So We Are Ambassadors for Christ WILLIAM C. WOODY, SJ

64 Pages·2017·1.02 MB·English

So We Are Ambassadors for Christ

The Jesuit Ministry of Reconciliation
WILLIAM C. WOODY, S.J.
49/1 SPRING 2017
THE SEMINAR ON JESUIT SPIRITUALITY
Studies in the Spirituality of Jesuits is a publication of the Jesuit Conference of
Canada and the United States.
The Seminar on Jesuit Spirituality is composed of Jesuits appointed from their
doctrine and practice of Jesuits, especially US and Canadian Jesuits, and gath-
ers current scholarly studies pertaining to the history and ministries of Jesuits
throughout the world. It then disseminates the results through this journal.
The subjects treated in Studies may be of interest also to Jesuits of other regions
welcome to access previous issues at: [email protected]/jesuits.
CURRENT MEMBERS OF THE SEMINAR
Note: Parentheses designate year of entry as a seminar member.
Casey C. Beaumier, SJ, is director of the Institute for Advanced Jesuit Studies,
Guy Consolmagno, SJ, is director of the Vatican Observatory, Rome. (2014)
Barton T. Geger, SJ, is chair of the seminar and editor of Studies; he teaches
and writes on Jesuit Spirituality at Regis University in Denver, Colorado. (2013)
Michael Harter, SJ, is assistant for formation for the US Central and Southern
Province, St. Louis, Missouri. (2014)
, teaches Spanish Literature and directs the Graduate
Program in Modern Languages and Literatures at Loyola University Chicago,
Chicago, Illinois. (2015)
Michael Knox, SJ, is director of the Shrine of the Jesuit Martyrs of Canada in
Midland, Ontario, and lecturer at Regis College in Toronto. (2016)
Hung Pham, SJ, teaches spirituality at the Jesuit School of Theology at Santa
Clara University, Santa Clara, California. (2015)
John R. Sachs, SJ, teaches theology at the School of Theology and Ministry at
The opinions expressed in Studies are those of the individual authors.
Copyright © 2017 and published by the Jesuit Conference of Canada and the
United States.
ISSN 1084-0813
(cid:515)(cid:21)(cid:1116)(cid:561)(cid:25)(cid:1106)(cid:561)(cid:3)(cid:1119)(cid:1106)(cid:561)(cid:3)(cid:1114)(cid:1103)(cid:1102)(cid:1120)(cid:1120)(cid:1102)(cid:1105)(cid:1116)(cid:1119)(cid:1120)(cid:561)(cid:1107)(cid:1116)(cid:1119)(cid:561)(cid:5)(cid:1109)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1120)(cid:1121)(cid:516)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)
The Jesuit Ministry of Reconciliation
(cid:25)(cid:11)(cid:14)(cid:14)(cid:11)(cid:3)(cid:15)(cid:561)(cid:5)(cid:495)(cid:561)(cid:25)(cid:17)(cid:17)(cid:6)(cid:27)(cid:496)(cid:561)(cid:21)(cid:12)
(cid:21)(cid:22)(cid:23)(cid:6)(cid:11)(cid:7)(cid:21)(cid:561) (cid:561) (cid:11)(cid:16)(cid:561) (cid:561) (cid:22)(cid:10)(cid:7)(cid:561) (cid:561) (cid:21)(cid:18)(cid:11)(cid:20)(cid:11)(cid:22)(cid:23)(cid:3)(cid:14)(cid:11)(cid:22)(cid:27)(cid:561) (cid:561) (cid:17)(cid:8)(cid:561) (cid:561) (cid:12)(cid:7)(cid:21)(cid:23)(cid:11)(cid:22)(cid:21)
(cid:561)
(cid:346)(cid:351)(cid:550)(cid:343)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:121)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:21)(cid:18)(cid:20)(cid:11)(cid:16)(cid:9)(cid:561)(cid:344)(cid:342)(cid:343)(cid:349)

a word from the editor . . .
(cid:11)
n the decades following the Second Vatican Council, the Society of Je-
sus in the United States and Canada was deeply blessed with such com-
panions as John English, David Fleming, George Ganss, John Sheets,
and many others, who dedicated themselves to writing on Jesuit spir-
ituality. They had answered the summons of the council to engage in
aggiornamento—that is, a rediscovery and recommitment to the original
charism of the Society in a manner that takes account of the needs of the
present and the “signs of the times” (Gaudium et spes, 4).
