 Membaca Shalawat untuk selain Nabi S.A.W 347 ?il Mendo'akan saudaradariiauh . . .. . . . . . : 347 Ragam Bab sujud beberapa ayat sajdah di Al-Qur'an Do'a dari ancaman musuh 349 Tidak bersujud di surat al Mufashshal 265 Istikharoh 350 Bersujud di surat al Mufashshal 2fi7 Do'amohonperlindungan :..... 352 Sujud pada surat "Idzas Samaaun Syaqqat dan "Iqra" 2fi 7-akat , 3A zakat 269 Harta yang wajib , , . ,t. . 363 Sujud di surat Shaaf n0 Harta perdagangan 365 Mendengar ayat Sajdah di kendaraan 27t Maksud harta simpanan dan perhiasan 365 Bacaan ddam sujud . n2 Takattenak lumbar ....:, 368 Membaca ayat sajdah sesudah Shubuh . ...... AOnraeknag tbidaabk l Vbietirrw diitsiru n..n a..tkarmya Witir n2753 DRoid'ah apneytuagpaest uzgaaksazt auknatut k pemberi zakat , 339l3x n7 Rincian umur unta 397 witir Banyak . 39 Bacaan dalam shalat witir 27E Tunpat pemungutan zakat . Qunut dalam witir . 279 Membeli harta zakatnya . . . 4&01l Do'a sesudah witir . 228U3 ZZaakkaatt pbeurdtaakn isaanh a.y.a. N2 'lilitir sebelum tidur Zakatmpdu .:,.... M 2t6 lVaktu shalat witir ffi .Mcnghapus witir- 2Et Menerka buah anggur ..\ vlll' i,. re :-.r: 1: NI Tentang menerka buah N7 Tak boleh mcmbujang atau tidak haji dalam Islam . . . . ; . . 492 Kapan buah kurma diterka Bcrhaji sambil berdagang 492 Buatr yang tak boleh dizakati rl()8 Bab lain 493 &9 Zakat Fitrah Berhaji sambil mclakukan sewa-menyewa . . . . 494 Waktu zakat Fitrah dikeluarkan 410 Anak-anak naik haji 496 Banyak zakat Fitrah 410 Miqat makani 497 Setengah gantang gandum 415 Wanits haid berihrom haji 501 MZaekmaat jduakrai nn ezgtekrai kt e. negeri 44ltE9 Mcmakai harum-harum ketika ihram . 502 Yang berhak menerima zakat dan batas kaya 420 Merekatkan rambut 503 Orang kaya yang boleh menerima zakat 430 Binatang kurban (hady) s03 Berkurbansapi .. 504 Beberapa banyak zakat untuk seorang 431 Yang boleh meminta-minta . . 432 Memberi tanda binatang kurban 505 436 Mengganti binatang kurban 507 Menahan diri dari meminta-minta . . 437 Mengirimkan unta kurban dari umrah 5;A7 u2 Mengendarai binatang kurban 509 Zakat untuk Bani Hasyim u5 Binatang kurban, sangat lelah sebelum sampai tujuan 5r0 Orang fakir bersedekah kepada orang kaya Caramenyembelihuntakurban ............ u5 513 Sedekahnya menj adi warisannYa ffi Waktu memulai ihram (miqat makani) 5t4 Hak-hak harta . Hajibersyarat... Hak peminta-minta 45t 519 ..... Haji lfrad (mendahulukan manasik haji sebelum umrah) 520 Sedekah kepadafakir Dzimmi 452 HajiQiram 536 Pelmintaan yang harus diPenuhi 453 Meminta-minta di masjid 454 Berihram haji lalu dijadikannya Umrah 547 Permintaan yang tidak boleh dengan wajh Allah 455 Menghajikan orang lain 54E Talbiyah Pemberian pada peminta uang yang menyebut Allah A.W.J . . . . . 456 551 Mendermakan semua harta . 457 Kapan berhenti membaca Talbiyah 553 459 Kapan orang umrah berhenti Talbiyah 554 Keutamaan memberi minum air . . . MI Oraqg ihram membari pelajaran pujangan 554 63 Berihram degan pakaiannya 556 Pemberian Cantnue (manihah) 64 Pakaian orang lhram 557 Wanita bersedekah dengan harta suaminya . . . 