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Sermons divers (sermons 1-22) PDF

214 Pages·2006·16.396 MB·French, Latin
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SOURCES CHRÉTIENNES N° 496 CEUVRES COMPLETES BERNARD DE CLAIRVAUX XXII SERMüNS DIVERS Tome 1 (Sermons 1-22) TEXTE LATIN DES S. BERNARDI OPERA PAR ]. LECLERCQ, H. ROCHAIS ET CH. H. TALBOT INTRODUC710N ET NOTES TRADUCTION par Fran~oise CALLEROT, O.C.s.o. par Pierre-Yves ÉMERY, Moniale de l'Abbaye Frere de Taizé Notre-Dame des Cardes révúée par Fran~oise CALLEROT ,~c·,.:'" 2",,,.," "';:',. r. io:~¡::.'k ~ .,'''1 \í;;:\·(!~ ;:}T\/, .(, }5"lji AN ~~( ,h- o" o., '. . LES ÉDITrONS DU CERF, 29, Bd LA TOUR-MAUBOUR.G, PARIS r 2006 ~ W La publicaríon de cef ouvrage a éfé préparée avec le concours de J'Insrí[Uf des « Sources Chrédennes» (UA1R 5189 du Cellfre Nadonal de la Recherche Scienrifique). www.sources-chretiennes.mom.fr AVANT-PROPOS Sceur Frans;oise CALLERüT, o.es.o., moniale de l'abbaye Notre-Dame des Gardes, a révisé la traduction des Sermons divers de Pierre-Yves EMERY, frere de Taizé, éditée en 1982 par Desclée de Brouwer dans la collection Cisterciensia)' elle a également introduit et annoté ce volume. Lapparat scripturaire est issu de la collaboration entre Sceur Marie-Imelda HUILLE, o.es.o.) moniale de l'abbaye Notre-Dame d'Igny, et Jean FIGUET; l'anno­ tation biblique (notes signalées par un astérisque), a été assurée par Laurence MELLERIN, avec la collaboration de Jean FIGUET. La révision et la mise au point définitive de ce volume a 1'Institut des Sources Chrétiennes ont été réalisées par Laurence MELLERIN. Sources Chrétiennes © Les Éditions du Cerf, 2006 www.editionsducerf.fr ISBN: 2_204-08169-8 ISSB: 0750-1978 Imprimé en France NOTE SUR L'ÉDITION DES CEUVRES COMPLETES DE BERNARD DE CLAIRVAUX Mise en ~uvre a la demande du Centre des Textes Cisterciens, qui dépend de la conférence des Peres abbés et Meres abbesses francophones de l'Ordre Cistercien de la Stricte Observance, la présente édition des CEuvres de Bernard de Clairvaux, avec traduction francraise, est réalisée sur les bases suivantes. Le texte original est repris de l'édition critique des Sancti Bernardi Opera, procurée par dom Jean Leclercq, assisté de MM. Henri Rochais et Charles H. Talbot, et publiée en huit tomes par le Saint Ordre de Citeaux, de 1957 a 1977, aRome, aux Éditions Cisterciennes. A partir du volume n° 393 de la Collection Sources Chrétiennes, le latin est imprimé sur la base de la saisie informatique réalisée par le Centre de Traitement Électronique des Documents (CETEDOC) de Louvain-la-Neuve, désormais prise en charge par le Centre « Traditio Litterarurn Occidentalium » (CTLO) de Turnhout sous la direcrion du Professeur Paul Tombeur. Depuis sa parution, ce texte a bénéficié de corrections. Une premiere série d'errata, colligés par Jean Leclercq a lui-rnerne, est la disposition du public dans le tome 4 du Recueil d'études sur saint Bernard et ses écrits (Rome 1987, p.409-418). Une seconde série, moins longue, a été établie par le CETEDOC en vue de la préparation du Thesaurus sancti Bernardi Claraevallensis, paru chez Brepols, a Turnhout, en 1987. Pour certaines ~uvres, en particulier les traités, un dernier apport provient des notes critiques dues a dom Denis Farkasfalvy et parues pour la -- ...., o NOTE SUR L:f.DITION o o 10 N N N ,......