Today, the Society recognizes the necessity of cultivating a new
generation of writers on Jesuitica. To that end, the Seminar on Jesuit
Spirituality has established an annual “Faber Symposium,” so named
(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:21)(cid:157)(cid:495)(cid:561)(cid:18)(cid:142)(cid:157)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:8)(cid:138)(cid:139)(cid:142)(cid:155)(cid:496)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:138)(cid:157)(cid:561)(cid:281)(cid:155)(cid:156)(cid:157)(cid:561)(cid:140)(cid:152)(cid:150)(cid:153)(cid:138)(cid:151)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:21)(cid:157)(cid:495)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:152)(cid:156)(cid:142)(cid:561)(cid:146)(cid:155)(cid:142)(cid:151)(cid:146)(cid:140)(cid:496)(cid:561)(cid:160)(cid:142)(cid:149)-
coming personality and intimate, personal journals on prayer and dis-
cernment speak with special relevance to Jesuits and their friends today.
At the Faber Symposium, Jesuits present papers on the Society’s
spirituality, history, and way of proceeding. Afterward, presenters re-
ceive feedback from the audience in the context of an open discussion
on their work, including encouragement, critiques, and suggestions for
further research. Always present in the audience will be Jesuits who are
(cid:156)(cid:153)(cid:142)(cid:140)(cid:146)(cid:138)(cid:149)(cid:146)(cid:156)(cid:157)(cid:156)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:281)(cid:142)(cid:149)(cid:141)(cid:496)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:140)(cid:149)(cid:158)(cid:141)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:561)(cid:152)(cid:151)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:150)(cid:152)(cid:155)(cid:142)(cid:561)(cid:150)(cid:142)(cid:150)(cid:139)(cid:142)(cid:155)(cid:156)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:156)(cid:142)(cid:150)(cid:146)(cid:151)(cid:138)(cid:155)(cid:495)(cid:561)
While any Jesuit can present a paper, provided that his proposal is ap-
proved in advance, deference will be given to those men still in forma-
tion and to those who are relatively new to writing on Jesuitica.
For topics, Jesuits may choose material that they are preparing
for term papers, theses, and dissertations, or for possible publication in
(cid:21)(cid:1121)(cid:1122)(cid:1105)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1120) or in other journals. Seven papers were given last year, includ-
ing “Psychology and the Spiritual Exercises” by Pedro Cameira ((cid:1117)(cid:1116)(cid:1119)),
(cid:515)(cid:21)(cid:157)(cid:495)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:24)(cid:152)(cid:140)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:18)(cid:155)(cid:152)(cid:150)(cid:152)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:516)(cid:561)(cid:139)(cid:162)(cid:561)(cid:150)(cid:162)(cid:156)(cid:142)(cid:149)(cid:143)(cid:496)(cid:561)(cid:515)(cid:14)(cid:146)(cid:157)(cid:158)(cid:155)(cid:144)(cid:146)(cid:140)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:22)(cid:145)(cid:142)(cid:150)(cid:142)(cid:156)(cid:561)
(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:21)(cid:153)(cid:146)(cid:155)(cid:146)(cid:157)(cid:158)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:7)(cid:161)(cid:142)(cid:155)(cid:140)(cid:146)(cid:156)(cid:142)(cid:156)(cid:516)(cid:561)(cid:139)(cid:162)(cid:561)(cid:12)(cid:152)(cid:156)(cid:142)(cid:153)(cid:145)(cid:561)(cid:14)(cid:138)(cid:155)(cid:138)(cid:150)(cid:146)(cid:142)(cid:561)(cid:507)(cid:1122)(cid:1104)(cid:1120)), “Cor Jesu and Pope
Francis’s Vision of a Merciful Church,” by Peter Nguyen (cid:400)(cid:1104)(cid:1105)(cid:1121)(cid:401), “The Be-
(cid:144)(cid:146)(cid:151)(cid:151)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:156)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:12)(cid:142)(cid:156)(cid:158)(cid:146)(cid:157)(cid:561)(cid:20)(cid:142)(cid:156)(cid:156)(cid:152)(cid:158)(cid:155)(cid:140)(cid:142)(cid:150)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:501)(cid:561)(cid:18)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:26)(cid:11)(cid:496)(cid:561)(cid:14)(cid:142)(cid:141)(cid:152)(cid:140)(cid:145)(cid:152)(cid:160)(cid:156)(cid:148)(cid:146)(cid:496)(cid:561)(cid:141)(cid:142)(cid:561)(cid:9)(cid:158)(cid:146)(cid:139)(cid:142)(cid:155)(cid:157)(cid:496)(cid:561)
and the Jesuit Quadricentenary,” by Mark Mossa ((cid:1122)(cid:1104)(cid:1120)), “Cultural Dif-
iii
ferences and the Spiritual Exercises” by Quan Tran ((cid:1116)(cid:1119)(cid:1106)), and “The Je-
suit Ministry of Reconciliation” by William Woody ((cid:1114)(cid:1102)(cid:1119)).
