Sexo y Magia

118 Pages·2009·2.13 MB·Spanish

Tratado Practice de
HACIA EL AQUELARRE
DR. KREMER

CIENCIA OCULTA DE LOS SEXOS

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‘Tut: “Sexe Magia, Teale Pei he Ma Sel”
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ANTRODUCCION:

Algunos lectoros habra, sorprenelidas tal vez por
drolatco tulode esta obre, que se areganten: “Ma
gia Sexual? LQué Magia serd ésta7 Hablamos ofdo
hablar de magla natural, de magle negra, blanca y
dedive-sas colores, pem no tenismosnoticia,niramor
tamento, de una miyia rlatva a los sox0s. ta sor
press de nuestros lectores noe parece jusiicads. Par
f2tte creemos necesario hacar una relacidn, auncue
ugar, de las diversas clases de magia de ave se viene
hablande,fo ous! nos permiirajusticar depidamente
elt de MAGIA SEXUAL que hemas dada a nuestra
obra y, de asada, ganer un paco de orden a la
‘contusign alo raina enire muchos autores respecta 8
{a Magia y sus diversas definiciones,

Qué ea ta Main? Dgamce, para principio. quela
Magia representa la aurara de nintaligencia. En ae,
meiar que en caso alguna, cabe la apleacién del
Ipice: “su origen se oierde en la obscuridad de los
Fempos” En electo,exisle desde el momenta en aue
sl hambra, desprandiéndose da su animalidad primit-
‘a,comenré s pensar y9 presentiria exstencla deun

7
mmunao exterior, de fuerzas que estaban fuera de su
rlcance. La Magia es, sin duda, de todos los empnsy
ds todas los palses del globo.

Antigiedad de la Magla. En las naclones més
‘ultas dee antigiedad, fu tonide on gran voneracisn,
por constitu una clancia sagrada en la cual se conte
fan las creencias relglosas y clentficas, dgémasto
8), de aqueles remotes siviizaciones. Asi, a Magi
Iu laprimera doctrina moval religiosa yfioseticadeta
Humanided.

La Magia’ dacampafia un gran papol en ta Biblia
habiaica, Las moradoras de Canadn habfan incurtido
eniaindignacion divina, porque nacian usa de encan-
temienros. Alas artes magioge recurtieran paradefon-
arse, y asimismo los emalecitas, cambetionda a los
hheureos a su sala de Elna. La luera de los magos
fe Molsés con log de Farsén; Ia plionisa de Endor,
evoande fa sombra de Samusl; Jesus acueade de
‘Magia per tos judlos, por echar fuera fos demonion an
nombre de Beleebi_son una pequena muestra de los
innumarables casos que se citan an le Sagrada Escr
turaenqueinterviens a Magia comolacter muy impor
tate

La antigiledad da Ig Magia ¢9, puss, aalmaria; porto
tanto, muy aventuado precisar ol ugar y la 6poea an
‘que hizo eu aparicign sobre fa tierra; ln embargo,
Fistoriadores que han pusela eu atencién eobra asta
unto de una manera especial Maury y Lenermant
tergen eslar seguras que la cuna de Is Magia fu la
antiquleime Caldes

LaMagla siempre na tenidouna gran Imporancia en
fa Indi. En pe Vedas ge contlenen un buen nimero de
invopaclonea de carter agotérleo y on lea loyae de
Mang s0 indcan fas diversas operaciones magicas,
cya uso esté perinile © profibido a un brahmde,

En Ching ora eracticada la Magia Nagra por los
rmismas sacerdotes, ing qustee descaradamente van
daw a sus fellgreses toda suerte de amuiotos yflros
de amor,

‘Si del Oriente dirigimos la vista al Occidanta y ab
(Norte, oncontraremos ala Magia gualimente poderosa
Yextendlda. De ella hablan igualmente las eecritores
ie Grecia y Roma, :Quién Ignors impartancia y et
inetements que adqulsaron en estes ciudades los
ordculos, as siblas, as oltonieas?

Tos esinatae, cus conettulan una de fos pueblos
inde singeramente religiaeoe,celebraban an Gus tom
los ceremonias négleas, compvestas dais solen
nes y de cérticos magnificos elevadee a las divinidar
Use Isis, Osiris, Rit, como fo puetan fas MUMATORES
inserinciones ruralos ¥ tos abundantes papiros cue
nos han legada,

Logue opinan tos grandeshombres. Segin Pie
ton "ia Magia conaista on al culto a las diose", y
Pracia,e1gran teurgo, ha dicho: “Cuando los antiguos
secerdotes consldersron que exieta clerta allanza ¥
Simpatis mutua entre tag cosas naturale y entre laa
‘cosas manifiastas ylos podoree oculios,y dascubria-
ronqus todas laecoaes aubsiaten en fode,fundaron de
‘esta mutva simpatiay simlitud una cleneia eagrada: la
Magla.Vaplicaron parafines ocullos tanto la naturale
_aceleatigicamols errestre graciasalss.cuslesy Bor
‘efecto de Ciera stinidad, dedujeron la existence de
fuerzas awinas en ala marsidn terrestra,

