Santa Maria de Oliveira: Um Domínio Monástico do Entre-Douro-e-Minho em Finais da Idade Média

165 Pages·1996·55.184 MB·Portuguese

by  Maria Rosário da Costa Bastos

MARIA ROSÁRIO DA COSTA BASTOS
SANTA MARIA DE OLIVEIRA
UM DOMÍNIO MONÁSTICO DO ENTRE-DOURO-E-MINHO
EM FINAIS DA IDADE MÉDIA
Bastos, Maria Rosário da Costa (1996) - Santa Maria de Oliveira: um domínio
monástico do Entre-Douro-e-Minho em finais da Idade Média. Dissertação de
Mestrado em História Medieval apresentada à Faculdade de Letras da Universidade do
Porto, 180p., Porto, Portugal. [Edição da Câmara Municipal de Vila Nova de
Famalicão, ISBN: 972-9152-40-3]
Autor:
Maria Rosário da Costa Bastos
Propriedade:
Câmara Municipal de Vila Nova de Famalicão
Organização:
Departamento de Cultura e Educação
Capa:
José Almeida
Execução Gráfica:
PORTOFÓLIO
R. Arq. Nicolau Nazoni, 6-2º Esq. -Tr.
4050 Porto
Telefs.: [phone]/7-4800953 - Fax: [phone]
Tiragem: 1.000 exemplares
Depósito Legal: 102336/96
l.S.B.N. 972-9152-40-3
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Dissertação de Mestrado em História
Medieval apresentada à Faculdade de Letras
da Universidade do Porto
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PREFÁCIO
A instituição dos cursos de Mestrado em História nas universidades
portuguesas foi um dos factores que nas duas últimas décadas mais contri
buíram para a renovação de história local, nos seus múltiplos aspectos, não
só mercê das muitas dezenas de dissertações já eleboradas sobre localida
des, instituições, personagens e outros temas de interesse local ou mesmo
regional, mas também pelas novas metodologias utilizadas.
A obra de Maria Rosário da Costa Bastos, que agora se publica, surge
também neste contexto e representa um notável contributo para a história da
antiga terra de Vermoim, maioritariamente incluída no actual concelho de Vila
Nova de Famalicão. Na verdade, o estudo Santa Maria de Oliveira: um domí
nio monástico do Entre-Douro-e-Minho, em finais da Idade Média responde,
em boa parte, à conhecida escassez de fontes documentais conhecidas e
acessíveis ao grande público sobre este região e algumas das suas institui
ções mais representativas da Idade Média. Tal falta, embora lamentável, é
compreensível, dado o reduzido número de instituições monásticas, então,
existentes, dentro dos limites da terra de Vermoim, e atendendo ao facto de
D. João I ter extinto o antigo concelho de Vila Nova, incorporando-o, na
mesma altura, no Condado de Barcelos. Neste contexto, esta obra, recheada
a
de novidades que Autora exumou, essencialmente do Arquivo Nacional da
Torre do Tombo, aparece como um agradável oásis no meio do deserto.
Embora não seja este o local apropriado para uma apresentação
exaustiva desta obra, é indispensável traçar as suas linhas gerais, respei
tando a ordem lógica que a Autora lhe imprimiu. Assim, na primeira parte,
após ter procedido à análise dos primórdios deste mosteiro e do seu enqua-
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dramento no contexto da Ordem de Santo Agostinho, na Arquidiocese de
Braga, uma das novas observâncias monásticas, que contribuíram para a
substituição do decadente monacato de tradição frutuosiana, estuda o pro
blema do couto deste mosteiro, com relevo para o tipo de jurisdição aí prati
cada e respectivas vicissitudes, merecendo-lhe especial atenção a estrutura
interna desta comunidade, na vigência dos priores-mores regulares, que bio
grafou, e dos três priores-comendatários, que usufruíram das suas rendas
durante o século XVI. Na segunda parte, integralmente consagrada à análise
do património desta comunidade agostinha, além de questões tão importan
tes como o processo da sua constituição, estrutura e dispersão, dentro e fora
da Terra de Vermoim, ficamos a conhecer as formas de gestão, os montan
tes dos seus ingressos num determinado momento, sem esquecer o impor
tante contributo para a definição do revestimento florestal desta zona, nos
princípios do século XVI.
Este simples enunciado dos aspectos emergentes no decurso de um pri
meiro contacto com esta obra, por mais perfunctório que ele seja, obriga a
anotar também o facto de o conteúdo de muitos dos temas desenvolvidos ser
ilustrado por uma adequada cartografia, que muito valoriza o presente estudo.
Face à sumária apresentação desta obra sobre o mosteiro de Santa
Maria de Oliveira, cujo património se distribuía pela terra de Vermoim e para
lá dos seus limites, de Barcelos, Maia e Vila Verde até às terras Vieira do
Minho e Barroso, bem se pode afirmar o seu interesse local e regional.