¡ I --: plupart dans le tome 1 de l'édition en langue allemande 2 Ng~'<t't:rf)O -en -o des Samtliche Werke de Bernard de C1airvaux (lnnsbruck p'.", CC''\\_'" ;'CC''\\8o--, CC''\\OO I I ¡CC''\\ CC''\\ I 1990), en appendice a chaque ~uvre traduite. Lédition V~~) ,..~C.'.\~-.. ¡b\oN~ N-g-N des Sources Chrétiennes profite de ces amendements. La Z C'\ Z paginaríon de l'édition critique est indiquée dans la marge ~...... .., - o o 00 00 duL taepxptea rlaatt inc r;i tilaq ulein éna' reísot n peasst nroeupvroeld1uei. t, les principes i ~fX--< C.'<.".Ul. ''<>.~b'eU.",J l ~N0\~O.0 Noo~ -oNoo.. b oooN~ N(oo"o .. Noo00 0oNo0 d'édi~tiuovnr eést;ant rappelés dans l'introduction a chacune U No No No No des les variantes qui ont paru davantage Iiées V) ~ au sens du texte ont été signalées dans I'annotation. U r:r:: D'autre pan, I'apparat des citations scripturaires a été ~ n O repris, accru et modifié dans sa présentatio ; dans la V) :~~ .; mesure du possible, on a précisé les sources de ces " '" .:.2 citations : Vulg , Peres de I'Église, Liturgie, Regle de Z e> .., -;~;¡ ate O saint Beno'it. Certaines notes, marquées d'un astérisque, .f.-.-.<.. o2 ..t.:. ~e U J..5. <.D ehicxnaeApdblulei itixcl-ua cied tielf,es insn é t: t nadidonneemdt s ec sdxhr oéd adfnecée nurspeén enc ercli setedo asenct isanos recncasresc i utpesevttcrr uerderi seape itxslruieohersnaau.iutx r s,ed tsiio nfne ddtne,e éxsss ' i d1r leeeylsse vamié nlsodi etedsux u,; OU.~.j..........ll O:~~>;j ~<~U U.jSo~~cc ? -~~.o~b.J l >1-.-~QQ~­1).J) >u.¡o..... .; .v~ -;..>v<o~~U . cTchohomSesiupxarl ue dlrtaeue ss p dtahsegae enBm cceteiir-s nc Baoarenvdretn rcdea e rlf deiCgmi 1umCareiler avslrea a ueepxnvl aa alnflure axdnn s'<Séi;s:oda,u iisrt.sci eoe sn l iCdmehsirt éeCt iEeanu nvureenss. VQZ~~~) -,-;....cb;....¡,,,J. l ~u.e.::'.";:,j r =.vcC~~-"' ''""d'>''<eQQ''d-U.'pJJC ~.~Vo<~~lÜ . . ~ .oDV~~~ '::-=';.sQ-vV~-j-J: r C:lo"><.5-d~~l1• ~~G~"~V@-:•:l -~-~..§Q~.a. .. . U:~...J1Jo<:~:U:;Q:: >:.:;J":2rCu:·:;l "~ § Qcldaoau ntececlo,qe lruloneen asnnn emut mol«ed ésP irfaoair cnuadn»tuéi oe esnt sostpm nriéeenv duppieeaqsuru uvép e coneeutn nrm ecl aeoasnen qfnpfuéiaecerir-ue ltdani.eto , n ssau.pr vrDeesna inrlsa, Zr~~Qcr::rro::: : ~....g8ucC...... >.tQ...-.:J,.1 V~E...g~J....,. V;o~oo2tJ. : .~ "i-j>gvt~ú,--' ) O1 plV~~~JJ ..lVo:V,Ja>J~c" CE"t~C'~v~'i¡id l ;~,"\~o~j"~ ¡o-«;El~oU"p "a¡O..g. ~n. v, Bt:g ::ff : '[Q.~~..l.1.2.;j'0 . J·.."[..~c.&1::l . :.~u>.j\§I'o--"I1t On trouvera sur le site internet des Sources Chrétiennes ~ ;:2 .., > ..... (www.sources-chretiennes.mom.fr) des index reprenant et ,~ c ~ ~ ~ ~ cpoamrups léatiannsit cqeuU'Xu ndee vl'eérdsiitoino nm piaspei ear , jloesu re rdraut at adbelse vauo ludme elsa Vj) Z....v~-..,. -.].'co­".. ~~ ~S¿~~~§~~ § §..... -~x série bernardine. uVZJ o;~;~o;!o"v;":\";";~N'o_(¡ "Ñoo..~\~'~o I I Ceenn'\ I \(e.'Oon. .. N..-lf\OO 'Ó"'Ó"'Ó"'Ó" - l!..".