ebook img

Schubert's Mythological Mayrhofer-Lieder PDF

293 Pages·2014·12.02 MB·German
by  
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview Schubert's Mythological Mayrhofer-Lieder

Schubert’s Mythological Mayrhofer‐Lieder: Historical, Philosophical, and Psychological Contexts      Michael Shaw                                Submitted in partial fulfillment of the  requirements for the degree of  Doctor of Philosophy  in the Graduate School of Arts and Sciences        COLUMBIA UNIVERSITY    2014 © 2014  Michael Shaw  All rights reserved ABSTRACT  Schubert’s Mythological Mayrhofer‐Lieder: Historical, Philosophical, and Psychological Contexts  Michael Shaw  1817 is the beginning of a period in Schubert’s life, called his “years of crisis,” when he was forming and  asserting his personal and musical autonomy. His songs from this time concentrate on mythology and on  the poetry of his friend Johann Mayrhofer. Thirteen mythological Mayrhofer‐songs sing through the “I”  of a mythological character and address a god for aid. This dissertation analyzes seven of these songs:  Freiwilliges Versinken, Memnon, Philoktet, Der zürnenden Diana, Atys, Antigone und Oedip, and Der  entsühnte Orest.  Both Mayrhofer’s poems and Schubert’s songs present difficulties. Mayrhofer’s language and  treatment of myth occlude his poetry’s meaning. Schubert’s settings obscure what they might  communicate to readers or listeners through experimental formal, harmonic, and text‐setting strategies.  To discover the order and meaning behind the abstruse surfaces of the poems, music, and songs, I turn  to four analytical perspectives immanent in Mayrhofer’s poems. Though mythological on the surface,  Mayrhofer’s poems tell a gnostic narrative of man’s desire to unite with god. The poems are also  masochistic: Mayrhofer’s mythological heroes are all in pain, static, and devoted to a goddess. These  two simultaneous subtexts exemplify the ambiguity of Mayrhofer’s poetry, that it both keeps its  meaning indistinct and means many things at once. Mayrhofer’s use of mythology and Gnosticism direct  us to Carl Jung’s use of the same in his psychoanalytic researches into the self.   Gnosticism, masochism, ambiguity, and the Jungian self are elements of Schubert’s songs just as  they are elements of Mayrhofer’s poems. Each of the dissertation’s four main chapters focuses on one  of these concepts. In analysis, I give the greatest attention to the music, that is, how the music is  Gnostic, masochistic, ambiguous, and psychologically self‐expressive. The musical analyses are largely  motivic, but also involve musical form, harmony, meter, genre, and vocal style. I understand song as a multiplicity, as an interaction of individual voices. Since each of the four analytical perspectives‐‐‐as  distinct as they are‐‐‐says something about the relationship between the self and the other, they are  means to assess the relationships resulting in song, and how meaning and understanding emerge from  the interaction of multiple voices. TABLE OF CONTENTS List of Illustrations  v Acknowledgments  vi Dedication  viii Introduction   1 Chapter Summaries  5 Gadamer, the Hermeneutic Circle, Temporal Distance  7 Chapter 1: Mythology in Mayrhofer’s Poetry  10 Myth and philhellenism at the turn of the nineteenth century  10 Myth in Mayrhofer’s poetry  15 Antigone and Oedipus  18 Orestes  20 Diana  28 Philoctetes  32 Atys  36 Memnon  48 Gnosticism  51 Chapter 2: Gnosticism  60 Gnosticism in Mayrhofer’s Freiwilliges Versinken  61 Formal Dialogue between Two Poems  65 Union through Motive in the Vocal Line  68 Union through Motive in the Accompaniment  71 Gnosticism in Mayrhofer’s Memnon  74 i Union through Motive  76 Motivic and Formal Union in Philoktet  81 Temporal Union  85 Union and Transformation: Poem to Song  90 Chapter 3: Masochism  95 Presentation of