Semboller ve işaretler PDF
Preview Semboller ve işaretler
KÖKENLERİ VE ANLAMLARIYLA SEMBOLLE R & İŞARETLER BİNLERCE YILLIK GÖRSEL BİR YOLCULUK SEMBOLLER VE İŞARETLER " Inserire correttamente. Non ricaricare Re jpecler les poUritis ♦ el - Ne pas rectiarjer *u* rlcfillgt PolarllSt acttan Nlcht wledtnufltdlur CoifKfd cnrrrettr Ot notmhtrt» VAOt IN KLCtuH ALFA SEMBOLLER VE İŞARETLER Bu bir Dorling Kindersley kitabıdır. www.dk.com İÇİNDEKİLER Alfa Yayınlan: 2021 Başvuru-Hobi: 78 SEMBOLLER VE İŞARETLER 1-11 Giriş Kathryn Wilkinson 12-13 KOSMOS 14-15 Giriş Orijinal Adı Signs & Symbols 16-17 Güneş İngilizce Aslından Çeviren Seda Toksoy 18-19 Ay 20-23 Gece Göğü 1. Basım: Ocak 2010 24-27 Yeryüzü 2. Basım: Mart 2011 28-29 Dağlar ISBN: 978-605-106-143-6 30-31 Ateş 32-33 Su Yayıncı ve Genel Yayın Yönetmeni M. Faruk Bayrak 34-35 Hava Durumu Yayın Yönetmeni ve Editör Rana Alpöz 36-37 Yağmur ve Kar Pazarlama ve Satış Müdürü Vedat Bayrak 38-39 Seller 40-41 Mevsimler Proje Editörü Kathryn Wilkinson 42-43 Değerli Taşlar Sanat Yönetmeni Bryn Walls 44-45 Altın Tasarım Tim Lane 46-47 Değerli Maddeler Kapak Tasarımı Silke Spingies 48-49 DOĞAL ALEM © 2009, ALFA Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti. 50-51 Giriş © Dorling Kindersley Limited, 2008 52-55 Memeliler 56-57 Kediler Kitabın Türkçe yayın hakları 58-61 Kuşlar Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.'ne aittir. 62-63 Kartallar Yayınevinden yazılı izin alınmadan kısmen ya da tamamen alıntı yapılamaz, hiçbir şekilde kopya 64-65 Sürüngenler ve İki Yaşayışlı edilemez, çoğaltılamaz ve yayımlanamaz. Hayvanlar 66-67 Yılanlar Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti. 68-71 Suda Yaşayan Yaratıklar Ticarethane Sokak No: 53 34410 72-73 Ürpertici Böcekler Cağaloğlu, İstanbul/Türkiye 74-77 Efsane Yaratıkları Tel: (212) 511 53 03 - 513 87 51 - 512 30 46 78-79 Ejderler Faks: (212) 519 33 00 80-81 Bitkiler www.alfakitap.com [email protected] 82-85 Çiçekler l Singapur’da Star Standard tarafından üretilmiştir. 4 86-87 Lotus 158-163 Hinduizm 244-247 Bahçeler 88-89 Otlar ve Baharatlar 164-169 Budizm 248-249 Giyim Kuşam 90-93 Orman 170-171 Taoizm ve Şintoizm 250-251 Başlıklar 94-95 Ağaçlar 172-173 Yahudilik 252-253 Üniformalar 96-97 Kutsal Ağaçlar 174-175 Kabala 254-255 Mücevherler 98-99 Dünya Meyveleri 176-179 Hıristiyanlık 256-257 Beden Süslemeleri 100-101 Dünya Besinleri 180-183 İslam 258-259 Topluluk Aidiyeti 184-185 Sihlik 260-261 Masonluk 102-103 İNSAN YAŞAMI 186-187 Vudu 262-267 Sanat 104-105 Giriş 188-189 Melekler 268-269 Dans ve Tiyatro 106-109 Baş 190-191 Şeytan ve İblisler 270-271 Masklar 110-111 Kafa Ganimetleri 192-193 Cadılar ve Vikalar 272-273 Masallar 112-115 İnsan Bedeni 194-195 Tılsımlar 274-275 Müzik Aletleri 116-119 Eller ve Ayaklar 196-199 Kehanet 120-123 Bereket ve Çocuk Doğurma 200- 203 Batı Astrolojisi 276-277 SEMBOL SİSTEMLERİ 124-125 İnisiyasyon Törenleri 204-205 Çin Horoskopu 278-279 Giriş 126-127 Aşk ve Evlilik 206-207 Nümeroloji 280-283 Renkler 128-131 Ölüm ve Yas 208-209 Kutsal Kâse 284-289 Şekiller 132-133 Vanitas 210-211 Simya 290-293 Desenler 294-299 Sayılar 134-135 MİTLER VE DİNLER 212-213 TOPLUM VE KÜLTÜR 300-305 Resim Yazısı 136-137 Giriş 214-215 Giriş 306-309 Alfabeler 138-139 Mısır Tanrıları 216-217 Kraliyet 310-313 Uluslararası İşaretler 140-141 Yunan ve Roma Tanrıları 218-219 