~" SIGLES ET ABRÉVIATIONS 13 Cire Sermons pour la Circoncision (S. pour l'année) SC481-SEON Clem Sermon pour la [ete de saint Clément (S. pour l'année) SC457 -SEO V SIGLES ET ABRÉVIATIONS Conv Aux clercs sur la conversion SBO IV Conv* Aux clercs sur la conversion (version coune) SEO IV Csi La Considération SEO 111 1 CEuvres de Bernard de Clairvaux Ded Sermons pour la dédicace de l'église Sermon aux abbés (S. pour 1'année) SBOV (S. pour 1'année) SBO V Abb Sermons pour l'Avent (S. pour l'année) SC480-SBON Dil L'Amour de Dieu SC 393 -SBO III AdvA Sermon pour 1'Avent (S. Variés) SBO VI-1 Div Sermons divers SBO VI-1 AdvV Doni Sermon sur les sept dons du Saim-Esprit Sermons pour l'élévation et l'abaissement du Alt cceur (S. pour 1'année) SBOV (S. Variés) SEO VI-1 Ep Lenres SC425, 458 -SEO VII-VIII AndN Sermons pour la rete de saint André (S. pour l'année) SEO V EpiA Sermons pour l'Épiphanie (S. pour l'année) SC481-SBON AndV Sermon pour la Vigile de saim André EpiO Sermon pour l'octave de l'Épiphanie (S. pour 1'année) SEO V (S. pour l'année) SC 481 -SBO N Sermons pour l'Annonciation (S. pour l'année) .. SEO V EpiP Sermons pour le 1er dimanche apres l'octave de Ann Prologue a l'Antiphonaire SBO III l'Épiphanie (S. pour 1'année) SC481 -SBO N Ant Apologie a l'abbé Guillaume SBO III EpiV Sermon pour 1'Épiphanie (S. Variés) SBO VI-1 Apo Sermons pour 1'Ascension (S. pour l'année) .. ' SBO V Gra La Grice et le Libre Arbitre SC 393 -SEO III Ase Sermon pour le dimanche apre:s l'Assomption HM4 Sermon pour le mercredi de la semaine sainte AssO (S. pour 1'année) SEO V (S. pour l'année) SEOV Sermons pour l'Assomption (S. pour l'année) .. , SEO V HM5 Sermon pour la Cene du Seigneur Assp (S. pour l'année) SBO V Sermon pour la rete de saint Benolt Ben (S. pour l'année) SEO V Hum Les Degrés de l'humilité et de l'orgueil SEO III Second Sermon pour la rete de saint Benolt Humb Sermon pour la mort d'Humben BenV (S.Variés) , CollCist 60 (1998), p.72-85 (S. pour l'année) SEOV lnno Sermon pour les retes de saint Étienne, 1. En ce qui concerne les ceuvres de Bernard de Clairvaux, la de saint Jean et des saints Innocents présente liste reprend celle du 1hesaurus 5BC, p. XXIII, avec quelques (S. pour 1'année) SC481 -SEO N minimes simplifications : suppression d'une abréviation spéciale pour lB les nois lenres 12, 77 et 190, suppression des astérisques marquant Sermon pour la Nativité de saim Jean-Baptiste les différences avec la liste de LECLERCQ, Recueil, t. 3, p. 9-10; en (S. pour 1'année) SEOV outre Con+ et Par+ ont été normalisés en Conv* et Par*. 14 SIGLES ET ABRÉVIATIONS SIGLES ET ABRÉVIATIONS 15 Lab Sermons lors du travail de la moisson PLA Sermon pour la conversion de saint Paul (S. pour l'année) SEO V (S. pour l'année) SC481 -SEO N MalE Épitaphe de saint Malachie SC 367 -SEO III PIV Sermon pour la conversion de saint Paul MalH Hymne de saint Malachie SC 367 -SEO III (S. Variés) SEO VI-1 MalS Sermon sur saint Malachie (S. Variés) SC367 -SEOVI-1 PP Sermons pour la rete des saints Pierre et Paul (S. pour l'année) SEOV MalT Sermon lors de la mort de Malachie (S. pour l'année) SC367 -SEOV PPV Sermon pour la Vigile des saints Pierre et Paul (S. pour l'année) SEO V MalV Vie de saint Malachie SC367 -SEO III pP4 Sermon pour le 4e dimanche apres la Pentecote Mart Sermon pour la fe te de saint Martin (S. pour 1'année) SEO V (S. pour 1'année) SEOV pP6 Sermons pour le 6e dimanche apres la Pentecote Mich Sermons pour la commémoration