Sobre Dinheiro e Inflação

118 Pages·2.377 MB·Portuguese

by  Ludwig Von Mises

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Introdução
Após o estabelecimento da Fundação para a Educação
Econômica (FEE) em 1946 Ludwig von Mises tornou-se
conselheiro por meio-período, tendo exercido essa função
até sua morte em 1973. Sempre que a FEE realizava um
seminário em Irvington, se ele estava na cidade, ele dirigia
para fora da cidade de Nova York, onde morava com sua
esposa, Margit, para falar com os participantes. Seu tópico
era frequentemente a inflação. Assisti a todas aquelas
palestras, taquigrafando e depois transcrevi. Ocorreu-me
que de oito a dez de suas palestras sobre inflação,
proferidas nos anos de 60 poderiam ser integradas, com as
duplicações excluídas, e transformadas em uma única peça.
Daí este artigo.
Mises não gostava de ter seus comentários orais citados
ou publicados porque, obviamente, eles não representavam
o cuidado e a precisão que ele devotava a seus escritos. No
entanto, não me parece que essas palestras, da forma como
as editei, deturpem suas ideias de alguma forma. Além
disso, revelam sua maneira despretensiosa e o estilo
simples e informal que usava ao conversar com os alunos.
Ele frequentemente reformulava uma ideia de várias
maneiras diferentes, repetindo-a para dar ênfase. Ele era
frequentemente acusado de ser "simplista", de fazer os
assuntos econômicos parecerem muito claros e simples,
mas foi essa mesma abordagem que tornou possível para as
pessoas, mesmo aquelas sem qualquer formação em
economia, entender e apreciar o que ele estava dizendo.
Bettina Bien Greaves
1. Cooperação Humana
A cooperação humana é diferente das atividades que
ocorreram sob condições pré-humanas no reino animal e
entre pessoas ou grupos isolados durante as idades
primitivas. A faculdade humana específica que distingue o
homem do animal é a cooperação. Os homens cooperam.
Isso significa que, em suas atividades, eles antecipam que
as atividades de outras pessoas irão realizar certas coisas
para trazer os resultados que almejam com seu próprio
trabalho. O mercado é aquele estado de espírito sob o qual
estou dando algo pra vocês esperando algo de vocês. Não
sei quantos de vocês tem algum conhecimento vago ou
noção do latim, mas foi um pronunciamento em latim há 2
mil anos que apareceu a melhor definição do mercado: do
ut des - eu dou para que você dê . Eu contribuo com algo
para que você contribua com algo mais. A partir daí
desenvolveu-se a sociedade humana, o mercado, a
cooperação pacífica dos indivíduos. Cooperação social
significa divisão do trabalho. Os vários membros, os vários
indivíduos, em uma sociedade não vivem suas próprias
vidas sem qualquer referência ou conexão com outros
indivíduos.Devido à divisão do trabalho, estamos
conectados uns com os outros trabalhando para eles e
recebendo e consumindo o que outros produziram para nós.
Como resultado, temos uma economia de troca que consiste
na cooperação de muitos indivíduos. Todo mundo produz,
não apenas para si mesmo, mas para outras pessoas na
expectativa de que essas outras pessoas produzam para
ele. Esse sistema requer atos de troca.
Na cooperação pacífica, as conquistas pacíficas dos
homens são efetuadas no mercado. Cooperação significa
necessariamente que as pessoas estão realizando trocas de
bens e serviços, os produtos dos serviços. Essas trocas
geram o mercado. O mercado é precisamente a liberdade
das pessoas de produzir, consumir, de determinar o que
deve ser produzido, em qualquer quantidade, em qualquer
qualidade e para quem esses produtos vão. Esse sistema
livre sem o mercado é impossível; um sistema tão livre
assim é o mercado.
Temos a ideia de que as instituições dos homens são (1) o
mercado, a troca entre os indivíduos, ou (2) o governo, uma
instituição que, na mente de muitas pessoas, é algo
superior ao mercado e poderia existir na ausência do
mercado. A verdade é que o governo - isto é,a opção à
violência e necessariamente a via da violência - nada pode
produzir. Tudo o que é produzido é produzido pela atividade
