Donald Davidson Subjetivo, intebjrseutiva, objetivo Traducción de Olga Femández Prat CÁTEDRA TEOREMA Título original de la obra: Su!Jjective, Intersu!Jjective, O!Jjective 1.ª edición, 2003 Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización. ©in this collection Donald Davidson 2001. Su!Jjective, /ntersu'bjective, O!Jjective was originally published in English in 2001. This translation is published by arrangement with Oxford University Press ©Ediciones Cátedra (Grupo Anaya, S. A.), 2003 Juan Ignacio Luca de Tena, 15. 28027 Madrid Depósito legal: M. 34. 762-2003 l.S.B.N.: 84-376-2085-6 Printed in Spain Impreso en Lavel, S. A. Humanes de Madrid (Madrid) Índice ORIGEN DE LOS ENSAYOS Y AGRADECIMIENTOS 11 .................... INTRODUCCIÓN . . . . . 15 .................................................................... LOSUBJETNO l. La autoridad de primera persona (1984) .......................... 25 2. Conocer nuestra propia mente (1987) ............................. 41 3. El mito de lo subjetivo (1988) ........................................... 72 4. ¿�é está presente en la mente? (1989) ........................... 91 5. El indeterminismo y el antirrealismo (1997) ................... 110 6. La irreducibilidad del concepto de yo (1998) .................. 130 LO INTERSUBJETIVO 7. Animales racionales (1982) ................................................ 141 8. La segunda persona (1992) ................................................ 156 9. La aparición del pensamiento (1997) ............................... 176 LO OBJETIVO 10. Una teoría coherentista de la verdad y el conocimiento (1983) 193 ................................................................................... Reflexiones posteriores (1987) ....................................... 216 11. El contenido empírico (1982) ........................................... 222 12. Epistemología y verdad (1988) .......................................... 245 13. La extemización de la epistemología (1990) .................... 265 14. Tres variedades de conocimiento (1991) .......................... 280 7 LISTA DE CONTENIDOS DE LOS VOLÚMENES DE ENSAYOS DE DoNALD DAVIDSON 301 ............................................................. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 305 .................................................. ÍNDICE ANALÍTICO 311 ..................................................................... 8 A Marcia Caven Origen de los ensayos y agradecimientos El Ensayo 1, «La autoridad de primera persona», fue expues to en una conferencia sobre intencionalidad organizada por Henri Lauener y celebrada en Biel, Suiza, en 1983. Expuse versiones previas de éste en la Universidad de Illinois en el Chicago Circle, en la Universidad de Stanford y en la Universi dad de Colorado. Se publicó por primera vez en Dialectica, 38 (1984), 101-11. «Conocer nuestra propia mente», el Ensayo 2, fue una con ferencia presidencial del Sixtieth Annual Pacifi.c Division Mee tings of the American Philosophical Association celebrado en Los Añgeles el 28 de marzo de 1986 y publicado en los Proceedings and Addresses of.the American Philosophical Association (1987), 441-58. La American Philosophical Asssociation dio su per miso para que se reimprimiera en este volumen. Estoy muy agradecido a Akeel Bilgrami y Emie Lepare por sus críticas y consejos y a Tyler Burge por haber intentado generosamente corregir mi comprensión de sus trabajos. El Ensayo 3, «El mito de lo subjectivo», lo leí en un congre so sobre Consciencia, Lenguaje y Arte que se celebró en Vie na en 1986 y se publicó en las actas Bewusstsein, Sprache un die Kunst, editadas por M!�ael Benedikt y RudolfBerger y edita das por S. Verlag der Osterreichischen Staatsdruckerei, 1988. El Ensayo 4, «¿Qyé está presente en la mente?», lo presen té en la Second Intemational France Veber Colloquium, cele brado en Bad Radkersburg, Austria, y Gomja Radgona y que estaba entonces en Yugoslavia, en lo que ahora es Eslovenia. 11 Se publicó en un libro de ensayos sobre mi obra la mayoría de los cuales se presentaron en la conferencia. Johannes Brandl y Wolfgag Gombocz fueron los editores del libro que apareció como un volumen especial de Grazer Philosophische Studien (vol. 36, 1989) bajo el título Tbe Mind ofD onald David son (Amsterdam, Rodopi). «El indeterminismo y el antirrealismo», el Ensayo 5, lo pre senté en una conferencia sobre realismo y antirrealismo en la Universidad de Santa Clara a comienzos de 1992. Se publicó en Realism/Antirealism and Epistemology, editado por C. B. Kulp (Lanham, Maryland, Rowman & Littlefield, 1997). El Ensayo 6, «La irreducibilidad del concepto de yo», lo es cribí con la ayuda y consejo de Marcia Cavell para un libro concebido en honor de la obra de Dieter Henrich. El libro, Philosophie in synthetischer Absicht, fue