de (S. pour l'année) SEO V saint Michel (S. pour l'année) SEO V Pre Le Précepte et la Dispense SC457 -SEO III Mise Sermon sur les miséricordes du Seigneur Pur Sermons pour la fete de la Purification de la (S. Variés) SEOVI-1 Bienheureuse Vierge Marie Miss A la louange de la Vierge Mere (S. pour l'année) SC481 -SEO N (S. sur Missus est) SC390 -SEO IV QH Sermons sur le Psaume « Qui habite» Nat Sermons pour Noel (S. pour 1'année) . SC481 -SEO N (S. pour l'année) SEO IV NatV Sermons pour la Vigile de Noel Quad Sermons pour le Careme (S. pour l'année) SEO IV (S. pour l' année) SC 480 -SEO IV Rog Sermon pour les Rogations (S. pour l'année) '" SEO V NEMV Sermon pour la Nativité de la Bienheureuse SCt Sermons sur le Cantique . Vierge Marie (S. pour 1'année) SEO V .................... " SC414, 431, 452, 472... -SEOI-ll Nov1 Sermons pour le dimanche qui précede Sent Sentences SEO VI-2 le 1er novembre (S. pour 1'année) SEOV Sept Sermons pour la Septuagésime Sermons pour la Toussaint (S. pour 1'année) SEO V OS (S. pour l'année) SEO IV Palm Sermons pour le dimanche des Rameaux Tpl Éloge de la nouvelle chevalerie SC367 -SEO III (S. pour l'année) SEOV VicO Office de saint Victor SEO III Pt1r Paraboles SEO VI-2 VicS Sermons pour la fete de saint Victor Par* Paraboles (ASOC et Citeaux) (S. Variés) SEO VI-1 Pasc Sermons pour la résurrection du Seigneur Vol Sermon sur la Volonté divine (S. Variés) SEO VI-1 (S. pour 1'année) SEOV PasO Sermons pour l'octave de Paques (S. pour l'année) SEOV Pent Sermons pour la Pentecote (S. pour l'année) SEO V I , 16 SIGLES ET ABRÉVIATIONS SIGLES ET ABRÉVIATIONS 17 I Ouvrages, revues, séries Cíteaux Cíteaux in de Nederlanden, Achel, continué par Cíteaux, Commentarii cistercienses, Citeaux AB Analecta Bollandiana, Bruxelles ACist Analecta Cisterciensia, Rome. CLCLT Cetedoc Library o/Christian Latin Texts, 'lurnhour continuarion d'ASOC AnMon Analecta Montserratensia, Monrserrar COCR Collectanea Ordinis Cisterciensium Reformatorum, Scourmont, ASOC Analecta Sacri Ordinis Cisterciensis, conrinués sous le titre suivanr Rome ColICist Collectanea Cisterciensia, Monr-des­ ASS Aeta Sanctorum, Bruxelles Cats AUBERGER, Unanimité ].-B. AUBERGER, L'Unanimité CSEL Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum cistercienne primitive, mythe ou Latinorum, Vienne réalité ?, Achel 1986 DE LUBAC, Exégese médiévale BA Bibliotheque Augustinienne, Paris BdC COLLOQUE DE LYON-CiTEAUX­ qHu.a tDrEe sLeUnsB dAeC ,l 'Efl.cxréigtuesree ,m 4é dvioévl.a, leP.a Lriess OIJON, Bernard de Clairvaux: 1959-1964 histoire, mentalités, spiritualité DSp (SC 380), Paris 1992 Dietionnaire de Spiritualité, Paris DTC Bernard de Clairvaux Commission d'Histoire de I'Ordre Dictionnaire de lhéologie Catholique, Paris de C¡teaux, Bernard de Clairvaux, Ecclesiastica Officia Paris 1953 O. CHOISSELET - P. VERNET, Les Bj Bible de jérusalem, Paris Ecclesiasrica Officia cisterciens du Xli' siecle (La Documentation cistercienne BOUTON-VAN OAMME J. DE LA CROIX BOUTON et J.13. VAN 22), Abbaye d'Oelenberg 1989 OCAíuMaMuEx,, ALecsh pellu1s9 a7n4c iens textes de FARKASFALVY, Inspiration O. F~RKASFALVY, L'Inspiration de l'Ecriture Sainte dans la BREDERO, Études A.H. BREDERO, Études sur la \lita théologie de Saint Bernard (Studia prima de saint Bernard, Rome 1960 Anselmiana 53), Rome 1964 (nous suivons la paginaríon de ce Volume et non celle des articles GILSON, Mystique É. GILSON, La lhéologie mystique de parus dans les ASOC) saint Bernard, Paris 1934,19865 Histoire de Clairvaux CANIVEZ, Statuta ].