Kraliyet İşaretleri 314-315 Mesleki Semboller 142-143 Kelt ve Kuzey Avrupa Tannlan 220-221 Taç Giyme Törenleri 316-317 Markalar ve Logolar 144-145 Orta ve Güney Amerika 222-223 Milliyet 318-323 Arma Amblemleri Tanrıları 224-225 Araçlar ve Silahlar 324-329 Bayraklar 146-147 Atalar 226-227 Mimari 330-331 İşaret Dilleri ve Sinyaller 148-149 Doğa Ruhları 228-231 Dinsel Mimari 334-337 Sembolik Hareketler 150-151 Kabile Totemleri, 232-233 Kutsal Yerler Kahramanlar ve Düzenbazlar 234-235 Binalar 338-343 Terimler Sözlüğü 152-153 Rüya Zamanı 236-237 Cennete Uzanan Basamaklar 344-345 Okuma Listesi 154-155 Şamanizm 238-241 Yuva 346-351 Dizin 156-157 Yaradılış Öyküleri 242-243 Gemiler ve Tekneler 352 Teşekkür giriş __J omo sapien ’ler olarak bizlerin ayırıcı bir işlevi doğrudan yerine getirir. Yazılı ya da görsel bir dilin parçası olabilir; önümüzdeki | özelliği de araştırıcı zihnimizdir. İL İL Yalnızca yeryüzündeki varlığımızı, yola ilişkin görsel bir uyarı dağarcığına aittir ya da bir şirketin piyasaya çıkardığı ürünle neden burada olduğumuzu, nereden ilgili çarpıcı bir yorum. İşaretler bize, hemen geldiğimizi, öldükten sonra ne olacağımızı ve bizi kuşatan doğal olaylann ardındaki anlamı o anda önem taşıyan basit bir mesaj iletirler. değil, her şeyi araştırageldik. Binlerce yıl içinde, Simge ise bir fikri temsil eden görsel bir bu sorulara hiç değilse bir ölçüde yanıt imge ya da işaret, evrensel bir gerçeğin daha verebilmemizi sağlayan inanç sistemleri yarattık. derin düzlemli bir göstergesidir. Örneğin Ateş hem Güneş’i hem de hepimizi çevreleyen eril TAN1IT1LAR VE ANALİZLERİ gücü simgelerken, bir baharçiçeği yeniden İnanç sistemlerinin bir parçası olarak bize doğuş ve yeni yaşamı temsil eder. Simgelerin evren ile bir oluşumuzu anımsatan işaret ve ışığında görüldüğünde yaşam zenginleşir ve simgelerle zengin bir dağarcık oluşturduk. anlama bürünür. İşaretler de simgeler de yaygın olarak Başlangıçtan itibaren simgeler evren, tanınmakla birlikte bu ikisi arasındaki fark doğurganlık, ölüm ve yenilenme ile kimi zaman belirsizleşir. Bir işaret, yüklendiği ilişkilendirilmiştir ancak psikanaliz teorisinin Ş İ R İ G 6 İŞARETLER BİZE, HEMEN O ANDA ÖNEM TAŞIYAN BASİT BİR MESAJ İLETİRLER. SİMGE İSE BİR FİKRİ TEMSİL EDEN GÖRSEL BİR İMGE YA DA İŞARETTİR. ortaya çıkışı düşünce ve nesnelerin ruh ve temsil eder. Efsanevi yaratıklar da binlerce yıl psikolojik ihtiyaçlar açısından incelenmesine boyunca sanattaki yerlerini almıştır. Temsil yol açmıştır. ettikleri varlıklann bileşik niteliklerini simgeler Sözgelimi koyu bir gölge, ruhsal bunlar. Örneğin satir, yan keçi yan insandır ve güvensizliğin simgesi olarak görülebilir. insan doğasının bayağı ve yüce yönlerini işaret Kırmızı Şapkalı Kız gibi pek çok peri masalı eder. analiz edildiğinde, büyüme, engellerle karşılaşma ve buradan da yetişkin olarak SİmGELERİN GGCÜ çıkma süreciyle ilişkilendirilir. Bununla Simgelerin dünyanın birbirinden uzak birlikte kadim ve arketipik simgeler Evren’e yerlerinde yaygın olarak görülmesi, kökenleri ve bizim kozmosla ilişkimize bağlanır. üzerine tartışmalara yol açmıştır. İnsanın Daire ve uçan kuş gibi kimi semboller evrensel bilinçdışı dürtülerinin sonucu olarak olarak bilinir. İlki, başka şeylerin yanı sıra doğuş, kendiliğinden mi ortaya çıkmışlardır, yoksa yeniden doğuş, mevsimlerin birbirini izlemesini