(cid:22)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:344)(cid:342)(cid:343)(cid:349)(cid:561)(cid:156)(cid:162)(cid:150)(cid:153)(cid:152)(cid:156)(cid:146)(cid:158)(cid:150)(cid:561)(cid:157)(cid:138)(cid:148)(cid:142)(cid:156)(cid:561)(cid:153)(cid:149)(cid:138)(cid:140)(cid:142)(cid:561)(cid:12)(cid:158)(cid:151)(cid:142)(cid:561)(cid:343)(cid:348)(cid:558)(cid:343)(cid:350)(cid:561)(cid:138)(cid:157)(cid:561)(cid:17)(cid:158)(cid:155)(cid:561)(cid:14)(cid:138)(cid:141)(cid:162)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)
(cid:3)(cid:151)(cid:144)(cid:142)(cid:149)(cid:156)(cid:561)(cid:15)(cid:146)(cid:156)(cid:156)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:5)(cid:145)(cid:146)(cid:140)(cid:138)(cid:144)(cid:152)(cid:496)(cid:561)(cid:138)(cid:139)(cid:152)(cid:158)(cid:157)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:146)(cid:155)(cid:157)(cid:162)(cid:561)(cid:150)(cid:146)(cid:151)(cid:158)(cid:157)(cid:142)(cid:156)(cid:561)(cid:143)(cid:155)(cid:152)(cid:150)(cid:561)(cid:17)(cid:514)(cid:10)(cid:138)(cid:155)(cid:142)(cid:561)(cid:11)(cid:151)(cid:157)(cid:142)(cid:155)(cid:151)(cid:138)-
(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:3)(cid:146)(cid:155)(cid:153)(cid:152)(cid:155)(cid:157)(cid:495)(cid:561)(cid:22)(cid:145)(cid:152)(cid:156)(cid:142)(cid:561)(cid:138)(cid:308)(cid:142)(cid:151)(cid:141)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:561)(cid:160)(cid:146)(cid:149)(cid:149)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:140)(cid:149)(cid:158)(cid:141)(cid:142)(cid:561)(cid:8)(cid:155)(cid:495)(cid:561)(cid:12)(cid:152)(cid:145)(cid:151)(cid:561)(cid:18)(cid:138)(cid:141)(cid:139)(cid:142)(cid:155)(cid:144)(cid:561)(cid:400)(cid:1122)(cid:1104)(cid:1120)(cid:401), his-
(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:146)(cid:138)(cid:151)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:160)(cid:155)(cid:146)(cid:157)(cid:142)(cid:155)(cid:496)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:150)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:141)(cid:146)(cid:155)(cid:142)(cid:140)(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:11)(cid:151)(cid:156)(cid:157)(cid:146)(cid:157)(cid:158)(cid:157)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:12)(cid:142)(cid:156)(cid:158)(cid:146)(cid:157)(cid:561)(cid:21)(cid:152)(cid:158)(cid:155)(cid:140)(cid:142)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)
(cid:142)(cid:141)(cid:146)(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:284)(cid:140)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:7)(cid:151)(cid:144)(cid:149)(cid:146)(cid:156)(cid:145)(cid:561)(cid:157)(cid:155)(cid:138)(cid:151)(cid:156)(cid:149)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)The Constitutions of the Society
of Jesus and Their Complementary Norms(cid:561)(cid:507)(cid:343)(cid:351)(cid:351)(cid:348)(cid:508)(cid:498)(cid:561)(cid:8)(cid:155)(cid:495)(cid:561)(cid:3)(cid:151)(cid:141)(cid:155)(cid:183)(cid:561)(cid:4)(cid:155)(cid:152)(cid:158)(cid:146)(cid:149)(cid:149)(cid:142)(cid:308)(cid:142)(cid:561)(cid:400)(cid:1108)(cid:1113)(cid:1104)(cid:401),
assistant professor and specialist in Jesuit studies at the School of The-
ology and Ministry at Boston College; Fr. Michael Harter ((cid:1122)(cid:1104)(cid:1120)), member
of the seminar, former novice director, assistant tertian director, editor
of Review for Religious, and managing editor of America; and Fr. Casey
Beaumier (cid:400)(cid:1124)(cid:1110)(cid:1120)(cid:401)(cid:496)(cid:561)(cid:150)(cid:142)(cid:150)(cid:139)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:156)(cid:142)(cid:150)(cid:146)(cid:151)(cid:138)(cid:155)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:141)(cid:146)(cid:155)(cid:142)(cid:140)(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:11)(cid:151)(cid:156)(cid:157)(cid:146)(cid:157)(cid:158)(cid:157)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)
Advanced Jesuit Studies at Boston College.
