Skanderbeg: Der neue Alexander auf dem Balkan

430 Pages·2009·19.58 MB·German

by  Oliver Jens Schmitt

OlivJeern Ssc hmitt
SKANDERBEG
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VerlFargi edPruiscthe t
Regensburg
VeröffemnitUtln itcehrts tützung
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Angabesni nidm I nternuentt ehrt tp://dnb.adb-rnubf.bdaer .
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ISBN9 78-3-7-921272 9-0
© 2009b yV erlFargi edrPiucsht eRte,g ensburg
SatzV:ol lnhFaoltso saNtezu,s taad.dt .D onau
Drucukn dB indunFgr:i edrPiucsht eRte,g ensburg
PrintienGd e rman2y0 09
INHALT
ZurE inleitung .. ".. . . . . . . .7 . . . . . .
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dern euAel exander . 13
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DER MANN AUSD IBRA . 17
. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zeitenwende . . 17
. . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .... . . . . . .
Lobd esH erkommens . . 25
. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
FrühJea hre . . . 36
. . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . .
Ungarns Kreuuznzdud ge rA ufstadnedrV ölker 46
. . . . . . . . . . . . . .
VerpasGsetlee genhei.t .e n. . . . . . . . . . . . .5 9. . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
Teuer erkRauuhftme r 70
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .
11 ANATOMIEE INESA UFSTANDS . 80
. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
Charisma .. 80
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ . . . ....
HerrschuanftdG efolgschaft . . 89
. . . . . . . . . . . . .... . . . . . .. . . . . .
Blutsbande ." ...... 102
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Geld 105
. . . . . . .... . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . .
Raum . 115
. . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rivalen. . . . . . . . . . . . . . . . . . ... .1 2.7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
Feindiem H ochland . 135
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . .
Verrat . . . . 143
. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . .. . . . . . .
ZweiS ultane . . . 152
. . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
GrenzfeldhReernreegna,t oernt,h odoHxiel fsvölker:
Skanderboesgmsa nisGcehgen earu fd emB alkan 161
. . . . . ... . . . . .
Kriegfuhrung . 168
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ . . . . . . . .
IIIE INH ELDD ERR ENAISSANCE .. .. . 187
. . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . .
VasaNlela pels . 187
. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . .
ItalienRiesicshe.e ".......................2.0.5. ......
. . . . .
Glaube . . 235
. . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . .... . . .
DerK reuzzduegsn eueAnl exander . 243
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .....
IV TOTALERK RIEG. . . . . . . . . . . . . . . ... . 2 .5 6. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
Vord emS tunn . . 256
. . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
Dasa lbanisScchhei cksalsjahr 266
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
DieG räuedle rV erwüstung . . . 269
. . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . .
Ind erH andd erM ächte . . 273
. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .
Skanderbleegtsz Stieerg . . . 283
. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . .
ErschöpfuunngdT od . . . . 284
. . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . .
V FAMAP ERENNIS 291
. . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Danach. . . . . . . . . . . . . . . .. .. 2.9 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
ElinneVrne,r gessWeine,d ererinnern. 299
. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
EinA ufstaunndds eiAnn ruhre-rV ersuecihn eDre utung 321
. . . . . . . . . .
ANHANG 340
. . . . . . . . .... . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ausd erW erkstdaetsHt i storikers 340
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zud enQ uellen . 340
. . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . .. .. .
Grundzüegien eBri bliograrpahiiseo nnee 348
. . . . . . . . . . . . . . . .
BemerkungzeunrB egrifflichvkoenSi ptr achgruppen
undR äumesno wizeu O rtsu-ndP ersonennamen 352
. . . . . . . . . . . . .
Raumbeifgflrichkeit 352
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . .
Ethnonyme . 353
. . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . .. . . . . . .... . . . . . .
Ortsnamen 354
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Personenennamen 355
. . . . . . . . . . . . . ...... . . . .. . . . . .. . . . . .
KonkordadnezrO rtsu-ndG eländenamen 357
. . . . . . . . . . . . . . .
ÜbersichtsDkearsr ütdew:e stlBiaclhkeai nmZ eitalter
Skanderbegs 358
. . . . . . .... . . . . . . . .... . . . . . .... . . . . . . . . . . . . .
Anmerlcungen . 359
. . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . .... . . . . . . .. .
Verzeicdhensbi esn ützStcehrni fttums 410
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Abkürzungen . 410
. . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . ...... . .
Quellen 410
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UnveröffentlQiucehltlee n . ... 410
. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .
GedruckQtuee llen 410
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schrifttum 412
. . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Register 424
. . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ . . . . . . .
Bildnachweis 432
. . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ZUR EINLEITUNG
In ders üdosteuropäGiesscchheinc ahltswe i ssenschaftDliisczhieprgl ei­n
nießdti eB iograkfieei nbee sondeBreel iebtShoeziita.l geschiacnhgtel­ich
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7
die sich in Skanderbeg zu verkörpern schien, auch sein abenteuerlicher Le
benslauf, die Exotik von wilden Kämpfen in den unbekamlten Bergen und
Waldschluchten des Balkans übten eine starke Faszination aus. So ist die bio
grafische Beschäftigung mit Skanderbeg alt. Und so hat sich über die Jahrhun
derte hinweg eine Erzähltradition herausgebildet, die sich auf den ersten Le
bensbeschreiber, den Humanisten und katholischen Priester Marinus Barletius,
zurückführen lässt, der 150811510 in Rom ein Werk veröffentlichte, das zu
einem der größten Bucherfolge der Renaissance werden sollte. Die Erzähl
strukturen der Skanderbegbiografien in vielen Sprachen haben sich so vedes
tigt, dass bis heute kaum ein Historiker daraus auszubrechen vennochte. Nur
in Form einer Biografie schien es möglich, die Geschichte des großen Auf
stands gegen die osmanische Eroberung des Balkans zu edassen.
Weshalb nun ein neues Buch zu Skanderbeg, weswegen eine weitere Bio
grafie? Zum einen lässt sich dies in klassischer Manier mit neuen Erkenntnis
sen rechtfertigen. In zahlreichen europäischen Archiven wurden umfangreiche
neue Quellenbestände entdeckt, die das klassische Bild - begonnen mit der
stets rätselhaft gebliebenen Frage, warum Skanderbeg als einziger zum Islam
konvertierter Balkanadliger zum Christentum zurückgekehrt ist - entscheidend
verändern und eine neue Deutung erfordern. Neben der Erschließung neuer
Schriftzeugnisse wurde ein zweiter methodischer Zugang gewählt: die syste
matische Bereisung des Geländes, in dem sich Skanderbegs Leben abgespielt
hat. Text und Terrain waren bisher in den Darstellungen getrennt - Fachgelehr
te schrieben zumeist, ohne die Berge von Mati und Dibra besucht zu haben;
Geländekundige, wie etwa ein britischer Geheimdienstoffizier des Zweiten
Weltkriegs (H. Hodgkinson), wiederum, hatten keine Archivarbeiten betrieben.
Hinzu kam, dass sich die meisten Historiker Skanderbeg entweder von Westen
- aufgrund abendländischer Quellen - oder von Osten, gestützt auf osmani
sches Material, näherten. Beides aber greift zu kurz, um ein Leben zu verste
hen, das in den Bergen des Balkans begann, an den Sultanshof, an die bulgari
sche Donau und nach Siebenbürgen führte und seinen zeremoniellen Höhepunkt
in einem feierlichen Einzug in Rom fand. Doch erst in den letzten Jahrzehnten
wurden nicht nur in den Archiven Italiens, Kroatiens, Frankreichs und Spani
ens neue Quellen gefunden, sondern das so wichtige osmanische Material wur
de von makedonischen, türkischen und albanischen Historikern erst richtig er
schlossen und ausgewertet. Eine Monografie zum Thema steht daher auf einer
ganz anderen Materialgrundlage als noch vor zwanzig oder dreißig Jahren.
Neues Material allein aber rechtfertigt nur bedingt eine umfassende Darstel
lung. Vorliegendes Buch yersucht auch, wenigstens in Teilen die erwähnte Er
zähltradition zu durchbrechen. Es greift dabei auf das Vorbild eines Werks zu
ruck, das eine strukturell verwandte Gesellschaft am anderen Ende Europas
8
beschreibt: R. R. Davies hat 1995 eine Geschichte 'des walisischen Nationalhel
den Owain Glyn Dwr, der um 1400 gegen die englische Krone gekämpft hatte,
vorgelegt und dabei ein Leben erzählt, das demjenigen Skanderbegs in Vielem
glich: ein Aufstand gegen ein übennächtiges Nachbaneich mit zentralisierter
Verwaltung und starkem Heeresapparat; eine in viele Siedlungskammern aufge
trennte und politisch in Kleinsteinheiten zersplitterte Gesellschaft; die Bedeu
tung von Barden und Heldenliedern; die Unterstützung durch eine kämpferische
Kirche; eine ideologische Überformung des Aufstands; ein Guerillakrieg, der
Klima und Natur, eine waldige, gebirgige Welt ausnützte; eine starke zahlen
mäßige und militärtechnische Unterlegenheit der Rebellen; Uneinigkeit und
Unstetigkeit der Trägergruppen des Aufstands; eine frühe Internationalisierung
durch Hilferufe an Nachbarn und weit entfernte Mächte; das Scheitern ange
sichts der Überlegenheit des gegnerischen Imperiums; die Führung durch cha
rismatische Adlige, die schon zu Lebzeiten legendenhafte Züge annahmen; zu
letzt eine jahrhundertealte Erinnerungskultur in den beiden Regionen.
