Sprache und Raum: Psychologische und linguistische Aspekte der Aneignung und Verarbeitung von Räumlichkeit; Ein Arbeitsbuch für das Lehren von Forschung

300 Pages·1985·32.2 MB·German

by  Harro Schweizer (eds.)

Sprache und Raum
Harro Schweizer (Hrsg.)
Sprache und Raum
Psychologische und linguistische Aspekte
der Aneignung und Verarbeitung von Räumlichkeit
Ein Arbeitsbuch für das Lehren von Forschung
J.B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung
Stuttgart
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Sprache und Raum :
psycholog. u. Iinguist. Aspekte
d. Aneignung u. Verarb. von Räumlichkeit ;
e. Arbeitsbuch filr d. Lehren von Forschung I
Harro Schweizer (Hrsg.).
- Stuttgart : Metzler, 1985.
ISBN 978-3-476-00549-6
NE: Schweizer, Harro [Hrsg.]
ISBN 978-3-476-00549-6
ISBN 978-3-476-03189-1 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-03189-1
©Springer-Verlag GmbH Deutschland 1985
Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1985
Vorbemerkung
Erst im Zuge einer nicht-linguistische Kontexte einbeziehenden Sprachwis
senschaft ist das Problem von Sprache und Raum in dieser übergreifenden,
linguistische Teilbereiche integrierenden Form für die Sprachforschung
interessant geworden. Im vorliegenden Band kommen Wissenschaftler ver
schiedener Disziplinen zu Wort, insbesondere aber Linguisten und Psycho
logen (bzw. solche, die sich im Schnittbereich der beiden Fachrichtungen
definieren) mit oft recht unterschiedlichen Interessen, Standpunkten und
Arbeitsbereichen. Sie mögen Gewähr bieten für die hier angestrebte breite
Diskussion. Was dem einen Teil der Leser eine Auseinandersetzung mit
neuen Überlegungen ermöglichen oder Anregungen für den laufenden For
schungsprozeß bedeuten kann, kann anderen einen neuen Einstieg in den
Wirkungs- und Funktionszusammenhang von Sprache und sprachlichem
Handeln bieten.
Insofern ist der Band als »Arbeitsbuch fiir das Lehren von Forschung«
konzipiert-seine Zielgruppe sind Forschende, Lehrende und Lernende glei
chermaßen; in nahezu allen Beiträgen wird auf offene Fragen und sich eröff
nende Problemstellungen verwiesen und finden sich kritische Würdigungen
des jeweils erreichten Standes der Forschung. Meine Bemühungen gelten der
Verbindung von aktuellen Forschungsbeiträgen zu unterschiedlichen Theo
rie-, Gegenstands-und Empiriebereichen mit dem Gesichtspunkt der >Lehr
barkeit< als einem ganz zentralen, jedoch oft vernachlässigten Beurteilungs
kriterium wissenschaftlichen Arbeitens.
Mein besonderer Dank gilt Helmut Richter, dem ich überhaupt mein
Interesse fiir die hier behandelte Thematik verdanke und der mich zur
Verwirklichung dieses Bandes ermutigt hat, sowie Horst Ebbinghaus, der
mir über seine sorgfältigen Übersetzungen hinaus ein ideenreicher und ver
trauter Gesprächspartner war.
Berlin (West) und Okrug Gornij
im April 1983 H. Sch.
Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung V
Harro Schweizer
Ein-Leitung: Was bedeutet dem Menschen der Raum?
I. Raum als kognitives und sprachliches Problem
Roger M. Downs, David Stea
Kognitive Karten und Verhalten im Raum - Verfahren und
Resultate der kognitiven Kartographie 18
Charlotte Linde, William Labov
Die Erforschung von Sprache und Denken anband
von Raumkonfigurationen 44
II. Syntaktische und semantische Aspekte: zum Lexikon
der Raumrepräsentation
Dieter Wunderlich
Raum, Zeit und das Lexikon 66
Peter Ralf Lutzeier
Sprachliche Vermittler von Räumlichkeit - Zur Syntax
und Semantik lokaler Präpositionen 90
J. Peter Denny
Was ist universal am raumdeiktischen Lexikon? lll
111. Die Bedeutung des sprachlichen und nicht-sprachlichen
Handeins im Raum
Veronika Ehrich
Zur Linguistik und Psycholinguistik der sekundären
Raumdeixis 130
VIII Inhaltsverzeichnis
Dirk Wegner
Der persönliche Raum als Modell nonverbaler Proxemik 162
IV. Das kognitive, interaktive und sprachliche
Raumkonzept bei Kindern
Thomas Thiel
Räumliches Denken und das Verständnis von Lokativen
beim Spracherwerb 184
Jürgen Weissenborn
»Ich weiß ja nicht von hier aus, wie weit es von dahinten
aus ist« - Makroräume in der kognitiven und sprachlichen
Entwicklung des Kindes 209
V. Die kulturgeschichtliche Aneignung des natürlichen
und sozialen Raumes
Konrad Eh/ich
Literarische Landschaft und deiktische Prozedur: Eichendorff 246
Joachim Gessinger, Wolfert von Rahden
Über die Geselligkeit von Stachelschweinen - Ansichten
einer kulturhistorisch-interpretativen Proxemik 262
Harro Schweizer
Ein-Leitung: Was bedeutet dem Menschen
der Raum?