(cid:561) (cid:17)(cid:151)(cid:142)(cid:561)(cid:140)(cid:152)(cid:158)(cid:149)(cid:141)(cid:561)(cid:151)(cid:152)(cid:157)(cid:561)(cid:138)(cid:156)(cid:148)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:281)(cid:151)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:142)(cid:161)(cid:138)(cid:150)(cid:153)(cid:149)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:138)(cid:157)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:21)(cid:152)(cid:140)(cid:146)(cid:142)(cid:157)(cid:162)(cid:561)(cid:140)(cid:138)(cid:151)(cid:561)
hope to gain from the Faber Symposium than the present (cid:21)(cid:1121)(cid:1122)(cid:1105)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1120) issue
on the Jesuit ministry of reconciliation. Mr. William Woody, a regent at
the College of the Holy Cross, is only the second Jesuit in formation to
be published in (cid:21)(cid:1121)(cid:1122)(cid:1105)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1120)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:281)(cid:143)(cid:157)(cid:162)(cid:556)(cid:162)(cid:142)(cid:138)(cid:155)(cid:561)(cid:145)(cid:146)(cid:156)(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:162)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:147)(cid:152)(cid:158)(cid:155)(cid:151)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:507)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:281)(cid:155)(cid:156)(cid:157)(cid:561)
being Mr. David Nantais in the autumn of 2004).
The timeliness of Mr. Woody’s essay is obvious. Pope Francis
made the ministry of reconciliation a clarion call to the universal church,
and declared the year 2016 an extraordinary jubilee of mercy, with spe-
(cid:140)(cid:146)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:138)(cid:308)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:152)(cid:561)(cid:155)(cid:142)(cid:140)(cid:152)(cid:151)(cid:140)(cid:146)(cid:149)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:561)(cid:156)(cid:146)(cid:151)(cid:151)(cid:142)(cid:155)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:152)(cid:156)(cid:142)(cid:561)(cid:150)(cid:138)(cid:155)(cid:144)(cid:146)(cid:151)(cid:138)(cid:149)(cid:146)(cid:163)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:143)(cid:155)(cid:152)(cid:150)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)
ecclesial body. As Mr. Woody reminds readers, the ministry of recon-
ciliation was prominent in the thinking of the early Jesuits. As early as
1537—several years before the founding of the Society—an early follow-
(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:141)(cid:142)(cid:156)(cid:140)(cid:155)(cid:146)(cid:139)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:8)(cid:146)(cid:155)(cid:156)(cid:157)(cid:561)(cid:5)(cid:152)(cid:150)(cid:153)(cid:138)(cid:151)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:156)(cid:561)(cid:150)(cid:142)(cid:151)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:152)(cid:561)(cid:515)(cid:160)(cid:138)(cid:149)(cid:148)(cid:561)(cid:160)(cid:146)(cid:157)(cid:145)(cid:561)
(cid:157)(cid:145)(cid:152)(cid:156)(cid:142)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:152)(cid:561)(cid:160)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:152)(cid:283)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:139)(cid:142)(cid:138)(cid:157)(cid:142)(cid:151)(cid:561)(cid:153)(cid:138)(cid:157)(cid:145)(cid:495)(cid:516)1
(cid:561) (cid:22)(cid:152)(cid:561)(cid:157)(cid:142)(cid:149)(cid:149)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:157)(cid:155)(cid:158)(cid:157)(cid:145)(cid:496)(cid:561)(cid:11)(cid:561)(cid:156)(cid:152)(cid:150)(cid:142)(cid:157)(cid:146)(cid:150)(cid:142)(cid:156)(cid:561)(cid:160)(cid:152)(cid:151)(cid:141)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:142)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:150)(cid:146)(cid:151)(cid:146)(cid:156)(cid:157)(cid:155)(cid:162)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)