64 Oreng ihram membawa senjata 561 Rahim ;..... ffi Wanita bcrihram menutupi wajah s62 Shilatur Orang Ihram Berpayung Sangat kikir . 472 563 Orang Ihram Berbekam 5il Barang kececeran 474 Kitab manasik . .. 4E8 Orang lhram Bercelak 565 Wajib Haji . 4EE Orang Ihram mandi 565 Orang Ihram Kawin Wanita naik haji tanpa muhrim . . . 490 567 Binatang yang Boleh Dibunuh Orang lhram 569 r{ x i-"ir *l' .:.:i:) . -J. MclcmparTigBJumrah .......r,'-ir ...... 6rq\ UtingUinatang Buruan untukOrang lhraiu'''' s70 Bcrcukur dan memotong iambut'. 656' 574 Eclalang untuk Orang bcrihram Fidyah 575 Bcrihrom Umrah lalu haid, tapi menutupi haji, lalu membatalkan Terkcpung ...:.. 57t Umratrnya diganti ihram haji, apakah dia harus mengqadha 'Um- 5E0 rahnya 67 Memasuki Makkah 5El Umrah Mcngangkat Tangan Ketika Melihat Baitullalt Tingegl Untuk 65E MengccuP Hajar Aswad 513 Thawaf lfadhah haji 69 Menjamatr pojok-pojok Baitullah'''''' 5t4 Wanita Haid sesudah Thawaf lfadah 6ll Thawaf Wajib ... 586 Thawaf Wada' ..... 673 i"f"in* itram dari bawah kctiak kanan' menyelubungi yang kiri MampirdiMuhashshab... 674 589 lainnya dalam waktu bcrtowaf Mendahulukan suatu perbuatan haji, satu dengan 677 Lsri-lari kecil . 590 Makkah 67t ...... 596 Do'adalamThawaf Makkah Tanah Hararn 679 5n Thawaf scsudatr ashar I[ada 6E2 5n Thawab Berhaji Qiran . Minuman sari buah 583 599 Mckkah Multazam Mukim di 684 601 Perkara Shafa dan Marwatt Shdat di Ka'bah 6E5 604 Sifathaji Nabi SAIV 6lt Shalatdi Hijir Ismail 6EE )llruquf di Arafah . .:.... 619 Memasuki Ka'bah 6t9 PcrgikcMena Mina " " 62i HartaKa'bah 690 Pogi ke Arafatr dari ' : Mcndatangi Madinah 693 6i2t 6Ul Tanah Haram Madinah 693 al ZiarahKubur 699 Tempat Wuquf di Arrifatr 6U Bcrtalak dari Arafah 62t Shalat di Jama'(MUZDALIFA$ ' MUZDALIFAH'''' 614 Berccpat+epat dari 63t HariHaiiAkbar 639 Bulan-bulan Haram r' - 640 OrangtidakmcndapatkanArafah'r'' a2 .Tinggal di Mena ul Padahari aPa Bcrkhutbah di Mcna u. Nabi Berkhutbah Pada hari Naltar a5 tlfupan Bcrkhutbah path hsri Nattar u5 Imam dalam isi Khutbah ry*' fcringatan 66 " " "-:' iUmafamAMakkatrpademdam-malamMina' 'SlralatdiMcna " ": ":." " a7 @ ggqlo.r UntulPc,pdudu} Makkah ' ' ' ' ' '' : l'+ fi I" '.{''4.i .t PENGANTAR Kami mohon perlindungan Allah dari godaan setan terkutuk. Dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Penyayang kami mulai menterjemahkan hadis Rasulullah s.a.w. Sambil mengucap- kan puja-puji bagi Allah Pencinta dan Pengatur seluruh alam. Mohon kepada-Nya agar melimpahkan shalawat (penghargaan) dan Salam (Kesejahteraan) bagi Muhammad Rasul Penutup, juga bagi keluarga, sahabat dan pengikut-pengikutnya sambung bersambung sampai hari kiamat. Amin. Dalam khutbah terakhir Rasulullah s.a.w. menyatakan kepada 140.000 pengikut yang sedang'melakukan ibadat haji tahun 9 Hijriyah, bahwa: "Aku tinggalkan untuk kamu 2 perkara, selama kamu ber- pegang kepada keduanya, kamu tidak akan tersesat buat selamanya, yaitu Kitab Allah (Al-Quran) dan Sunnahku (hadisku)". Dalam