Acresce, ainda que a Autora, não tendo, originariamente, quaisquer vínculos
com Santa Maria de Oliveira ou mesmo com Famalicão, pela forte relação de
empatia que foi criando o tema, à medida que o ia desenvolvendo, pelo
excelente serviço que prestou à história e à cultura da antiga terra de
Vermoim e actual concelho de Famalicão, e pelo que esta obra continuará a
representar na sua vida, ficará, efectivamente, ligada a Famalicão.
A Exma. Câmara Municipal, pelo seu Presidente e pelo Pelouro da
Cultura, apreendeu, desde o primeiro momento em que lhe foi apresentado,
a importância científica e cultural deste estudo, bem como o espaço que ele
viria preencher, nesta hora em que a história local desempenha um papel
insubstituível na conservação da nossa identidade, sobretudo, quando con
venientemente integrada na história pátria, e decidiu publicá-lo.
Como orientador científico desta obra, que também sugeri, cumpre-me
agradecer e louvar a exemplar sensibilidade e abertura da Câmara Municipal
de Famalicão para a promoção dos valores culturais, sendo-me grato tam
bém afirmar que a publicação desta obra constitui um merecido prémio para
o entusiasmo com que a Autora se devotou à sua elaboração.
José Marques
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Ao meu marido
A meus pais
O-PRÓLOGO
A nossa opção pelo estudo do mosteiro de Santa Maria de Oliveira nos
finais da Idade Média teve em vista o apuramento do estado económico da
instituição, numa conjuntura de crise. Tal intuito afigurou-se-nos tanto mais
viável quando deparámos com um cadastro da propriedade, datado de
1504', que vinha acompanhado por uma relação das rendas a arrecadar
pelo mosteiro, nesse mesmo ano2 Pareceu-nos, assim, que mediante o cru
•
zamento destes dois tipos de informação conseguiríamos estabelecer um
"corte sincrónico" de molde a termos uma visão relativamente completa do
pulsar económico-social desta instituição na viragem da Centúria de
Quatrocentos.
Contudo, não contentes com a relativa aridez dos dados recolhidos
(característica comum a todas as fontes do género, isto é, aos chamados
tombos) e movidas por uma imensa curiosidade relativamente às raízes e
desenvolvimento da instituição que nos propomos estudar, decidimos alargar
o âmbito da nossa base documental. Para o efeito, compulsámos toda a
documentação medieval pertencente ao antigo cartório do mosteiro de Santa
Maria de Oliveira, guardada no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, bem
como outra que, embora inserta em tombos modernos, remetiam para a
época medieva. Consultámos, igualmente, todos os Livros de Chancelaria
até D. Manuel 1, assim como os Livros de Além-Douro da Leitura Nova.
Sabendo que o mosteiro de Oliveira foi integrado na Congregação de Santa
Cruz de Coimbra, em 1599 e, em 1612, unido «in perpetuum» a S. Vicente
'A.N.T.T., C.R., Santa Maria de Oliveira, B-49-18.
' A.N.T.T., C.R., Santa Maria de Oliveira, B- 49-18. Como se pode constatar o inventário das rendas de
Oliveira é conservado no Arquivo Nacional da Torre do Tombo com a mesma cota do Tombo da Propriedade.
Por esse facto, a partir deste momento, sempre que nos referirmos ao Tombo das Rendas designá-lo-emos
por Tombo Velho, nomenclatura pela qual ficOu conhecido.
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de Fora, procurámos indagar nos fundos destes dois mosteiros informações
concernentes a Santa Maria de Oliveira. Desta forma, encontrámos nas
Miscelâneas Manuscritas uma preciosa «Relação e notícias do antigo mos
teiro de S. Maria de Oliveira unido in perpetuum ao de S. Vicente de Fora por
Bulias Appostolicas»3 que, embora anónima e sem data, se veio a revelar
bastante profícua para a elaboração do presente trabalho.
Tendo em consideração que o mosteiro de Oliveira pertencia à
Arquidiocese de Braga, decidimos percorrer o Arquivo Distrital desta cidade.
Aqui, a documentação com interesse para o nosso estudo encontrava-se dis
persa por vários fundos como sejam a Gaveta das Notícias Várias, a Gaveta
das Religiões, Mosteiros, Ordens, Colegiadas e Seminários, a Colecção
Cronológica, o Livro das Cadeias ou, ainda, os Livros das Confirmações de
O. Fernando da Guerra e O. Jorge da Costa.
Seguidamente, completámos os dados recolhidos em arquivos com
outros provenientes de fontes impressas.
