RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE Ergänzungen zu den pädagogischen Grundkursen

270 Pages·2005·1.29 MB·German

RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE
VERÖFFENTLICHUNGEN AUS DEM ARCHIV
Ergänzungen zu den
pädagogischen Grundkursen
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 300c Seite: 1
Veröffentlichung aus dem Archiv der Rudolf Steiner-Nachlaß Verwaltung
als Studienmaterial für die Lehrer an Waldorf schulen
Übersicht über die Konferenzen in drei Bänden
Erster Band
1. Schuljahr: 16. September 1919 bis 24. Juli 1920
Konferenzen vom 8. September 1919 bis 31. Juli 1920
2. Schuljahr: 20. September 1920 bis 11. Juni 1921
Konferenzen vom 21. September 1920 bis 26. Mai 1921
Zweiter Band
3. Schuljahr: 18. Juni 1921 bis 30. Mai 1922
Konferenzen vom 16. Juni 1921 bis 10. Mai 1922
4. Schuljahr: 20. Juni 1922 bis 24. März 1923
Konferenzen vom 20. Juni 1922 bis 8. März 1923
Dritter Band
5. Schuljahr: 24. April 1923 bis 7. April 1924
Konferenzen vom 30. März 1923 bis 27. März 1924
6. Schuljahr: 30. April 1924 bis 30. März 1925
Konferenzen vom 9. April 1924 bis 3. September 1924
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 30 0c Seite: 2
RUDOLF STEINER
Konferenzen
mit den Lehrern
der Freien Waldorfschule in Stuttgart
1919 bis 1924
Dritter Band
Das fünfte und sechste Schuljahr
1975
RUDOLF STEINER VERLAG
DORNACH/SCHWEIZ
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 30 0c Seite: 3
Veröffentlichung aus dem Archiv der Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach
als Studienmaterial für die Lehrer an Waldorfschulen
Aus verschiedenen, von Rudolf Steiner nicht durchgesehenen unvollständigen
Nachschriften und handschriftlichen Notizen der Teilnehmer zusammengestellt und
herausgegeben von Erich Gabert (+) und Hans Rudolf Niederhäuser
unter redaktioneller Mitarbeit von Anton Rodi
Erste Veröffentlichung als Vervielfältigung für
Lehrer der Waldorfschulen, o. J. (intern)
Zweite Veröffentlichung (mit Auslassungen)
in „Die Menschen schule", 1946-1956
Dritte, erweiterte Ausgabe (Vervielfältigung)
in 8 Heften, Stuttgart 1962-1964
Vierte, neu durchgesehene und erweiterte Ausgabe
(erste Buchauflage in 3 Bänden), Gesamtausgabe Dornach 1975
Der Aufsatz „Die pädagogische Zielsetzung der Waldorfschule in Stuttgart"
erschien in der Erziehungsnummer der Zeitschrift „Soziale Zukunft", Dornach 1920
Bibliographie-Nr. 300 / 3
Alle Rechte für die Wortlaute Rudolf Steiners bei der Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung,
Dornach / Schweiz
© 1975 by Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach / Schweiz
Abdruck, auch auszugsweise, nicht gestattet
Printed in Switzerland by Buchdruckerei Meier + Cie AG Schaffhausen
ISBN 3-7274-3000-1 (Reihe)
ISBN 3-7274-3003-6 (3. Band, Ln.) ISBN 3-7274-3006-0 (3. Band, Kt.)
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 300c Seite: 4
Als lebensmäßige Voraussetzung galt für die Teil-
nehmer dieser Konferenzen die Kenntnis der
Anthroposophie, der drei grundlegenden Vor-
tragskurse: „Allgemeine Menschenkunde als
Grundlage der Pädagogik", „Erziehungskunst.