Vergleichbar ist auch die Quellenlage - welmgleich sie rein umfangmäßig
rur Wales deutlich besser ist als rur den Balkan. Aus dem Innern der aufständi
schen Gesellschaften hat sich nur wenig erhalten. Der Historiker muss in einem
ersten Schritt den Blick seiner Quellen einnehmen, die im Umfeld der Gegner
und Verbündeten der Rebellen entstanden sind. In einem zweiten Schritt muss
er aber das Material "gegen den Strich" lesen, um ein genaueres Bild von der
Innenansicht einer Gesellschaft in Aufruhr zu gewinnen. Er muss gleichsam
mit dem Seziermesser die "Anatomie eines Aufstandes" (Davies) vornehmen,
und dies ist nur möglich, wenn er den Rahmen einer rein chronologisch voran
schreitenden Erzählung verlässt. Davies, der bei seinen Lesern eine Vertraut
heit mit den wichtigsten Ereignissen aus Glyn Dwrs Leben voraussetzen konn
te, beschränkte die Erzählung der Kämpfe und Verträge auf wenige Seiten. Im
Falle Skanderbegs und der Geschichte des Balkans im späten Mittelalter ist
dies kein gangbarer Weg. Im Folgenden wird also durchaus erzählt, in zwei
großen Blöcken, die die beiden Lebenshälften Skanderbegs umfassen: den
Mann aus dem Balkan (1405-1450) und den Helden der Renaissance (1450-
1468). Ein eigentliches Verständnis von Skanderbegs Erhebung, die zweiein
halbmal länger dauelie als jene des Waliser Adligen, erschließt sich aber nur
durch eine Untersuchung struktureller Merkmale: von Gefolgschaftswesen und
einem charismatischen Anführer, von Treuebindungen und dem heroischen
Ideal einer Gebirgsgesellschaft, von Natur und Klima, Almwirtschaft und Küs
tenhandel, dem Wert des Geldes und der Beschaffung von Waffen, dem Kampf
in den Bergen, den Verbindungen mit den Nachbarn, der Bedeutung konserva
tiver Mentalitätsstrukturen und der Dimension des Religiösen. Der Text lädt
den Leser ein in die Welt des spätmittelalterlichen Balkan, fernab der großen
9
byzantinischen und adriatischen Städte, der Seewege und Heerstraßen. Er
möchte zeigen, welche Unterschiede zwischen der Gesellschaft der Osmanen,
jener des balkanischen Hochlands und den Höfen Renaissance-Italiens lagen,
zwischen denen sich Skanderbegs Leben abspielte - und sich das Schicksal
Südosteuropas für lange Jahrhunderte entschied. Es bleibt eine Annäherung,
denn viele Antworten verhindert das Schweigen der Quellen, ein Schweigen,
das umso bedrückender wirkt, weml man bedenkt, wie überreich die Überliefe
rung zu den bedeutenden Gestalten des Zeitalters in Italien fließt: Überspitzt
lässt sich sagen, dass über das SchoßhÜlldchen Pius' II. mehr bekannt ist als
über manchen wichtigen Heerführer auf der anderen Seite der Adria. Wer das
Leben eines südosteuropäischen Adligen beschreibt - und sei er auch so be
rühmt wie Skanderbeg - sieht sich in vielem den methodischen Problemen von
Historikern gegenüber, die sich mit dem Hochmittelalter beschäftigen.
Die Persönlichkeit Skanderbegs entzieht sich den Fragen. Beschreibungen
seiner Person, seines Charakters aus der Feder von Zeitgenossen sind äußerst
selten. Für die Italiener, die auskunftsfreudigsten Berichtererstatter, blieb er
eine Gestalt in einem femen, unheimlichen Land. Die Legende wirkt stärker
und nimmt von dem Helden Besitz - ähnlich liegt auch der Fall Glyn Dwrs.