»Da, da, da«
(Neue deutsche Welle)
» Vun drinne noh drusse«
(BAP)
»Weggehen um anzukommen«
(Filmtitel)
»Bringt mich fort, Wege!«
(Marceline Debordes-Valmore)
»Wie vorne ist hinten?«
(H.L. Gremliza in Konkret)
»Zellen - ab in die Bewegung!«
(Radikal)
»Da ist nirgends nix gewesen außer hier!«
(Geschichte eines schwäbischen Arbeiterdorfes)
Wir möchten wissen, »wo's lang geht«; wir müssen sagen, woher wir kom
men, wohin wir gehen; wir erzählen über eine Ferienreise, über den neuen
Laden um die Ecke, berichten über den Hergang eines Unfalls oder die
Bilder einer Ausstellung; wir wollen uns über das Einrichten einer neuen
Wohnung verständigen, einen gemeinsamen Treffpunkt vereinbaren oder
auch nur einem Kind erklären, was eine Wendeltreppe ist.
Mit unterschiedlichem Erfolg meistem wir diese und ähnliche alltägliche
Situationen; in unseren Denkprozessen und den entsprechenden sprachli
chen Umsetzungen haben wir Probleme zu bewältigen, die in ihrer Komple
xität noch keineswegs erschöpfend erforscht sind. Wie verwirklichen sich
räumliche Konstellationen in unserem Denken und in unserer Sprache, wie
hilft die Sprache bei der Aneignung unserer Lebensräume, wie können wir
uns sprachlich, d.h. als soziale Wesen, im Raum zurechtfinden, ja, nutzt
Sprache picht auch Räumlichkeit, um Unräumliches zu bewältigen? Dies
sind Fragen, denen sich der Mensch im Alltag nicht stellen muß; es sind aber
Fragen, die wir zu beantworten haben, wenn wir das Funktionieren der
menschlichen Sprache erklären und verstehen wollen.
Raum umgibt uns, wir sind stets ein Teil davon. Insofern haben wir
zunächst einmal gar kein sprachliches Problem vor uns. Vielmehr stellen
sich die Fragen, wie wir Räume erfahren, wie sie für uns erfahrbar werden
und wie wir mit ihnen umgehen.
Das Kommen und Gehen, Verweilen und Aufbrechen, Suchen, Greifen
und Umräumen sind körperliche Tätigkeiten, in denen sich die räumliche
Umgebung fiir den Menschen realisiert. »Bewegung gestaltet Raum«, sagt
Gosztonyi (1957, 541). Doch damit wären bereits idealistische Fußangeln
gelegt: schaffen wir mit unseren Tätigkeiten erst die Räume? Gosztonyi
2 Harro Schweizer
(ebd.): »Raum liegt keineswegs von sich aus, vorgegeben vor, er tritt erst mit
dem Leib auf.« Gewiß besitzen nicht alle Menschen ein identisches Bild von
gleichen Räumen, schon weil sie prinzipiell nicht den gleichen Standort
einnehmen. Doch Raum, der auch ohne ein Raumbewußtsein vorhanden
ist, bringt unserer Wahrnehmung eine Fülle bewußtseinsbildender Eindrük
ke, Raum mag die zentrale Rolle unserer Wahrnehmung spielen.
Eine wichtige Eigenschaft des Raumes, die auf die alltägliche menschliche
Raumerfahrung wirkt, ist seine Materialität. Ein Blick in die Physik zeigt,
daß bereits Aristoteles eine solche Auffassung entwickelte: »Raum ist
bestimmt durch die Lagerung von Objekten<<, umschrieb Einstein (1953)
dieses klassische Raumkonzept, nach dem es leere Räume nicht geben kann.
Doch auch nach der abstrakten Raumauffassung von Newton - »Raum ist
bestimmt als >Behälter< fiir Objekte« (Einstein ebd.) - wird Materialität
nicht ausgeschlossen: vorstellbar sind materielle Ränder der Behälterobjekte
innerer Räume, die selbst jedoch leer sein können. Materialität als Eigen
schaft von Räumlichkeit ist Voraussetzung fiir das Tasten und Abgreifen
von Objekten und Objektanordnungen durch das Kleinkind als Vorform
seiner räumlichen Wahrnehmung. Und ganz ähnlich ist der Blinde bei seiner
taktilen Orientierung auf die materielle Manifestation des Raumes angewie
sen.
Aus der Materialität als erfahrener Raumeigenschaft folgt filr das Klein
kind sehr bald die Wahrnehmung der Dreidimensionalität des Raumes,
wenngleich diese- in der modernen Physik heftig diskutierte (vgl. Jammer
1953/1960, 193 ff.) - Raumeigenschaft auch durch optische Effekte und
Täuschungen über zweidimensionale Flächen suggeriert werden kann. Dar
stellung und Erfassung der Tiefe des Raumes sind Raumprobleme, die etwa
von Architekten, Malern, Fotografen auf unterschiedliche Weise zu lösen
sind.
