Taocu Sevisme ve Seks PDF
Preview Taocu Sevisme ve Seks
Taocu Sevişme ve Seks Jolan CHANG Yol Yayınevi ISBN: 9757569011 Kasım, 2006 TAOCU SEVİŞME VE SEKS.4 ÖNSÖZ.6 GİRİŞ.8 BÖLÜM I.11 TAOCU SEVİŞME..11 BÖLÜM 2.21 TAOCU SEVİŞMEYİ DAHA İYİ TANIYALIM..21 BÖLÜM 3.27 BOŞALMANIN DENETİM ALTINA ALINMASI.27 BÖLÜM 4.36 SEVGİYLE BİN KEZ GİDİP GELME..36 BÖLÜM 5.42 SEVİŞME BİÇİMLERİ.42 BÖLÜM 6.49 CİNSEL İSTEĞİ KIŞKIRTICI ÖPÜŞME VE TAOCULUK..49 BÖLÜM 7.53 TAOCU SEVİŞMENİN GELİŞMESİ VE GERİLEYİŞİ.53 BÖLÜM 8.60 CİNSEL GÜÇSÜZLÜĞÜN YENİLGİYE UĞRATILMASI.60 BÖLÜM 9.67 UZUN YAŞAM VE TAOCU SEVİŞME..67 BÖLÜM 10.73 MAYIS-EYLÜL İLİŞKİLERİ.73 BÖLÜM 11.78 NEFES, T’Aİ CHİ CH’UAN ve TAOCU SEVİŞME..78 BÖLÜM 12.83 TAOCU SEVİŞMENİN ÖĞRENİLMESİ.83 BİTİRİRKEN... EK: MASTERS VE JOHNSON’UN YAŞLI ERKEĞİN CİNSEL ETKİNLİĞİ VE “BOŞALMA” YA DA “BOŞALMAMA” KONUSUNDAKİ ARAŞTIRMA VE GÖRÜŞLERİ.96 ÖNSÖZ Geleneksel Çin seksbilimini inceleme girişiminde bulunan Batılı bilginlerin sayısı pek azdır. Oysa bu konu her yetişkin insanın en çok ilgisini çekecek konulardan biridir. Coşkusallıkla akılcılığı bir araya getirmekteki eşsiz dehasıyla Çin kültürünün seksbilim konusunda söyleyeceği çok önemli şeyler vardır. Çok değerli Henri Maspero bir yana bırakılırsa, bu az sayıdaki bilginlerin en büyüklerinden biri (bu kitapta sık sık sözü edilen) Robert van Gulik’tir. Van Gulik’le ilk kez 1942 yılında savaş sırasında tanışmıştım. Hollanda İşgüderi (maslahatgüzar) olarak Chunking’e gidiyordu. Ben de İngiliz Elçiliği Bilim Danışmanı görevimi üstlenmeye gidiyordum. Bir süre sonra Bayan Shui Ssu- Fang’la evlendiği zaman eğer belleğim beni yanıltmıyorsa, bizim Bilimsel İş birliği salonunda yapılan düğün töreninde bir konuşma yapmıştım. Savaş bittikten ve ben Taoculukla derinlemesine ilgilenmeye ve Taoculuğun uzun yaşam ve ölümsüzlük konularındaki arayışlarını incelemeye giriştikten sonra van Gulik’le uzun süre mektuplaştık. Bu yazışmalarda Taoculuğun izdeşlerinin anlattıkları ve önerdikleri cinsel tekniklerde sayrıl (patolojik) ya da sapık bir şey olmadığına van Gulik’i inandırdığımı sanıyorum. Zaten bu görüş onun Çin edebiyatı üzerindeki derin araştırmaları sonunda vardığı inançlara da uygun düşüyordu. Çin edebiyatının incelenmesi, Çin seks yaşamının yüzyıllar boyunca son derece sağlıklı olduğunu, sadizm ve mazohizm gibi sapıklıklardan kendini kurtarmış olduğunu, buna karşın tek yanlı olmayan karşılıklı bir haz arayışı ve mutlandırıcı yenilikler getirme konusunda çok büyük bir beceriye ulaşmış olduğunu kanıtlıyor. En ünlü Çin seksbilim koleksiyonu Shuang Mei Ching An Ts’ung Shu’nun Yeh Te-Hui düzenlemesinin bendeki nüshasını Peking’de Liu Li Ch’ang’da bir kadın kitapçıdan satın aldığımı tatlı bir anı olarak anımsıyorum. O zamandan beri bu konuyu incelemeyi sürdürdüm. Bunun bir nedeni de Çin simyacılığının (alşimi) yaşamı uzattığına hatta bu dünyada ölümsüzlüğü kazandırdığına inandığından ya da “iç iksir”in yani bedenin imal ettiği uzun yaşam iksirinin cinsel tekniklerle büyük ilişkisi olmasıydı. Sonra 1972 yılında göklerde yeni bir yıldız