the Masochistic Subject in Mayrhofer’s Der zürnenden Diana  97 Presentation of the Masochistic Subject in the Music of Der zürnenden Diana  103 Presentation of the Masochistic Subject in Schubert’s Song  106 Enactment of Masochism  113 Masochism in Becoming Song  121 Chapter 4: Ambiguity  126 Ambiguity in Mayrhofer’s Poetry  126 Ambiguity in Myth and the Ancient World  131 Ambiguity in Music Scholarship  132 Motivic Ambiguity in Atys  136 Ambiguity of Form, Meter, Harmony  146 Heidegger: Concealment and Unconcealment  152 From Heidegger to Atys  154 Music as Unsounding Art  157 Merging of Self and Self  165 Chapter 5: Symbols of the Self  171 Jung and the Symbol of the Self  172 Mayrhofer’s Poems as Symbols of the Self  175 Schubert’s Years of Crisis  178 ii Fantasy and the Self  181 The Self as Quadrad in Schubert’s Songs  187 Schubert’s Memnon, Philoktet, and the Bifurcated Self  190 Antigone und Oedip: The Bifurcated Self  195 Antigone und Oedip: Individuation  198 Fantasy as Mirror of the Soul  203 Conclusion: Schubert and the Unconscious  208 Bibliography  212 Appendix 1: List of Antikenlieder  219 Appendix 2: Schubert Work List, 1817‐1820  220 Appendix 3: Poems and Translations  225 Azolin’s Aria  225 Sonnet III  226 Appendix 4: Scores  227 Freiwilliges Versinken, after Schubert’s Manuscript  227 Freiwilliges Versinken, Analytical Score  229 Prinz Azolin’s Aria, Vocal Line  230 D540 Philoktet  233 D541 Memnon  236 D542 Antigone und Oedip  240 D585 Atys  246 D630 Sonett III  253 D687 Nachthymne  260 D699 Der entsühnte Orest  266 iii D700 Freiwilliges Versinken  270 D707 Der zürnenden Diana  273 D752 Nachtviolen  282       iv LIST OF ILLUSTRATIONS Bernard Picart, engraving of “Memnon,” from The Temple of the Muses, 1733  59      v ACKNOWLEDGMENTS Dissertation‐writing is a solitary endeavor worthy of the ancient Gnostics, but this dissertation would  have been impossible without the assistance and inspiration of a wide variety of individuals, all of whom  I am delighted to be able to thank. I must thank firstly my dissertation advisor, Walter Frisch, whose  knowledge, critical insight, and dedication to my scholarship have formed the foundation of my work. I  had been inspired by Professor Frisch’s work before coming to Columbia, and it has been a great honor  to work with him.  I would like to thank the staff at the Musiksammlung at the Österreichische Nationalbibliothek,  as well as the various branches of the Österreichisches Staatsarchiv, the New York University Library,  and New York Public Library, and especially Elizabeth Davis and Nick Patterson in the Music and Arts  Library at Columbia.    There are a number of professors who have shaped my scholarship up to this point. I would not  be the music historian or analyst I am today if it were not for the seminars of Karen Henson, Elaine  Sisman, and Walter Frisch at Columbia, and Vittorio Hösle, Mary Frandsen, Peter Smith, Paul Johnson,  Ethan Haimo, and Susan Youens at the University of Notre Dame. I am also grateful for the ideas and  advice I received from Giuseppe Gerbino, David Cohen, and George Lewis, when this project was in its  first stages.  I must give particular thanks to Susan Youens, whose early guidance was fundamental to my  development. She and her work are always before my mind’s eye, a constant point of intellectual and  musical contact.  Among my colleagues at Columbia, Sean Parr, Kristy Barbacane, Michelle Judd, Daniel Callahan,  Sean Hallowell, and Andrew Eggert were constant sources of friendship and guidance. I am thankful to  Andrew Haringer for the same, as well as for our numerous musical collaborations.  vi

Description:
Freiwilliges Versinken, Memnon, Philoktet, Der zürnenden Diana, Atys, Antigone und Oedip, Schubert's Memnon, Philoktet, and the Bifurcated Self.
See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.