La Magia, segin Plating, “25 Ia clencla de comune
‘arse con poderes supremosy supramundas, 28 deol,
‘con ohtidades de un plano superior, y asunismo a do
iercer un deminlo sobre los espiritis que pululan an
‘tterae inferiorae. Proto afede que “es un cong
‘olmiento prdctica de deteriinades fuerzas espiitua”
les onultanda la Natursleza,conocidasde unoepaces,
or razén de sor difeiles de sloancar ain correr graves
flesgos ¥ sin incurir en grandes responsabilidades,
‘una vez e6 hen edquiride

“Jambico, ot mas grande de las neoplaiénicos, dice

o
que"elloe-ios teurgos: mediantesuciencia sacerdatal
pueden remontarsea Esenciaa mdselevadaeyuniver-
Sales y hasta aquellas que estén gor encima del
Destino, esta es, hasta Dios y e! Demiargo, sin hacer
luapdelamstaria ni aaumiratracosa alguna, excepto la
‘observacién de.un tiempe razonabl

Parael vino Pararetao,"ta Magia os ol mds slevado
poder del esnimu humano para gobernar todes Ins
inlizoncias extoriores.can al objato de hacar elbian @
sus semojantes, La accidn de eorvtse de podores
Invisibles nara fines egolstas 0 reprobables. 8s pura
nigromancia “magia negra, porque Wee slamentariog
Ge los muerios eon frecuentemente utllzados para
slorcer el ral”

‘Como vemos, la Magia,an ausorigenes,conetiluls a
Ciencia y la Peilp\6n.intimamente Rindidas: su objeto
no era otra queeldehaceretbien,y,por lo tanto, 2610
unos hombres superiores 40s carardates, d6 una
Perfecta motalad y da vasias cenocimiantos podian
Sjerceria-dignament Las fllasofos de la antigledad
asi le atestiquan Con frecuencia.

as, lay, (ods las daeminas, aa Hlosdiicas como
poltloas o reigoses. por nobles y elevadas que san,
fan camuptibiag y sigmprs hard personae 9 corpora
Clones Inlaresedas en corrompertaa, ya para conga
{ulrauaniqullaci, ya pera ott fines egoistas. Asya
Magia inmaculada.puay benétiea, mas:iarde degene:
+6.en una prdctica detestable, Inmunda y malética: a
Hechiceria,

Heagul aémase expzsea sobre el particular,Gorne
lio Agrinaa, el maga mas famoss tel sigio XV

“La Magex er considerania por lps Sabine dela ante
9edart como. ls-miia alia expresién de la sabidurla,
pore clorta falzoafléanios y snamigos de fa. mismo,
han tendo Intords an destigutarta nor completo. 2¥
cué nos han delado de aquells-sublme ciencia? Un
monton de idemulas para evonanarea y procurarge
Suetias lasclvos o visiones terorfeas; Un extensa

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formularia de prescnciones para ponerse an cantse~
to con los espintue inforiates. Por eso, mientras viva,
combating esa falea magi

“tp maa sagrada que tiene al Rombre oa eh racioci-
nia, por el cual puede elevarse hasta iaVerdadynasta
Dies mismo, que es.precisamente olin dela verdede-
ra Magia’

“La Magia nos ensetias concordernuestre alma con
los blemontos da fa Naturalaza y, cuando 96 osible
Con el Todo. Para eso tenemos una fuerza enorme,que
ela Voluniad,puescon els podemos hacer pea ran
ineomorensibies que loa ignorantes las tomarn por
ilagros"

"astproslamoque la Magiaes|lareine delaaclencias
tedea y adie los hombraa Renadae son capaess de
cuitwara.” (Or. axwall Los Secratos tarauinosos
deta Magia Negra y Blancs)

Lo Magia y sus detractores, La iglesia, enemiga
feroz de fa Magia, hizo cuanto pudo, y pude mucho,
pata despresingiaria,y appyéndose en laexistenciads
Gierta gente ruin que obraba tod suerte de maldades
valiéndose de sus facultares sfquicas, lea hech
ros,en una palabra, conden an globo a la Mag
hacer distingos, y todo pasé a ser, sagun su critenio
cerrado, condenable brujeria 0 magia neg

Eluuigo ylosdoctos aceptaron olfalloeelosigaticoy,
‘adando fos aos, cristalizé tan adlidamente que, an
on nuestros das, 26 toma ia palabra Magia como
representacién dealgo.criminalorepugrante:Porotra
parte, tonemor alos escéptices,losdescrefdos.qve ae
Sonean deadefnsamante deta Magia, considerandola
‘como cosa indigna de parar atencién en ella © camo
tna ridioula supereticiém, que-s6lo pudo causar miedo
A nuestios pabres abuelas, ignorantes da lea és
clementales loyes dea Naturaleza, ot sc ae caataris.

‘Yas podemoe leer ertlos celonarios mas modes:
tes camo en los pomposamentallaradesancicionda-
20s, una dellaiclén de Ia Magia que, generaimente,