Res publica und Imperium: kleine Schriften zur römischen Geschichte

328 Pages·2004·44.278 MB·German

by  Karl-Wilhelm Welwei

HISTORIA
Zeitschrift für Alte Geschichte
Revue d'histoire ancienne
Journal of Ancient History
Rivista di storia antica
EINZELSCHRIFTEN
Herausgegeben von
Kai Brodersen/Mannheim
Mortimer Chambers/Los Angeles
Martin Jehne/Dresden
François Paschoud/Geneve
Hildegard Temporini/Tübingen
HEFT 177
Karl-Wilhelm Welwei
Res publica
und Imperium
Kleine Schriften zur römischen Geschichte
Herausgegeben von
Mischa Meier und Meret Strothmann
Franz Steiner Verlag 200k
Bibliographische Information der Deutschen Bibliothek
Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation
in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte
bibliographische Daten sind im Internet über
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ISBN 3-515-08333-2
ISO 9706
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Gedruckt auf säurefreiem, alterungsbeständigem Papier.
© 2004 by Franz Steiner Verlag Wiesbaden GmbH,
Sitz Stuttgart. Druck: Printservice Decker & Bokor, München.
Printed in Germany
Inhaltsverzeichnis
1. Das frühe Rom - Die Formierung der res publica Romana
Lucius Iunius Brutus: Zur Ausgestaltung und politischen Wirkung einer
Legende 9
Gymnasium 108 (2001), 123-135
Die Machtergreifung des Aristodemos von Kyme 22
Talanta3 (1972), 44-55
Die frührömische Klientel im Spiegel der Überlieferung
ZRG (Rom. Abt.) 118 (2001), 220-233 34
Gefolgschaftsverband oder Gentilaufgebot? Zuni Problem eines früh­
römischen familiare bellum (Liv. II 48,9) 48
ZRG (Rom. Abt.) 110(1993), 60-76
Piraterie und Sklavenhandel in der frühen römischen Republik 65
in: H. Bçllen/H. Heinen (Hgg.), Fünfzig Jahre Forschungen zur antiken Sklaverei an
der Mainzer Akademie 1950-2000. Miscellanea zum Jubiläum, Stuttgart 2001, 73-
81
2. Mittlere Republik und der Konflikt mit Karthago
Si vis pacem, para bellum - eine Maxime römischer Politik? 74
in: G. Binder/B. Effe (Hgg.), Krieg und Frieden im Altertum, Trier 1989, 85-109
Hieron II. von Syrakus und der Ausbruch des ersten Punischen Krieges 99
Historia 27 (1978), 573-587
Die Belagerung Sagunts und die römische Passivität im Westen
219 v. Chr 114
Talanta 8/9(1977), 156-173
Zum Metus punicus in Rom um 150 v. Chr 132
Hermes 117 (1989), 314-320
Demokratische Verfassungselemente in Rom aus der Sicht des Polybios 139
in: J. Spielvogel (Hg.), Res publica reperta. Zur Verfassung und Gesellschaft der
römischen Republik und des frühen Prinzipats. Festschrift für Jochen Bleicken zum
75. Geburtstag, Stuttgart 2002, 25-35
3. Zwischen Republik und Prinzipat
Das Sklavenproblem als politischer Faktor in der Krise der römischen
Republik 150
in: H. Mommsen/W. Schulze (Hgg.), Vom Elend der Handarbeit. Probleme histori­
scher Unterschichtenforschung, Stuttgart 1981, 50-69
6 Inhaltsverzeichnis
Das Angebot des Diadems an Caesar und das Luperkalienproblem 170
Historia 16 (1967), 44-69
Caesars Diktatur, der Prinzipat des Augustus und die Fiktion der histori­
schen Notwendigkeit 196
Gymnasium 103 (1996), 477-497
Augustus als vindex libertatis. Freiheitsideologie und Propaganda im
frühen Prinzipat 217
AU 16.3 (1973), 29-41
Römische Weltherrschaftsideologie und augusteische Germanienpolitik 230
Gymnasium 93 (1986), 118-137
Probleme römischer Grenzsicherung am Beispiel der Germanienpolitik
des Augustus 250
in: W. Schlüter/R. Wiegels (Hgg.), Rom, Germanien und die Ausgrabungen von
Kalkriese. Internationaler Kongress der Universität Osnabrück und des Landschafts­
verbandes Osnabrücker Land e.V. vom 2. bis 5. September 1996, Osnabrück 1999,
675-688
4· Prinzipat
Verdeckte Systemkritik in der Galbarede des Tacitus 264
Gymnasium 102 (1995), 353-363
Zur Ansiedlungspolitik Mark Aurels 275
BJ 186(1986), 285-290
Die ,Löwen' Caracallas 281
BJ 192(1992), 231-239
Summaries 290
Schriftenverzeichnis 299
Register 313
EINLEITUNG
Als der erste Band der Kleinen Schriften von Karl-Wilhelm Welwei mit den wichtigsten Arbeiten
des Bochumer Althistorikers zur griechischen Geschichte erschienen war,1 fiel die Wahl des Titels für
den Folgeband mit den Kleinen Schriften zur römischen Geschichte nicht mehr schwer: ,Res publica
und Imperium*.
