Selamat Datang di Neraka di Bumi: Bayi, Perubahan Iklim, Bitcoin, Kartel, Tiongkok, Demokrasi, Keragaman, Disgenik, Kesetaraan, Peretas, Hak Asasi Manusia, Islam, Liberalisme, Kemakmuran, Web, Kekacauan, Kelaparan, Penyakit, Kekerasan, Kecerdasan Buatan,

364 Pages·2020·2.636 MB·Indonesian

by  Michael Richard Starks

Selamat Datang di Neraka di Bumi
Bayi, Perubahan Iklim, Bitcoin, Kartel,
Tiongkok, Demokrasi, Keragaman, Disgenik,
Kesetaraan, Peretas, Hak Asasi Manusia,
Islam, Liberalisme, Kemakmuran, Web,
Kekacauan, Kelaparan, Penyakit, Kekerasan,
Kecerdasan Buatan, Perang

Michael Starks

Hari yang paling menyedihkan dalam sejarah AS. Presiden Johnson, dengan

dua Kennedy dan mantan Presiden Hoover, memberikan Amerika untuk
Meksiko-3 Oktober 1965

Reality Press Las Vegas
2nd edisi 2020

Hak cipta © 2020 oleh Michael Starks

Semua hak dilindungi. Tidak ada bagian dari publikasi
ini dapat direproduksi, didistribusikan, atau
ditransmisikan tanpa persetujuan dari penulis.

Dicetak dan diikat di Amerika Serikat.

ISBN : 978-1-951440-84-8
"Pada titik apakah pendekatan bahaya yang diharapkan? Saya menjawab, jika
itu pernah mencapai kita itu harus muncul di antara kita; itu tidak bisa datang
dari luar negeri. Jika kehancuran kita banyak, kita harus diri sendiri menjadi
penulis dan Finisher. Sebagai bangsa preservationists kita harus hidup melalui
semua waktu atau mati oleh bunuh diri.
Oleh Abraham Lincoln

Surga dan bumi yang tidak manusiawi-mereka melihat berbagai makhluk sebagai
jerami dogsTaoTe Ching

Ini tubuh yang sangat Buddha, ini sangat bumi surga teratai Osho

Saya juga dapat membayangkan sebuah agama di mana tidak ada ajaran, sehingga
tidak ada yang diucapkan. Jelas, kemudian, esensi agama dapat tidak ada
hubungannya dengan apa yang sayable. Wittgenstein

Apa yang kita memasok benar-benar komentar tentang sejarah alam manusia,
bukan keingintahuan; Namun, melainkan pengamatan pada fakta yang tidak ada
yang meragukan dan yang hanya pergi tanpa tanda karena mereka selalu di depan
mata kita. Wittgenstein RFM saya p142

Filsuf terus melihat metode ilmu di depan mata mereka dan tak tertahankan
tergoda untuk bertanya dan menjawab pertanyaan dalam cara ilmu tidak.
Kecenderungan ini adalah sumber nyata metafisika dan memimpin filsuf menjadi
gelap gulita. Wittgenstein BBB P18

Aku tidak tahu mengapa kita di sini, tapi aku cukup yakin bahwa itu tidak dalam
rangka untuk menikmati diri kita sendiri. Wittgenstein

Kematian bukan peristiwa dalam hidup: kita tidak hidup untuk mengalami
kematian. Jika kita mengambil kekekalan untuk berarti tidak terbatas jangka waktu
duniawi tetapi keabadian, maka kehidupan kekal milik mereka yang hidup di masa
kini. Wittgenstein

"Dia yang mengerti babon akan berbuat lebih banyak terhadap metafisika daripada
Locke" Charles Darwin
"Beberapa fitur logis yang paling penting dari intensionality berada di luar jangkauan
fenomenologi karena mereka tidak memiliki realitas fenomenologis segera... Karena
penciptaan kebermaknaan dari tidak bermakna tidak sadar mengalami... itu tidak
ada... Ini adalah... ilusi fenomenologis. " Searle PNC p115-117