Nesta linha de conduta, foi-se-nos recortando, paulatinamente, o histo
rial de Santa Maria de Oliveira. De 1033, data da mais remota referência a
este mosteiro, a 1504, ano que constituirá a base cronológica do estudo eco
nómico patenteado neste trabalho (correspondendo ao período em que o
prior comendatário Sixto da Cunha mandou arrolar as propriedades e rendas
da sua comenda), julgamos ter detectado um fio condutor que nos permitiu
compreender as vicissitudes por que passou esta instituição. Com maiores
ou menores lacunas conhecemos quais os homens que dirigiram o mosteiro,
que memória deixaram, o tipo de conflitos em que se viram envolvidos, as
relações que mantinham entre si e com outras comunidades laicas e eclesi
ásticas, enfim, como se viveu em Oliveira ao longo da Idade Média.
Desta forma, a presente dissertação está dividida em duas grandes par
tes, nomeadamente:
- uma integrada pelo primeiro capítulo, onde se focam as origens e a
história da instituição, que ambienta o estudo económico propriamente dito;
- e a segunda, constituída pelos dois capítulos seguintes nos quais
analisaremos a vitalidade económica do mosteiro numa época de transição da
Idade Média para a Moderna e que se assumem como o cerne do trabalho.
No entanto, desejamos acentuar que sem o primeiro capítulo, este
estudo apresentar-se-ia necessariamente truncado já que, em nosso enten
der, a economia é a faceta mais imediatamente apreensível• de um conjunto
de «actos humanos nascidos de necessidades colectivas e que só uma
determinada estrutura social tornou possível»5 Sendo a História feita de
•
Homens, por Homens e para Homens, que sentido teria mensurar as faça-
' A.N.T.T., Miscelâneas Manuscritas, nº 1103.
' Parece-nos razoável supôr que os tombos, que começam a afluir a partir do séc. XIV, são aquele tipo de
fontes histôricas que melhor e mais imediatamente permitem conhecer o estado económico de uma institui
ção, à data em que foram elaborados.
'BLOCH, Marc -Introdução à História, 4 •edição, Colecção Saber, Publicaçôes Europa América, s. d., p. 27,
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nhas financeiras dos seus protagonistas sem realmente conhecer os "acto
res" e os seus antepassados que, eventualmente, as teriam moldado e con
dicionado ao nível das suas atitudes e comportamentos? Não tendo a pre
tensão de elaborar qualquer estudo psicológico dos indivíduos que estiveram
à frente dos destinos do mosteiro, estamos conscientes de que o passado
deste cenóbio foi também aquilo que estes indivíduos dele fizeram, pois se
esta casa condicionou centenas de histórias individuais, foi da acumulação
destas vivências específicas que se fez a história de Santa Maria de Oliveira.
Não poderíamos terminar esta nota de apresentação sem expressar os
nossos agradecimentos a todos aqueles que, por motivos vários, contribuí
ram para levarmos a termo esta dissertação.
A todos os docentes do Curso de Mestrado em História Medieval, espe
cialmente para o seu director, Sr. Professor Doutor Baquero Moreno, vão os
nossos públicos e sinceros agradecimentos.
Ao Sr. Professor Doutor José Marques, que com aturada mestria e
paciência se prestou a orientar o presente trabalho, queremos expressar
vivamente a nossa profunda gratidão.
Ao extinto Instituto Nacional de Investigação Científica ficamos a dever
uma Bolsa de Mestrado que nos possibilitou uma disponibilidade de tempo e
recursos preciosa para a efectivação deste estudo.
É, igualmente, com enorme estima e reconhecido apreço que agrade
cemos ao Dr. Luís Carlos Amaral todo o capital científico e pedagógico com
que nos vem presenteando desde a época em que éramos tão somente
licenceanda. Temos consciência que a etapa que agora encerramos foi, em
muito, obra do seu incentivo e generosa amizade.
Queremos, ainda, relevar a inestimável dedicação e amizade com que
a Drª. Alcina Manuela Martins nos veio acompanhando, fornecendo-nos
alento quando fraquejavamos e connosco debatendo pacientemente ques
tões pontuais que, na altura, nos assoberbavam o pensamento.
Para o Doutor João Carlos Garcia vai o nosso reconhecimento pela
constante disponibilidade e incontestável profissionalismo com que se dig
nou a elucidar-nos acerca da concepção dos mapas, cuja elaboração esteve
a cargo do Dr. Rui Pimenta, a que estendemos a nossa gratidão.
Queremos expressar a nossa profunda estima por todos os colegas de
mestrado e, também, pelos ex-docentes de licenciatura, que sempre se mos
traram prontos para o debate de temáticas científicas.
Finalmente não podemos deixar de agradecer à Câmara Municipal de
Famalicão, particularmente na pessoa do Dr. Artur Sá da Costa, Director do
Departamento de Cultura, por tornar possível esta edição.
A todos nos sentimos devedoras.
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