Table Of Content

SCHOPENHAUER Yayıma Hazırlayan: Ahmet Aydoğan Say Yayınları Fikir Mimarları - 19 Schopenhauer Yayın Hakları © Say Yayınları Bu eserin tüm hakları saklıdır. Yayınevinden yazılı izin alınmaksızın kısmen veya tamamen alıntı yapılamaz, hiçbir şekilde kopyalanamaz, çoğaltılamaz ve yayımlanamaz. Yayın Yönetmeni: Aslı Kurtsoy Hısım Editör: Derya Önder Sayfa Düzeni: Tülay Malkoç Kapak Tasarımı: Özlem Sarıcı Say Yayınları Ankara Cad. 54 / 12 • TR-34410 Sirkeci-İstanbul Telefon: (0212) 512 21 58 • Faks: (0212) 512 50 80 web: www.sayyayincilik.com e-posta: [email protected] Genel Dağıtım: Say Dağıtım Ltd. Şti. Ankara Cad. 54 / 4 • TR-34410 Sirkeci-İstanbul Telefon: (0212) 528 17 54 • Faks: (0212) 512 50 80 e-posta: [email protected] online satış: www.saykitap.com H. Ahmet Aydoğan Ekim 1968’de İnebolu’da doğdu. Yayıma hazırladığı kitap ve çevirilerin bazıları şunlardır: Hümanizm, Din ve Sanat Üzerine Düşünceler (T. E. Hulme, 1999), Çatışma Fikri ve Modern Kültürde Çatışma (G. Simmel, 1999), Şehir ve Cemiyet [(Ed.), M. Weber, F. Tönnies, G. Simmel, 2001], Metafizik Nedir? [(Ed.), M. Heidegger, H. Bergson, G. Marcel, R. Guenon, 2002], İnsan Tipleri (E. Spranger, 2003), Rönesans (W. H. Pater, 2003), Hümanizmin Özü [(Ed.), M. Heidegger, J. P. Sartre, T. S. Eliot, I. Babbitt, 2003], Eleştiri: Anlamı ve İşlevi [(Ed.), M. Arnold, W. H. Pater, T. E. Hulme, T. S. Eliot, 2003], Avrupa ve Ortadoğu (A. Hourani, 2003), Grek Felsefesi Tarihi (E. Zeller, 2003), Kişilik: Oluşumu ve Sorunları [(Ed.), A. Schopenhauer, F. Schiller, E. Spranger, C. G. Jung, 2005], Eğitim Üzerine (I. Kant, 2006), Tarihin İlkeleri (R. G. Collingwood, 2006), Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine (A. Schopenhauer, 2006), Dünya Dinleri Ansiklopedisi (G. T. Bettany & H. Smith, 2006), Eğitim Üzerine (Aristoteles, 2007), Greklerde Eğitim Düşüncesi (T. Davidson, 2008), Düşüncenin Çağrısı [(Ed.), I. Kant, A. Schopenhauer, M. Heidegger, 2008], Düşüncenin Çağırdığı (M. Heidegger, 2008). Halen Say Yayınları, Schopenhauer Kitaplığı ve Eğitim Dizisi üzerinde çalışmaktadır. KISA YAŞAMÖYKÜSÜ ve SCHOPENHAUER KRONOLOJİSİ SCHOPENHAUER KRONOLOJİSİ 1788 22 Şubat: Arthur Schopenhauer tüccar bir baba, Heinrich Floris ve edebiyat meraklısı bir annenin, Johanna’nın (Henrietta Trosiener) çocuğu olarak Danzig’de dünyaya gelir. 1793 Bağımsız kentin Prusyalılar tarafından işgal edilmesi nedeniyle aile Hamburg’a taşınır. 1797 Kızkardeşi Luise Adel[aid]e’nin doğumu. Schopenhauer babasıyla birlikte Temmuzda Paris ve Le Havre’a seyahat eder, bir Fransız tüccar (Grégoire de Blésimaire) ailesinin yanında Le Havre’de iki yıl boyunca kalır. 1799 Ağustosta Hamburg’a döner ve 1803’e kadar Runge’nin özel ticaret okuluna devam eder. 1803 Mart: Anne-babasıyla birlikte (Hollanda, İngiltere, Fransa, İsviçre ve Avusturya’yı içine alan) bir Avrupa turu sözüne karşılık Schopenhauer biliminsanı yerine bir tüccar olmayı seçer. Mayısın 3’ünde seyahat başlar. 1804 Seyahat 25 Ağustos’ta sona erer. Eylülden Aralığa kadar Danzig’de tüccar çıraklığı. 1805- Hamburg’da tüccar Jenisch’n yanında ticaret kâtipliği. 1807 1805 20 Nisan’da babasının intiharı. 1806 Eylülde ailenin ticari işleri tasfiye edildikten sonra annesi kızkardeşi Adele ile birlikte Weimar’a taşınır. Ekimde Johanna Schopenhauer’in Goethe ile dostluğunun temelleri atılır. Johanna Schopenhauer Weimar’da Goethe, Schlegeller, Wieland, Heinrich Meyer, Grimm vb. gibi dönemin ünlü simalarının katıldıkları meşhur çay partilerini düzenler. 