"Keadaan yang disengaja mewakili kondisi kepuasan... orang keliru mengira bahwa
setiap representasi mental harus sadar pikiran... Tapi gagasan representasi karena
saya menggunakan itu adalah fungsional dan bukan gagasan ontologis. Apa pun yang
memiliki kondisi kepuasan, yang dapat berhasil atau gagal dengan cara yang
merupakan karakteristik intensionality, adalah dengan definisi representasi dari
kondisi kepuasan... kita dapat menganalisis struktur intensionalitas fenomena sosial
dengan menganalisis kondisi mereka kepuasan. " Searle MSW p28-32

"Takhayul tidak lain hanyalah kepercayaan pada Perhubungan kausal." 5,1361 TLP

"Sekarang jika bukan hubungan kausal yang kita khawatirkan, maka kegiatan pikiran
terbentang terbuka di hadapan kita." "The Blue Book" P6 1933

"Tapi Anda tidak bisa menjelaskan sistem fisik seperti mesin tik atau otak dengan
mengidentifikasi pola yang berbagi dengan simulasi komputasi, karena keberadaan
pola tidak menjelaskan bagaimana sistem benar-benar bekerja sebagai sistem fisik.
... Singkatnya, fakta bahwa atribusi sintaks mengidentifikasi tidak ada kekuatan
kausal lebih lanjut yang fatal bagi klaim bahwa program memberikan penjelasan
kausal kognisi... Hanya ada mekanisme fisik, otak, dengan berbagai tingkat kausal
fisik dan fisik/mental yang nyata Deskripsi. Searle filsafat di abad baru (PNC) p101-
103

"Bisakah proses mesin menyebabkan proses berpikir? Jawabannya adalah: Ya.
Memang, hanya proses mesin dapat menyebabkan proses berpikir, dan ' komputasi
' tidak nama proses mesin; nama sebuah proses yang dapat, dan biasanya,
diimplementasikan pada sebuah mesin. " Searle PNC p73

"... karakterisasi suatu proses sebagai komputasi adalah karakterisasi dari sistem
fisik dari luar; dan identifikasi proses sebagai komputasi tidak mengidentifikasi fitur
intrinsik dari fisika, itu pada dasarnya adalah karakterisasi relatif pengamat. " Searle
PNC P95
" Argumen Kamar Cina menunjukkan bahwa semantik tidak intrinsik untuk sintaks.
Saya sekarang membuat titik terpisah dan berbeda bahwa sintaks tidak intrinsik
untuk fisika. " Searle PNC p94

"Jadi, fungsi status adalah lem yang menyatukan masyarakat. Mereka diciptakan
oleh intensionality kolektif dan mereka berfungsi dengan membawa kekuatan
deontik... Dengan pengecualian penting dari bahasa itu sendiri, semua realitas
kelembagaan dan untuk itu dalam arti semua peradaban manusia diciptakan oleh
tindakan pidato yang memiliki bentuk logis dari deklarasi... Semua realitas
kelembagaan manusia diciptakan dan dipelihara dalam keberadaan oleh
(representasi yang memiliki bentuk logis yang sama seperti) Deklarasi fungsi status,
termasuk kasus yang tidak pidato bertindak dalam bentuk eksplisit Deklarasi. "
Searle MSW P11-13

"Saya tidak mengatakan bahwa demokrasi telah lebih merusak keseluruhan, dan
dalam jangka panjang, dari monarki atau aristokrasi. Demokrasi tidak pernah dan
tidak pernah bisa begitu tahan lama sebagai aristokrasi atau monarki; Tapi
sementara itu berlangsung, itu lebih berdarah daripada baik. ... Ingat, demokrasi
tidak pernah berlangsung lama. Segera limbah, knalpot, dan pembunuhan itu
sendiri. Tidak pernah ada demokrasi namun tidak melakukan bunuh diri. Sangat sulit
untuk mengatakan bahwa demokrasi kurang sembarangan, kurang bangga, kurang
egois, kurang ambisius, atau kurang rata daripada aristokrasi atau monarki. Hal ini
tidak benar, pada kenyataannya, dan Nowhere muncul dalam sejarah. Mereka nafsu
adalah sama pada semua orang, di bawah segala bentuk pemerintahan yang
sederhana, dan ketika dicentang, menghasilkan efek yang sama penipuan,
kekerasan, dan kekejaman. Ketika prospek yang jelas dibuka sebelum kesombongan,
kesombongan, ketamatan, atau ambisi, untuk kepuasan mudah mereka, sulit bagi
para filsuf yang paling penuh perhatian dan para moralis yang paling teliti untuk
menolak godaan. Individu telah menaklukkan diri mereka sendiri. Bangsa dan tubuh
manusia yang besar, tidak pernah. " John Adams, 2nd Presiden Amerika. Surat
Yohanes dan Abigail Adams (1814)
DAFTAR ISI