düşüncelerin bir ülkeden diğerine aktarımının simgelerken İkincisi ruhun Cennete yükselişini mı sonucudurlar? G İ R İ Ş 7 Eski dünyada yolculuğun ne kadar büyük bir çanaklarında görülen stilize edilmiş yüz, Avrupa yer tutmuş olduğunu giderek daha da fazla fark katedrallerinin gargoyle elemanları ile Pasifik ediyoruz. kültürlerindeki motiflerde yeniden ortaya çıkar. Ticaret yollan dünyayı çepeçevre sararken dinsel düşünceler, sanat tarzlan, hatta sanatçılar da TANRIÇA tacirlerle birlikte seyahat etti. İslam böylece Birçok yerde muhtemelen eşzamanlı gelişen Güneydoğu Asya’ya ulaşü, Budizm Japonya’ya evrensel bir sembol de tanrıçadır. Çoğunlukla yayıldı ve Güney Amerika’nın ortasında Portekizce büyük bir göbek ve göğüslerle temsil edilen konuşulur oldu. Mal ve fikirlerin alışverişi tanrıça doğurganlık ve bereket simgesidir ve yapıldığı gibi, doğduklan yerlerden uzaklarda da Malta’dan Rusya bozkırlarına dek tarih öncesi anlam kazanan semboller takas edildi. sanatında yer almıştır. Doğumu ve Toprak Ana Bir Çin yaratısı olan ejder, böyle bir simgedir. olarak yenilenmeyi temsil eder. Kimi zaman dişi Çin’de hem İmparator hem de Güneş’in üreme organı sembolü olarak basit bir üçgenle görkemini temsil eder, ancak Avrupa Hıristiyan gösterilen tanrıça doğum ve ölümün kesintisiz sanatı sembolizminde olumsuz bir anlam taşır ve döngüsünü temsil eden çember ile de ifade edilir. insan doğasının soysuz yanını simgeler. Zamanla ve Musevilik, Hıristiyanlık ve İslam’ın Yılanla mücadele eden kuş imgesine Yeni gelişimiyle tannça insan bilincinden büyük ölçüde Gine’den Kuzey ve Güney Amerika’ya kadar silinmiş olmakla birlikte kimi simgeleri hâlâ hemen her yerde rastlanır. Bu imge gök, yeryüzü görülmektedir. Bakire Meryem’e ibadet etmek de ve sular arasındaki ebedi savaşımın temsilidir. Nihayet, too t’ieh adı verilen ve eski Çin BİRÇOK YERDE MUHTEMELEN EŞZAMANLI GELİŞEN EVRENSEL BİR SEMBOL DE TANRIÇADIR. 8 — ®---------------------------------------------------------------- NESNELERİN GERÇEKLERİ YA DA DAHA DERİN MESELELERİ TEMSİL ETTİKLERİNİ GÖRDÜĞÜMÜZ AN, VAROLUŞUN ÇİFTE ANLAMLI DOĞASINA DAİR BİR FARKINDALIK GELİŞTİRİRİZ. kaynağı ve var olan her şeyin besleyicisi olarak haürlaticısı haline gelir. Bir çanak, alıcı dişi görülmüş tannçanın yerini de yaratıcı tannlar ya da ilkesini ve yaradılışı temsil edebilir. Çamurda yaratım sürecinden ayn görülen aşkın bir tann büyüyen bir zambak ruhun anlığının hatırlaücısı almıştır. Ana Tannçanın tersine, erkek tannlar olabilirken bir lamba da gerçeğin ışığı anlamını doğayı kontrolleri alünda tutarlar. taşıyabilir. Nesneleri bu sembolik şekilde görmek yalnızca gündelik yaşanılanınızda değil, GÜNDELİK YASAFTIDA SEfTlB©LLER varoluşun evrensel gerçeklerine ilişkin de Sembollerin kullanımı ve tanınması hayaümıza farkmdalığımızı geliştirerek daha “ahenkli” zenginlik katar. Nesneleri bir kez gerçekler ya da yaşamamızı sağlar. daha derin konulann temsili olarak görmeye SANAT, EDEBİYAT VE karakterinin -iç ve dış yaşam- giderek daha fazla RÜYALARDA SEHİBCBLLER bilincine vannz. Sözgelimi sıradan bir merdiven Sanatta sembolizm bir sahnenin yorumunda hem bir araç hem de öz farkındalık ya da daha başvurulan görsel bir dildir. Bununla birlikte yüksek bir gerçeğe doğru ruhsal yükselişimizin Rönesans’ta yaygın bir kullanım bulmuş olan G İ R İ Ş 9
The list of books you might like
