rudolf steiner gesamtausgabe

622 Pages·2005·2.91 MB·German

RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE
Copyright Rudolf Steiner Nachiass-Verwaitung Buch: 2 5 5b Seite: 1
RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE
Abteilung B: Vorträge
II. Vorträge vor Mitgliedern der Anthroposophischen Gesellschaft
Herausgegeben von der
Rudolf Steiner Nachlassverwaltung
Band GA 255b
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 2 5 5b Seite: 2
RUDOLF STEINER
Die Anthroposophie
und ihre Gegner
Vorträge - Schlußworte - Mitteilungen
Richtigstellungen
November 1919 bis September 1922
Dokumentarischer Anhang
2003
RUDOLF STEINER VERLAG
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Die Herausgabe der 1. Auflage besorgten
Alexander Lüscher und Ulla Trapp,
unter Mitarbeit von Dörte Mehrung und Konrad Donat
Bibliographischer Nachweis bisheriger Veröffentlichungen
Seite 622
Band GA 255b
1. Auflage 2003
© 2003 by Rudolf Steiner Verlag, Dornach
© 2003 by Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, Dornach
Alle Rechte, auch die des auszugsweisen Nachdrucks, der foto-
mechanischen und elektronischen Wiedergabe, vorbehalten.
Satz: Rudolf Steiner Verlag / Bindung: Spinner, Ottersweier
Printed in Germany by Greiser Druck, Rastatt
ISBN 3-7274-2555-5
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den Veröffentlichungen
aus dem Vortragswerk von Rudolf Steiner
Rudolf Steiner hat seine Vorträge stets frei, also ohne Manuskript, gehalten.
Viele seiner Vorüberlegungen hielt er lediglich in Stichworten, manchmal
auch in kurzen Sätzen, Schemata oder Skizzen in seinen Notizbüchern fest,
ohne daß er sie weiter schriftlich ausgearbeitet hätte. Nur in ganz wenigen
Fällen liegen vorbereitete schriftliche Zusammenfassungen vor, die für Über-
setzer bestimmt waren. Er hat jedoch der Veröffentlichung seiner Vorträge
zugestimmt, auch wenn er selbst nur einige wenige für den Druck vorberei-
ten konnte.
Die in der Rudolf Steiner Gesamtausgabe veröffentlichten Vorträge basie-
ren in der Regel auf Übertragungen stenographischer Aufzeichnungen, die
während des Vortrages von Zuhörern oder hinzugezogenen Fachstenogra-
phen angefertigt wurden. Verschiedentlich - und dies gilt für die Anfangs] ah-
re seiner Vortragstätigkeit, etwa bis 1905 - dienen auch schriftliche Ausarbei-
tungen durch Zuhörer als Textgrundlage. Für die Drucklegung werden die
Übertragungen in Langschrift oder Zuhörernotizen von den Bearbeitern
(Herausgebern) einer eingehenden Prüfung unterzogen, insbesondere hin-
sichtlich Sinn, Satzbau und Genauigkeit der Wiedergabe von Zitaten, Eigen-
namen oder Fachbegriffen. Bei auftretenden Komplikationen, wie zum Bei-
spiel nicht entschlüsselbaren Satz- und Wortgebilden oder Lücken im Text,
werden, soweit vorhanden, die Originalstenogramme zur Abklärung hinzu-
gezogen.
Weitere Angaben, die Besonderheiten der Textgrundlagen, der Bearbei-
tung sowie die Entstehungsgeschichte der im vorliegenden Band veröffent-
lichten Vorträge betreffend, befinden sich am Schluß des Bandes.
Die Herausgeber
Zu der Tafelzeichnungen: Die Original-Wandtafelzeichnung Rudolf Steiners
zum Vortrag vom 16. 11. 1919 in diesem Band ist erhalten geblieben, da die
Tafeln damals mit schwarzem Papier bespannt wurden. Sie ist als Ergänzung
zu den Vorträgen im Band XXX der Reihe «Rudolf Steiner - Wandtafel-
zeichnungen zum Vortragswerk» wiedergegeben, worauf hier an der betref-
fenden Textstelle durch Randvermerk verwiesen wird.