Pendahuluan ...................................................................... II I

DESKRIPSI PERILAKU TANPA KHAYALAN

1. Struktur Logis kesadaran (perilaku, kepribadian, rasionalitas, urutan
yang lebih tinggi berpikir, intensionality) ......................... 2
2. Tinjauan membuat dunia sosial oleh John Searle (2010)9---99
3. Review dari ' filsafat dalam New Century ' oleh John Searle (2008)--31
4. Ulasan tentang Metaphilosophy Wittgenstein oleh Paul Horwich 248p
(2013)--51
5. Review dari The Stuff of Thought oleh Steven Pinker (2008)----74
6. Review dari "Apakah kita Hardwired? oleh Clark & Grunstein Oxford
(2000)---87

KETERLAMBATAN DIGITAL - KOMPUTER ADALAH MASYARAKAT DAN
BAHASA ITU MATI DAN HI-TECH AKAN MENYELAMATKAN KAMI

7. Apakah JK Rowling lebih jahat dari saya? ..................... 91
8. Saintisme on steroid- review kebebasan berkembang oleh Daniel
Dennett (2003)---96
9. Review dari I am a Strange loop oleh Douglas Hofstadter (2007)---113
10. Potret kartun lain dari pikiran dari reduksionis metaphysicians-
sebuah review dari Peter Carruthers ' The opacity dari Mind ' (2011)
............................................................................................. 131
11. Akan Hominoids atau androids menghancurkan bumi? -A review
dari cara membuat pikiran oleh Ray Kurzweil (2012) . 158
12. Apa yang Paraconsistent, Undecidable, acak, komputasi dan tidak
lengkap mean? Sebuah Tinjauan Godel ' s Way: eksploitasi ke dalam
dunia tak terhalam oleh Gregory Chaitin, Francisco A Doria, Newton
C.A. da Costa 160p (2012) ................................................ 171
13. Wolpert, Chaitin dan Wittgenstein pada kemustahilan,
ketidaklengkapan, paradoks liar, theism, batas perhitungan, non-
kuantum prinsip ketidakpastian mekanik dan alam semesta sebagai
komputer-teorema utama dalam mesin Turing teori .. 186
14. Tinjauan ' batas luar alasan ' oleh Noson Yanofsky 403p (2013)....191

AGAMA KHAYALAN-SEBUAH UNIVERSE AKAN MENYELAMATKAN US.

15. Tinjauan agama dijelaskan-asal-usul evolusi pemikiran keagamaan
oleh Pascal Boyer (2002) ................................................... 208
16. Review dari seks, ekologi, spiritualitas oleh Ken Wilber 2nd Ed 851p
(2001).............................................................. ..... 222
17. Otobiografi spiritual yang paling mendalam sepanjang masa? -
Review dari "The lutut mendengarkan" oleh Adi da (Franklin Jones)
(1995)………………………………………………. 239
18. Apakah perilaku tidak sadar otomatis kita mengungkapkan diri kita
yang sebenarnya dan tersembunyi kebenaran tentang alam semesta? -
Tinjauan David Hawkins ' Power vs Force--determinan tersembunyi
perilaku manusia-penulis resmi otoritatif edisi ' 412p (2012) (edisi asli
1995). .................................................................................. 243
SATU-SATU KEBENARAN KELUARGA SELAMAT BESAR - DEMOKRASI,
DIVERSITAS, DAN KESETARAAN AKAN MENYELAMATKAN KAMI

