Studien zu Anastasios Sinaites: Mit einem Anhang zu Anastasios I. von Antiochien PDF
Preview Studien zu Anastasios Sinaites: Mit einem Anhang zu Anastasios I. von Antiochien
Karl-HeinzUthemann StudienzuAnastasiosSinaites Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur (TU) Archiv für die Ausgabe der Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte Begründet von O. von Gebhardt und A. von Harnack Herausgegeben von Christoph Markschies Band 174 Karl-Heinz Uthemann Studien zu Anastasios Sinaites Mit einem Anhang zu Anastasios I.von Antiochien Herausgegebendurchdie Berlin-BrandenburgischeAkademiederWissenschaften vonChristophMarkschies ISBN978-3-11-035415-7 e-ISBN(PDF)978-3-11-036310-4 ISSN0082-3589 LibraryofCongressCataloging-in-PublicationData ACIPcatalogrecordforthisbookhasbeenappliedforattheLibraryofCongress. BibliografischeInformationderDeutschenNationalbibliothek DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikationinderDeutschen Nationalbibliografie;detailliertebibliografischeDatensindimInternetüberhttp://dnb.dnb.de abrufbar. ©2017WalterdeGruyterGmbH,Berlin/Boston DruckundBindung:Hubert&Co.GmbH&Co.KG,Göttingen ♾GedrucktaufsäurefreiemPapier PrintedinGermany www.degruyter.com IndankbarerErinnerungan MarcelRichardundJosephParamelle. Sieerschlossenmir1972dasVermächtnisderKopisten alsBrückezumVergangenenunddochGegenwärtigen. Vorwort Εἰδὲκαὶὡςεἰκόςτινιλόγῳἢνοήματι οὐπρεπόντωςεἰρήκαμεν,συγγνώμην αἰτούμεθα·μόνοςγὰρἄπταιστοςὁθεός. (Viaedux,XXIV,132–134) Nachdem meine Einleitungzu Lebenund Werkdes Anastasios Sinaites 2015 in den „Arbeitenzur Kirchengeschichte“erschienen ist,waresnichtabwegig,einenNach- druckmeinerBeiträgezudiesemAutorundmeinerVeröffentlichungenkleinererTexte desselben vorzulegen, die im Zusammenhang mit meinen Editionen des Hodegos (CCSG 8) und des wider die Monotheleten gerichteten Corpus (CCSG 12) entstanden undbis1985veröffentlichtwordenwaren.Dennvieles,waszurVorbereitungderge- nannten Editionen erarbeitet war, überschritt das, was in deren Einleitungen wie- dergegeben werden konnte. Zugleich erschien es mir sinnvoll, in diesen Nachdruck jene Beiträge aufzunehmen, in denen ich aufgewiesen hatte,wie ich mit dem von AnthonijDeesundseinenMitarbeiternanderVrijeUniversiteitvonAmsterdament- wickelten Computerprogramm die Stemmata meiner Editionen überprüft habe und sowohlzueinergewissenWertschätzungsolcherArbeitsmittel,alsauchzukritischen Anfragen gelangt war. Denn in diesen Beiträgen wurde nachträglich bestätigt,was zunächst rein nach philologischen Kriterien auf der Basis der Lachmann’schen Me- thodebegründetwordenwar.InhaltlichbefassensichbeideGruppenvonVeröffent- lichungen mit denwichtigsten Handschriften für die genannten Editionen, nämlich mitdenCodicesAthonensisLauraeB11,Parisinusgr.1115undVindobonensistheol. gr.40fürdieÜberlieferungdesHodegosundmitdenCodicesLaurentianusVII,1und Vaticanusgr.1409fürdasCorpuswiderdieMonotheleten. Inmeiner1977vonderLudwig-Maximilians-UniversitätMünchenangenommenen Dissertation, in der