Die Begriffe und zielen nicht nur auf die zeitliche Aufeinanderfolge von
res publica Imperium
römischer Republik und Kaiserzeit, sondern auch auf die enge Verknüpfung dieser beiden Perioden
der römischen Geschichte sowie die Frage nach Kontinuitäten und Brüchen in der Phase des
Übergangs, der sich Karl-Wilhelm Welwei in besonderem Maße gewidmet hat: Die hätte
res publica
ohne das verstanden als Befehlsgewalt und Auftrag der Gemeinschaft an den Einzelnen,
Imperium -
sich für eine funktionierende Ordnung einzusetzen - kaum Bestand gehabt; auf der anderen Seite ist
das ohne seine Wurzeln, die im traditionellen Gefüge der verankert
Imperium Romanum res publica
waren, nicht vorstellbar. Die tragenden Säulen römischer Herrschaft waren von jeher das
Imperium
und das Der Anspruch römischer Überlegenheit leitete sich ab aus der Übereinstimmung
auspicium.
zwischen dem Willen des der das an den jeweiligen Amtsinhaber vergab,
populus Romanus, Imperium
sowie der Bereitschaft der Götter, dessen Unternehmungen zu unterstützen. Der Wille der Götter
wurde durch das in Erfahrung gebracht. Das Mandat an den einzelnen Imperiumsträger,
auspicium
römische Herrschaft zu sichern und den Geltungsbereich römischer zu erweitern, wurde
mores
zumeist durch militärische Operationen realisiert. Sie stehen daher im Mittelpunkt vieler Beiträge des
Bandes. Erfolgreiche Militärstrategie und Feldherrnglück waren eine der wesentlichen
Voraussetzungen für die Expansion des römischen Reiches. Die Art und Weise, wie in den neu
gewonnenen Gebieten römische Regeln durchgesetzt wurden, folgte der ideologischen Maxime, den
unterworfenen nicht die römische Suprematie aufzuzwingen, sondern sie durch Integration zu
génies
funktionstüchtigen Mitgliedern des zu machen. Nur auf diesem Fundament war
Imperium Romanum
es möglich, die von Rom geführten Kriege als rechtmäßig zu betrachten. Der Gebrauch des Terminus
impliziert neben der Prämisse, ein Verteidigungskrieg zu sein, immer auch den internen
bellum iustum
Blick auf die eigenen Verhältnisse: Der Anspruch, römische Wertvorstellungen zu exportieren, hing
stets an der untadeligen Lebensführung des und seiner Repräsentanten, denn nur als
populus Romanus
Vorbild in der Einhaltung der durften die Römer die Forderung auf die Vorherrschaft erheben.
mores
Diese ideologischen Hintergründe, die eine zentrale Triebkraft römischer Expansion bildeten, werden
im vorliegenden Band eingehend untersucht und vor dem Hintergrund römischer Vorstellungen von
(Welt-)Herrschaft analysiert, so daß sich ein geschlossenes und fundiertes Bild römischen Denkens
und Handelns ergibt.
Daß der Anspruch auf Überlegenheit nicht real in ein mündete, sondern stets auf
Imperium sine fine
der Basis nüchternen Kalküls umgesetzt wurde, wird mit Nachdruck hervorgehoben. Dies gilt im
besonderen für den Prinzipat des Augustus, eine Epoche, die exemplarisch ist in der Ausgestaltung
ihrer Ideologie und der Erneuerung traditioneller Ansprüche. Aber auch in der Terminologie der
augusteischen Propaganda bildeten die ein unumstößliches Element, wie in den Beiträgen
fines imperii
zum Instrumentarium und zur Intention augusteischer Politik gezeigt wird.
