Storia della filosofia italiana. Vol. 2

470 Pages·1966·16.972 MB·Italian

by  Eugenio Garin

EUGENIO GARIN
STORIA
DELLA FILOSOFIA
UTILI
Volume secondo

Piccola
Biblioteca
Einaudi
Della possibilità di isolare lo sviluppo della filosofia di una singola
nazione si è ripetutamente discusso: proprio in Italia ha trovato
origine una celebre tesi circa la nazionalità e circolazione della filo-
sofia entro l’hegeliano spirito del mondo. Con tutto ciò quei dibatti-
ti, cari alla scuola idealista da Spaventa in poi, fino a Gentile e ai
gentiliani, non avevano dato una storia della filosofia italiana nei
suoi rapporti lungo i secoli con le correnti egemoniche francesi, in-
glesi, tedesche. Quest'opera di Eugenio Garin nacque proprio per
colmare tale lacuna. Essa è stata ora sistematicamente riveduta, in-
tegrata nelle ricche note bibliografiche, completata da un ampio epi-
logo che intende mettere a fuoco la cosiddetta rinascita dell’ideali-
smo e la sua crisi in questo secolo.
Nella produzione dell’autore questo libro si colloca fra le sue molte
ricerche sulla cultura medievale e, soprattutto, rinascimentale, ed
i suoi lavori sul pensiero italiano fra Ottocento e Novecento. Le-
gata per ampie parti a esplorazioni e edizioni di testi meno noti,
quest’opera ha voluto essere un tentativo di sintesi e un avviamen-
to a meglio intendere i temi centrali della tradizione filosofica italia-
na, in special modo dalla fine del Medioevo al Novecento. Essa te-
stimonia pertanto dell’impegno di Garin, storico della società e
della filosofia italiana contemporanea, e attraverso una documen-
tazione accurata e un attento corredo di notizie intende offrite un
punto di partenza per ulteriori ricerche.
Eugenio Garin, nato a Rieti da famiglia savoiarda nel 1909, è professore di
storia della filosofia nell'Università di Firenze, dove ha studiato e insegnato a
vario titolo dal 1936. Fra le sue opere ricordiamo: Umanesimo italiano. Filo-
sofia e vita civile nel Rinascimento (1947), Medioevo e Rinascimento (1954),.
Cronache di filosofia italiana (1955), L'educazione in Europa. 1400-1600
(1957), Studi sul platonismo medievale (1957), La filosofia come sapere storico
(1959), La filosofia italiana fra ’800 e ‘900 (1962), La cultura filosofica del Ri-
nascimento italiano (1962), Scienza e vita civile nel Rinascimento (1965). La
sua attività scientifica, nota a livello internazionale per la formulazione di una
tesi storiografica originale, ha tratto particolare vigore da un fecondo lavoro
di editore e, commentatore di testi, recentemente coronato dal ritrovamento di
un vasto gruppo di Isercoenales, l’opera fondamentale di Leon Battista Al-
berti.
PICCOLA BIBLIOTECA EINAUDI 80**
© 1966 Giulio Einaudi editore s.p.a., Torino
EUGENIO GARIN STORIA
DELLA FILOSOFIA
ITALIANA
Volume secondo

