Seinsglaube in der Phänomenologie Edmund Husserls

286 Pages·1999·10.92 MB·German

by  Liangkang NI (auth.)

SEINSGLAUBE IN DER PHÄNOMENOLOGIE EDMUND HUSSERLS
PHAENOMENOLOGICA
REIHE GEGRÜNDET VON H.L. VAN BREDA UND PUBLIZIERT
UNTER SCHIRMHERRSCHAFT DER HUSSERL-ARCHIVE
153
LIANGKANG NI
SEINSGLAUBE
IN DER PHÄNOMENOLOGIE
EDMUND HUSSERLS
Redaktionskomitee:
Direktor: R. Bemet (Husserl-Archief, Leuven) Sekretär: J. Taminiaux (Centre
d' etudes phenomenologiques, Louvain-Ia-Neuve) Mitglieder: S. IJsseling
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D.C.), E. Ströker (Universität Köln), B. Waldenfels (Ruhr-Universität, Bochum)
LIANGKANG NI
SEINS GLAUBE
IN DER PHÄNOMENOLOGIE
EDMUND HUSSERLS
KLUWER ACADEMIC PUBLISHERS
DORDRECHT / BOSTON / LONOON
A C.I.P. Catalogue record for this book is available from the Library of Congress.
N1, L1angkang.
Se1nsglaube 1n der Phänomenolog1e Edmund Husserls I by L1angkang
N1.
p. CM. -- (Phaenomenolog1ca ; V. 153)
Or1g1nally presented as the author's thes1s--Fre1burg 1. Bre1sgau,
1990.
Includes b1b11ograph1cal references (p. ) and 1ndexes.
ISBN 0-7923-5779-5 (hb. : alk. paper)
1. Husserl, Edmund, 1859-1938. 2. Phenomenology. I. T1tle.
II. Ser1es: Phaenomenolog1ca ; 153.
B3279.H94N4 1999
128--dc21 99-27554
ISBN 0-7923-5779-5
Published by Kluwer Academic Publishers,
P.O. Box 17, 3300 AA Dordrecht, The Netherlands.
Sold and distributed in North, Central and South America
by Kluwer Academic Publishers,
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Iso
KERN
IN DANKBARKEIT UND VEREHRUNG
GEWIDMET
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT ...•..................•...•....••...•.......••••.••....•...••.•••..••...••......•.••.• I
EINLEITUNG •.... .....••...••... .•... •.... •.... ...•.•.. ..... ...•.•...••. ..... ....•..•.•.••...•• 1
§ 1. Zum Terminus 'Glauben' ................................................ 1
§ 2. Intentionalität und Glaube ............................................... 4
A. Das intentionale Wesen der Bewußtseinsakte als
Einheit von Materie und Qualität ................................ 4
B. Fülle als der repräsentierende Inhalt der Akte ........... 11
C. Auffassungsform ......................................................... 15
§ 3. Zusammenfassung und Schlußbemerkung als Überlei-
tung zum Hauptteil .......................................................... 16
Exkurs: Der Seinsglaube in den nicht-objektivierenden Akten
........................................................................................... 18
ERSTER TEIL: SEINSG LAUBE UND SEINE MODIFIKA-
TIONEN ...................................................................... 23
I. KAPITEL: WAHRNEHMUNG UND DIE ZWEI RICHTUNGEN DES
SEINSGLAUBENS ••...••.........••.....••••.•..••...••....•..............•. 25
§ 4. Husserls Beschreibung der Struktur der Wahrnehmung
.•....•..•...•..•...•......•..•..•...•..•.......................•..••..•..•...•..•.•..•.•. 25
§ 5. Seinsglaube in der Wahrnehmung .................................. 27
§ 6. Wahrnehmungsvorstellung als Problem ........................ 30
§ 7. Wahrnehmungstendenz als nicht-setzende Wahrnehmung
.......................................................................................... 32
§ 8. Interesse und Glaube ....................................................... 35
§ 9. Objektivierung und Seinssetzung ................................... 39
Vlll INHALTSVERZEICHNIS
§ 10. Passiver und aktiver Seinsglaube .................................... 40
§ 11. Innere und äußere Wahrnehmung in bezug auf Sein
bzw. Seinsevidenz ........................................................... 42
§ 12. Zusammenhang zwischen dem transzendenten Sein
und der äußeren Wahrnehmung ..................................... 48
§ 13. Die immanente und transzendente Wahrnehmung
sowie der immanente und transzendente Glaube
.......................................................................................... 52
§ 14. Urbewußtsein und der Unterschied zwischen dem
'ersten belief und dem 'zweiten belief bei Husserl
.......................................................................................... 54
§ 15. Reihenfolge des ersten, zweiten und dritten 'belief
zum Verständnis des cartesianischen Cogito ergo
sum .................................................................................. 60
§ 16. Urgewißheit als Seinsglaube im spezifischen Sinn.
Phänomenologie der 'Empfindung' bzw. 'Befind-
lichkeit'? ......................................................................... 65
11. KAPITEL: WAHRNEHMUNG BZW. TRUGWAHRNEHMUNG
UND GLAUBENSMODALITÄTEN ..................................... 73
§ 17. Überlegungen zur Ursprünglichkeit des Glaubens sowie
Unterscheidung zwischen Glaubensmodalitäten und
Glaubensmodifikationen ................................................. 74
§ 18. Glaubensgewißheit und wirkliches Sein als Korrelat
in der transzendenten Wahrnehmung .............................. 77
§ 19. Negation und Nichtsein .................................................. 79
