ebook img

Schriften über das dialogische Prinzip PDF

467 Pages·4.369 MB·German
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview Schriften über das dialogische Prinzip

Martin Buber Werkausgabe Im Auftrag der Philosophischen Fakultät der Heinrich Heine Universität Düsseldorf und der Israel Academy of Sciences and Humanities herausgegeben von Paul Mendes-Flohr und Bernd Witte Gütersloher Verlagshaus Martin Buber Werkausgabe 4 Schriften über das dialogische Prinzip Herausgegeben und eingeleitet von Paul Mendes-Flohr Kommentiert von Andreas Losch unter Mitarbeit von Bernd Witte MBW 4 (02679) / p. 4 / 2.7.2019 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation BibliografischeInformationderDeutschenNationalbibliothek in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische DaDteine Dsienudts cimhe NInatteiornnaelbt iüblbioetrh ehkttvpesr:z/e/ipchonrettadl.idesnebP.dubel iakbartiuofbn ar. inderDeutschenNationalbibliografie;detailliertebibliografischeDaten sindimInternetunterhttps://portal.dnb.deabrufbar. GefördertvonderGerdaHenkelStiftung. GefördertvomBundesministeriumfür BildungundForschung. Gefördertvonder GefördertvonderAnton-Betz-Stiftung HeinrichHeineUniversitätDüsseldorf. derRheinischenPoste.V. Gefördertvonder IsraelAcademyofSciencesandHumanities. 1.Auflage Copyright©2019byGütersloherVerlagshaus,Gütersloh, Copyright © 2019 Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh, inderVerlagsgruppeRandomHouseGmbH, in der Verlagsgruppe Random House GmbH, Neumarkter Str. 28, 81673 München NeumarkterStraße28,81673München DasGütersloherVerlagshaus,VerlagsgruppeRandomHouseGmbH,weist Der Inhalt dieses E-Books ist urheberrechtlich geschützt und enthält ausdrücklichdaraufhin,dassimTextenthalteneexterneLinksvomVerlagnurbis technische Sicherungsmaßnahmen gegen unbefugte Nutzung. zumZeitpunktderBuchveröffentlichungeingesehenwerdenkonnten. Die Entfernung dieser Sicherung sowie die Nutzung durch unbefugte AufspätereVeränderungenhatderVerlagkeinerleiEinfluss. EVienreaHrbaeftiutunnggd,e VsVerevrliaeglfsäflütirgeuxntegr,n VeeLrinbkresiitsutnstge tosdaeurs göeffscehnlotlsiscehne. Zugänglichmachung, insbesondere in elektronischer Form, ist Umschlaggestaltung:InitGmbH,Bielefeld untersagt und kann straf- und zivilrechtliche Sanktionen nach sich ziehen. Satz:SatzWeise,BadWünnenberg DruckundEinband:Hubert&Co,Göttingen Sollte diese Publikation Links auPfr WinteebdsienitGener Dmraintyter enthalten, so übernehmen wir für deren Inhalte keine HaftunISgB, Nda9 7w8i-r3 -u5n7s9 -d0i2e6s7e9 n-4icht zu eigen machen, sondern lediglich auf deren Stand zum Zeitpunkt der Erstveröffentlichung verweisen. www.gtvh.de Umschlaggestaltung: Init Kommunikationsdesign GmbH, Bad Oeynhausen Satz: SatzWeise GmbH, Bad Wünnenberg ISBN 978-3-641-24853-6 www.gtvh.de MBW 4 (02679) / p. 5 / 2.7.2019 Inhalt Vorbemerkung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Dank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 IchundDu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 ErsterTeil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 ZweiterTeil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 DritterTeil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 KraftundRichtung,KlugheitundWeisheit . . . . . . . . . . . . . 110 FreiheitundVerantwortung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Zwiesprache . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 ErsterAbschnitt:Beschreibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Urerinnerung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 DasmitteilendeSchweigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 MeinungenunddasFaktische . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 Religionsgespräche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Fragestellung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Beobachten,Betrachten,Innewerden . . . . . . . . . . . . . . 121 DieZeichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 EineBekehrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Werredet? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Obenundunten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Verantwortung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 MoralundReligion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 ZweiterAbschnitt:Begrenzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 DieBereiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 DieGrundbewegungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 DiewortloseTiefe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 VomDenken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 MBW 4 (02679) / p. 6 / 2.7.2019 6 Inhalt Eros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Gemeinschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 DritterAbschnitt:Bewährung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 GesprächmitdemGegner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Nachwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 DieFrageandenEinzelnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 »DerEinzige«undderEinzelne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 DerEinzelneundseinDu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 DerEinzelneunddasöffentlicheWesen . . . . . . . . . . . . . . 