1807 Mayısta Schopenhauer ticaret kâtipliğini bırakır ve üniversiteye girebilmek için Gotha Gymnasiumu’na bir süre devam eder. Fakat hocalarından biri için yazdığı keskin bir hiciv yüzünden ayrılmak zorunda kalır. Yanına yerleştiği klasik filoloji uzmanı Franz Passow’dan iki yıl sürecek Grekçe ve Latince dersleri almaya başlar. Weimar’a gider, fakat burada annesinin evinde kalmaz. Bir süre özel öğretmenlik yapar. Bu arada Karoline Jagemann’a âşık olur. 1809 Klasik filoloji dersleri sona erer. Yirmi bir yaşını doldurması nedeniyle babasından kalan mirasın payına düşen kısmı kendisine devredilir. Harcamalarında annesinin vesayeti devam edecektir. 9 Ekimde Göttingen Üniversitesi’ne girer. 1809- Göttingen Üniversitesi: Doğabilimleri, ardından Aenesi1811 demus’un yazarı ve üniversitenin profesörü Gottlob Ernest Schulze’nin (1761–1833) yönlendirmesiyle Platon ve Kant. Ve biraz da G. E. Schulze’nin etkisiyle üniversitede felsefe profesörü olmaya karar verir. 1811 Noel Yortusunda Weimar’ı ziyaret eder. Wieland ile tanışır, içindeki felsefe aşkı Wieland’ı etkiler ve kendisine “Mizacınızı anlıyorum, felsefeye sadık kalın” yüreklendirmesinde bulunur. Sonbahar: Berlin Üniversitesi. 1811- Berlin Üniversitesi. Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Au- 1813 gust Wolf, ve Friedrich Schleiermacher’in derslerine devam eder. 1813 2 Mayıs’ta savaş nedeniyle Berlin’den ayrılır, kısa bir süre Weimar’da kalır. Annesiyle kavga eder ve Rudolstadt yakınlarında Thuringian kasabasına yerleşir.Temmuz-Ekim boyunca Thuringian’daki ‘Zum Ritter’ hanında Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde (Yeter Sebep Önermesinin Dörtlü Kökü Üzerine) başlıklı tezini kaleme alır. 5 Ekim’de bir kez daha annesinin yanına döner. Kış boyunca Goethe ile sohbetlerinde onun Farbenlehre yahut renk teorisi üzerine tartışırlar. 1814 Nisan: Mizaç bağdaşmazlığına ek olarak Johanna Schopenhauer’in yaşayışı ve davranışları ana oğul arasındaki anlaşmazlığı son noktasına vardırır. Mayısta Schopenhauer bir daha dönmemecesine evi terkeder. Johanna Schopenhauer artık iyi tanınan bir romancıdır. Schopenhauer Weimar’dan ayrılır. 1814- Dört yıl boyunca Dresden’de yaşar. Zaman zaman Dres- 1818 dener Abendzeitung’un yazarlarıyla görüşür. Ayrıca yine bu dönemde panentheistic görüşlerinden önemli ölçüde etkilendiği Karl Christian Friedrich Krause (1781–1832) ile tanışır. 1815 Newton’a karşı Goethe’yi destekleyen Über das Sehen und die Farben’i (Görme ve Renkler Üzerine) yazar. Magnum opusu Die Welt als Wille und Vorstellung’un (İrade ve Tasavvur Olarak Dünya) ilk versiyonunun taslağını hazırlamaya ve üzerinde çalışmaya başlar. Çalışma üç yıl sürecektir. 1818 Mart: Die Welt als Wille und Vorstellung’un ilk versiyonunu tamamlar. Kitap 1819’da Brockhaus tarafından yayınlanacaktır. Sonbahar: Floransa. Roma, Napoli ve Venedik’i içine alan İtalya seyahatine çıkar. (Goethe kendisine Lord Byron’a sunulmak üzere bir tavsiye mektubu vermiştir.) 1819 Ocak’ta Die Welt als Wille und Vorstellung’u yayınlanır.

Description:

Batı felsefe tarihinde "irade" temel bir sorunsal olarak neden yüz yıl önce veya yüz yıl sonra değil de tam da o dönemde dile geldi? Onu o gün dile gelmeye zorlayan şey bugün ortadan kalkmış mıdır? Eğer kalkmadıysa ve bu, o gün olduğu gibi bugün de evrensel bir şeye dokunuyorsa,