Methodisch-Didaktisches" und die „Seminar-
besprechungen", sowie der anderen Kurse, die
Rudolf Steiner für die Lehrer der Waldorfschule
gehalten hat: „Menschenerkenntnis und Unter-
richtsgestaltung", 1921, „Meditativ erarbeitete
Menschenkunde", 1920, „Erziehungsfragen im
Reifealter" und „Zur künstlerischen Gestaltung
des Unterrichts", 1922, „Anregungen zur inner-
lichen Durchdringung des Lehrerberufs", 1923.
Diese Kenntnis muß als Grundlage zur Beurtei-
lung des Ganzen wie der Einzelheiten dieser Kon-
ferenzen auch beim Leser vorausgesetzt werden.
Die Wortlaute der Konferenzen waren nicht zur
Veröffentlichung gedacht. Es muß hingenommen
werden, daß in den von Rudolf Steiner nicht
durchgesehenen, unvollständigen Aufzeichnun-
gen Fehlerhaftes enthalten ist.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 3 00c Seite: 5
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 3 0 0c Seite: 6
INHALT
Rudolf Steiner:
Die pädagogische Zielsetzung der Waldorf schule in Stuttgart 9
Konferenzen vom:
30. März 1923 •. 16
24. April 1923 28
25. April 1923 34
3. Mai 1923 45
25. Mai 1923 52
21, Juni 1923 60
3. Juli 1923 64
B e s p r e c h u ng m it d em V e r w a l t u n g s r at am 5. J u li 1 9 23 . .. 71
Konferenzen vom:
12. Juli 1923 72
31. Juli 1923 82
18. September 1923 90
16. Oktober 1923 100
18. Dezember 1923 104
5. Februar 1924 110
27. März 1924 132
9. April 1924 141
29. April 1924 145
30. April 1924 150
2. Juni 1924 161
19. Juni 1924 170
15. Juli 1924 182
3. September 1924 191
Zeittafel' 195
Hinweise 201
Liste der Kurse und Vorträge Rudolf Steiners 213
Sachwortverzeichnis, Bände 1—3 225
Übersicht über die Rudolf Steiner Gesamtausgabe 271
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:300c Seite:7
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 3 0 0c Seite: 8
DIE PÄDAGOGISCHE ZIELSETZUNG DER
WALDORFSCHULE IN STUTTGART
Rudolf Steiner
Wer sich auf den heutigen Bildungsanstalten fiir den Beruf des Päd-
agogen vorbereitet, nimmt viele gute Grundsätze über Erziehungs-
wesen und Unterrichtskunst ins Leben mit. Und der gute Wille, diese
Grundsätze auch anzuwenden, ist zweifellos bei vielen vorhanden,
denen dies als Aufgabe zufällt. Dennoch ist eine weitgehende Unbe-
friedigtheit auf diesem Lebensgebiete vorhanden. Immer neue oder
neu erscheinende Zielsetzungen tauchen auf; und Anstalten werden
begründet, welche den Forderungen der Menschennatur und des
sozialen Lebens besser Rechnung tragen sollen als diejenigen, welche
aus der allgemeinen Zivilisation der neueren Menschheit hervor-
gegangen sind. Unbillig wäre es, nicht anzuerkennen, daß die Erzie-
hungs- und Unterrichtskunde seit mehr als einem Jahrhundert die
edelsten, von hohem Idealismus getragenen Persönlichkeiten zu
ihren Pflegern gehabt hat. Was der Geschichte von diesen einverleibt
ist, stellt einen reichen Schatz von pädagogischer Weisheit und von
begeisternden Anweisungen für den Erzieher willen dar, die der
angehende Lehrer aufnehmen kann.
Man wird kaum in Abrede stellen können, daß für jeden Mangel, den
man im Felde des Erziehens und Unterrichtens findet, sich leitende
Ideen bei den bisher führenden großen Pädagogen aufweisen lassen,
durch deren Befolgung Abhilfe geschaffen werden könnte. Die
Unbefriedigtheit kann nicht in dem Fehlen einer sorgsam gepflegten
Erziehungskunde liegen; sie kann auch nicht auf dem Mangel an
gutem Willen bei denen beruhen, die im Erziehen und Unterrichten
tätig sind. Aber sie ist doch nicht unberechtigt. Das beweisen die
Erfahrungen des Lebens jedem Unbefangenen.
