STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDULLAH NASHIH ULWAN DAN ZAKIAH DARAJAT

99 Pages·2014·2.54 MB·Indonesian

STUDI KOMPARASI PEMIKIRAN ABDULLAH NASHIH
ULWAN DAN ZAKIAH DARAJAT TERHADAP PENDIDIKAN
AGAMA ISLAM PADA ANAK
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruanuntuk Memenuhi Syarat
Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Oleh:
Rendi Setiawan
NIM 108011000112
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF
HIDAYATULLAH
JAKARTA
2013

ABSTRAK
Rendi Setiawan
Studi Komparasi Pemikiran Abdullah Nashih Ulwan dan Zakiah Darajat
terhadap Pendidikan Agama Islam pada Anak
Setiap manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah. Untuk memelihara fitrah
tersebut, manusia harus mengetahui nilai baik dan buruknya sesuatu yang
didapatkan melalui pendidikan. Pendidikan merupakan sebuah proses
pembelajaran atau pendewasaan anak sehingga otak dan pemikirannya
berkembang. Untuk itu pendidikan menjadi kebutuhan primer bagi manusia.
Namun dewasa ini, walaupun sebagian besar anak-anak mengenyam pendidikan
baik di sekolah maupun di masyarakat, seringkali kejadian-kejadian buruk tetap
terjadi seperti tawuran, narkoba, perzinaan, dan sebagainya. Itu terjadi
dikarenakan nilai moral yang rendah dan pemahaman agama yang dangkal. Oleh
karena itu, pendidikan agama juga dinilai sangat penting untuk menjadikan
akhlak seseorang menjadi lebih baik. Karena agama adalah sebuah pedoman
dalam perjalanan hidup di dunia. Akan tetapi untuk menerapkan nilai-nilai
pendidikan agama tersebut memerlukan konsep dan cara yang tepat agar dapat
terserap dengan baik.
Bedasarkan latar belakang masalah di atas, yang menjadi pertanyaan
adalah, Bagaimana konsep Pendidikan agama Islam pada anak menurut Abdullah
Nasih Ulwan dan Zakiah Darajat? Kemudian Apa persamaan dan perbedaan
konsep pendidikan agama Islam pada anak menurut Nasih Ulwan dan Zakiah
Darajat?
Nashih Ulwan dan Zakiyah Darajat membuat konsep pendidikan agama
Islam pada anak berdasarkan materi, metode, dan lingkungan pendidikan. Materi
yang perlu diajarkan di antaranya: pendidikan iman, moral, fisik, rasio, sosial,
kejiwaan dan seksual. Adapun tambahan materi menurut Zakiyah Darajat, yaitu
pendidikan kepribadian dan ibadah. Kemudian metode pendidikan yang
diterapkan di antaranya adalah pendidikan dengan keteladanan dan kebiasaan.
Lalu lingkungan pendidikan yang dimaksud adalah lingkungan keluarga, sekolah,
dan masyarakat.
Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) yaitu
mengumpulkan data yang terdapat dalam buku-buku di perpustakaan. Oleh karena
itu, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Dan dalam penyajian
datanya digunakan metode deskriptif analisis.
Persamaan pemikiran Nashih Ulwan dan Zakiyah Darajat, di antaranya
yaitu mereka mengaitkan materi pendidikan dengan berbagai tanggung jawab
orang tua atau pendidik lainnya seperti guru. Kemudian metode pendidikan yang
memiliki kesamaan yaitu metode penerapan keteladanan dan metode dengan adat
kebiasaan. Sementara itu perbedaan pemikiran mereka terdapat pada dalam
penerapan metode pendidikan dengan memberikan hukuman, di mana Nashih
Ulwan melegalkan hukuman dalam pendidikan agama, sedangankan Zakiah tidak
menerapakan pendidikan hukuman dalam mendidik anak.
Keyword: Konsep, Nashih Ulwan, Zakiyah Darajat, Pendidikan AgamaIslam
i
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji dan syukur senantiasa terucap kepada Allah SWT dari
hamba-Nya yang beriman, atas segala nikmat-nikmat yang telah diberikan oleh-
Nya. Terutama nikmat sehat sehingga peneliti mempunyai kesempatan untuk
menyusun tugas akhir kuliah ini.