erstmals eine kritische Edition des Hodegos mit einer an den QuellendesselbenorientiertenInterpretationvorgelegtwurde,hatteichdieEinleitung über die handschriftliche Überlieferung im Ausgang vom Codex Parisinus gr. 1115 dargestelltunddabeidieseHandschriftunddiezweiTextgruppen,dieaufff.87v–108r undff.129v–173vdenHodegoswiedergeben,ausführlicherörtert.FürdieVeröffent- lichungimCCSGmusstedieserAufbauderEinleitungdemnormalenSchema,wiees fürdieCCSGzumindestdamalsvorgeschriebenwar,weichen.WasinBezugaufden Parisinusübrigblieb,warendieSeitenXXXIIIundLXXXVIf.derIntroductio.Alsnun Alexander Alexakis 1996 sein Werk über den Archetyp des Parisinus gr.1115 veröf- fentlichteunddarinmeineInterpretationdesParisinus,insbes.meinenBeitraginAHC 13(1981)zumParisinusundderUnion,dieaufdemKonzilvonLyon(1274)geschlossen wordenwar,zuwiderlegenversuchte,entstandenaufderGrundlagedessen,wasich fürmeineDissertationerarbeitet,doch1981inderEinleitungzurEditiondesHodegos nichtpublizierthatte,einigeweitereBeiträgezumParisinus,dieinderForschung,wie es mir scheint, zustimmend rezipiert wurden.Es lagnun nahe, auch diese Publika- tionenindenNachdruckaufzunehmenunddurchdasRegisterAIIIzuergänzen,in VIII Vorwort dem als Korrektur anA.Alexakis Hypothese eine vollständigeBeschreibungdes im Parisinus überlieferten Florilegszum Bilderkult sowie eine überlieferungsgeschicht- liche Einordnung jener Testimonienvorgelegt wird,die in den nachgedruckten Bei- trägennochnichterörtertwordenwaren,auchwennLetzteresnichtswesentlichNeues fürdieFragederBeziehungzudenAktendeszweitenKonzilsvonNikaialiefert.Denn zu dieser ist in den hier nachgedruckten Beiträgen alles Entscheidende gesagt. An- gemerktsei,dassmanzudenbeidenFlorilegienzurVerteidigungdesBilderkults,die indenCodicesMarcianusgr.573undMosquensisBibl.Syn.265(Vl.197)überliefert undindiesemZusammenhangzubedenkensind,einVerzeichnisderTestimonienin RegisterAIIaufS.580–582findet. Fernerlagesnahe,indenNachdruckdreiVeröffentlichungenaufzunehmen,die inAmsterdamnach1990entstandenwaren.Denndieerstenbeidenbeziehensichauf denKontextdeserstenTraktatsausdemantimonotheletischenCorpusdesAnastasios, nämlichaufdenantiquissimusDucaeiunddenindessenLemmagenannten„Ἄπορα des Gregor von Nyssa“, die dritte, eine kurze Rezension der Edition der ältesten griechischenundlateinischenÜbersetzungenderApokalypsedesPseudo-Methodius, aufdieDatierungderdemSinaitenzugeschriebenenAbhandlung„WiderdieJuden“, von der uns,wie ich in den AKG 125 zu zeigen versucht habe, lange authentische Fragmenteerhaltensind. SchließlichwurdenindiesenNachdruckimBlickaufdenInhaltdesHodegosals Anhang meine Editionen von zwei Texten des Anastasios I.von Antiochien aufge- nommen, die 1980 bzw. 1981 erschienen waren. „Die philosophischen Kapitel“ des AntiochenerssindfürdieVorgeschichtedeszweitenKapitelsdesHodegos,nämlichfür dessen Collectio definitionum,von Bedeutung,während das „Jerusalemer Streitge- sprächmiteinemTritheiten“fürdieArgumentationvorallemim16.und17.Kapiteldes