RICARDO AMARAL REGO PSICANÁLISE E BIOLOGIA

314 Pages·2005·1.5 MB·Portuguese

RICARDO AMARAL REGO

PSICANÁLISE E BIOLOGIA:
UMA DISCUSSÃO DA
PULSÃO DE MORTE EM
FREUD E REICH

Tese apresentada ao Instituto de
Psicologia da Universidade de São Paulo
como parte dos requisitos para obtenção
do título de Doutor em Psicologia.

Orientador: Prof. Dr. Paulo Albertini

São Paulo
2005
ii

Ficha Catalográfica preparada pelo Serviço de Biblioteca
e Documentação do Instituto de Psicologia da USP

Rego, R. A.
Psicanálise e biologia: uma discussão da pulsão de morte em Freud e
Reich. / Ricardo Amaral Rego. – São Paulo: s.n., 2005. – 288 p.

Tese (doutorado) – Instituto de Psicologia da Universidade de São
Paulo. Departamento de Psicologia da Aprendizagem, do
Desenvolvimento e da Personalidade.

Orientador: Paulo Albertini.

1. Reich, Wilhelm, 1897-1957 2. Freud, Sigmund, 1856-1939 3.
Psicanálise 4. Teoria psicanalítica 5. Biologia I. Título.
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Ricardo Amaral Rego

Psicanálise e biologia:
Uma discussão da pulsão de morte
em Freud e Reich

BANCA EXAMINADORA:

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Tese defendida em: ____ / ____ / _____
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Na vertente biológica, que me faz ver que a natureza humana é algo que se prolonga para o
passado e o futuro, estabelecendo uma linhagem de continuidade de quatro bilhões de anos
e uma irmandade com todos os seres vivos,
Dedico a Ariel, Celina e Germano