Für die menschliche Wahrnehmung spielen die vertikale und horizontale
Auszeichnung des Raumes eine gleichermaßen bedeutende Rolle. Der Fall
der Dinge, der aufrechte Gang des Menschen, das Wachsen von Pflanzen,
die Kopf-Füße-, die Himmel-Erde-Relation lassen die Vertikalität erfahrbar
werden.
Schon die Anordnung unserer raumwahrnehmenden Sinnesorgane ver
weist auf den Stellenwert der Horizontalität: der Blickwinkel der Augen
vermag in der Horizontalen eine größere Reichweit~ als in der Vertikalen zu
erfassen, das Gehör nimmt Stereo-Effekte, Echo, Schall etc. zur Orientierung
und Erfassung räumlicher Konstellationen primär in rechts/links-, vom/
hinten- und nahlfern-Differenzierung wahr, und selbst Tastsinn und Eigen
bewegung sind primär horizontal ausgerichtet. Die Lage des Äquators auf
dem Globusmodell der Erde, der Wasserspiegel sowie der alltäglich geschau
te Horizont selbst sind zusätzliche Aspekte unserer spezifischen Erfahrung
der Horizontalität des Raumes.
Ein weiterer Gesichtspunkt von Räumlichkeit in Bezug auf den wahmeh-
Ein-Leitung: Was bedeutet dem Menschen der Raum 3
menden, sich orientierenden und handelnden Menschen besteht in der
Strukturiertheil des Raumes. In der Entwicklung der kindlichen Raumvor
stellung stehen topalogische Raumbegriffe wie >Nachbarschaft<, >Trennung<,
>Umgebung< und >Reihenfolge< als erste Form der Abstraktion von den
vertrauten Gegenständen. Erst sehr viel später werden euklidische Formen
wie Kreis, Quadrat, Gerade oder Winkel definiert (Piaget/lnhelder 1948/
1975). Damit in engem Zusammenhang stehen projektive und perspektivi
sche Relationen, die nicht mehr jedem Gegenstand oder jeder räumlichen
Anordnung für sich eigen sind, sondern eine Koordinierung zwischen unter
schiedenen räumlichen Gegenständen und Konfigurationen voraussetzen.
Raum repräsentiert sich aber auch als Geflecht von Wegen, bestehend aus
Ausgangs-und Zielpunkten, Kreuzungen, Kurven, Umgehungen, Überbrük
kungen, Unterführungen, womit das Weg-Konzept in die Topologie des
Raumes einzuordnen ist. Raum ist schließlich metrisch erfaßbar nach Maß
einheiten, und damit treten Begriffe der Entfernung, der Drehung und der
Spiegelung oder der Parallelität auf, verbunden mit entsprechender Meßbar
keit.
Mit der erkenntnistheoretischen Trennung von Raum und Zeit droht der
Aspekt der Zeitlichkeit von Raum aus dem Blickfeld zu geraten. Während
sich ein Autofahrer in einer fremden Stadt noch am Tage an den Ampeln
orientieren kann, ist er bei Nacht, wenn ein Teil der Anlagen abgeschaltet ist,
auf zusätzliche Orientierungsmerkmale angewiesen. Veraltete Stadtpläne,
auf denen Einbahnstraßen, Fußgängerzonen und neuangelegte Straßen feh
len, können den Fremden auf Irrwege führen. Der Weg vom Cafe Kranzier
zum Alexanderplatz in Berlin hat sich gegenüber 1940 grundlegend verän
dert; heute liegen Ausgangs- und Zielort in verschiedenen Städten zweier
Staaten, was eine Grenzüberschreitung erforderlich macht; die direkte Weg
strecke ist darüber hinaus unpassierbar geworden. Ein ähnliches Problem,
wenn auch nicht in gar so gravierender Weise, stellt sich jedem, der nach
Jahren der Abwesenheit in eine einst vertraute Umgebung zurückkehrt.
Der Übergang vom Aspekt der Zeit zum Aspekt der Geschichte ist eng.
Man vergegenwärtige sich die unterschiedliche Wahrnehmung einer Land
schaft, einer ganzen Region vor und nach der Erfmdung von Eisenbahn oder
Flugzeug; die geraffte Erfahrung von Raum in der Zeit durch Geschwindig
keit führt hier zur Umwälzung menschlichen Raumwahrnehmens und
Raumerlebens. Und man denke an die in der Geschichte des Menschen
zurückliegende ptolemäische Vorstellung von der scheibenfdrmigen Erde als
Zentrum allen Daseins - eine Raumvorstellung, die zur Weltanschauung im
durchaus wörtlichen Sinne verwandt werden konnte. Wir sehen, daß sich
Räume dem menschlichen Denken auch entsprechend dem historischen
Entwicklungsstand der Gesellschaft präsentieren und erschließen. Damit
wäre aber unter dem Aspekt der Zeitlichkeit zugleich die Veränderlichkeit
des Raumes an sich wie auch die Veränderlichkeit seiner Wahrnehmung zu
fassen.