Al-Quran surah Fushilat ayat 33 ditegaskan oleh Allah bahwa perkataan atau pekerjaan yang terbaik ialah menyeru manusia kepada Allah dan mengerjakan kebaikan serta mengajak manusia untuk menganut agama Islam. Cara yang terbaik ialah dengan membaca dan memahami serta me- matuhi semua ajaran Al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad s.a.w., ser- ta menterjemahkan Al-Quran dan Hadis dari bahasa aselinya (Bahasa Arab) ke dalam bahasa yang difahami oleh bangsa penterjemah, yaitu bahasa Indonesia. Alhamdulillah kami sudah berhasil mengarang 48 judul buku ten- tang agama Islam yang tersebar luas diseluruh Indonesia, Singapura, Malaysia dan Brunei Darussalam. Sekarang kami memusatkan kegiatan untuk menterjemahkan semua kitab hadis kedalam bahasa Indonesia. Al-Quran karena bahasanya yang sangat indah dan artinya yang mantap, setiap orang Arab yang mendengarnya terharu, merinding bahkan banyak yang lunglai jatuh dan menangis. Setiap ayat yang me- reka dengar dari mulut Rasulullah s.a.w. melekat di otak mereka, tidak dapat mereka lupakan. Dan mereka baca dan dengar. Setiap ayat Al- Quran dihafal oleh ribuan sahabat, ditulis dengan teliti, sehingga tidak dapat dirubah, ditambah atau dikurangi dari aslinya., Bila ada yang ter- salah membacanya pasti ditegur oleh orang banyak yang menghafalnya. xv ' "- ri''n/x-ri"l.:i1"1 JY ? rTf.T?.Try: r. ryr1 ,F! ..; .( Itu berlaku dari awal turunnla sampai sekarang ini' Sebhb itu Al-Quran dan yang dihimpun oleh Imam Malik yang disebut Muwattha'. adalah satu-satunya Kitab Allah yang tidak diragukan keasliannya' Kami berniat sisa umur yang masih diberikan Allah kepada kami sebab selain dihafal oleh ribuan sahabat, juga ditulis di zaman hidup juga kesehatan dan kekuatan akan kami pergunakan untuk menterje- Rasulullah dihadap6n Rasulullah dengan tulisan yang tidak dapat ter- mahkan semua kitab-kitab hadis shahih tersebut ke dalam bahasa Indo- nesia. Tetapi tidak kami cantumkan seluruh perawi dan sanadnya. Kami hapus,yaitudiatasbatu,kelepakkormaataukulit.kulityangdikering. cantumkan perawi pertama atau kedua saja, yaitu para Sahabat yang kan. Adapun hadis Nabi juga dihafalkan dan ditulis tidak langsung' Ada menerima langsung hadis itu dari Rasulullah s.a.w. yang ditulis sejam atau sehari, seminggu atau sebulan atau lebih sesudah Kami sudah selesai menterjemahkan Mukhtashar (Ringkasan) mereka dengar dari Rasulullah atau para Sahabat yang pertama men- Shahih Bukhari dan Shahih Muslim. Sekarang kami dalam menterje- dengarnya. Karena ingatan manusia tidak sama, maka ada yang berubatt mahkan Mukhtashar Sunan Abu Dawud dan Sunan Tirmidzi (Tur- aari asfnya, tertambah atau kurang' Nabi Muhammad s'a'w' selain mudzi). punya pengikut yang setia, juga punya musuh, yang disebut kaum mu- Dibawah ini kami cantumkan perbedaan hadis Shahih Bukhari de- nafik dan musyrik. Musuh dan kaum munafikun dan musyrikun ini ngan Mukhtasharnya, yaitu perbedaan antara Hadis Bukhari yang leng- selalu berusaha memalsu ajaran tslam' Al-Quran tidak dapat