19. Sementara penindasan yang terburuk setan alam kita-sebuah review
dari Steven Pinker's ' The Better Angels dari alam kita: Mengapa
kekerasan telah ditolak ' (2012) ....................................... 248
20. Tangan mati kelompok seleksi dan fenomenologi-sebuah Tinjauan
individualitas dan keterikatan oleh Herbert Gintis 357p (2017) …253
21. Altruisme, Yesus dan akhir dunia-bagaimana Yayasan Templeton
membeli Profesor Harvard dan menyerang evolusi, rasionalitas dan
peradaban. Sebuah Tinjauan E.O. Wilson ' The sosial penaklukan
bumi ' (2012) dan Nowak dan Highfield ' Supercooperator ' (2012)---
266
22. Sebuah review dari The pembunuh Next Door oleh David Buss
(2005)--280
23. Bunuh diri oleh demokrasi-sebuah obituari untuk Amerika dan
dunia(2019)---291
24. Bagaimana tujuh sociopaths yang memerintah Cina menang
perang dunia tiga dan tiga cara untuk menghentikan them….342
Kata Pengantar

Koleksi artikel ini ditulis selama 10 tahun terakhir dan RevisEd untuk membawa
mereka up to date (2020). Semua artikel adalah tentang perilaku manusia (seperti
semua artikel oleh siapa pun tentang apa pun), dan sebagainya tentang keterbatasan
memiliki keturunan monyet baru-baru ini (8.000.000 tahun atau jauh lebih sedikit
tergantung pada sudut pandang) dan kata dan perbuatan memanifestasikan dalam
kerangka psikologi bawaan kita seperti yang disajikan dalam tabel intensionality.
Sebagai terkenal evolusionis Richard Leakey mengatakan, sangat penting untuk diingat
tidak bahwa kita berevolusi dari kera, tapi itu dalam setiap cara yang penting, kita kera.
Jika semua orang diberi pemahaman yang nyata tentang hal ini (yaitu, ekologi manusia
dan psikologi untuk sebenarnya memberi mereka kontrol atas diri mereka sendiri),
mungkin peradaban akan memiliki kesempatan. Sebagai hal namun para pemimpin
masyarakat tidak memiliki lebih memahami hal daripada konstituen mereka dan
begitu runtuh ke dalam anarki tidak dapat dihindari.

Kelompok pertama artikel mencoba untuk memberikan beberapa wawasan tentang
bagaimana kita berperilaku yang cukup bebas dari delusi teoritis. Dalam tiga
kelompok berikutnya, saya berkomentar pada tiga dari delusi utama mencegah
berkelanjutan world-teknologi, agama dan politik (koperasi kelompok). Orang
believe bahwa masyarakat dapat diselamatkan oleh mereka, jadi saya memberikan
beberapa saran di sisa buku ini untuk mengapa hal ini tidak mungkin melalui artikel
pendek dan ulasan buku terbaru oleh penulis terkenal.

Hal ini penting untuk memahami mengapa kita berperilaku seperti yang kita lakukan
dan bagian pertama menyajikan artikel yang mencoba untuk menggambarkan (tidak
menjelaskan sebagai Wittgenstein bersikeras) perilaku. Saya mulai dengan tinjauan
singkat dari struktur Logis rasionalitas, yang menyediakan beberapa heuristik untuk
Deskripsi bahasa (pikiran, rasionalitas, kepribadian) dan memberikan beberapa saran
mengenai bagaimana hal ini berkaitan dengan evolusi perilaku sosial. Ini pusat di
sekitar dua penulis saya telah menemukan yang paling penting dalam hal ini, Ludwig
Wittgenstein dan John Searle, ide yang saya menggabungkan dan memperpanjang
dalam sistem ganda (dua sistem pemikiran) kerangka kerja yang telah terbukti sangat
berguna dalam pemikiran baru dan penalaran penelitian. Seperti yang saya perhatikan,
ada dalam pandangan saya pada dasarnya lengkap tumpang tindih antara filsafat,
dalam arti yang ketat dari pertanyaan abadi yang menyangkut disiplin akademis, dan
psikologi deskriptif pemikiran yang lebih tinggi (perilaku). Begitu satu telah menangkap
wawasan Wittgenstein bahwa hanya ada masalah bagaimana permainan bahasa yang
akan dimainkan, satu menentukan kondisi kepuasan (apa yang membuat pernyataan
benar atau puas dll) dan itu adalah akhir dari diskusi. Tidak ada neurofisiologi, tidak
ada metafisika, tidak ada postmodernisme, tidak ada teologi.