Von solchen Empfindungen sind diejenigen durchdrungen gewesen,
die an der Begründung der Waldorfschule in Stuttgart beteiligt sind.
Emil Molt, der Begründer dieser Schule, und der Schreiber dieses
Artikels, welcher der Erziehungs- und Unterrichtsart die Richtung
geben durfte, und der sich an der Fortführung dieser Richtung wei-
terhin beteiligen darf: sie wollen mit dieser Schule eine pädagogische
und eine soziale Aufgabe lösen.
Bei dem Versuch, die pädagogische Aufgabe zu lösen, kommt es
darauf an, den Grund zu erkennen, warum die guten Erziehungs-
prinzipien, die vorhanden sind, in so weitgehendem Maße zu nicht
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befriedigenden Ergebnissen führen. — Es wird doch zum Beispiel
allgemein anerkannt, daß die sich entwickelnde Individualität des
Kindes für die Gewinnung der leitenden Ideen im Unterrichten
und Erziehen beobachtet werden müsse. In allen Tonarten wird
dieser Gesichtspunkt als ein richtiger hingestellt.
Aber es gibt heute gewichtige Hindernisse, diesen Gesichtspunkt
einzunehmen. Er erfordert, um in wahrer Praxis zur Geltung zu
kommen, eine Seelenerkenntnis, die wirklich das Wesen des Men-
schen aufschließt. Zu einer solchen führt die Weltanschauung
nicht, welche die geistige Bildung der Gegenwart beherrscht. Diese
Weltanschauung glaubt nur dann einen sicheren Boden unter den
Füßen zu haben, wenn sie allgemeingültige Gesetze aufstellen
kann. Gesetze, die man in festen Begriffen aussprechen und dann
auf den einzelnen Fall anwenden kann. Man gewöhnt sich an das
Streben nach solchen Gesetzen, wenn man seine Berufsbildung in
den Bildungsanstalten der Gegenwart erwirbt. Auch die für den
Erzieherberuf Vorgebildeten sind an das Denken in solchen Geset-
zen gewöhnt. Aber die menschliche Seelenwesenheit widerstrebt
der Erkenntnis, wenn man sie durch solche Gesetze fassen will.
Nur die Natur ergibt sich diesen Gesetzen. Will man das Wesen der
Seele durchschauen, so muß man das Gesetzmäßige mit künstleri-
scher Gestaltungskraft in der Erkenntnis durchdringen. Der Erken-
nende muß zum künstlerisch Schauenden werden, wenn er das See-
lische erfassen will. Man kann dozieren: ein solches Erkennen sei
kein wahres Erkennen, denn es beteilige das persönliche Erlebnis
an dem Erfassen der Dinge. Solches Dozieren mag noch so viele
logische Vorurteile für sich haben; es hat die Tatsache gegen sich,
daß ohne die Beteiligung des inneren persönlichen, des schaffen-
den Erfassens das Seelische nicht zu erkennen ist. Man schreckt
vor dieser Beteiligung zurück, weil man glaubt, damit unbedingt in
die persönliche Willkür des Beurteilens hineinzukommen. Gewiß,
man kommt in diese Willkür hinein, wenn man sich nicht durch
sorgfältige Selbsterziehung innere Objektivität aneignet.
Damit ist aber der Weg angedeutet, den derjenige einschlägt, der
neben der auf ihrem Gebiete berechtigten Naturerkenntnis eine
wahre Geist-Erkenntnis gelten läßt. Und dieser kommt es zu, das
Wesen des Seelischen aufzuschließen. Sie muß eine wirkliche Erzie-
hungs- und Unterrichtskunst tragen. Denn sie führt zu einer Men-
schenerkenntnis, die so in sich bewegliche, lebendige Ideen hat,
daß der Erzieher sie in die praktische Anschauung der einzelnen
kindlichen Individualität umsetzen kann. Und erst wer dieses ver-
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