Tanrı ve Devlet PDF
Preview Tanrı ve Devlet
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ı;;# ÖTEKYiA YINEVİ 1 1 1 Öteki FELSEFKEÜL TÜR - Çeviren SinaEnr gün Redaksiyon EzgŞiahin Yayma Hazırlayan MazlHuamn cı KapakS avyef a Düzenleme ÖzgYüurr ttaş S.B askı Mart2 016 © ÖteYkaiy ınevi SertiNfo2ı:5k 44a6 BasvkeCı i lt CeylMaant baası MaltMeapheD. a vutCpaadş.a GüveİnşM erkBe Bzlio Nko 3:1 8 Tel(:0 21621)3 1 07 9 YöneYtiemr i Drİ.h sÜannl üSeorkC .a ferMaağh1a.6 /10 Kadık1öİ ys tanbul Tel02:1 63 454 109 [email protected] www.otekiyayinevi.com ISBN97:8 -975-584-149-6 MİHABİALK UNİN TANRI DEVLET ve Çeviren SinEarng ün ı;,' ÖTEKiY AYlNEVi GÜNÜMÜZDE BAKUNİN'İ. .O.K UMAK Türkiyes'odsey aldiüsştü ncteı,p kı bgierlçioşktm eikşn oloji ürüngüi b"id ışarıgdealnd"i . Bud urumund oğabli sro nucsuö,zk onusduüş üncentianr ih segle lişme sdeoyğraailkn iıi şçıi nidzel eyemevmeem ko dadan etkilenmekti. "Moda"b,id rö nemd,ü nyada ragköirpüsni"ezSn o vyet Sos yaliz"myid iD.a has onrbau,n ay,i ndeı şareınydae ksblaiş ka modaa kımleakrlıe ndi. Bunus öylerkgeenç,m işütlek enbiindr ö nemidnaem gasını vura"nS osyalist" akımlarbıimnro dyaao llndıuzğcusanö uy le meki steomriuymO. akıınlanmna ddtie meloilnuiş tutroapn lumsal haerlebkeetktti eb, u ülkenin koşduolğlmaunşntdua n veö zlemleri ihtaikblabıri irhy alree keAtntcia.kb uh areket, düşünsiefla delerini, haSroeskyeaotl diiönsn te mddeü nyada "modao"l aank ımlabreınnıi mseyiefraedeket ti. 5 MİHAİBLA KUNİN Toplumoslaalr baakk ıldığbıun,bd eal,kd eib izro runlukltuu. Nev ark io.d önem"imno daa"k ımlvaerb ıu nlakraay naklık ederne jimbluegrü anr tçıökk müş bulunuyor. *** Bu hiçd e" Sosyalizbmaişnk"ba,i dre yişbluea ,k ımdiaf a desibnuil ahna kltıo plumöszalle mieçröiknt üyğaüd ab ittiği anlamıgneal miyor. Bud urumd,a hçao kb,i "rm uhasebgee"ryeik klıil ıyor. Sosyalizgmeilni,şd möen emtia rtışmablialrımnevıke b unları değiştiokp lummsuahla leakfıemtl ainli elş ikilendirerekka vramak, bum uhasedböen emiannian ö zelliklerindenb irinoil uşturuyor. *** SorunaA narşiazçmı sınbdaaknı ldığiısnesd,usa ö ylenebilir. Bu akımg,e çmişte, ülSkoesmyiazldhieas,rt e keytaid na, başkbai dre yişilşeçh,ia reket"iinçiinn bdiear"k ımo largaök rülmedi. OysaA,n arşi(zdmü nyadbaakziaı n arşaiksıtm labreınni m sedivğeiü lkemizedgee me"nm edyatsiöky"l emgiöns rtdeiği gibib)i rtaktıemr ödrü şküngüö züd önmükşi şilbeerniinm se diğbii mrü cadeylöen tedmeiğ iklö,k leirşiçs iı nıhfaır eköenti cesine davyeaS noasny alizm sdöıyşlıenm(diöa rn eğHinı risti yanlık söiyçlienbmdiiel ief)a desbiunlim ubşi fri kaikrı mıydı. Birb enzetmeinçienr dbiüğtiü mna hzurlgaörzıae l arsaöky lerseMka,r ksizvmeA narşiazrma sındialkiişb kuir,j udveav rimledrönie mini"nr adikvael" "l iberaaklı"m ları arasındaki çelişkbiindrie nv amnıi teliğdiin.d ey *** 6 TANRI DEVLET ve Aşağıbdiabr ö lümünü okuyaecsaeğirış,nç hıiaz r eki etiçin de,d aha somut olarakg erseökyilirelsmukeel ,ku slariaşrçais ı örgüotlüa In.E nternasyioçnianld" ed,e vlertoilnük "o nulbuu somutta rtışbmiatrda ar agföırünş leirçienrii yor. Tartışmadniığnet ra rafıynedraa l aMnar ksizm(,e na zından Marksiosltd uğusnöuy leypeanr tivleer re jimltearr afından) dünyanhıinçd ek üçümsenemeybeicrbe ökl ümünudyeg ulan ma olanabğuıl du. Anarşizimsizena te"nb iirk tidsaöryl emio"l mai ddia(svıe şansyıo)k tu. Sorunbau a çıdabna kıldığında, Bakunin'in fikirleri, Mark sisotl duğusnöuy leyreenj imieçriönk ünşe denlertianritnı şıl ması( örneğdienv,l edte,m okrabsiil,iv me d ink arşısıntduaki tuma)ç ısınydaarnas ra ğlayabi"leelceeşktb iirsreö ly leoml"a rakb,u güünl kemizddeoe k unınavyeıt arştıılmahyaıke diyor. Tabi"io,t akıtmıu ttoulkm adbıi,dr e b unut utalım" mantığını bikre naartaı bpu,a kımısnö yledikdlee" reilneiş tidreülş ünce"nin çözümleyviedc öin üştürgüüccüün tea bkiı lmakko şuluyla. SinaEnr gün 7 TANRIV ED EVLET BİRİNBCÖİL ÜM Kimh akliıd?e alimis,tml aetre ryalmiis?t ler Sorubni,kr e zb uş ekildkeo nulmduu, h ert ürlü teimreddüt kanshıazl gee liHri.çk uşkusiudze,a lihsatklseımrza ,t eryalistler haklıdır. Eveto,l gulfiakri rlerödnecneg elierv;e tP,r oudhon'ın dedigğiib iid,e aklö,k levriar lığmıand dkio şullaroılnanbd ia r çiçekten bbiaşrşe kyda e ğilEdvire.t i,n sanltıüğmınt arihein, telektvüeae hll atkia,r ihvseem la ntıksal yaaçlındıazoncn,au ,n ekonomtiakr ihbiinyria nn sımasıdır. Modemb ilim-igne rçveeyk a nt utmayan btiülmid malilnarı-, şub üyükt,e mevle b elirlgeeyriçceiük z erindbei rleşmektedir: Toplumsdaüln yad,a had oğrusiun saniadnünn ya-skııs acian-, sanlıyka-lnızhcaay,v anlıeğnyı ünk setke zalıürünsüonn uncu vee nü stü-ne na zındgaenz egenimviezb diel diğkimiazd any- 9
The list of books you might like