Karena masalah filosofis adalah hasil dari psikologi bawaan kita, atau sebagai
Wittgenstein meletakkannya, karena kurangnya perspicuity bahasa, mereka berjalan
I
di seluruh wacana manusia dan perilaku, sehingga ada kebutuhan tak berujung analisis
filosofis, tidak hanya di ' ilmu manusia ' filsafat, Sosiologi, antropologi, ilmu politik,
psikologi, sejarah, sastra, agama, dll, tetapi dalam ' ilmu keras ' fisika , matematika, dan
biologi. Ini adalah universal untuk mencampur pertanyaan permainan bahasa dengan
yang sebenarnya ilmiah untuk apa fakta empiris. Saintisme pernah hadir dan Master
telah meletakkannya sebelum kita lama, yaitu, Wittgenstein (selanjutnya W) dimulai
dengan buku biru dan Brown pada awal 1930-an.

"Filsuf terus melihat metode ilmu di depan mata mereka dan tak tertahankan tergoda
untuk bertanya dan menjawab pertanyaan dalam cara ilmu tidak. Kecenderungan ini
adalah sumber nyata metafisika dan memimpin filsuf menjadi gelap gulita. " (BBB P18)

Kunci untuk segala sesuatu tentang kita adalah biologi, dan itu adalah obliviousness
yang memimpin jutaan orang berpendidikan cerdas seperti Obama, Chomsky, Clinton,
Partai Demokrat dan Paus untuk mendukung utopis bunuh diri cita yang tak terelakkan
mengarah langsung ke neraka di bumi. Seperti W mencatat, itu adalah apa yang selalu
di depan mata kita yang paling sulit untuk melihat. Kita hidup di dunia sistem linguistik
musyawarah sadar, tetapi tidak sadar, refleksif otomatis sistem 1 bahwa aturan. Ini
adalah sumber kebutaan Universal dijelaskan oleh Searle's The fenomenologis Illusion
(TPI), Pinker's Blank Slate dan Tooby dan Cosmides ' standar ilmu sosial model.

Yang cerdik mungkin bertanya-tanya mengapa kita tidak dapat melihat sistem 1 di
tempat kerja, tetapi jelas kontraproduktif untuk hewan yang akan berpikir tentang
atau kedua menebak setiap tindakan, dan dalam hal apapun, tidak ada waktu untuk
lambat, secara besar-besaran terintegrasi sistem 2 untuk terlibat dalam aliran konstan
sepersekian detik ' keputusan ' kita harus membuat. Seperti W mencatat, kami ' pikiran
' (T1 atau ' pikiran ' dari sistem 1) harus mengarah langsung ke tindakan.

Ini adalah pendapat saya bahwa tabel intensionality (rasionalitas, pikiran, pikiran,
bahasa, kepribadian dll) yang fitur mencolok di sini menggambarkan lebih atau kurang
akurat, atau setidaknya berfungsi sebagai heuristic untuk, bagaimana kita berpikir dan
berperilaku, dan sehingga tidak hanya mencakup filsafat dan psikologi, tetapi segala
sesuatu yang lain (sejarah, sastra, matematika, politik dll). Perhatikan terutama bahwa
intensionalitas dan rasionalitas seperti saya (bersama Searle, Wittgenstein dan lain-
lain) melihatnya, termasuk baik sistem pertimbangan sadar 2 dan tidak sadar otomatis
sistem 1 tindakan atau refleks.

Dengan demikian, semua artikel, seperti semua perilaku, yang erat terhubung jika
seseorang tahu bagaimana untuk melihat mereka. Seperti yang saya perhatikan, The
fenomenologis Illusion (terlupakan untuk otomatis kami sistem 1) adalah universal dan
meluas tidak hanya di seluruh filsafat tetapi sepanjang hidup. Saya yakin bahwa
Chomsky, Obama, Zuckerberg dan Paus akan menjadi tidak percaya jika diberitahu
bahwa mereka menderita masalah yang sama seperti Hegel, Husserl dan Heidegger,
II