-M. CANIVEZ, Statuta capitulorum Histoire de Clairvaux. Actes du generalium ordinis cisterciensis ab Colloque de Bar-sur-Aube I Clairvaux, anno 1116ad annum 1186, 8 t., 22 et 23juin 1990, Bar-sur-Aube 1991 Louvain 1933-1941 CCL Corpus Christianorum Series Latina, ]ACQUELlNE, Épiscopat B. ]ACQUELINE, Épiscopat et papauté Turnhout chez saint BernarJ. de Clairvaux (Arelier de reproduction des rheses), CCM Corpus Christianorum Continuatio Lille 1975 Meaievalis, Turnhout ]ÉROME, Ep. JÉRoME, Epistulae, éd. ]. Labourt, CistC Cistercienser-Chronik, Mehrerau 8 t., CUF 1949-1963 18 SIGLES ET ABRÉVIATIONS SIGLES ET ABRÉVIATIONS 19 jÉROME, Nom. hebr. jÉROME, Liber Interpretationis Thesaurus SBC 7hesaurus Sancti Bernardi Hebraicorum Nominum, éd. P. de Claraevallensis (Série A, Formae, Lagarde, CCL 72,1959, p. 57-161 CETEDOC, sous la direction de LECLERCQ, Recueil j. LECLERCQ, Recueil d'études sur P. Tombeur), Turnhout 1987 saint Bernard et ses écrits, 5 L, Rome VACANDARD, Vie E. VACANDARD, Vie de saint Bernard, 1%2-1992 abbé de Clairvaux, 2 t., París 1895 Liturgie Liturgie, Rennes Vg Vulgate, éd. R. Weber ­ B. físcher, a Mélanges A. Dimier Mélanges la mémoire du Púe Sruttgart 1969 Anselme Dimier, 3L de 2 Vol., sous VgC Vulgate clémentine la direcrion de B. Chauvin, Pupillin 1982-1988 VI Víeilles Larines VL, Die Reste Vetus Latina: Die Reste del' Opere di san Bernardo SAN BERNARDO, Opere, sous la direcrion de F. Gasraldelli Altlateinischen Bibel, éd. Erzabreí (Scriptorium Claravallense), Milan; Beuron, Freiburg in B., 1949-... L 1, Sermoni diversi e vari, 2000; t. 2, Sentenze e altri testi, 1990; r. 3, Trattati, 1984; t. 611 er 6/2, Lmere, Abréviations propres a ce volume 1986-1987 PL Patrologie Latine, Migne EBERBACH, Grand Exorde CONRAD D'EBERBACJI, Le Grand PLD Patrologia Latina Database, Londres Exorde de Citeaux, ou Récits des débuts RB Regle de saint Benoir (SC 181-182) de I'Ordre cistercien, Commentarii cistercienses, Oteaux 1998 RBén Revue Bénédietine, Maredsous MIQUEL, Lexique P. MIQUEL, Lexique du désert. Étude REAug Revue des Études Augustiniennes, Paris de quelques mots-clés du vocabulaire REL Revue des Études Latines, Paris monastique grec ancien (Spiritualité RHE Revue d'Histoire Ecclésiastique, orientale 44), Bellefontaine 1986 Louvain Philosophie Saint Bernard et la philosophie, RM Revue Mabillon. Archives dir. R. Brague, París 1993 de la France monastique, ROCHAIS, Enquhe H. ROCHAIS, « Enquere sur les Ligugé - Paris - Turnhour Sermons divers er les Sentences de !:Jl.lÍllt Bernard théologíen Saint Bernard théologíen (Acres du saint Bcrnard ", ASOC 18, fase. 3-4, Congd:s de Dijon, 15-19 seprembre Rome 1962 1953), in ASOC9/3-4 (1953) ROCHAIS, Introduction H. ROCHAIS, Introduction aux SBO San:ti ~ernardi Opera, 8 r: (éd. par Sermones de diversis, SBO V1-1, j. Leclcicq, H.