Shalawat serta salam senantiasa terucap kepada manusia yang mulia, yang
luhur budi pekertinya, yang tidak pernah lelah untuk mengajak umatnya kepada
jalan yang benar serta yang akan menyelamatkan umatnya di Dunia dan di
Akhirat beliau adalah Nabi Besar Muhammad SAW.
Pada kesempatan ini, Alhamdulillah akhirnya peneliti berhasil
menyelesaikan tugas akhir kuliah berupa skripsi ini. Tidak sedikit halangan dan
rintangan yang dihadapi dalam penulisan skripsi ini. Peneliti sadar akan
kelemahan dan keterbatasan yang ada. Namun dengan motivai yang tinggi
akhirnya peneliti dapat melaluinya. Semua itu tidak terlepas dari dukungan-
dukungan yang diberikan kepada peneliti, terutama dukungan dari keluarga.
Dukungan dari pihak lain pun sangat membantu peneliti dalam menyelesaikan
penulisan skripsi ini seperti teman-teman, dosen, terutama dosen pembimbing
yang selalu mengarahkan dan mengoreksi penulisan skripsi ini.
Untuk itu peneliti mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada
semua pihak yang terkait dalam penyusunan skripsi ini, yaitu:
1. Prof. Dr. Rif’at Syauqi Nawawi, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu
Tarbiyah dan keguruan, Pembantu Dekan Bid. Akademik Nurlena Rif'ai,
MA. Ph.D, Pembantu Dekan Bid. Adm. Umum Abd. Rozak, M.Si,
Pembantu Dekan Bid. Kemahasiswaan Dr. Muhbib Abdul Wahab, M.Ag.
2. Bapak Bahrissalim, MA, selaku Kepala Jurusan Pendidikan Agama Islam
danFakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.
3. Bapak Tanenji, MA, selaku Penasehat Akademik yang senantiasa
memberikan nasihat, arahan dan motivasinya kepada penulis.
ii
4. Prof. Dr. H. Ahmad Syafi’ie Noor, selaku dosen pembimbing yang telah
mengarahkan, mengoreksi dan sangat membantu dalam penulisan skripsi
ini.
5. Dosen-dosen Jurusan Pendidikan Agama Islam yang telah banyak
memberikan ilmu kepada penulis selama diperkuliahan.
6. Keluarga tercinta, yang telah memberikan dukungan baik secara moril
maupun materil. Terutama untuk ayahanda Rinaldi (Al-marhum) dan
ibunda Rosmiati S.pd.I dan juga Apak Johari, S.pd.I yang selalu
mengingatkan dan memberikan semangat dalam penulisan skripsi ini.
Robbighfirlii wa li waliddayya warhamhuma kama robbayani shoghiro.
7. Dan juga adinda tercinta Rifkie Victony, Wahyudi Akbar, Hafizha al-
Yani, Dan juga kepada keluarga Besar Pak Ali Usman dan Pak Ismail
yang senantiasa memberi semangat dan motivasi dalam penulisan skripsi.
8. Untuk teman-teman senasib seperjuangan mahasiswa PAI “D” angkatan
2008 yang telah berjuang dan membantu memberi dukungan moril
maupun materil selama kuliah. Dan teman-teman kosan pak lubis 14b
kalian telah menjadi sahabat, tempat berbagi cerita, tawa dan tangis.
9. Serta semua pihak yang telah banyak membantu penulis namun tidak bisa
disebutkan satu persatu. Semoga Allah membalas semua kebaikan kalian.
Dengan segala keterbatasan yang ada, penulis mengakui skripsi ini masih
jauh dari sempurna. Untuk itu, dengan hati terbuka, penulis mengharapkan
saran dan kritik yang membangun demi kemajuan penulis.
Sekali lagi peneliti mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya untuk
semua pihak yang telah memberikan dukungan, dan peneliti berharap skripsi ini
akan bermanfaat untuk kedepannya. Tidak hanya untuk peneliti tetapi untuk
semua yang membaca skripsi ini.