mereka kap dan yang kami ringkas, sebagai berikut: palsukan sebab pasti diketahui oleh para pengikut yang setia yang meng- Sebuah hadis Bukhari yang lengkaP: hafalnya, berbahaya bila ada dengan sengaja menambah atau merubatr "Berkata Jusuf Bin Isa Al-Marwazy, menuturkan kepada kami Mu- Al-Quian. Adapun hadis dapat saja mereka rubahatau tambah' hammad Bin Fudhail dhri bapaknya Fudhail Bin Ghazwan Bin Jarir Al- Karena hadis-hadis palsu itu maka timbullah kekacauan dalam ka- Kufi, dari Abu Hazim Salman Al-Asyja'iy dari Abu Hurairah R.A. yang ,Iangan urnmat Islam. Untuk mengatasi kekacauan itu berdirilah ratusan berkata: Tidak pernah kenyang keluarga Muhammad S.A.W. dari ma- ipenv'.e.loidyiki eyaknsgi seluruh umur' tenaga dan harta mereka pergunakan un- kanan 3 hari sampai beliau wafat." lirf mana hadis yang benar (shahih)' mana yang lemah Mukhtashar (ringkasan) hadis tersebut menjadi sebagai berikut: ianaiD dan mana yang palsu (maudhu') yang harus dilenyapkan' "Dari Abu Hurairah R.A. berkata: Tidak pernah kenyang keluarga Di antara penyelidik yang amat teliti adalah Imam Bukhari' yang Muhammad S.A.W. dari makanan 3 hari sampai wafat beliau". berhasil mencatat l00.0OO hadis Nabi' Dengan penyelidikan yang teliti' Jadi hadis yang diringkas (Mukhtashar) itu hanya menghilangkan beliau hanya mengakui kira-kira 5.000 hadis, yang lainnya beliau anggap para perawi yang banyak, hanya disebut perawi pertama saja, yaitu Abu Hurairah R.A. lemah dan palsu. Para perawi itu disebut satu persatu untuk mengetahui kuat atau HadiskumpulanlmamBukhariinilahyangdisebutHadisBukhari. lemahnya hadis tersebut. Bila semua perawinya orang yang baik, tidak YangkeduayangtidakkurangtelitinyadarilmamBukhariialahlmam pelupa, ikhlash dan beriman yang teguh, maka hadis itu dianggap kuat. Muslim yang hadisnya disebut Hadis Muslim' Jadi diantara hadis-hadis Bukhari'dan lainnya itu juga tidak sama kuat- SelainBukharidanMuslimada6buahkitabhadislagiyangdiakui nya. Ini amat penting bagi para Fuqaha dan mujtahidin untuk menetap- olehseluruhulamadanahlihadisberisihadis-hadisyangshahih,'yaitu kan hukum. Bagi orang banyak cukup saja mengetahui bahwa hadis itu SunanAbuDawud,diiringiolehSunanTirmidzi(Turmudzi)'laluSunan shahih. An-Nasa'i, lalu Sunan lbnu Majah' Seluruh ummat lslam sudah mengetahui bahwa 8 kitab hadis ter- KeenamkitabHadistersebutdisebutolehparaulamadanahlihadis sebut di atas sudah diselidiki semua perawinya, sehingga tidak ada cacat- ALKUTUBUSSITTAH (Kitab vang Enam)' nya, sehingga semua hadis dalam kedelapan kitab hadis tersebut dinyata- Adayangmenambahdengan2buahkitabhadislagi'yaituyangdi- kan hadis shahih semuanya. himpun ot"t-tlllum Ahmad Bin Hambal yang disebut Sunan Ahmad' hvi xvll ; F ,E nu HAabdbaa bna, nDyaakru lqaugit nki,it aTbh-akibtarabn ih, aSdaisid s eBpine rMti akistahbu r,h aAdbisu hSimyapiubnaahn, AIbb'- lainJJauing as esbaanggaaitn dyaip.erlukan ilmu tentang bahasa dan sejarah. sebab itu dtrrazzaq, Abu Ya'la, Dailami, Abu Na'im, Baihaqi, Ibnu Adiy dan kami anjurkan kepada