-M. Rochals er CH. Talbor, Editiones Cistercienses), Rome 1970, p. 59-71 Rome 1957-1977 SC Sources Chrétiennes 20 SIGLES ET ABRÉVIATIONS Apparat biblique 1 [Aucune mention] Identité quasi absolue avec l'édition 2 Weber-rischer de la Vulgate '" Divergence entre Bernard et I'édition Weber-Fischer de la Vulgate CE Simple allusion au texte biblique Parro Origine patristique des citations bibliques. Cette mention indique qu'il s'agit d'une réminiscence des VieiLles latines attestée par une ¡dentité, ou une similitude, de INTRODUCTION terme(s) entre Bernard et un ou plusieurs Peres Lir. Origine lirurgique des citations bibliques Sans entrer pour 1'instant dans les détails de la consti­ Lir. cisr. Origine liturgique cistercienne, tudon de ce qu'on appelle les Sermons divers (De diversis) du vivant de Bernard, attestée par de Bernard, iI convient d'en donner, des maintenant, un une pi~ce lirurgique du Bréviaire bref aper<;:u. de S. Etienne, ms. 402 de Berlin, Il s'agit d'une collection d'environ cent vingt-cinq Staatsbibliothek RB Iclentité ou similitude entre le texte sermons, qui ont été reconnus, selon les criteres de la biblique de la Regle de saint Benoit critique interne, comme provenant authentiquement de et celui de Bernard Bernard. Ils n'ont pas été publiés par Bernard lui-meme : nous les devons ala diligence des anciens éditeurs, qui les ont recueillis dans les manuscrits, et acelle de Mabillon, qui leur a imposé des numéros d'ordre. Nous verrons plus loin ce qui concerne leur organisation telle que l'édition 1. Pour plus de précisions, cf. SC 380, p. 255, n. 16. On trouvera sur le site internet de Sources Chrétiennes (www.sources-chretiennes. Leclercq-Rochais 1'a présentée. Il suffit, en ce début, de mom.fr) l'inJex seripruraire et les notes bibliques de tous les volumes dire que ces rextes sont «divers », tant par leur forme de Bernard parus a ce jour. L'exhaustivité des recherches destinées que par leur contenu. Ils n'ont pas la cohérence d'un a la préparation des notes bibliques n'est garalHie que sur le corpus recueilliturgique tel que celui des Sermons pour lannée, ni du CLCLT 6, meme si les investigations ont le plus souvent été menées également dans la PLD et la VLD. celle du commentaire suivi d'un texte scripturaire comme 2. Dans les rares eas ou la numérotation des versets n'est pas les Sermons sur le Cantique. Lunité du livre se trouve identique dans la Vulgate et dans les bibles courantes, c'est eelle de essentiellement dans les options spécifiques de 1'auteur, la Vulgate qui figure dans l'apparat scripturaire. Elle est indiquée en marge de eertaines éditions, dont la Bl, lorsqu'i1 y a divergence. que nous connaissons par ses autres ouvrages. Sur le site internet de Sources Chrétiennes se trouve une table de eoncordance, Jans la rubrique « Outils de reeherche ». lJ--------­ ~c 22 SERMONS DIVERS BERNARD, DOCTEUR DE LA LIBERTÉ 23 1. BERNARD, DOCTEUR DE LA LIBERTÉ son pereJ ; L'Amour de Dieu 2 (1132-1135) ; Le Précepte et la Dispense 3 (1140-1141); La Considération, longue 11 n'est plus besoin de présenter la personne de Bernard adresse de cinq livres au pape Eugene IrI, écrite dans dans cene nouvelle publication des Sounes Chrétiennes, un les années 1149-1153; mais surtout La Gráce et le Libre certain nombre de volumes y ont déja pourvu l. Il nous Arbitre4 (1128). Cest sur ce