reconciliation is in fundamental tension, at least theoretically, with “the
(cid:150)(cid:152)(cid:155)(cid:142)(cid:561)(cid:158)(cid:151)(cid:146)(cid:159)(cid:142)(cid:155)(cid:156)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:144)(cid:152)(cid:152)(cid:141)(cid:516)(cid:559)(cid:157)(cid:145)(cid:138)(cid:157)(cid:561)(cid:152)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:140)(cid:155)(cid:146)(cid:157)(cid:142)(cid:155)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:150)(cid:146)(cid:151)(cid:146)(cid:156)(cid:157)(cid:155)(cid:162)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:138)(cid:157)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)
(cid:146)(cid:141)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:146)(cid:281)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:142)(cid:161)(cid:153)(cid:149)(cid:146)(cid:140)(cid:146)(cid:157)(cid:149)(cid:162)(cid:561)(cid:138)(cid:156)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:157)(cid:142)(cid:155)(cid:153)(cid:155)(cid:142)(cid:157)(cid:146)(cid:159)(cid:142)(cid:561)(cid:148)(cid:142)(cid:162)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:140)(cid:152)(cid:151)(cid:157)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:12)(cid:142)(cid:156)(cid:158)(cid:146)(cid:157)(cid:561)
1(cid:570) Monumenta Historica Societatis Iesu(cid:561)(cid:507)(cid:15)(cid:10)(cid:21)(cid:11)(cid:508)(cid:496)(cid:561)Epistolae mixtae ex variis Europae
loci ab anno 1537 ad 1556 scriptae(cid:496)(cid:561)(cid:347)(cid:561)(cid:159)(cid:152)(cid:149)(cid:156)(cid:561)(cid:507)(cid:15)(cid:138)(cid:141)(cid:155)(cid:146)(cid:141)(cid:496)(cid:561)(cid:343)(cid:350)(cid:351)(cid:350)(cid:556)(cid:343)(cid:351)(cid:342)(cid:343)(cid:508)(cid:496)(cid:561)(cid:11)(cid:497)(cid:343)(cid:343)(cid:556)(cid:343)(cid:344)(cid:496)(cid:561)(cid:150)(cid:162)(cid:561)(cid:157)(cid:155)(cid:138)(cid:151)(cid:156)(cid:149)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:495)
iv
Constitutions(cid:495)(cid:561)(cid:3)(cid:156)(cid:561)(cid:12)(cid:142)(cid:156)(cid:158)(cid:146)(cid:157)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:155)(cid:142)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:152)(cid:139)(cid:156)(cid:142)(cid:155)(cid:159)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:496)(cid:561)(cid:281)(cid:159)(cid:142)(cid:561)(cid:153)(cid:142)(cid:155)(cid:140)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:152)(cid:151)(cid:142)(cid:514)(cid:156)(cid:561)(cid:282)(cid:152)(cid:140)(cid:148)(cid:561)
(cid:140)(cid:138)(cid:151)(cid:561)(cid:152)(cid:140)(cid:140)(cid:158)(cid:153)(cid:162)(cid:561)(cid:151)(cid:146)(cid:151)(cid:142)(cid:157)(cid:162)(cid:556)(cid:281)(cid:159)(cid:142)(cid:561)(cid:153)(cid:142)(cid:155)(cid:140)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:152)(cid:151)(cid:142)(cid:514)(cid:156)(cid:561)(cid:157)(cid:146)(cid:150)(cid:142)(cid:495)(cid:561)(cid:11)(cid:143)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:153)(cid:142)(cid:155)(cid:140)(cid:142)(cid:146)(cid:159)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:157)(cid:142)(cid:151)-
sion between serving the marginalized and serving the more universal
(cid:144)(cid:152)(cid:152)(cid:141)(cid:496)(cid:561)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:141)(cid:146)(cid:141)(cid:561)(cid:151)(cid:152)(cid:157)(cid:561)(cid:138)(cid:140)(cid:148)(cid:151)(cid:152)(cid:160)(cid:149)(cid:142)(cid:141)(cid:144)(cid:142)(cid:561)(cid:146)(cid:157)(cid:561)(cid:142)(cid:161)(cid:153)(cid:149)(cid:146)(cid:140)(cid:146)(cid:157)(cid:149)(cid:162)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:162)(cid:561)(cid:157)(cid:142)(cid:161)(cid:157)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:146)(cid:140)(cid:145)(cid:561)(cid:11)(cid:561)(cid:138)(cid:150)(cid:561)