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INHALT
Zur Einführung 15
TEIL I
ALTE UND NEUE GEGNERSCHAFTEN
MITGLIEDERVORTRAG, Dornach, 16. November 1919 . .. 33
Der Grund für die zunehmenden Anfeindungen der Anthroposo-
phie. Die Veröffentlichung einer gegnerische Broschüre durch den
evangelischen Theologen Friedrich Traub. Unwahre Behauptungen
zu Rudolf Steiners Lebensgang. Unverständnis gegenüber seinem
philosophischem Ansatz. Der Grundfehler des Philosophierens im
19. Jahrhundert. Was Steiner zur Kritik am Bekenntnis-Christen-
tum veranlaßt hat. Die haarsträubende Logik Traubs in der Dar-
stellung von Steiners theosophischen Inhalten. Das Ereignis von
Golgatha als nicht bloß irdisches, sondern als kosmisches Ereignis.
Ungenauigkeit und Gedankenlosigkeit als Kennzeichen für Traubs
Kritik.
MITTEILUNG VOR DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 28. November 1919 61
Das Aufgreifen von Traubs Kritik durch den katholischen Theo-
logen Friedrich Laun.
MITGLIEDERVORTRAG, Dornach, 3. Dezember 1919 . . . 63
Die Verstärkung der gegnerischen Angriffe. Die Verurteilung der
Anthroposophie durch den Jesuitenpater Otto Zimmermann. Ihre
Gleichsetzung mit den theosophischen Lehren. Die Notwendigkeit
einer intensiven Wirklichkeitsempfindung. Der Hauptvorwurf
Zimmermanns: die Deutung des Christus als pantheistischer Son-
nengeist durch die Anthroposophie. Die wahre Bedeutung des
Mysteriums von Golgatha für die Erdentwicklung. Wahrhaftigkeit
schließt bequeme Kompromisse aus. Die Verdrehung der Drei-
gliederungs-Idee durch den Jesuitenpater Constantin Noppel. Sein
Haupteinwand: keine Lösung der sozialen Frage durch die Drei-
gliederung. Der Unterschied zwischen der Idee von der Dreigliede-
rung des sozialen Organismus und einer Programmidee. Das
Streben nach Wahrheit und seine Behinderung durch Böswilligkeit
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und Dummheit. Der Wille zur Vernichtung der Anthroposophie.
Die Standfestigkeit einer geistigen Bewegung beruht auf der ehr-
lichen Kraft ihrer Bekenner.
MITTEILUNG VOR DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 17. Dezember 1919 79
Beispiel für die Methodik gegnerischen Vorgehens. Rudolf Steiner
als Rasputin Wilhelms II. ? Notwendigkeit einer absoluten Wahr-
haftigkeit auch im Alltäglichen. Gedanken als reale Mächte.
TEIL II
RELIGIÖSE GEGNERSCHAFTEN
SCHLUSSWORT NACH DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 24. April 1920 87
Die Verbreitung von 23 Lügen über Anthroposophie.
SCHLUSSWORT NACH DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 1. Mai 1920 90
Was in der heutigen Welt Usus ist.
ÖFFENTLICHER VORTRAG, Dornach, 5. Juni 1920 . . .. 92
Die Wahrheit über die Anthroposophie
und deren Verteidigung wider die Unwahrheit
Die zwei Richtungen der Anthroposophie. Die Begegnung Rudolf
Steiners mit Ernst Haeckel. Sein Versuch, dem materialistischen
Monismus einen geistigen Monismus entgegenzusetzen. Geistige
Eigenständigkeit auch in den Vorträgen vor den Berliner Theo-
sophen: keine Anknüpfung an die theosophischen Lehren. Imanuel
Hermann Fichte und seine Definition von Theosophie. Warum
Steiner für seine Schrift den Titel «Theosophie» gewählt hat. Die
Verleumdungen des katholischen Pfarrers Max Kully in seinen
Spektator-Artikeln: ein Sammelsurium von 23 Lügen über die
Anthroposophie und Rudolf Steiner. Kein grundsätzlicher Wider-
spruch zwischen dem Weg der «Beschauung» der katholischen
Kirche und dem in der «Theosophie» vertretenen Erkenntnisweg.
Die Anmaßung von Professor Friedrich Traub. Ein Beispiel für das
lügenhafte Vorgehen des Spektators: die Darlegung von Steiners
Christus-Verständnis. Die Ansätze in der katholischen Theologie
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 2 5 5b Seite: 8
in der Mitte des 19. Jahrhunderts zur Entwicklung einer geisteswis-
senschaftlichen Richtung. Die Schwierigkeiten von Franz Brentano
und Simon Weber im Umgang mit katholischen Dogmen. Objek-
tive Unwahrheit als «Aufklärung» für das Volk. Die Gewißheit
vom unvermeidlichen Sieg der Wahrheit. Anmaßungen, Böswillig-
keiten und Lügen: die Unmöglichkeit einer Diskussion.
