Tafsir Al Qurthubi 6 PDF
Preview Tafsir Al Qurthubi 6
f==:tt7 ^/T!EEI r5 fll ',ir, I l il I nft: , rl .1 I - UI' I l rufirII-I',lI IIEIAIIII -t I IIrn IITI ( [DJ 3I I :: d l, r, .'. , " , Ta'liq: ;'l' 'l"l ,lIrll' l, Y"rt / : Yf,t , I akhnl: , , Mahmud Harnid Utsrnan DATIARISI PENGAI\MARPENERBIT ,....................... v ST'RAHAT{.NISAA' SI,RAH AL IT{AA'IDAH I SurahAlMaa'idaha),at .............75 E] SuratrAlMaa'idahayat2 .............90 3............... SurahAl Maa'idatr ayat .............. I 16 ayat4 SuratrAlMaa'idatr ........... 159 5............... SurahAlMaa'idah ayat ............... lg5 6 SurahAl Maa'idatr ayat ........... 195 ............... SuratrAlMaa'idah ayat 7 ...............261 ......... SuratrAl Maa'idah ayat 8-10 .............,.263 SurahAlMaa'idatrayat ll ............. ...............267 ayatl2 SurahAlMaa'idatr ..........269 13.............. SuratrAlMaa'idatrayat .............276 14-16 SuratrAlMaa'idahayat ...Zgl SuralrAlMaa'idahalat l7 .............. ..............2g7 18.............. SurahAl Maa'idatr ayat ..............2gg 19.............. SuralrAlMaa'idatrayat .............2g2 ayat20-26 SurahAlMaa'idatr ...296 SurahAlMaa'idahapt ............. 27 ..............319 ayat2S-29 SuratrAlMaa'idah ...32s 30............... SurahAl Maa'idatr ayat ............332 3l SurahAl Maa'idatr ayat ..........33g 32............. SurahAl Maa'idatr ayat ..............347 33-34 SuratrAlMaa'idahayat ...353 ......... SurahAl Maa'idah ayat 35-36 ............377 ............... SuratrAl Maa'idatr ayat 37 .............37g ......... SuratrAl Maa'idatr ayat 38-39 ............3g0 SurahAlMaa'idahayat40.............. ...............420 SurahAlMaa'ida}rapt4l............. ..............421 SurahAlMaa'idahayat42 ..........437 43............... SuratrAlMaa'idatr ayat .............450 SurahAlMaa'idatra1rat44 ..........452 ............... SurahAI Ndaa'idah ayat 45 ............460 SuratrAlMaa'idahayat4647 ............... ......500 SurahAlMaa'idahapt48 .........503 SuratrAlMaa'idatrayat49............... .............50g SurahAlMaa'idatrayat50...... ...513 at eurtnunl LD Irarsir SuratrAlMaa'idahafrat5l .........518 52-53 SuratrAlMaa'idatrayat ...521 ayats[...... SurahAlMaa'idah ...525 55 SurahAl Maa'idah ayat .........529 56...... SurahAlMaa'idatr ayat ...532 57...,......... SurahAl Maa'idatr ayat ..............534 58............. SurahAl Maa'idah ayat ..............537 SurahAlMaa'idahayat59-60 ...557 ayar6l-63 SurahAlMaa'idatr ...565 &............. SuratrAl Maa'idatr ayat ..............568 ............... SuratrAlMaa'idahayat6T ............579 SurahAlMaa'idahafiat68............. ..............584 ayat69...... SurahAlMaa'idah ...587 lI SurahAlMaa'idahayat70............. ................................589 ............. SurahAlMaa'idahayat 7l ..............590 72............. SuratrAl Maa'idah ayat ..............593 ayatT3-74 SurahAlMaa'idah ...595 75............. SurahAlMaa'idahapt ..............597 ayat76...... SurahAlMaa'idah ...599 ............. SurahAlMaa'idahapt 77 ..............600 SurahAlMaa'idaha1,at78 .........602 i ............. SurahAl Maaidah ayat 79 ..............603 80............. I SurahAl Maa'idatr ayat ................................606 I ............. SurahAlMaa'idahayat 81 ..............607 SurahAlMaaidatrayat82............. ..............608 ............. SurahAl Maa'idah ayat 83 ..............616 84............. SurahAlMaa'idahayat ..............619 85-86 SrrrahAl Maa'idatr ayat ...620 87............. SurahAl Maaidah ayat ..............621 SurahAlMaa'idahayat88............... ............629 89............. SurahAl Maa'idah ayat ..............630 ayat90-92 SurahAlMaa'idatr ...681 ayat93 SurahAlMaa'idah .........697 aBt94...... SuratrAlMaa'idah ....710 95............. SurahAlMaa'idatrapt ..............715 96............. SurahAl Maa'idatr apt ..............755 ............. SuratrAlMaa'idatr ayat 97 ..............773 98............. SuralrAl Maa'idatr apt ..............77g 99............. SurahAl Maa'idatr apt ...............77g 100............ SurahAlMaa'idahayat .............77g l0l-102 SurahAl Maa'idah ayat ..................7g5 ............ SuratrAl Maa'idah ayat 103 ..............79g l04............ SurahAlMaa'idahayat ..............812 105............ SurahAlMaa'idatrayat ..............g12 106-108 SurahAl Maa'idatr ayat ................. g20 109............ SurahAI Maa'idatr ayat ............. g55 ........... SuratrAl Maa'idah ayat I l0 .............. g60 lll ........... SurahAlMaa'idatrayat ..............g62 ll} ........... SuralrAl Maa'idatr ayat .............. g64 ll3 SurahAlMaa'idahayat .......g69 ........... SurahAl Maa'idah ayat l 14 ............... g71 ........... SuratrAl Maa'idatr ayat l 15 .............. g75 ........... SurahAl Maa'idatr ayat I 16 .............. gg7 ........... SurahAllvlaa'idatrayat ll7 ...............g92 118........... SuratrAlMaa'idatrayat ..............g96 I19........... SurahAl ldaa'idah ayat ..............901 120............ SurahAlMaa'idahayat .............904 SURAHALAI\I'A,AM @t t];l Tafsrr Al Qurthubi n"?i,flifi*, FirmanAllah: "ry;$l,l-i,,a t3;'iiA*, ,Ai'i;ifrl#<t o( ii'ry," * ip l&'ri rF + ii bt"ol @ frr*t* "AAah fidah menyukai ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terong kecuoli oleh orang yang dianiaya Allah adalah Moha Mendengar lagi Maha Mengetohui Jiko komu menyotahan sesuatu kebaihon otau menyembunyikan, atau memaalkon sesuotu kesalahan (orang lain), mako sesungguhnyaAttah Maha pemaof lagi Maha Kuasa' (Qs.An-Nisaa' [4]: 148-149) Dalam firmanAllah ini dibalms tiga masalatr: P ertamo : Firman Allah, r|.fi ,y r:gu,';;fi ffi ++ $,, Al I ah t i dak menyulrni ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terang, " telah dibahas pada pembahasan sebelumnya. Selanjutrya Allah -Jatla w a' Azza--berfirman, ry ry $1 " kecual t oleh orang yang dianiaya. " Firman Allah ini merupak an istitsna', tapi istitsna' imtidak sama deng an istitsna'yang pertama_ Istitsna'ini berada pada posisi nashab. Yakni, lakin man zhurima falahu an yaquula zhalamanii fulaanun (akattetapi orang yang dianiaya berhak unruk mengatakan, "Aku dianiaya oleh si fulan.") Istitsna' ini pun boleh berada @apsisi rafa ', sehingga perkiraan stsunan kalimatryra adalatr: laa yuhibbullahu an yajhara ahadun bi as-su'i illa man zhulim (Allah tidak sulra bila seseorang mengatakan perkalaan buruk secara terang- E [,'"tma*thrur 'l terangan lcecuali orang yang dianiaya). Qira'ah mayoritas ulama adalah zhulima,i dan (harakat lam pada) lafazh (zhulimal ini boleh disukunkan. Adapun oftulg-oftrrlg yang membacanya dengan zhalama ZaidbinAslam, Ibnu Abi Ishak, dan yang lainnya -yaitu sebagaimana yang akan dijelaskan nanti-, mereka tidak boleh menyularnkan harakat lam padalafazh zhal ama, sebab harak atfat hah padralafazh z halam a ini ringan untuk diucapkan lidafi. Berdasar kepada qira'ah yang pertamalah sekelompok orang mengatakan bahwa makna firmanAllah ini adalah: Allah tidak menyukai seseorimg mengatakan perkataan yang buruk secara terang-terangan kecuali bila diucapkan orang yang dianiaya. Tidak dimakruhkan baginya untuk mengatakan perkataan yang buruk secara terangterangan. Selanjutnya, mereka berbeda pendapat tentang tatacara mengatakan perkataan yang buruk itu secara terang-terangan, dimana hal ini merupakan suatu perkara yang mubah. Al Hasanberkata, "Seorang menzhalimi seorang lainnya, kemudian orang yang dizhalimi itu tidak mendoakan buruk kepada orang yang menzaliminya, akan tetapi hendaknya dia berdoa, 'YaAllah, tolonglatr aku. YaAllah, keluarkan hakku. YaAllah, hindarkanlah aku dari apa yang dia keherdaki darikrr yaitu menzhalimiku'2 Doa ini menrpakan doa turtuk membela diri, dan ini merupakantingkat keburukanyang paling kecil. Ibnu Abbas dan yang lainnya berkata, "Orang yang dizhalimi boleh mendoakan bunrk kepada orang yang menzhaliminya. Tapijika dia bersabar, maka hal itu lebih baik bagi dirinya." Ini termasuk doa buruk yang ditujtrkan t Qira'ah ini dicantumkan olehAtsar ini dicantumkan oleh lbnuAthiyah dalam tafsirnya (41271)danAbuHayyan dalamAlBahr(3/382).Namun qira'ah inibukanlah qira'ah yang mutawatir. 