Para além do biológico, pela importância dos afetos, que me constituem tanto ou mais que
meus genes,
Dedico a Laura e aos meus amigos
vi
vii
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar, agradeço por ter o que e a quem agradecer, pois a gratidão é um dos
sentimentos mais fecundos e construtivos. São tantos e tão variados os agradecimentos que
resolvi dividi-los em duas partes:
Agradecimentos abstratos e genéricos
Àquilo (o Acaso das flutuações quânticas ou um eventual Ser consciente) que propiciou a
existência deste universo tão complexo quanto belo.
À seleção natural, que gerou a Vida, fenômeno pulsante, intrigante e fascinante.
Aos primatas, que sofisticaram e aprimoraram em alto grau as estratégias adaptativas da
sociabilidade, da curiosidade e do prazer de ser tocado.
Aos poetas, que vêm mantendo viva a esperança de que um dia acharemos palavras para
dizer tudo que há para ser dito (o incrível, o patético, o horroroso, o sublime e mais...).
À música e aos músicos, sem os quais teria sido muito mais difícil e muito menos bela a
minha existência.
Aos relacionamentos humanos (pais, filho, amigos, amores, psicoterapeutas, analistas,
massagistas, terapeutas corporais, alunos, professores, parentes, colegas e outros) que tanto
me acolheram, desafiaram, ensinaram, perturbaram, ajudaram, orientaram, fizeram
companhia e ... principalmente, me amaram, pois tenho plena consciência que eu não seria
nada, literalmente nada, sem esse amor que me permite hoje, apesar das inevitáveis
desilusões, gostar tanto da vida e das pessoas. O amor e a gratidão que senti e sinto por
essas pessoas construíram alicerces fundamentais para que eu possa desfrutar e aprender
com os meus fortúnios e infortúnios.
À tecnologia, especialmente a Internet, prova do potencial criativo da razão humana e
manifestação de união, ligação e comunicação (Eros), que permitiu acesso a uma
imensidade decisiva de informações, algo impensável há uma década. Numa visão do
tempo mais expandida, o mesmo se poderia dizer da página impressa.
Ao ensino público e gratuito de bom nível, materializado na excelência do corpo docente
do Instituto de Psicologia da USP, que me faz validar a velha frase de que “o culto aos
mestres é a religião dos que aprendem”.
Ao esforço de todos os autores citados na Bibliografia, participantes desse incrível
empreendimento que é a busca do Saber. Imagino quanto foi investido em tempo, energia,
dedicação e criatividade para produzir tantas pesquisas, tantas opiniões, hipóteses e teorias.
É fascinante contemplar quanta inspiração e quanta transpiração transparecem na enorme
quantidade de informação produzida.
Aos trabalhadores participantes dessa imensa rede de cooperação que constitui a vida
civilizada, que me proporcionaram comida, teto, informação, tinta e papel para imprimir, e
tudo mais que possibilita a existência.
Ao Tempo, “compositor de destinos, tambor de todos os ritmos”, em suas diversas
manifestações: Aion, por viver numa era tão interessante como esta; Kairós, por ter
inspirado a ação de fazer a coisa certa na hora certa; e Cronos, por me libertar desta
obsessão com sua espada inclemente e redentora do prazo que não pode ser ultrapassado.
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Agradecimentos concretos e individualizados
Ao Prof. Paulo Albertini, presença fundamental em tantos aspectos: o incentivo para
ingressar no doutorado; a ajuda na delimitação do tema; o alto nível intelectual com que o
processo de orientação foi conduzido; o respeito, o bom humor e o entusiasmo
manifestados em todos os momentos; a dedicação e atenção nas diversas etapas; e,
especialmente, a maneira firme e cuidadosa com que podou os excessos da minha
exuberância criativa quando ela extrapolava os limites necessários à estruturação de uma
tese.
Ao Prof. César Ades, que com suas críticas precisas e sugestões valiosas em muito
contribuiu para que eu pudesse sanar algumas das tantas limitações deste trabalho.
Ao Luiz Alberto Hanns, que apontou questões importantes do texto original e cuja
interlocução generosa contribuiu grandemente para refinar e aprofundar a discussão
travada aqui.
Ao Prof. Eduardo Ottoni, pelo entusiasmo e pela riqueza de informações com que
procedeu à minha iniciação nos mistérios e fascínios da Primatologia.
À Profa. Ana Maria Loffredo, pelos ensinamentos sobre psicanálise e pela oportunidade de
desenvolvimento de temas relacionados a esta tese.
À Rocilda Schenkman, estudiosa da vida, pela leitura cuidadosa, pelos comentários úteis e
pelo auxílio no refinamento e maior precisão das argumentações biológicas.
Ao Zé Eluf, o que de mais parecido com um anjo da guarda já encontrei em humanos. E
estou certo de não ser o único a manter tal opinião. Pelo apoio, críticas pertinentes e boas
sugestões.
Ao José Fonseca, erudito como tantos, criativo como poucos, sensato como raros. Pelo
incentivo e indicação de leituras valiosas.
À Marília Sposito, de mente ágil e coração amigo, cuja assessoria na área de ciências
humanas foi essencial para evitar alguns tropeços e maus caminhos.
Ao José Ricardo Ayres, pela atenção e preciosas sugestões no campo da epistemologia.
À Valeria Buccheri, pela valiosa ajuda frente aos meandros da biologia molecular e da
apoptose.
Ao Wulf Dittmar, entusiasta das neurociências, por tantas portas abertas, tantas conversas
úteis, tantos textos importantes indicados.
À Loredana Barale, à Lúcia Leite e ao Nigel Hunter, pela assessoria em minhas incursões
para além da língua materna.