So ist eine Biografie weniger die Beschreibung eines Lebens, sondern erwei
tert sich, nach dem Vorbild vieler methodisch ähnlicher Beispiele, zu einer
Darstellung einer Gesellschaft im Zeitalter einer herausragenden Figur. Der
"anatomische" Zugang hilft auch hier, nicht nur zur besseren Einordnung
einer Gestalt, sondern vor allem dabei, diese nicht zu einem Übermenschen
zu erheben, als der Skanderbeg in Teilen Südosteuropas verehrt wird. Skan
derbeg ist weder ein Übermensch noch eine Romanfigur (Franz Babinger).
Selbst beim Versuch einer nüchternen Betrachtung wird aber die besondere
Stimmung jenes Zeitalters fassbar, als sich ein Herr der Berge einem neuen
Weltreich entgegenstemmte.
Um Skanderbeg gerecht zu werden, müssen die schweren Deutungs
schichten, die auf ihm lasten (und die im letzten Kapitel besprochen werden),
weggeräumt werden. Er soll nicht schon gleich zu Beginn als Held eines
nationalen, sozialen oder religiösen Aufstandes verstanden werden, seine
Epoche nicht als Projektionsfläche moderner ideologischer Überzeugungen
dienen. Dies kann nur geschehen, indem unmittelbar auf die Quellen zurück
gegriffen wird. Katenenartig haben sich viele inhaltlich falsche Angaben über
Jahrhunderte derart verfestigt, dass Teile des staatlichen Skanderbegkults auf
dem Balkan auf späteren Erfindungen und Vorstellungen beruhen. Es soll
nicht als Geringschätzung der Vorgänger aufgefasst werden, wenn vor diesem
Hinterglund die Quellen den Vorrang genießen; wo möglich, wurde versucht,
auch bei edierten Quellen die Originale einzusehen, nach denen dann zitieli
10
wird. Ein ausführlicher wissenschaftlicher Apparat soll nachvollziehbar ma
chen, wie die häufig von gängigen Meinungen abweichenden Ergebnisse er
arbeitet worden sind.
Daneben wird diejenige Sekundärliteratur verwendet, die tatsächliche wis
senschaftliche Neuerkenntnisse bietet. Die ungeheure Flut an Skanderbegpu
blizistik konnte hier nicht berücksichtigt werden. Denn das meiste, was über
Skanderbeg geschrieben und gedruckt wird, entstammt denselben Quellen:
dem Biografen Barletius und sogenannten Standardgeschichten, wie sie Aka
demien zur Zeit des Kommunismus (und auch danach) gleichsam als Aus
druck gültiger historischer "Wahrheit" erarbeitet haben. An Gelehrten, deren
Werken dieses Buch viel verdankt, seien - in chronologischer Reihenfolge
ihres Wirkens - genannt: die Klassiker der österreichisch-ungarischen Albani
enmediävistik Konstantin Jirecek, Ludwig von Thall6czy und vor allem Milan
von Sufflay; Franz Babinger, der HistOliker Mehmeds II. und Kenner der
Balkangeschichte; die Rumänen Constantin Marinescu und Francisc Pall -
den der Kommunismus in seiner Heimat daran gehindert hat, eine Monografie
zu Skanderbeg zu verfassen; Giuseppe Valentini, der große Herausgeber der
venezianischen Quellen; der bedeutende türkische Osmanist Halil Inalclk; die
makedonischen Osmanisten Aleksandar Matkovski, Metodi Sokoloski, Alek
sandar Stojanovski und Dragi Gorgiev; die albanischen Osmanisten Selami
Pulaha und Hasan Kaleshi; der Skanderbegforscher Kasem Bic;:oku; der Medi
ävist Luan Malltezi; die serbischen Erforscher des 15. Jahrhunderts, Ivan
Bozi6 und MomCilo Spremi6; die Kenner der Handelsgeschichte Alain Ducel
lier und Bogumil Hrabak; und in jüngster Zeit die albanischen Osmanisten
Ferid Duka und Dritan Egro, Letzterer auch der erste albanische Historiker,
der sich eingehend mit Historiografiekritik beschäftigt.