171 DerEinzelneinderVerantwortung . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Trennungsversuche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 DieFrage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Vorwort[zuBetweenManandMan] . . . . . . . . . . . . . . . . 196 UrdistanzundBeziehung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Vorwort[zuDialogischesLeben] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 MartinBuberundFerdinandEbner . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 ElementedesZwischenmenschlichen . . . . . . . . . . . . . . . . 212 1.DassozialeunddasZwischenmenschliche . . . . . . . . . . . . 212 2.Seinundscheinen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 3.DiepersonaleVergegenwärtigung . . . . . . . . . . . . . . . . 219 4.AuferlegungundErschliessung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 5.DasechteGespräch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Nachbemerkung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Nachwort[zu»DieSchriftenüberdasdialogischePrinzip«] . . . . 229 Foreword[zuPointingtheWay] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Nachwort[zuIchundDu] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 Aus:PhilosophicalInterrogations . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 MBW 4 (02679) / p. 7 / 2.7.2019 Inhalt 7 Kommentar EditorischeNotiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 DiakritischeZeichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 Einzelkommentare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 Abkürzungsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443 Quellen-undLiteraturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446 Stellenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454 Sachregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455 Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 GesamtaufrissderEdition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 MBW 4 (02679) / p. 8 / 2.7.2019 MBW 4 (02679) / p. 9 / 2.7.2019 Vorbemerkung Der vorliegende Band ist der sechzehnte, der nach der Übernahme der ArbeitanderMartinBuberWerkausgabedurchdieHeinrichHeineUni- versität Düsseldorf publiziert werden kann. Er ist nach den neuen Edi- tionskriterien gestaltet, wie sie erstmals in Band 9 der MBWangewandt undimvorliegendenBandinderEditorischenNotizalsEinleitungzum Kommentarerörtertwerden. DieserBandversammeltdieSchriftenzuBubersdialogischerPhiloso- phie.DenSchwerpunktbildetBubersersteundmaßgeblicheSchrifthier- zu,dasnachderintensivenAuseinandersetzungmitderKatastrophedes Ersten Weltkriegs entstandene Ich und Du (1923). Dieses Werk ist von zentraler Bedeutung sowohl für Bubers eigene Biographie als auch für die Entwicklung des dialogischen Denkens im 20. Jahrhundert. Buber schließt in ihm eine Umorientierung nach seiner frühen, von Mystik und neuromantischem Mythos geprägten Schaffensphase ab. Zudem werden in Ich und Du philosophische Motive eingeführt, die bis hin zu Emmanuel Lévinas für die folgende Philosophie prägend werden soll- ten. Im Kommentar zum Werk werden in diesem Band die komplexe EntstehungvonIch undDudetailliertrekonstruiert understmalserhal- tengebliebeneFragmenteeineserstenEntwurfsabgedruckt. In den folgenden Jahren gab Buber zwar seinen ursprünglichen Plan auf, demzufolge Ich und Du als Prolegomena einer fünfbändigen Reihe zur Religionsphilosophie fungieren sollte, doch kam er wiederholt auf dessen Grundmotive zurück, um seine dialogische Philosophie weiter zu entfalten. So gibt Buber in der eher literarisch als philosophisch ori- entiertenZwiesprache (1932)zahlreiche BeispieleeinerdialogischenLe- bensführung, die von philosophischen Reflexionen unterbrochen wer- den. In Die Frage an den Einzelnen (1936) setzt sich Buber kritisch mit den individualistischen Philosophien Kierkegaards und Stirners aus- einander,umihneneinedialogischePerspektivegegenüberzustellen,die zugleich als Invektive gegen die totalitären Strömungen des Zeitalters vorgetragenwird.InElementedesZwischenmenschlichen(1954)wieder- um gibt Buber schließlich konstruktive Momente an, mittels derer das dialogische Prinzip in gesellschaftliche Beziehungen umgesetzt werden könnte. Flankiert werden diese zentralen Texte zur dialogischen Philo- sophievondemAufsatz»UrdistanzundBeziehung«,kürzerenGelegen- heitstextenundVorworten,sowiedendemThemaentsprechendenPas- sagen aus dem Interviewband Philosophical Interrogations (1964). Ergänzt werden diese zu Lebzeiten Bubers veröffentlichen Texte durch

See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.