Sokrates bei Xenophon: Moral - Politik - Religion

293 Pages·2014·5.573 MB·German

by  Olga Chernyakhovskaya

CLASSICA
MONACENSIA
Sokrates bei
Xenophon
Moral - Politik - Religion
von Olga Chernyakhovskaya
Sokrates bei Xenophon
CLASSICA MONACENSIA
Münchener Studien zur Klassischen Philologie
Herausgegeben von Martin Hose und
Claudia Wiener
Band 49 · 2014
Olga Chernyakhovskaya
Sokrates bei Xenophon
Moral - Politik - Religion
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Gedruckt mit freundlicher Unterstützung des DFG-Graduiertenkollegs »Generationenbe-
wusstsein und Generationenkonflikte in Antike und Mittelalter« (Otto-Friedrich-Universität
Bamberg)
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Printed in Germany
ISSN 0941-4274
ISBN 978-3-8233-6863-2
Manibvs Victoris Vald-Perlov
(mcmxxix-mmxii)
ingentem qvi doctrinam
virtvti ivngere sapvit

Inhaltsverzeichnis
Vorwort............................................................................................................ IX
Einleitungg......................................................................................................... 1
I Lebensweise des Sokrates bei Xenophon ........................................... 8
1. Honorarverzicht ................................................................................... 8
2. ‚Sokratische Diät‘................................................................................. 21
2.1. Die Karterie .................................................................................... 22
2.2. Die Enkrateia .................................................................................. 24
2.3. Enkrateia und Karterie .................................................................. 36
2.4. Die Autarkie ................................................................................... 39
II Enkrateia und Akrasia ........................................................................... 51
1. Problemstellung. Enkrateia als Grundlage der Tugend .................. 51
2. Mem. 3.9.4............................................................................................ 64
3. Mem. 4.5.6 ............................................................................................ 76
4. Die Begriffffffe der Enkrateia und Akrasia ............................................ 87
III Der Begriffff der Tugend ......................................................................... 94
1. Tugend als Wissen ............................................................................... 94
2. Das Gute unddas Böse .......................................................................105
2.1. Begriffffffe des Guten und des Schönen ...........................................105
2.2. Mem. 4.2......................................................................................... 110
3. Wissen und Handeln...........................................................................116
4. Tugend istlernbar................................................................................123
4.1. Natur und Ausbildung.................................................................. 123
4.2. Tugend und die weibliche Natur ..................................................134
5. Das Glück ..............................................................................................144
IV Der Begriffffder Freundschaft ...............................................................155
1. Freundschaftft und Nutzen ...................................................................155
2. Paidikos Eros ........................................................................................166
3. Mem. 3.11 ............................................................................................ 177
V Gesetze und Gesetzestreue ...................................................................196
1. Das Gesetzliche und das Gerechte .....................................................196
1.1. Mem. 4.6.5-6 ...................................................................................196
1.2. Mem. 4.4 .........................................................................................199
1.3. ‚Das Gesetzliche ist gerecht‘ ......................................................... 203
VIII
2. Mögliche Widersprüche ......................................................................205
2.1. Alkibiades’ Gespräch mit Perikles über Gesetze........................205
2.2. Die ‚königliche Kunst‘ ....................................................................213
2.3. Ist Xenophons Sokrates gesetzestreu? ..........................................222
3. Positivistische und idealistische Auffffff assung ....................................226
VI Xenophons Sokrates und die Götter ..................................................230
Zusammenfassungg..........................................................................................256
Literaturverzeichnis .......................................................................................259
Stellenregister ..................................................................................................270
Vorwort
Die vorliegende Arbeit stellt die für den Druck überarbeitete Fassung mei-
ner Dissertation dar, die im Sommersemester 2011 von der Fakultät Geis-
tes- und Kulturwissenschaftft en der Otto-Friedrich-Universität Bamberg an-
genommen wurde.
An erster Stelle sei meinen hoch geschätzten Gutachtern Frau Prof. Dr.
Sabine Föllinger (jetzt Marburg) und Herrn Prof. Dr. Martin Hose (Mün-
chen) herzlichst gedankt, die mich nicht nur durch die konstruktive Kritik
und den fachlichen Rat, sondern auch durch ihre wertvolle Hilfe in allen
Angelegenheiten stets wohlwollend unterstützt haben.
Meine Dissertation entstand im Rahmen des Bamberger DFG-Gradu-
iertenkollegs 1047 „Generationenbewusstsein und Generationenkonflflikte
in Antike und Mittelalter“, dessen Professoren und Stipendiaten, die all die
ganzen Jahre für eine freundliche Umgebung und eine höchst motivierende
Arbeitsatmosphäre gesorgt haben, ich meinen herzlichsten Dank abstatte. In
ganz besonderer Weise gebührt mein überaus großer und herzlicher Dank
dem Leiter des Graduiertenkollegs, Herrn Prof. Dr. Hartwin Brandt, der
mich und meine Arbeit stets wohlgesinnt gefördert und mich in den zahl-
reichen Krisensituationen mehrmals gerettet hat. Herrn Professor Brandt,
dem Graduiertenkolleg und der Universität Bamberg werde ich immer mei-
ne glücklichen Bamberger Jahre verdanken. Dem Graduiertenkolleg und der
Deutschen Forschungsgemeinschaftft danke ich ferner für die Gewährung ei-
nes großzügigen Druckkostenzuschusses für die Publikation dieses Buches.
Mein großer Dank gilt Frau Prof. Dr. Sabine Vogt (Bamberg), die mir
schon in der Phase der Fertigstellung der Druckfassung mit Rat und Tat viel-
fach geholfen hat.
Den Frauenbeauftft ragten der Universität Bamberg, insbesondere Frau
Prof. Dr. Ada Raev und Frau Prof. Dr. Margarete Wagner-Braun, danke ich
für die Gewährung eines sechsmonatigen Abschlussstipendiums, während
dessen Zeit ich meine Dissertation fertig gestellt und eingereicht habe.
Allen Mitgliedern des Bamberger Graduiertenkollegs sowie den Teilneh-
mern des gräzistischen Forschungskolloquiums bei Frau Professor Föllinger,
von denen mir viele in diesen Jahren gute Freunde geworden sind, danke ich
herzlich für die Möglichkeit, ThThesen aus meiner Arbeit zu präsentieren, und
für anregende und horizonterweiternde Diskussionen, von welchen meine
Untersuchung viel profifitiert hat.
Einen sehr großen Dank für seine selbstlose Hilfe schulde ich Herrn Dr.
Alexander Müller (Heidelberg), der die Mühe nicht gescheut hat, das gesam-