Indice
Volume secondo
PARTE TERZA Il Rinascimento
L’aristotelismo da Pomponazzi a Cremonini
D. 499 I.
1. Eredità quattrocentesche. — 2. Alessandro Achillini. Pie-
tro Trapolino. — 3. Influenze di Sigieri. Il commento d’A-
lessandro d’Afrodisia. Pomponazzi. Filosofia e religione. —
4. Le dispute sull’anima. — 5. Immortalità e moralità. — 6.
Polemiche col Contarini. Polemica col Nifo. - 7. Il De
incantationibus e il De fato. —- 8. Agostino Nifo. Avetroi-
smo del Nifo. — 9. Il conflitto col Pomponazzi. — 10. M. A.
Zimara. I simpliciani. Simone Porzio e G. B. Gelli. T. Ba-
cilieri e A. Bernardi della Mirandola. J. A. Marta. I Ca-
stellani. F. Pendasio. — 1r. Aristotelici minori. — 12. G.
Zabarella. — 13. Cesare Cremonini.
581 II. La filosofia dell'amore. Sincretismo platonico-
aristotelico
1. Francesco Cattani da Diacceto. — 2. Scuola del Diacceto.
I Verini. Crisostomo Javelli da Casale.— 3. Lo scetticismo
di Gian Francesco Pico. Adriano da Corneto. —- 4. France-
sco Giorgio Veneto. Leone Ebreo. I minori trattatisti d’a-.
more. — 5. Pietro Bembo e gli «Asolani». Il Castiglione.
Mario Equicola e il Betussi. Tullia d'Aragona. Flaminio
Nobili. - 6. Agostino Steuco da Gubbio e la filosofia pe-
renne. Jacopo Mazzoni. I minori platonici.
616 III. Fra scienza e filosofia
1. Luca Pacioli. Leonardo da Vinci. — 2. Girolamo Carda-
no. — 3. Girolamo Fracastoro. - 4. G. B. della Porta. —
5. Andrea Cesalpino.
INDICE
VI
Il nuovo pensiero da Telesio a Bruno
p. 644 IV.
1. Bernardino Telesio. Sue opere. Rapporti col Maggi. Il
De rerum natura. Obbiezioni del Patrizi. Risposte del Te-
lesio e del Persio. — 2. Francesco Piccolomini. Sue polemi-
che con lo Zabarella. Pietro Duodo e Stefano Teupolo. —
3. Francesco Patrizi da Cherso. — 4. Marcello Palingenio
Stellato, Aonio Paleario, Scipione Capece e altri poeti filo-
sofi. — 5. Giordano Bruno. La vita e le opere. Il processo e
la condanna. — 6. Il pensiero.
Motivi politici e religiosi
715
1. Niccolò Machiavelli. — 2. Francesco Guicciardini. Poli-
tici e utopisti. — 3. Riformatori religiosi e politici.
741 Problemi d’estetica e di morale
VI.
1. Mario Nizolio. — 2. Problemi estetici. — 3. Problemi mo-
rali: A. Brucioli; F. Figliucci; B. Segni; G. Florimonte;
A. Nifo; T. Tasso; S. Speroni; P. Paruta; B. Baldi; A. Pic-
colomini.
PARTE QUARTA Controriforma e barocco.
Da Campanella a Vico
La Controriforma
765
1. Antichi e moderni. A. Tassoni. D. Bartoli. Sforza Palla-
vicino. — 2. P. Sarpi. — 3. I Moralisti: T. Accetto, V. Mal-
vezzi, G. Mascardi. — 4. La ragion di stato. Il Tacitismo.
T. Boccalini. Botero. L. Zuccolo. — 5. L’Estetica. E. Te-
sauro.
Tommaso Campanella
796 II.
1. Carattere del Campanella. La vita. Motivi telesiani e pla-
tonici. Astrologia. Esigenze riformatrici. Primi scritti. Pri-
mi processi. — 2. La città solare. Relazioni con Galileo.
Soggiorno francese. Il pensiero. Il metodo. Il libro di Dio.
Scienza e religione. — 3. Influenze telesiane. Il senso delle
cose. — 4. Sentire e conoscere. L'anima. Valore dell'uomo.
Crisi metafisica del Campanella. — 5. Il conoscere. Cono-
scere è morire. Il cogito. Essere e conoscere. — 6. Le pri-
malità. Verso l'infinito. Il bene. Magia e astrologia. La
simpatia delle cose. I miracoli. Conclusioni morali.
838 III. Galileo e la sua scuola
I, Galileo e la filosofia. Polemica antiaristotelica. La reli-
gione. Tesi del Bellarmino. Natura e scrittura. Cognizione
INDICE VII
umana e divina. La matematica e l’esperienza. Il metodo. -
2. Torricelli. — 3. Orazio Ricasoli Rucellai. V. Viviani. C.
R. Dati. Carlo Rinaldini. A. Nardi. G. Zambeccari. L. Ma-
galotti. — 4. Difesa dell’atomismo. Lucrezio e Gassendi.
Claudio Berigardo. G. A. Borelli. A. Marchetti e il gassen-
dismo.
p. 864 IV. La diffusione della nuova cultura
1. Cagioni della diffusione del cartesianismo in Italia.
Francesco d'Andrea. Cammillo Colonna. - 2. Tommaso
Cornelio. Niccolò A. Stigliola. L. da Capua. Carlo Buragna.
- 3. G. A. Borelli. G. Valletta. Polemiche gianseniste. C.
Grimaldi. - 4. La scuola del Caloprese. F. M. Spinelli.
Tommaso Campailla. Michelangelo Fardella. Matteo Gior-
gi. - 5. Padre Giovenale di Val di Non. B. Trevisano. P.
M. Doria. Polemiche con lo Spinelli. — 6. Tommaso Rossi.
Prime critiche a Locke. - 7. Antonio Conti. G. V. Gravi-
na. L. A. Muratori. — 8. Pietro Giannone.
920 Giambattista Vico
1. La vita. Vatolla. Cultura napoletana. I platonici. L'’Uni-
versità di Napoli. Testimonianze d’un discepolo. Le Insti-
tutiones oratoriae. Le orazioni. De antiquissima Italorum
sapientia. Grozio. Diritto universale. La Scienza Nuova. —
2. Formazione del pensiero vichiano. Cartesio e Platone.
Analisi delle orazioni. De mostri temporis studiorum ratio-
ne. Le « istituzioni». — 3. La metafisica. La matematica. La
filologia. — 4. Il diritto. Vero e certo. La prima Scienza
Nuova. Filosofia e filologia. La teologia poetica. La fanta-
sia. La poesia. La religione. Il linguaggio. — 5. Corsi e ri-
corsi. La rivelazione.