editado por Marcelo Stamm (Stuttgart, Klett-Cotta, 1998). El Ensayo 7, «Animales racionales», lo presenté en un con greso que organizó Henri Lauener y que tuvo lugar en Biel, Suiza, en 1981. Se publicó por primera vez en Dialectica, 36 (1982), 317-27. «La segunda persona», el Ensayo 8, fue una charla que ofre cí en un congreso sobre Wittgenstein en París en 1989. Se publicó bajo el título <1usqu' ou va le caractere public d'une langue ?» en Wittgenstein et la philosophie aujourd'hui, y fue edi tado y traducido al francés por]. Sebestik y A. Soulez (París, Méridiens Klincksieck, 1992). En el mismo año se publicó una versión ligeramente modificada en inglés en Midwest Studies in Philosophy, 17. Fue editada por P. French, T. E. Uehling y H. Wettstein (Indianapolis, University ofNotre Dame Press). Alrededor de cuatro páginas del mismo que se encuentran cerca del final de este artículo las tomé de «The Conditions ofThought», un artículo escrito para una sesión plenaria del World Congress of Philosophy que tuvo lugar en Brighton en 1988 y que se presentó en el mismo. Se publicó en Le Ca hier du Col/ege International de Philosophie (París, Editions Osi ris, 1989). El Ensayo 9, «La aparición del pensamiento», fue presen tado oralmente en un seminario sobre emergentismo cele brado en la Universidad de Frankfurt en 1993. T. Marschner 12 lo tradujo al alemán y se publicó con el título «Die �1:11ergenz des Denkens» en Die Erfindung des Universums? Neue Uberlegun gen zur philosophischen Kosmologi.e, editado por W. G. Saltzer, P. Eisenhardt, D. Kurth y R. E. Zimmermann (Frankfurt am Main, Insel Verlag, 1997). Posteriormente se publicó en inglés bajo el título actual en Erkenntnis, 51 (1999), 7-17. El Ensayo 10, «Una teoría coherentista de la verdad y el co nocimiento», fue mi contribución a un coloquio organizado por Richard Rorty como parte del Stuttgart Hegel Congress de 1981. W. V. Qyine y Hilary Putnam fueron los otros de los participantes en el coloquio. Nuestros artículos se publicaron dos años después en las actas de ese congreso, Kant oder Hegel? Después de Stuttgart nosotros cuatro intercambiamos nues tros puntos de vista sobre los mismos temas de manera más pausada en la Universidad de Heidelberg. Cuando la Pacific Division of the American Philosophical Association se reunió en marzo de 1983, Rorty presentó un artículo titulado «Prag matism, Davidson, and Truth». En él hizo comentarios sobre lo que escribí en «Una teoría coherentista de la verdad y el co nocimiento»; su artículo fue posteriormente publicado (con revisiones) en Truth and lnterpretation: Perspectives on the Philo sophy ofD onald Davidson. Repliqué a este artículo mediante «Afterthoughts, 1987», el cual fue publicado por primera vez en conjunción con una reimpresión de «Una teoría co herentista de la verdad y el conocimiento» que se encontra ba en Reading Rorty, editado por Alan Malachowski (Cam bridge, Blackwell, 1990). «Reflexiones posteriores», tal y como se ha impreso aquí y dejando aparte algunos detalles bibliográficos, es una reimpresión [y traducción] de «After thoughts, 1987». «El contenido empírico», el Ensayo 11, fue presentado en un congreso en Viena (en la casa que Wittgenstein contribu yó a diseñar) para celebrar el centenario de los nacimientos de Moritz Schlick y Otto Neurath. Se publicó en el mismo año en el que se celebró el congreso en Grazer Philosophische Stu dien, 16-17 (1982). El Ensayo 12, «Epistemología y verdad», lo presenté en la Fourth Panamerican Philosophy Conference celebrada en Cór doba, Argentina, en septiembre de 1987. Lo publicó la Uni- 13 versidad Nacional de Córdoba en 1988 en las actas de esta conferencia. El Ensayo 13, «La extemización de la epistemología», lo presenté en una versión previa en un encuentro de la SADAF [Sociedad Argentina de Análisis Filosófico] en Buenos Aires en 1989. Al año siguiente lo presenté en una conferencia en Biel, Suiza, y se publicó en 1991 en Dialectica, 45 2-3, 191-202. «Tres variedades de conocimiento», el Ensayo 14, lo escribí para ser presentado en febrero de 1991 como una conferencia en memoria de A. J. Ayer, patrocinada por el Royal Institute of Philosophy. Cuando llegó la fecha de la conferencia una tormenta de nieve inutilizó el sistema de transportes en el sur de Inglaterra hasta el punto de que la conferencia tuvo que ser cancelada. Se publicó después en otras conferencias en me moria del mismo filósofo en A.]. Ayer Memorial. Essays: Royal. lnstitute of Philosophy Supplement, 30, editado por A. Phillips Griffiths (Cambridge University Press, 1991). Fue presentado también, con algunas modificaciones, como una conferencia Heisenberg, en una de las caballerizas reformadas del palacio de Nymphenburg de Munich y fue publicado en alemán en Merkur con el título en inglés correspondiente al del presente libro. 14