Jakarta, 27 Mei 2013
Rendi Setiawan
108011000112
iii
DAFTAR ISI
ABSTRAK ................................................................................................ i
KATA PENGANTAR .............................................................................. ii
DAFTAR ISI ............................................................................................. v
BAB 1 PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ..................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ........................................................... 7
C. Pembatasan dan Perumusan Masalah ................................. 8
D. Tujuan Penelitian ............................................................... 8
E. Manfaat Penelitian ............................................................. 9
BAB II KAJIAN TEORITIS
A. Pendidikan Islam................................................................. 10
1. Pengertian Pendidikan Islam ......................................... 10
2. Tujuan Pendidikan Agama Islam .................................. 16
3. Dasar-Dasar Pendidikan Islam ...................................... 18
4. Metode pendidikan Islam............................................... 21
B. Konsep Pendidikan Agama Islam Pada Anak Menurut
Abdullah Nasih Ulwan dan Zakiah Darajat ....................... 24
1. Abdullah Nasih Ulwan
a. Riwayat Hidup .......................................................... 24
b. Riwayat Pekerjaan dan Karya
Abdullah Nashih Ulwan ........................................... 27
c. Pemikiran Nashih ulwan tentang pendidikan
agama pada anak ...................................................... 30
2. Zakiah Darajat .............................................................. 44
a. Riwayat Hidup .......................................................... 44
b. Riwayat Pekerjaan dan Karya Zakiah Darajat ........ 49
iv
c. Pemikiran Zakiah Darajat tentang
pendidikan agama pada anak ................................... 51
C. Kajian relevan..................................................................... 63
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Waktu Penelitian ................................................................ 66
B. Metodologi Penelitian ........................................................ 66
C. Fokus Penelitian ................................................................. 68
D. Prosedur Penelitian ............................................................ 69
BAB IV KOMPARASI PEMIKIRAN KONSEP PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM PADA ANAK MENURUT ABDULLAH NASHI ULWAN
DAN ZAKIAH DARAJAT
A. Persamaan Pemikiran Abdullah Nashi Ulwan dan
Zakiah Darajat
1. Materi Pendidikan Agama Islam .................................... 70
2.Metode Pendidikan Agama Islam .................................. 75
3. Lingkungan Pendidikan Agama islam ........................... 76
B. Perbedaan Pemikiran Abdullah Nashi Ulwan dan
Zakiah Darajat .................................................................... 79
C. Kontribusi Pemikiran Abdullah Nashih Ulwan dan
Zakiah Darajat terhadap Pendidikan Agama Islam terhadap
Anak pada saat ini .............................................................. 81
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ........................................................................ 85
B. Saran ................................................................................... 87
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................... 88
LAMPIRAN-LAMPIRAN
v
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Pada hakekatnya manusia adalah makhluk yang dilahirkan dalam keadaan
lemah dan tak berdaya, namun demikian ia telah mempunyai potensi bawaan yang
bersifat laten. Dalam perkembangannya, manusia dipengaruhi oleh pembawaan
dan lingkungan, dan salah satu sifat hakiki manusia adalah mencapai kebahagiaan.
Sebagaimana yang dipaparkan oleh Muhaimin dan Abdul Mujib dalam bukunya
Pemikiran Pendidikan Islam, “Sejak dilahirkan anak membawa fitrah beragama.
Di dalam fitrah terkandung pengertian baik buruk, benar salah, indah jelek,
lempeng sesat, dan seterusnya. Oleh karenanya pelestarian fitrah ini dapat
dibentuk lewat pemeliharaan sejak awal atau mengembalikannya pada kebaikan
setelah ia mengalami penyimpangan”.1
Untuk memelihara fitrah manusia dan mengetahui nilai baik dan buruknya
sesuatu maka manusia memerlukan sebuah pendidikan dan pembelajaran, agar
dapat membedakan mana yang benar dan mana yang salah.
1 Muhaimin dan Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam; Kajian Filosofis dan
Kerangka Dasar Operasionalisasinya,(Trigenda Karya:Bandung, 1993)hlm. 27
1