2 Atsar ini dicantumkan oleh lbnu Katsir dalam tafsirnya (4/39) dan Ibnu Athiyah dalam Al Muharrar Al Wajiz (41374), sertaAbu Hayyan dalan Al Bahr Al Muhith (41 3&2). Surah An-Nisaa' ) kepada orang yang berbuat aniaya. IbnuAbbas danAs-Suddi berkata, "Adalah tidak berdosa bila seorang yang dizhalimi meminta pertolongan atas orang yang menzhaliminya sesuai dengan kezhalimanyang dilakukan kepada dirinya dan mengatakan perkauan yang buruk yang ditujukan kepada orang yang menztraliminya itu secara terang- terangan."3 IbnuAl Mustanir berkat4 "Makna firmanAllatr: ry ,y $1 'kecualt oleh orang yang dianiaya'adalah, kecuali orang yang dipaksa untuk mengatakan perkataan yang buruk secara terang-terangan, yaitu (perkataan yang membawa pada) kekafiran atau yang lainnya. Sebab hal ini merupakan suatu perkara yang diperbolehkan."a Jika berpegang pada pendapat ini, maka ayat ini berkenaan dengan pemaksaan. Demikian pula dengan apa yang dikemukakan oleh Quthrub ry $) aLb " Kecuoli oleh orangyang dianiaya, " maksudnya adalatr orang yang dipaksa. Sebab orang yang dipaksa adalah orang yang dianiaya, dan (melakukan) perbuatan itu (mengatakan perkataan yang buruk) adalah dimaafkan diri diriny4 meskipun dia kafir. {t Quthrub berkata, "Diperbolehkan maknu, 4; 'kecuali oleh orang yong dianiaya, 'adalah badal'. Dalam hal ini, Allah seolah-olah berfirman batrwa Dia hanya menyukai orang yang dianiaya, yakni Dia tidak menyukai orang yang berbuat aniaya. Di sini, Allatr seolah-olah berfirman bahwa Dia menyukai orang yang dianiay4 malsudnya Dia akan memberikan balasan (pahala) kepada orang yang dianiaya itu." Jika berpegang pada pendapat ini, maka prediksi srsturan firmanAllah tersebut adal ah: Laa yuhibbu dza al Jahr bi As-suu'i (Allah tidak menytkai orang yang mengatokan keburukan secara terang-terangan kccuali I Atsar ini dicantumkan oleh Ibnu Athiyah dalam Tafsirnya (4/274). 4lbid. ' Maksudnya,lafazh Man Zhulim merupakan badal dari Al Jahr bi As-Suu'i. Tafsir Al Qurthubi l orang yong dizhalimi), dimana lafazh man zhulim (orang yang dianiya) merupakan badal dari lafazh 'Dza Al Jahr (orang yang mengatakon perlcataan buruk ecara teranglerangan). s Mujahid be*ata "Ayat ini diturunkan tentang penjamuaq dimanaAllatr memberikan keringan kepada orang yang bertamu untuk mengatakan sesuatu menyangkut penjamuan itu" Ibnu Juraij mengrtrip dari Mujatrid,'Ayat ini ititurunkan tentang seorang lelaki yang bertamu kepada seorang lelaki lainnya di suatu daera[ kemudian orang itu tidak memberikanjamuan kepada diriryq sehingga tunrnlah (ayat): ry ,t, $1 'lrecuatt oleh orangyang dianiaya' ." Atsarberikut ini diriwayatkan oleh IbnuAbi Najih dari Mujahid. Mujahid berkata, "Ayat ini: J'ri,fi n .Ai'H'fi++$ 'Allah tidakmenyukai ucapan buruk, (yang diucapkan) dengan terang, 'diturunkan tentang seseorang lelakiyangbertemudenganseseorang lelaki lairurya kemudianorang itu tidak memberikan jamuan kepadanya, sehingga Allah memberikan keringanan padanya untuk mengatakan batrwa orang itu tidak memberikan jamrundenganbaik." Ayat ini dijadikan argumentasi oleh orang-orang yang mewajibkan per{amuan (terhadap tamu). Mereka berkat4 "Karena keztraliman itu dilarang, maka firmanAllah ini menunjukkan batrwa memberikanjamuan merupakan suatu hal yang wajib." Pendapat ini merupakan pendapat Laits bin Sa'd. Namun mayoritas ulama berpendapat bahwa memberikan jamuan merupakan bagian dari aktrlak yang mulia. Penjelasan mengenai hal ini akan dikemukakan pada suratr Huud. Pengertian yang ditunjukkan oleh zhatrir ayat tersebut adalalL bahwa orang yang dianiaya itu berhak memohon pertolongan (kepadaAllatr) atas orang yang menganiaya dirinya- Namun seperti yang dikatakan olehAl Hasan, hal ini harus disertai dengan konsep hemat jika orang yang menganiaya inr seorang yang beriman. Adapun membalas tuduhan berzina dengan tuduhan serupa, hal ini tidak boleh dilakukan. Hal ini telatr dijelaskan pada surahAl E Surah An-Nisaa
The list of books you might like