HodegosBeachtungverdient,wieichesindenAKG125ausführlichaufgewiesenhabe. DaseitderVeröffentlichungderhier nachgedrucktenBeiträgeund Editionen in der Forschung einiges geschehen ist, habe ich in den Nachträgen auf S. 473–544 Bemerkungen bzw. Literaturhinweise hinzugefügt. Auf S. 538–544 habe ich dabei einiges angemerkt, das dem Verständnis des „Jerusalemer Streitgesprächs“ von AnastasiosI.vonAntiochiendienensoll,wardiesesdochvonmirohneKommentar ediertworden.WegenderBedeutungihrerFragestellungmöchteichhiervorallemauf drei lange Nachträge aufmerksam machen, und zwar erstens auf den Nachtrag auf S.487–503zumFlorilegüberdenHervorgangdesGeistes,dasMaximosderBekenner inseinemBriefandenPresbyterMarinos(CPG-CPG.S7697,10)erwähnt,zweitensauf den Nachtrag auf S. 509–517 zur Frage der Authentizität des Kommentars zum He- xaëmeron(CPG-CPG.S7770),dieichin AKG125bestrittenhabe,und schließlichauf denNachtragaufS.520–523zumEinsatzvonComputerprogrammenbeiEditionen. DamitderLeserdieses Nachdrucksbei ZitatenausJ.D.Mansi,Sacrorumconci- liorum noua et amplissima collectio, (Florentiae 1759–1798) Graz 1960 auf diese Editionverzichtenkann,habeicheineKonkordanzmitdenbetreffendenStelleninden ACOzusammengestellt(S.545–555). Dank IX Ichhoffe,dassdurchdieEinleitungzuLebenundWerkdesAnastasiosSinaitesin denAKG125und durchdenNachdruck meinerBeiträgezudiesem AutorjungeKol- legenzuweiterenUntersuchungenangeregtwerden. Dank VonHerzendankeichallen,diedazubeigetragenhaben,dassdieserNachdrucker- scheinen kann. So danke ichvor allem dem Herausgeber, Herrn Prof. Dr.Christoph Markschies,fürseineBereitschaft,nachderVeröffentlichungeinererstenEinleitung zuLebenundWerkdesAnastasiosSinaites(AKG125)meineBeiträgeundEditionen kleinerer Textedieses Autors samt dem fürdas Verständnis seines Hauptwerks,des Hodegos,nichtunwichtigenAnhangindieReiheder„TexteundUntersuchungenzur Geschichte der altchristlichen Literatur (TU)“ aufzunehmen. Ich danke den Mitar- beitern des Verlags W.de Gruyter,vor allem Herrn Dr. Albrecht Döhnert für sein In- teresseandieserPublikationundHerrnStefanSelbmannfürdiesorgfältigeunden- gagierteBetreuungderDrucklegung.IchdankeHerrnProf.Dr.ErichLamberzdafür, dassermirfürdieKonkordanzaufS.545–555auchdenTextdesdrittenBandsseiner Edition derAktenvon Nikaia (ACOSer. II,III,3)zur Verfügunggestellthat,der vor- aussichtlich im Herbst dieses Jahres erscheinen wird. Ich danke meinem Freund GünterHöverinMünchen/BaldhamfürseineselbstloseHilfeinallenDingen,dieden Computerbetreffen,vor allemaberdafür,dassermeinen Computervollständigneu formatierthat,nachdemam1.Juni2016,alsichmitderletztenKorrekturderRegister beschäftigtwar,HackerinmeinenComputereingebrochenwarenundichdasGerät vomNetznehmenmusste.IchdankemeinerliebenFraufürihrVerständnisdafür,dass ichmichindenfünfMonaten,indenenichdieFahnenkorrigiertundvorallemdie RegisterundNachträgezusammengestellthabe,anmanchem,waseingemeinsames Unternehmenhätteseinkönnen,nichtbeteiligthabe. BuchbachinOberbayern,imSommer2016 Karl-HeinzUthemann
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