traité qu'il convient d'insister a reste eependanr connaitre plus précisémenr sa physionomie car il constitue pour ainsi dire le livre de base de Bernard, sous le jour spécifique des Sermons diver'S. Nous procéderons sa «grammaire»: son contenu et son vocabulaire sont en plusieurs temps, en eonsidérant tout d'abord l'un des particulierement présents dans les Sermons diverso Pour apports fondamenraux de Bernard aux cisterciens. le situer en paralleIe a l'ceuvre d'Étienne Harding, on pounait dire qu'il n'est autre qu'une « Charte de liberté », a document anthropologique et spiritue! propre conduire A. La charte de liberté)} de Bernard « a la finalité meme de la vie cistercienne : l'union la plus élevée avec Dieu. Tandis qu'Étienne Harding, troisieme abbé de Citeaux (1- 1134), a doté I'Ordre d'une « Chane de charité », tou­ jours en vigueur neuf cents ans plus tard, Bernard lui a B. La Gráce et le Libre Arbitre laissé une doctrine aseétique et mystique qui, aujourd'hui encore, est étonnamment moderne. Les grands axes en Le xne siecle s'est fait remarquer par une Aoraison sont: l'amour passionné pour la personne du Verbe fait d'ouvrages traitant de l'ime 5. Ce sont des études psycho­ chair, amour grace auque! s'effectue le passage de la chair logiques, et plus largement anrhropologiques, destinées a a l'esprit; la prise en considération tout a la fois de la éclairer le cheminernent de l'hornme vers Dieu. Peut-etre misere et de la grandeur de I'homme, appe!é a s'unir a Dieu jusqu'a ne faire « qu'un seul esprit avec lui 2» ; le discernement sur les degrés d'amour de Dieu, dont le l. Cene leme a éré ineégrée par Bernard lui-meme, beaucoup plus premier est « l'amour de soi-meme pour soi-meme 3 ». rard, dans le mité L'Amour de Dieu: Ep 11, 3-8 (SC 425, p. 222-237) ; Dlf 34-40 (SC393, p. 146-165). Nous trouvons ces élémenrs dans les traités de Bernard. 2. SC393, p. 58-165. Citons, entre autres : Les Degrés de l'humiLité et de l'orgueil 3. SC 457, p. 142-283. (I 124) ; un bref traité écrit au cours de la meme année, 4. SC393, p.240-361. 5. Cf. liste établie par J. DÉCHANET, CEU1JreJ ehoiries de Guillaume la Lettre aux chartreux, avec la distinction qu'elle opere de. Saint-'Ihierry, Paris 1944, p. 51, n. 1. Citons par exemple ISAAC DE entre la crainte de l'esclave, la recherche intéressée du L'ETOILE, Ep. de anima (PL 194, c. 1875-1890); HUGUES DE SAINT­ mercenaire et la pure gratuité de l'amour d'un fils envers VICTOR, De natura eorporis et spiritus (PL 177, c. 285-294) ; GUILLAUME DE SAINT-THIERRY, De natura eorporir et animae (PL 180, c. 695-726), ouvrages auxquels on peut adjoindre RICHARD DE SAINT-VICTOR, 1. Cf en particulier Bde Les abréviarions sone explicitées supra, p. 16-20. Beniamin minor (SC 419), Beniamin maior (PL 19G, c. 63 s.), et enfin 2.• / Coro 6, 17: il s'agir du verset biblique le plus fréquemmenr cité les Meditationes piissimae de eognitione humanae eonditionis (PL 184, par Bernard. Cf. par exemple Dio 10, I (infra, p. 226, 1. 35). c. 485-508) d'un aureur anonyme, amibuées 11 saint Bernard dans une 3. Cf. Ep 11, 8 (SC 425, p.234, l. 7-8); Dil23 (SC393, p. 118, L1O-1I). foule de manuscrits. .. ....: ~..""':.....

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