À Laura Villares de Freitas, por tantas conversas, tantas dicas, tantas sugestões, tanto
apoio, e principalmente, essencialmente, fundamentalmente, por todo esse amor que me
enlevou, nutriu, inspirou e sustentou ao longo dessa extensa caminhada.
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Ao José Ângelo Gaiarsa, pelo exemplo de sempre procurar embasar a clínica reichiana em
sólidos alicerces biológicos e por manter-se ao longo de sua vida como uma luz irreverente
a espantar a escuridão da mediocridade conformista.
Às três Marias (Mello, Alice Franciosi e Forlani), cujos cuidados terapêuticos e analíticos
foram essenciais em momentos decisivos da complexa trajetória interior que resultou na
elaboração da presente tese.
À Gurumayi Chidvilasananda, mestra espiritual, pela importância no meu desenvolvimento
pessoal, pela inspiração, pelo desbloqueio de barreiras que impediam minha dedicação à
elaboração desta tese, por guiar-me no campo da meditação, fonte de muitas das melhores
idéias e insights que compõem este trabalho.
Ao Gerson Fujiyama, oriental que se orienta pelo prazer de viver, por suas leituras e
palpites em relação aos textos iniciais, pelo incentivo e apoio, pelo companheirismo.
Ao Eduardo Lima, pelas indicações bibliográficas, pelo incentivo animado, pela amizade
que sobrevive aos obstáculos da distância geográfica.
Ao Germano, meu pai, por ter me iniciado nos mistérios e encantos da Razão; e à Celina,
minha mãe, por ter me ensinado a entender a importância de tantas outras coisas que
existem para além da Razão.
Ao Ariel, pela ajuda na elaboração da capa e figuras, e por sempre me fazer lembrar que os
filhos moram na casa do amanhã, permitindo com isso um vislumbre do tempo que
transforma e da impermanência de tudo, inclusive das obras humanas como esta tese.
Aos muitos colegas psicoterapeutas corporais que leram trechos dos originais, fizeram
sugestões, indicaram leituras e/ou ofereceram apoio e incentivo. Dentre estes, destaco:
Caio Kugelmas, Celeste Hauser, Dinorah Porto, Dulce Amabis, Eliana Pommé, Glória
Cintra, Helen Guaresi, João Rodrigo Oliveira e Silva, José Alberto Cotta, Léia Cardenuto,
Liane Zink, Luiza Revoredo, Maria Auxiliadora Souza, Maria Conceição Bahia Valadares,
Maria Dolores Pinheiro Souza, Maria Ercília Rielli, Maria de Fátima Teixeira, Maya
Hantower, Odila Weigand, Paul Boyesen, Purificacion Navarro Canizares, Regina Lúcia
Campos Vieira, Sandra Martins, Sandra Sofiati, Simone Ramalho, Valéria Hafliger, Vera
Carvalho e Vera Iaconeli.
Ao Moisés Rodrigues da Silva, pelos ensinamentos sobre Winnicott, pela interlocução
psicanalítica, pela amizade.
À Michele Cukiert, pela troca de idéias sobre as diferenças do modo de olhar sobre o corpo
e a psicanálise em Freud, Reich e Lacan.
Aos alunos, ex-alunos e professores do Instituto Brasileiro de Psicologia Biodinâmica, cujo
calor humano foi essencial para me manter animado ao longo desse longo caminho. Valeu!
À Gerda Boyesen, pela inspiração de um caminho possível de diálogo entre a psicanálise e
a psicoterapia corporal; pelo caminho suave que ela contrapõe à rudeza infelizmente tão
comum em nosso mundo; pela afirmação de que o prazer, o amor, a alegria e a brincadeira
fazem da parte da vida e, consequentemente, podem ser elementos úteis na clínica.
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Aos colegas do Grupo de Estudos de Psicodinâmica do Daimon, que tiveram contato com
parte do material da presente tese e que com seu brilhantismo intelectual em muito
contribuíram para seu aperfeiçoamento.
Aos co-orientandos do Prof. Paulo Albertini, que em nossas reuniões muito contribuíram,
com sugestões, críticas e comentários, para o aprimoramento deste trabalho.
À Comissão de Pós-Graduação do Instituto de Psicologia da USP, especialmente à Profa.
Emma Otta, pela permissão de fazer uma tese ecologicamente mais correta, autorizando a
impressão em frente e verso e em papel reciclado.
Às pessoas cuja convivência nesses anos de elaboração da tese foi importante como
referência de solidariedade, incentivo e calor humano. Destaco aqui: Arrigo, Cayon,
Cláudio, Ciça, Cíntia, Darci, Dulce, Elisa, Flávio, Gui, Ivan, Janice, Jorge, Leda, Luiz
Henrique, Maria Odila, Paulo Elias, Raul, Sérgio, Silvana, Tereza, Walkíria e outros já
citados acima.
À Maria Conceição da Silva, que segurou a onda no front doméstico com competência e
alto astral, permitindo que eu me despreocupasse desse setor e pudesse me dedicar às
tarefas pertinentes à tese.
À Maria Irani, cuja eficiência e dedicação muito ajudaram nos aspectos práticos relativos à
produção desta tese.
A Charles Darwin, Sigmund Freud e Wilhelm Reich, pelo fabuloso manancial de idéias
originais que nos legaram, pelo exemplo de ousar pensar para além dos horizontes de seu
tempo.
Agradeço e peço desculpas àqueles tantos que foram importantes e que eu esqueci de citar
devido à sobrecarga mental e ao estresse natural de um doutorando em fase de conclusão
de seu trabalho.
Agradeço in memoriam àqueles com quem – se não tivessem partido cedo demais (para o
meu gosto) – imagino que muito eu teria conversado e aproveitado em relação aos temas
tratados nesta tese: André Samson, Candão, Itamar Assumpção, Paulo Mendes e Rubão.
Agradeço ao meu superego por permitir que eu dedicasse tanto tempo e tanto esforço ao
sonho de escrever uma tese, em detrimento de atividades mais rentáveis do ponto de vista
prático e cotidiano; e ao meu id por me proporcionar tanta motivação e tanta energia
pulsional, essenciais para a consecução desse empreendimento.