(cid:138)(cid:160)(cid:138)(cid:155)(cid:142)(cid:495)(cid:561)(cid:3)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:162)(cid:142)(cid:157)(cid:561)(cid:11)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:146)(cid:151)(cid:148)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:5)(cid:138)(cid:157)(cid:145)(cid:152)(cid:149)(cid:146)(cid:140)(cid:156)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:15)(cid:152)(cid:155)(cid:139)(cid:142)(cid:144)(cid:151)(cid:152)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:152)(cid:561)(cid:156)(cid:158)(cid:283)(cid:142)(cid:155)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:149)(cid:152)(cid:151)(cid:144)(cid:561)
from a lack of good pastors and the pressures of Protestant proselytiz-
(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:495)(cid:561)(cid:22)(cid:145)(cid:142)(cid:162)(cid:561)(cid:139)(cid:142)(cid:144)(cid:144)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:157)(cid:152)(cid:561)(cid:149)(cid:142)(cid:157)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:150)(cid:561)(cid:148)(cid:142)(cid:142)(cid:153)(cid:561)(cid:8)(cid:155)(cid:495)(cid:561)(cid:3)(cid:151)(cid:141)(cid:155)(cid:142)(cid:138)(cid:561)(cid:9)(cid:138)(cid:149)(cid:159)(cid:138)(cid:151)(cid:142)(cid:149)(cid:149)(cid:152)(cid:561)(cid:138)(cid:156)(cid:561)
(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:146)(cid:155)(cid:561)(cid:153)(cid:138)(cid:156)(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:496)(cid:561)(cid:142)(cid:159)(cid:142)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:155)(cid:142)(cid:138)(cid:157)(cid:142)(cid:151)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:561)(cid:157)(cid:152)(cid:561)(cid:139)(cid:155)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:18)(cid:155)(cid:152)(cid:157)(cid:142)(cid:156)(cid:157)(cid:138)(cid:151)(cid:157)(cid:561)(cid:150)(cid:146)(cid:151)(cid:146)(cid:156)(cid:157)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:146)(cid:143)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)-
(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:155)(cid:142)(cid:143)(cid:158)(cid:156)(cid:142)(cid:141)(cid:495)(cid:561)(cid:5)(cid:149)(cid:142)(cid:138)(cid:155)(cid:149)(cid:162)(cid:496)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:146)(cid:156)(cid:561)(cid:160)(cid:138)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:140)(cid:138)(cid:156)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:150)(cid:138)(cid:155)(cid:144)(cid:146)(cid:151)(cid:138)(cid:149)(cid:146)(cid:163)(cid:142)(cid:141)(cid:496)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:144)(cid:155)(cid:162)(cid:561)(cid:282)(cid:152)(cid:140)(cid:148)(cid:495)(cid:561)(cid:16)(cid:152)(cid:151)(cid:142)-
(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:149)(cid:142)(cid:156)(cid:156)(cid:496)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:155)(cid:142)(cid:143)(cid:158)(cid:156)(cid:142)(cid:141)(cid:496)(cid:561)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:144)(cid:155)(cid:152)(cid:158)(cid:151)(cid:141)(cid:156)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:138)(cid:157)(cid:561)(cid:9)(cid:138)(cid:149)(cid:159)(cid:138)(cid:151)(cid:142)(cid:149)(cid:149)(cid:152)(cid:561)(cid:140)(cid:152)(cid:158)(cid:149)(cid:141)(cid:561)(cid:156)(cid:142)(cid:155)(cid:159)(cid:142)(cid:561)(cid:138)(cid:561)
greater good if he remained on the move from one parish to another.
That being said, if there is a tension, then Jesuits seem to live it
(cid:155)(cid:138)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:155)(cid:561)(cid:160)(cid:142)(cid:149)(cid:149)(cid:495)(cid:561)(cid:22)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:8)(cid:146)(cid:155)(cid:156)(cid:157)(cid:561)(cid:5)(cid:152)(cid:150)(cid:153)(cid:138)(cid:151)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:156)(cid:561)(cid:150)(cid:146)(cid:144)(cid:145)(cid:157)(cid:561)(cid:145)(cid:138)(cid:159)(cid:142)(cid:561)(cid:157)(cid:138)(cid:156)(cid:148)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:11)(cid:144)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:160)(cid:146)(cid:157)(cid:145)(cid:561)(cid:140)(cid:138)(cid:155)-