§ 20. Zweifel und Zweifelhaftsein ........................................... 82
§ 21. Offene Möglichkeit als dritte Modalität ......................... 85
§ 22. Offene Möglichkeit und Urglaube - verschiedene
Formen der Ur-Glaubensgewißheit ................................ 88
111. KAPITEL: PHANTASIE UND GLAUBENSMODIFIKATIONEN
.............................................................................................. 93
§ 23. Terminologische Klärung bzw. Fixierung der Phantasie
bei Husserl ................................................ ...................... 93
§ 24. Husserls Unterscheidung zwischen Wahrnehmung
und Phantasie in den Logischen Untersuchungen ......... 98
SEINSGLAUBE IN DER PHÄNOMENOLOGIE E. HUSSERLS IX
§ 25. Husserls weitere Bemühungen um Unterscheidung
zwischen Empfindung und Phantasma nach den
Logischen Untersuchungen ............................................ 100
§ 26. Husserls Unterscheidung zwischen Wahrnehmung und
Erinnerung durch Zeitbewußtseinsanalysen ................... 104
§ 27. Vergegenwärtigung als "keine eigentliche Auffassung",
sondern als "Modifikation der Wahrnehmung" .............. 107
§ 28. Setzende und nicht-setzende Vergegenwärtigung.
Übergang zur Untersuchung der setzenden
Vergegenwärtigung ........................................................ 110
§ 29. Das doppelte Ich - das wirkliche und das reproduzierte
Ich. Der doppelte Zustand der beiden Ich - das im
Vorder- oder im Hintergrundstehen der bei den Ich
.......................................................................................... 113
§ 30. Erinnerungsglaube und Zeitmodalisierung bei Husserl
.......................................................................................... 118
§ 31. Glaubensreproduktion und Zeitmodalisierung. Nähere
Analysen zum Erinnerungsglauben ................................ 121
§ 32. Der Begriff 'setzende Phantasie' ..................................... 125
§ 33. Quasi-Glaube und Möglichkeitsbewußtsein in der
setzenden Phantasie ........................................................ 127
IV. KAPITEL: DIE EIGENTLICHE UND UNEIGENTLICHE SEINS-
SETZUNG IM BILD- UND ZEICHENBEWUSSTSEIN ., .......... 133
§ 34. Husserls Analyse der Struktur des Bildbewußtseins .... . 134
A) Die drei Typen von Objekten im Bildbewußtsein ... .. 135
B) Die drei Arten von Auffassungen im Bild-
bewußtsein .............................................................. .. 136
C) Die Verhältnisse zwischen Bildding und Bildobjekt
und zwischen den entsprechenden Auffassungen
139
D) Die Verhältnisse zwischen Bildobjekt und Bildsujet
und zwischen den entsprechenden Auffassungen
141
§ 35. Setzung und Nichtsetzung im Bildbewußtsein .............. 143
A. Die Nichtsetzung im Bildobjektbewußtsein .......... 143
B. Die Setzung im Bildding- und Bildsujetbewußtsein 145
x INHALTSVERZEICHNIS
§ 36. Unterschiede zwischen Signifikation und Intuition ....... 147
§ 37. Bildbewußtsein und Zeichenbewußtsein als eine
Gattung - die Gattung der uneigentlichen Vorstellung
....................................................................................... 149
ZWEITER TEIL: SEINSGLAUBE UND SEINE AUSSCHAL-
TUNGEN .................................................................... 153
V. KAPITEL: WESENSSCHAU UND GLAUBENSWEISEN .....•.......•..... 155
§ 38. Idee, Wesen, Eidos, Apriori ........................................... 155
§ 39. Evidenz der Eide - Die apodiktische Gewißheit ........... 157
§ 40. Explikation des Begriffs 'Apodiktizität' - Eidetische
Evidenz als Apodiktizität im weiteren Sinn .................. 161
§ 41. Originäre Evidenz als Apodiktizität im engeren Sinn
162
§ 42. Adäquate Evidenz als Apodiktizität im engsten und
im prägnanten Sinn ........................................................ 164
§ 43. Originarität und Originalität, Apodiktizität und
Adäquatheit - Ihre Besonderheiten in Beziehung
auf Selbst-und Fremderfahrung .................................... 166
A. Originarität und Originalität .................................... 166
B. Apodiktizität und Adäquatheit ................................... 168
§ 44. Vergleichende Untersuchung zu den aufg rund der Ding-,
Selbst-, und Fremderfahrung gewonnenen Wesens
artungen sowie den entsprechenden korrelativen
Glaubensgewißheiten ....... ............................................... 172
§ 45. Wesensschau als Methode der Erfassung des Apriori
......................................................................................... 175
§ 46. Die Methode der Variation als Wesensschau überhaupt?
........................................................................................ 181
§ 47. Die Besonderheit der Wesensschau gegenüber der
individuellen Anschauung .............................................. 183
§ 48. Die eidetische Reduktion als Ausschaltung des empi-
rischen bzw. des realen Seins ....................................... 186
VI. KAPITEL: NEUTRALlTÄT SMODIFIKA TION ALS AUSSCHALTUNG
DES SEINSGLAUBENS ........ .... ... ....... ..................... ...... 189