SCHLUSSWORT NACH DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 28. August 1920 146
Ungebührliches Benehmen von Anthroposophen auf dem Bau-
gelände. Die mangelnde finanzielle Unterstützung für den
Goetheanum-Bau.
SCHLUSSWORT NACH DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 5. September 1920 150
Taktloses Verhalten von Anthroposophen im Goetheanum-Bau.
ÖFFENTLICHER VORTRAG, Basel, 2. Dezember 1920 . . . 153
Anthroposophische Geisteswissenschaft,
ihre Ergebnisse und ihre wissenschaftliche Begründung
Zwei gegensätzliche Urteile über die ethische Qualität der Anthro-
posophie von Wilhelm Rein und von Kurt Leese. Zum Verhältnis
von Naturwissenschaft und anthroposophischer Geisteswissen-
schaft. Der Vorstoß vom Formalen zum Realen durch eine Weiter-
entwicklung der inneren Seelenfähigkeiten. Überwindung der
durch die naturwissenschaftliche Methodik gesetzten Erkenntnis-
grenzen als Zielsetzung der anthroposophischen Geisteswissen-
schaft. Durch Stärkung der Erinnerungsfähigkeit auf dem Wege der
Meditation: Bildrückschau auf das Leben seit der Geburt. Durch
Stärkung der Liebefähigkeit auf dem Wege der Konzentration:
Erkenntnis des Geburt und Tod überdauernden Ewigen im
Menschen. Durch Weitergehen auf dem Wege der Konzentration:
Erkenntnis der Kraft, die den Menschen zur Wiederverkörperung
treibt. Anthroposophische Geistesforschung ist nicht geknüpft an
die Unterdrückung des gewöhnlichen Bewußtseins. Die Art, wie
man die Geisteswissenschaft bekämpft. Der methodische Unter-
schied zwischen Halluzinieren und dem Schauen durch Imagina-
tion, Inspiration und Intuition. Warum Anthroposophie zu einer
Angelegenheit des gebildeten Laientums wurde. Der Drang des
Menschen, sich als geistig-seelisches Wesen zu erkennen.
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ÖFFENTLICHER VORTRAG, Basel, 3. Dezember 1920 . . . 183
Anthroposophische Geisteswissenschaft, ihr Wert für den
Menschen und ihr Verhältnis zu Kunst und Religion
Die Kritk durch den Theologen Kurt Leese. Sein Vorwurf: Unwis-
senheit der Anthroposophie gegenüber der Rätselfrage nach dem
Wert des Ich. Imagination, Inspiration, Intuition als Stufen in der
Ausbildung des übersinnlichen Erkenntnisvermögens. Erst durch
Erweiterung des Bewußtseins wirkliches Empfinden für den Wert
des Ichs im Weltenganzen. Das Abrücken von gewohnten Vorstel-
lungen wird als ärgerlich empfunden. Die Frage nach dem Zusam-
menhang des Seelenlebens mit der leiblichen Organisation. Wie die
Dreigliedrigkeit des menschlichen Leibes zu verstehen ist. Die
Unzulänglichkeit des Entwicklungsbegriffs bei Kurt Leese. Die
Waldorfschule in Stuttgart als Beispiel für das praktische Denken
der anthroposophischen Geisteswissenschaft. Auch für das Wirt-
schaften braucht es Geist. Der Brückenschlag zwischen der Außen-
welt und der Welt der Sittlichkeit durch die Anthroposophie. Die
Sehnsucht nach einem neuen Quell der Kunst. Idealisierung des
Sinnlichen durch die alte Kunst, Realisierung des Geistigen durch
die neue Kunst. Der Beitrag der Anthroposophie zum Verständnis
des Mysteriums von Golgatha. Die Verbreitung von Lügen über
die Christusstatue in Dornach. Die Notwendigkeit einer Stärkung
des Wahrheitsgefühles.
SCHLUSSWORT NACH DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 6. Mai 1921 213
Widersprüchlichkeiten in Professor Traubs Denken.
MITTEILUNG VOR DEM MITGLIEDERVORTRAG,
Dornach, 11. Februar 1922 216
Die Besprechung eines Vortrags durch Albert Steffen als Muster-
beispiel für den richtigen Umgang mit Gegnern.
SCHLUSSWORT
nach dem Vortrag für die Arbeiter am Goetheanum-Bau,
Dornach, 5. Januar 1923 219
Was vom Goetheanum nicht ausgehen darf. Die Schrift «Die Hetze
gegen das Goetheanum» von Roman Boos.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 255b Seite: 10