pembaca kitab terjemahan ini agar tidak segan- uqaili, Al-Khathib dan lainJain bercampur aduk antara hadis shahih segan dan suka bertanya kepada yang lebih tahu, yaitu para ulama' Dan kami sebagai penterjemah mengaku belumlah termasuk seorang ahli ten- dan hadis dhaif. Sudah menjadi ijmak seluruh fuqaha, ulama dan ummat Islam tang agama Islam, apalagi tentang hadis. Kami mengharapkan teguran, bahwa mengenai kepercayaan (aqidah) dan ibadat, semuanya harus ber- nasehat dan petunjuk yang akan kami terima dengan senang hati' dasarkan hadis-hadis yang shahih. Sedang selain aqidah dan ibadat, semoga amal yang sederhana ini berguna dan bermanfaat bagi ma- boleh dipergunakan hadis-hadis yang dhaif. Misalnya tentang ilmu, syarakat dan dari Allah jua kami mohon balasan kebaikan' akhlak, sejarah dan perkiraan atau pendapat (filsafat) boleh hadis dhaif itu dijadikan alasan. Banyak juga para fuqaha dan ulama yang mendahulukan hadir dhaif dari pada pendapat para ulama atau ahli ilmu pengetahuan. Dan 26 Mei l99l M. banyak pula hadis-hadis yang dhaif itu isinya cocok dengan apa yang ter- SurabaYa' ,, ,rrouidun *r, * ' dapat dalam hadis-hadis shahih. Maka hadis dhaif itu dianggap para fu- qaha dan ulama sebagai hadis shahih, untuk menguatkan hukum' baik Penterjemah: aqidah atau ibadat. Bey Arlfln, Jelas disini bagaimana kesempurnaan agama Islam, karena dasar- A. Sylnqlthy DJrmduddln nya tidak diragukan, yaitu Al-Qur'anul Karim, t kitab hadis shahih' dan berpuluh kitab hadisYang dhaif. Sebabitudizamankemajuanilmuyangbagaimana.jugatingginya, segala kejadian yang terjadi dalam masyarakat manusia dapat ditetap- kan hukumnya dalam agama Islam. Disinilah letak kelemahan agama-agama lain, tidak mernpunyai dasar yang authentik, semua dasarnya diragukan selain tidak lengkap. Karena begitu besar perhatian bangsa non muslim terhadap agama Islam dalam abad ke xx ini, maka Al-Qur'an dan semua kitsb hadis itu sudah diterjemahkan orang hampir kedalam semua bahasa besar di dunia sekarang ini, karena semua bangsa besar mencari dan.ingin me- ngetahuinya. Di antara ilmu-ilmu agama lslam maka ilmu dan pengetahuan ten- tang hadis inilah yang paling sulit dan paling rumit. Beberapa ilmu lahir sebagai cabang dari ilmu hadis. Di antaranya ilmu Asbabil'Hadits lIkmr Munculnya Hadis), tlmu Rijalil-Hadits (Ilmu Tentang orang-orang penting Yang Meriwayatkan Hadis), Ilmu Al-Jarh lvat'-Ta'dil (Ilmu Tentang Kebengkokan Dan Meluruskan Hadis) dan llmu Mushtalahul i ffaaitsiltmuTentang Istilah-istilah yang berlaku dalam Ilmu Hadis) dan/ xd xviii il ";ii#u6:A*4q ANEKA TENTANG JUM'AT WlMSVilrr6.,t*ev. KEUTAMAAN HARI DAN MALAM JUM'AT * #' o' * A;;{s,A$a{i"';,i Srr',?$,f . . ;\ 4?Af*,,,ifutF#;;.3#,$'ti,$x&*, * t; 'r$ a;6u s; O, Fi S rsi !)Sg ,t>-b,y#.Vi?G3iuqy{!'W33t7\At *,|$^f;gq\;*\A,O64i,fui/p,;A"# tWyJ.gi,|5-i+,,#:i6r#"{65::'SaEv y K66 y;' a$i' -w.t's$A{rv 9., effiq 1'; *,3fi 1'{,A(i,'"JiY,$Wltf,;#ibJ , riq; y'li6 Jt$/*,'#" fr{ 3$ . A16 A?i'fiL ,Lry'i, i,"i #'t #;U'gS 3(d,, 2{,i5.
The list of books you might like