Eigentlich ein Thema einer eigenen - noch nicht geschriebenen - Unter
suchung ist das Nachleben Skanderbegs auf dem Balkan und in anderen Tei
len Europas. Zwar liegt eine kaum üb erb lickb are Fülle an Einzelstudien vor,
doch ist eine Rezeptionsgeschichte ein Desiderat. Im vorliegenden Buch
konnte es nicht darum gehen, der Schilderung der Verhältnisse im 15. Jahr
hundert einen zweiten Band zum Nachleben beizugeben. Vielmehr versucht
das letzte Kapitel, den Leser auf die vielfältigen Deutungen und auch Instru
mentalisierungen der Gestalt Skanderbegs hinzuweisen, in der sich nicht
unwichtige Teile der neuzeitlichen Entwicklung Europas und des Westteils
Südosteuropas widerspiegeln. Methodisch verknüpft ist dieses Kapitel mit
dem Anhang, einem Werkstattbericht, der einen Überblick über die Quellen
und eine Einschätzung der wesentlichen Sekundärliteratur vermittelt. Dieser
Anhang soll den Haupttext entlasten und den wissenschaftlich interessierten
Leser über die Grundzüge der Forschungsgeschichte unterrichten.
11
Die Liste jener Personen und Kollegen, die den Verfasser bei der mehr als
zehnj ährigen Vorbereitung dieses Buches unterstützt haben, ist lang: In den
Archiven von Venedig, Mailand, Mantua, Dubrovnik und Zadar fand er stets
freundliche Aufnahme; zu danken ist insbesondere dem Direktor des Dubrov
niker Archivs, Ivo Oreskovic, für hervorragende Arbeitsmöglichkeiten. In
Dubrovnik durfte er die Gastfreundschaft von D. Bemardo Plese und in Zadar
und Split diejenige seines Freundes Prof. Marko Trogrlic genießen.
Wesentliche Teile des Buches WlITden unter dem Eindruck von Reisen nie
dergeschrieben, die der Verfasser in den Sommern 2006 und 2007 auf Einla
dung seiner albanischen Kollegen Kasem Bi<;olcu und Dritan Egro in jenen
Gebieten durchgeführt hat, die den natürlichen Rahmen von Skanderbegs
Aufstand gebildet haben. Für diese große Gastfreundschaft und die vielen
anregenden Gespräche möchte er den beiden Reisegefährten seinen ganz be
sonderen Dank abstatten. Wesentlich unterstützt wUrden diese Reisen von
Neritan Ceka, Beqir Meta (beide Tirana) sowie dem makedonischen Unter
richtsministerium. Vor Ort halfen unter anderem Muharrem Dezhgiu und Val
ter Shtylla (beide Tirana). Die Archivarbeit zu einer europäischen Gestalt wie
Skanderbeg ist von einem Einzelnen nur schwer zu bewältigen. Umso mehr
ist der Verfasser Claudia Märtl (München), Daniel Duran i Duelt (Barcelona)
und Jacques Paviot (Paris) zu Danle verpflichtet, die ilun in seltener Groß
zügigkeit über Jahre Abschriften einschlägiger Quellen zugesandt haben.
Wichtige Auskünfte verdanlct er dem Briefwechsel mit Irene Beldiceanu
Steinherr (Paris), Momcilo Spremic (Belgrad) und Sergej Rusev (Sofia) so
wie den Gesprächen mit den makedonischen Kollegen Dragi Gorgiev und
Toni Filiposki (Skopje). Dr. habil. Georg Kastner (Wien) danlet er für die
maßgebliche Unterstützung bei der Erstellug des Satzes.
Die größte Mühe haben jene auf sich genommen, die die verschiedenen Fas
sungen des Manuskripts kritisch gelesen und dafür gesorgt haben, dass der Ver
fasser manche Meinung korrigierte, vieles klarer sah und darzustellen versuchte.
Claudia Märtl, Eva Frantz, Annina Galijas (beide Wien), Markus Koller (Gie
ßen) und mit besonders aufmerksamem Blick Konrad Clewing (Regensburg)
haben dem Verfasser so große Freundschaftsdienste erwiesen. Wie immer liegen
alle Fehler und Schwächen des Buches in der Verantwortung des Autors.
Wenn ein Buch zu einer Gestalt, deren Bewertung auch heute noch nicht
ohne Emotionen erfolgt, in die Hand des Lesers gelegt wird, kann der Verfasser
nur hoffen, dass ilun der Vorsatz, alle Ausführungen zu belegen und nachvoll
ziehbar zu machen, gelungen ist und deutlich wird, dass nach dem alten Grund
satz des sine ira et studio verfahren wurde, und dass wenn schon Sympathie,
dann einzig für Klio die Darstellung beeinflusst hat.
Wien, im Frühjahr 2009
12