belirdi, değerli dostumuz bu kitabın yazarı, Stockholm’ dan Chang Chung-Lan (Jolan Chang). Onun Çin ve evrensel seksbilim konusundaki bu kitabını bu konularda uzman olsun olmasın tüm okurlara salık veriyorum. Derin bilgi ve becerisiyle Jolan Chang, çağdaş dünyanın erkeklerine de kadınlarına da Çin bilgeliğinin ve kültürünün gönül işleri, sevişme ve seks konularındaki görüşlerini anlatabilecek uygun sözcükler bulmakta gerçekten başarılı oldu. Gerçi daha çok teknikle ilgili konulara değiniyor gibi görünüyor ama bunun nedeni Çin bilgeliğinin dünya görüşünde aranmalıdır. Batılılara ne kadar garip görünürse görünsün Çinli kutsalla dünyalık arasına, bedensel aşkla ruhsal aşk arasına bir ayrım çizgisi çekmez. Dünyanın hangi köşesinde olursa olsun herkes için gerekli yaklaşım da bu olmalıdır bence. Joseph NEEDHAM (Çin Bilimci) Sağlık ve uzun yaşam için sevişme ve beslenme eşit yaşamsal önemdedir. KO TZU GİRİŞ “Sevişmek istiyorlar da nasıl sevişileceğini bilmiyorlar” SANDOR FERENCZ Feminist Erica Jong çok ünlü “Uçuş Korkusu” adlı kitabında düşüncelerini şöyle açıklıyor : “...ama asıl sorun feminizminizi bir türlü doyurulmak bilmeyen erkek bedenine karşı duyduğunuz açlıkla nasıl bağdaştırabileceğiniz. Buna çözüm bulmak da kolay değil... Sonra bir de şu var. Yaşınız ilerledikçe erkeklerin kadınlara karşı temel duygusunun korku olduğunu anlamaya başlıyorsunuz. Bazıları açıkça, bazıları da gizli, gizli kadınlardan korkuyorlar. Özgür bir kadın için sönük bir erkek organıyla gözgöze gelmekten daha dokunaklı bir şey olabilir mi? Tarihin bütün önemli olayları bu iki simgesel nesneyle karşılaştırılınca önemini yitirir. Kadın ve sönük erkek organı... Biraz sonra da sözü şöyle sürdürüyor : “Burda çözümsüz bir haksızlık var. Bu haksızlık erkeğe penis adı verilen harika bir eklentinin kazandırdığı çekicilik değil, kadının her hava koşulunda yararlılığını sürdüren o harika kadınlık organıdır. Ne fırtına, ne sulusepken, ne gecenin karanlığı onu şaşırtabilir. Her zaman ordadır, her zaman hazırdır. Bir düşünecek olursanız müthiş bir şey bu. Bunun için erkeklerin kadınlardan nefret etmelerine, kadınların cinsel yetersizliği masalını uydurmalarına şaşmamak gerek.” “Tarihin bütün önemli olayları bu iki simgesel nesneyle karşılaştırılınca önemini yitirir...” dediği zaman tam olarak Erica Jong’a katılıyorum, ancak “çözümsüz haksızlıktan söz ettiği zaman umudunu yitirmekte acele ettiğini sanıyorum. Eski çağlarda yaşayan Taocular bu haksızlığa bundan binlerce yıl önce bir çözüm getirmişlerdi. Bugün de pek çok Taocu ya da Taocu olmayan bazı talihli kişiler dünyanın dört bir yanında bu çözümden yararlanıp uygulamasını yapıyorlar. Yazık ki bu bilgi genişlemesine yaygınlaşamamıştır. İşte bu kitap bu eksiği gidermeyi amaçlıyor. Bu giriş bölümünde çok önemli iki sorunun yanıtlanması gerekiyor. Geçen kış bir sabah Güney Fransa’daki kırevinde ünlü yazar Lawrence Durell bana niçin Taocu olduğumu, beni bu kitabı yaz maya iten nedenlerin neler olduğunu sormuştu. Aşağıdaki satırlar bir romancının
The list of books you might like