de indivíduos e é utilizado no mercado para receber algo em
troca.
É importante lembrar que tudo o que é feito, tudo o que o
homem fez, tudo o que a sociedade faz, é o resultado
dessas cooperações e acordos voluntários. Foi a cooperação
social entre os homens - e isso significa o mercado - que
produziu a civilização e é o que trouxe todas as melhorias
nas condições humanas que desfrutamos hoje.
2. O Meio de Troca: O Dinheiro
A definição de dinheiro é muito simples. O dinheiro é o
meio de troca geral usado no mercado. O dinheiro, meio de
troca, é algo que os indivíduos escolhem para facilitar a
troca de mercadorias. O dinheiro é um fenômeno de
mercado. O que isso significa? Significa que o dinheiro se
desenvolveu no mercado e que seu desenvolvimento e
funcionamento nada têm a ver com o governo, com o
estado ou com a violência exercida pelos governos.
O mercado desenvolveu o que é chamado de troca
indireta. O homem que não conseguia o que queria no
mercado por troca direta, por escambo, pegou outra coisa,
algo que era considerado mais facilmente negociável, algo
que ele esperava trocar depois pelo que realmente queria.
O mercado, as pessoas no mercado, as pessoas que
organizam a divisão do trabalho e realizam o sistema em
que um homem produz sapatos e outro produz casacos,
criaram o sistema em que casacos podem ser trocados por
sapatos, mas apenas praticamente por conta da diferença
da importância e do valor, pelo intermediário do dinheiro.
Assim, o sistema de mercado tornou possível que as
pessoas que não conseguiam hoje o que precisavam, o que
queriam comprar no mercado, recebessem, em troca do que
trouxeram para o comércio, um meio de troca - isso significa
algo que foi mais facilmente usado no mercado do que o
que eles trouxeram para trocar. Com um meio de troca, os
originadores da troca podem obter satisfação, finalmente,
adquirindo as coisas que eles próprios desejam consumir.
O dinheiro é um meio de troca porque as pessoas o usam
como tal. As pessoas não comem o dinheiro; eles pedem o
dinheiro porque querem usá-lo para dá-lo em uma nova
troca. E essa troca ou comércio só é tecnicamente possível
se houver um meio de troca, um dinheiro, contra o qual ele
pode trocar o que tem pelas coisas que deseja e precisa.
Todas as doações e recebimentos mútuos que ocorrem no
mercado, todas essas trocas mútuas que levam ao
desenvolvimento do dinheiro, são realizações voluntárias de
pessoas individuais.
Durante uma longa evolução, os governos, ou certos
grupos de governos, promoveram a ideia de que dinheiro
não é simplesmente um fenômeno de mercado, mas é tudo
o que o governo chama de dinheiro. Mas dinheiro não é o
que o governo diz. A ideia de dinheiro é ser um meio de
troca; um sujeito que está vendendo alguma coisa então
tem a possibilidade pode trocá-la na hora por algo que
deseja levar outra coisa que ele pode trocar, numa próxima
vez, pelo que queria.Essa “outra coisa” é um meio de troca,
porque o homem que vendendo, digamos que, galinhas ou
ovos, não consegue ou não pode obter diretamente o que
deseja consumir, mas deve levar algo mais que ele usará
posteriormente para conseguir o que precisa.
Se as pessoas dizem que o dinheiro não é a coisa mais
importante do mundo, podem estar perfeitamente corretas
do ponto de vista das ideias que são responsáveis pela
conduta dos atos humanos. Mas se eles dizem que o
dinheiro não é importante, eles não entendem o que o
dinheiro faz. O dinheiro, o meio de troca, torna possível que
todos obtenham o que desejam, trocando continuamente.
Ele pode não adquirir diretamente as coisas que deseja
consumir. Mas o dinheiro torna mais fácil para o indivíduo
satisfazer suas necessidades por meio de outras trocas. Em
outras palavras, as pessoas primeiro trocam o que
produziram, por um meio de troca, algo que é mais
facilmente trocável do que o que produziram; então, por
meio de trocas posteriores, eles podem adquirir as coisas
que desejam consumir. E este é o serviço que o dinheiro
presta ao sistema econômico; Ele ajuda as pessoas a
conseguir aquilo que querem e precisam.