SIKAP MUHAMMADIYAH TERHADAP PKI Periode Yunus Anis dan Ahmad Badawi

44 Pages·2009·1.02 MB·Indonesian

SIKAP MUHAMMADIYAH TERHADAP PKI
Periode Yunus Anis dan Ahmad Badawi
(1960-1966)

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Untuk
Memenuhi Syarat Guna Memperoleh Gelar
Sarjana Humaniora (S. Hum)

Oleh :
Muhammad Munawar Kholil
NIM : 02121012

JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM
FAKULTAS ADAB
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2009

MOTTO

“Makin Tinggi Kebudayaan,
Makin banyak Konflik Yang Menghadang”

“Telah Bertasbih Kepada Allah apa saja yang ada dilangit
dan apa saja
Yang ada di bumi dan Dia-lah yang maha Perkasa dan maha
Bijaksana”
PERSEMBAHAN

Almamaterku Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga
Kepada Bapak Ibu yang senantiasa berdoa di rumah
Bapak Drs. H. Sukiran dan ibu Hj. subiyatun
Serta
Yang tercinta sang bianglala
vi
ABSTRAKSI
SIKAP MUHAMMADIYAH TERHADAP PKI
Periode Yunus Anis dan Ahmad Badawi (1960 – 1966)

Organisasi Muhammadiyah merupakan organisasi non pemerintah (Non Govermental
Organisation- NGO) terbesar di Indonesia, yang mempunyai amal usaha yang terbanyak di
Indonesia. Dalam perjalanannya Muhammadiyah telah melewati berbagai perubahan zaman
di Nusantara. Dari era revolusi fisik, perang kemerdekaan dan era mengisi kemerdekaan.
Setelah merdeka, fokus perjuangan Muhammadiyah mengalami perubahan, dari
perlawanan penjajahan menuju perlawanan kebodohan bangsa sendiri. Tuntutan ini
disebabkan karena keadaan sosial politik di Negeri ini masih tidak stabil. Beberapa
pemberontakan mengiringi perjalanan Republik yang masih muda, antara lain PRRI, RMS,
DI/TII, PKI 1948, selain itu dipucuk pimpinan Negara, sudah terpecah belah menjadi
kelompok-kelompok tertentu, terutama yang berkaitan dengan ideologi yang akan digunakan
sebagai identitas Nasionalisme, yaitu antara Islam dan Nasionalis. Muhammadiyah terlibat
langsung didalamnya dengan Ki Bagus Hadikusumo sebagai wakil dari umat Islam dalam
merumuskan Pancasila. Dia harus rela ketika ketuju kata dalam sila pertama harus dihapus
yang kemudian menjadi seperti yang sekarang ini.
Perjalanan Muhammadiyah dalam Pemilihan Umum 1955 dialokasikan ke partai
Masyumi, Muhammadiyah menjadi salah satu anggota istimewa Masyumi, Masyumi satu-
satunya Partai umat Islam sesuai dengan ikrar abadi umat Islam tahun 1947 di Seni Sono.
Pemilu tahun 1955 dimenangkan oleh Masyumi, kemudian secara berurutan dimenangkan
oleh PNI, NU, dan PKI. Secara otomatis peta kukuatan politik di Indonesia saat itu dikuasai
oleh tiga kekuatan besar, yaitu Nasionalis, Agama, dan Komunis, hal inilah yang menjadi
alasan bagi presiden Soekarno untuk membuat ideologi NASAKOM tahun 1960 demi
keseimbangan politiknya. Presiden Soekarno setelah menerapkan ideologi NASAKOM
menjadi sangat dekat dengan Komunis, bahkan dalam mengambil keputusan cenderung
menguntungkan PKI, hingga akhirnya pemerintah membubarkan Masyumi yang dianggap
kontra revolusioner pada tahun 1960.
Setelah kejadian itu, Muhammadiyah dalam berjuang lebih menekankan kepada amal
usaha untuk membantu masyarakat. Disisi lain, PKI berhasil melakukan konsolidasi hingga
menjadi sebuah partai yang besar dari segi ideologi, Muhammadiyah sebenarnya
bertentangan dengan Komunisme, namun mengapa dalam menghadapi persoalan tersebut
Muhammadiyah cenderung diam. Dan bagaimana bentuk gekan yang dilakukan untuk
membendung Ideologi Komunis di Indonesia. Dari pertanyaan itu jawabannya akan dibatasi
oleh waktu dan tempat. Tahun 1960 karena sejak diberlakukannya ideologi NASAKOM pada
waktu itu, konsolidasi PKI sangat massif. Tahun 1966 karena waktu itu PKI secara institusi
dan manifestasi dari Komunisme resmi dibubarkan. Muhammadiyah sendiri pada kurun
waktu tersebut terjadi perang dingin dan perang ideologi, namun tidak tampak karena belum
dilakukannya penelitian.
Dalam menjawab pertanyaan itu akan dipakai teori "tantangan dan jawaban" Arnold J
Tonybee. Dibubarkannya Masyumi menjadi tantangan bagi Muhamadiyah untuk berjuang
sendiri. Jawaban yang diberikan adalah ketika PKI ingin membubarkan HMI,
Muhammadiyah membela sekuat tenaga.
Penulisan ini adalah penelitian sejarah, metode yang digunakan juga metode
penulisan sejarah. Dengan urutan dalam metode sejarah yaitu: heuristik, kritik sumber,
interpretasi, dan terakhir historiografi
vii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis haturkan kehadirat Allah SWT yang dengan kasih-Nya tidak
pernah berhenti melimpahkan berjuta rahmat, hidayah dan inayah-Nya baik bersifat lahir dan
batin, sehingga karya ini dapat terselesaikan.
Shalawat dan salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada nabi Muhammad SAW
yang telah mengajari kita semua membuat perubahan kearah yang lebih baik.
Dalam kajian skripsi ini penulis melakukan spesifikasi dan spesialisasi konflik
Muhammadiyah dan PKI. Skripsi ini penulis beri judul Sikap Muhammadiyah Terhadap Partai
Komunis Indonesia (1960-1966)
Selanjutnya yang dapat penulis sampaikan adalah rasa terimakasih yang tak terhingga
kepada :
1. Rektor UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
2. Dekan Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
3. Dr. Muhammad Wildan selaku Pembimbing yang dengan tekun membaca kata demi kata
hingga skripsi ini tersusun rapi seperti sekarang.
4. Ketua Jurusan dan Sekretaris Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam.
5. Semua Dosen Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam yang telah mengajar penulis
memahami sejarah.
6. Redaksi Suara Muhammadiyah, Perpustakaan PP Muhammadiyah, UIN Sunan Kalijaga,
dan seluruh perpustakaan di Yogyakarta.
7. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) Fakultas: Ajib, Nunuk, Wihda, Zeha, Pinawan,
Lia, Asnain, Kupid, Husein dan lainnya.
Sebagai rasa terimakasih, penulis mendoakan semoga Allah SWT membalas
kebaikan teman-teman yang telah membantu terselesainya skripsi ini. Penulis berharap, semoga
karya ini bermanfaat bagi khazanah pengetahuan sejarah dan memberikan sumbangan akademik
kepada ilmu pengetahuan.
Billahi fi sabilil haq, fastabiqul khairat.
Yogyakarta, 9 Agustus 2009