ing for the universal Society, but he also worked simultaneously at the
(cid:150)(cid:146)(cid:140)(cid:155)(cid:152)(cid:556)(cid:149)(cid:142)(cid:159)(cid:142)(cid:149)(cid:561)(cid:157)(cid:152)(cid:561)(cid:155)(cid:142)(cid:140)(cid:152)(cid:151)(cid:140)(cid:146)(cid:149)(cid:142)(cid:561)(cid:142)(cid:156)(cid:157)(cid:155)(cid:138)(cid:151)(cid:144)(cid:142)(cid:141)(cid:561)(cid:156)(cid:153)(cid:152)(cid:158)(cid:156)(cid:142)(cid:156)(cid:496)(cid:561)(cid:281)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:145)(cid:158)(cid:156)(cid:139)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:156)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:561)(cid:155)(cid:142)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:150)(cid:142)(cid:141)(cid:561)
prostitutes, and accompany individuals back to communion with the
(cid:140)(cid:145)(cid:158)(cid:155)(cid:140)(cid:145)(cid:495)(cid:561)(cid:18)(cid:142)(cid:155)(cid:145)(cid:138)(cid:153)(cid:156)(cid:561)(cid:150)(cid:152)(cid:141)(cid:142)(cid:155)(cid:151)(cid:561)(cid:12)(cid:142)(cid:156)(cid:158)(cid:146)(cid:157)(cid:156)(cid:561)(cid:140)(cid:138)(cid:151)(cid:561)(cid:281)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:140)(cid:152)(cid:151)(cid:151)(cid:142)(cid:140)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:139)(cid:142)(cid:157)(cid:160)(cid:142)(cid:142)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:157)(cid:160)(cid:152)(cid:561)
criteria for ministry in what Mr. Woody calls the “capacious and expan-
(cid:156)(cid:146)(cid:159)(cid:142)(cid:516)(cid:561)(cid:151)(cid:138)(cid:157)(cid:158)(cid:155)(cid:142)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:160)(cid:152)(cid:155)(cid:148)(cid:561)(cid:152)(cid:143)(cid:561)(cid:155)(cid:142)(cid:140)(cid:152)(cid:151)(cid:140)(cid:146)(cid:149)(cid:146)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:507)(cid:153)(cid:153)(cid:495)(cid:561)(cid:345)(cid:343)(cid:558)(cid:345)(cid:346)(cid:508)(cid:495)(cid:561)(cid:14)(cid:146)(cid:148)(cid:142)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:162)(cid:561)(cid:141)(cid:142)(cid:141)(cid:146)(cid:140)(cid:138)-
tion to the more universal good, reconciliation requires collaboration,
dialogue, and a magnanimous heart that comes from knowing that
Christ, in his one great act of reconciling the entire universe back to the
(cid:8)(cid:138)(cid:157)(cid:145)(cid:142)(cid:155)(cid:496)(cid:561)(cid:141)(cid:146)(cid:141)(cid:561)(cid:151)(cid:152)(cid:157)(cid:561)(cid:143)(cid:152)(cid:155)(cid:144)(cid:142)(cid:157)(cid:561)(cid:157)(cid:152)(cid:561)(cid:156)(cid:142)(cid:142)(cid:148)(cid:496)(cid:561)(cid:281)(cid:151)(cid:141)(cid:496)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:144)(cid:146)(cid:159)(cid:142)(cid:561)(cid:138)(cid:561)(cid:150)(cid:146)(cid:156)(cid:156)(cid:146)(cid:152)(cid:151)(cid:561)(cid:157)(cid:152)(cid:561)(cid:142)(cid:138)(cid:140)(cid:145)(cid:561)(cid:146)(cid:151)(cid:141)(cid:146)(cid:159)(cid:146)(cid:141)(cid:158)(cid:138)(cid:149)(cid:561)
sinner in the Society that bears his name.
Barton T. Geger, SJ
Editor
The seminar invites all Jesuits to the Faber Symposium to participate in the
conversations. To reserve a bedroom for the weekend, contact the (cid:21)(cid:1121)(cid:1122)(cid:1105)(cid:1110)(cid:1106)(cid:1120) editor
at [email protected].
v

(cid:5)(cid:17)(cid:16)(cid:22)(cid:7)(cid:16)(cid:22)(cid:21)
(cid:561)(cid:11)(cid:1115)(cid:1121)(cid:1119)(cid:1116)(cid:1105)(cid:1122)(cid:1104)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1116)(cid:1115) .....................................................................................1
(cid:11)(cid:495)(cid:561)(cid:21)(cid:1117)(cid:1110)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1121)(cid:1122)(cid:1102)(cid:1113)(cid:561)(cid:9)(cid:1119)(cid:1116)(cid:1122)(cid:1115)(cid:1105)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1108)(cid:561)(cid:1107)(cid:1116)(cid:1119)(cid:561)(cid:1102)(cid:561)(cid:15)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1110)(cid:1120)(cid:1121)(cid:1119)(cid:1126)(cid:561)(cid:1116)(cid:1107)(cid:561)(cid:20)(cid:1106)(cid:1104)(cid:1116)(cid:1115)(cid:1104)(cid:1110)(cid:1113)(cid:1110)(cid:1102)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1116)(cid:1115) .....7
(cid:11)(cid:11)(cid:495)(cid:561)(cid:10)(cid:1110)(cid:1120)(cid:1121)(cid:1116)(cid:1119)(cid:1110)(cid:1102)(cid:1113)(cid:561)(cid:1102)(cid:1115)(cid:1105)(cid:561)(cid:5)(cid:1116)(cid:1115)(cid:1121)(cid:1106)(cid:1114)(cid:1117)(cid:1116)(cid:1119)(cid:1102)(cid:1119)(cid:1126)(cid:561)(cid:3)(cid:1117)(cid:1117)(cid:1119)(cid:1116)(cid:1102)(cid:1104)(cid:1109)(cid:1106)(cid:1120) ..............................15
(cid:3)(cid:495)(cid:561)(cid:10)(cid:146)(cid:156)(cid:157)(cid:152)(cid:155)(cid:146)(cid:140)(cid:138)(cid:149)(cid:561)(cid:23)(cid:151)(cid:141)(cid:142)(cid:155)(cid:157)(cid:138)(cid:148)(cid:146)(cid:151)(cid:144)(cid:156) ...........................................................15
(cid:4)(cid:495)(cid:561)(cid:5)(cid:152)(cid:151)(cid:157)(cid:142)(cid:150)(cid:153)(cid:152)(cid:155)(cid:138)(cid:155)(cid:162)(cid:561)(cid:7)(cid:151)(cid:141)(cid:142)(cid:138)(cid:159)(cid:152)(cid:155)(cid:156) .........................................................20
(cid:11)(cid:11)(cid:11)(cid:495)(cid:561)(cid:22)(cid:1109)(cid:1106)(cid:561)(cid:7)(cid:1120)(cid:1120)(cid:1106)(cid:1115)(cid:1104)(cid:1106)(cid:561)(cid:1116)(cid:1107)(cid:561)(cid:1102)(cid:561)(cid:15)(cid:1110)(cid:1115)(cid:1110)(cid:1120)(cid:1121)(cid:1119)(cid:1126)(cid:561)(cid:1116)(cid:1107)(cid:561)(cid:20)(cid:1106)(cid:1104)(cid:1116)(cid:1115)(cid:1104)(cid:1110)(cid:1113)(cid:1110)(cid:1102)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1116)(cid:1115) ........................28
(cid:3)(cid:495)(cid:561)(cid:15)(cid:158)(cid:157)(cid:158)(cid:138)(cid:149)(cid:149)(cid:162)(cid:561)(cid:14)(cid:146)(cid:139)(cid:142)(cid:155)(cid:138)(cid:157)(cid:146)(cid:151)(cid:144) ..................................................................30
(cid:4)(cid:495)(cid:561)(cid:5)(cid:138)(cid:153)(cid:138)(cid:140)(cid:146)(cid:152)(cid:158)(cid:156)(cid:561)(cid:138)(cid:151)(cid:141)(cid:561)(cid:7)(cid:161)(cid:153)(cid:138)(cid:151)(cid:156)(cid:146)(cid:159)(cid:142) .........................................................31
(cid:5)(cid:495)(cid:561)(cid:18)(cid:155)(cid:152)(cid:161)(cid:146)(cid:150)(cid:138)(cid:157)(cid:142) .....................................................................................34
(cid:6)(cid:495)(cid:561)(cid:9)(cid:142)(cid:151)(cid:157)(cid:149)(cid:162)(cid:561)(cid:12)(cid:158)(cid:156)(cid:157) ...................................................................................36
(cid:7)(cid:495)(cid:561)(cid:5)(cid:152)(cid:158)(cid:155)(cid:138)(cid:144)(cid:142)(cid:152)(cid:158)(cid:156) ..................................................................................38
(cid:561) (cid:11)(cid:24)(cid:495)(cid:561)(cid:11)(cid:1114)(cid:1117)(cid:1113)(cid:1110)(cid:1104)(cid:1102)(cid:1121)(cid:1110)(cid:1116)(cid:1115)(cid:1120)(cid:561)(cid:1107)(cid:1116)(cid:1119)(cid:561)(cid:12)(cid:1106)(cid:1120)(cid:1122)(cid:1110)(cid:1121)(cid:1120)(cid:561)(cid:22)(cid:1116)(cid:1105)(cid:1102)(cid:1126) ...................................................39
vii
William C. Woody ((cid:1114)(cid:1102)(cid:1119)) entered the Maryland Province of
the Society of Jesus in 2011, having received a BA in theology
and philosophy from the University of Scranton and an MA in
philosophy from Fordham University in New York. He recent-
ly began regency at the College of the Holy Cross in Worcester,
(cid:15)(cid:138)(cid:156)(cid:156)(cid:138)(cid:140)(cid:145)(cid:158)(cid:156)(cid:142)(cid:308)(cid:156)(cid:496)(cid:561)(cid:160)(cid:145)(cid:142)(cid:155)(cid:142)(cid:561)(cid:145)(cid:142)(cid:561)(cid:157)(cid:142)(cid:138)(cid:140)(cid:145)(cid:142)(cid:156)(cid:561)(cid:153)(cid:145)(cid:146)(cid:149)(cid:152)(cid:156)(cid:152)(cid:153)(cid:145)(cid:162)(cid:495)
viii