Muhammad Munawar Kholil
02121012

xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL....................................................................................i
PERNYATAAN KEASLIAN....................................................................ii
HALAMAN NOTA DINAS......................................................................iii
HALAMAN PENGESAHAN....................................................................iv
HALAMAN MOTTO..................................................................................v
HALAMAN PERSEMBAHAN.................................................................vi
ABSTRAKSI.............................................................................................vii
KATA PENGANTAR...............................................................................xi
DAFTAR ISI...................................................................................................xii
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah......................................................................1
B. Batasan dan Rumusan Masalah........................................................11
C. Tujuan Dan Kegunaan Penelitian.....................................................11
D. Tinjauan Pustaka..............................................................................12
E. Landasan Teori..................................................................................14
F. Metode Penelitian..............................................................................17
G. Sistematika Pembahasan...................................................................19
BAB II : SITUASI POLITIK INDONESIA PASCA PEMILU 1955 ......21
A. Muhammadiyah di pentas politik.......................................................26
B. Sejarah PKI........................................................................................31
C. PKI Musuh Islam................................................................................42
xi
BAB III : PANDANGAN DAN SIKAP MUHAMMADIYAH TERHADAP
PKI
A. Hubungan PKI dan Muhammadiyah..................................................49
B. Pandangan Muhammadiyah terhadap PKI.........................................51
C. Sikap Muhammadiyah terhadap PKI.................................................62
BAB IV : PENUTUP
A. Kesimpulan.......................................................................................76
B. Saran.................................................................................................77
DAFTAR PUSTAKA......................................................................................79
LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xii