Ein weiterer Schwerpunkt des vorliegenden Bandes gilt der antiken Sklaverei und der Frage nach
der Behandlung von Unfreien. Dieser Problematik ist Karl-Wilhelm Welwei in zahlreichen
Untersuchungen nachgegangen, und auch heute noch steht sie im Zentrum seiner Forschungen, wie
einer seiner jüngsten, noch im Druck befindlichen Beiträge erkennen läßt (der Vortrag
Jus naturale
und in der antiken Beurteilung von Sklaverei und Freiheit" wurde im Dezember 2003
ius gentium
gehalten und wird in den Akten zum Symposion „Menschenrechte und europäische Identität - die
antiken Grundlagen" veröffentlicht, s. Schriftenverzeichnis Nr. 229). In Rom begegnen uns auffällig
wenige organisierte Sklavenunruhen und -aufstände, was keineswegs etwa auf eine menschliche
Behandlung der Unfreien schließen läßt - das Los der Sklaven zur Landbewirtschaftung war denkbar
hart -, sondern an der breiten Auffächerung der Arbeitsfelder und der dadurch inhomogenen
Polis und Arche. Kleine Schriften zu Gesellschafts- und Herrschaftsstrukturen in der griechischen Welt,
Stuttgart 2000.
8 Einleitung
Interessenlage der Sklaven lag. Sozial bewegten sich die Sklaven im Spannungsfeld zwischen
Eingliederung und Ausgrenzung; die Versklavung besiegter Stämme als legitimes Recht des Siegers
wurde in der Antike nie generell in Frage gestellt. Wie in der oben angesprochenen Frage nach den
Hintergründen der Weltherrschaftsideologie wird auch hier nicht bloß das Faktum der Sklaverei
gründlich erörtert; vielmehr werden gerade auch zugrundeliegende spezifisch römische Dispositionen
und die Handlungsmotivationen in den Blick genommen.
Die abgedruckten Beiträge sind in vier chronologisch geordnete Abschnitte aufgeteilt, wobei die
Anordnung innerhalb dieser Abschnitte nicht mehr chronologischen, sondern inhaltlichen Kriterien
folgt. Im ersten Teil zum frühen Rom stehen die Bedeutung römischer Gentil verbände und ihr Einfluß
auf die Formierung der im Vordergrund. Ein Beitrag zum römischen Verständnis von
res publica
Krieg und Frieden eröffnet den zweiten Abschnitt, der im Zeichen der großen Auseinandersetzung mit
den Puniern steht: Drei Untersuchungen befassen sich mit den politischen Hintergründen des Konflikts
mit Karthago sowie seinen innenpolitischen Konsequenzen und seiner ideologischen Verarbeitung.
Ein weiterer Forschungsschwerpunkt Karl-Wilhelm Welweis liegt - wie bereits angedeutet - in der
Übergangszeit von def späten Republik zum frühen Prinzipat; diesem Themenkomplex ist der dritte
Abschnitt gewidmet. Die Wende zur Alleinherrschaft war aus der Sicht des Autors durchaus nicht so
zwingend, wie die Forschung allgemein behauptet. Die Überlebenschancen der Republik wären
sicherlich höher gewesen, wäre ihr nicht gezielt ein Ende bereitet worden. Im Zentrum entsprechender
Überlegungen steht die Beurteilung der Politik des ersten Prinzeps, deren experimentellen Charakter
Karl-Wilhelm Welwei mehrfach hervorhebt. Der vierte Abschnitt mit Beiträgen aus der hohen
Kaiserzeit gibt Einblicke in die Beurteilung des Prinzipats durch Tacitus anhand der Galbarede in den
(Tac. hist. I 15-16), er untersucht die Ansiedlungspolitik Mark Aurels und orientiert über
Historien
eine Spezialeinheit unter Caracal la: die die der Kaiser als Leibwache einsetzte.
leones,
Alle Beiträge sind photomechanisch wiedergegeben, so daß eine Zitation sowohl nach dem
originalen Publikationsort als auch nach dem Sammelband möglich ist. Um eine schnelle Orientierung
über die Inhalte der abgedruckten Arbeiten zu erleichtern, sind am Ende des Bandes
Zusammenfassungen in deutscher und englischer Sprache beigefügt worden. Im aktualisierten
Schriftenverzeichnis wurden die hier aufgenommenen Studien mit einem Sternchen (*) versehen. Auf
den Wiederabdruck von Rezensionen wurde verzichtet, da sie über das Schriftenverzeichnis leicht
auffindbar sind.
«
Daß das im ersten Band angekündigte Vorhaben, einen zweiten Band der Kleinen Schriften Karl-
Wilhelm Welweis mit dem Schwerpunkt auf römischer Geschichte vorzulegen, nun realisiert werden
konnte, ist das Verdienst der aktiven und freundlichen Hilfe Dr. Thomas Schabers vom Franz-Steiner-
Verlag; hierfür und für seine Geduld möchten wir ihm herzlich danken. Unser Dank gilt darüber
hinaus den Herausgebern der ,Historia-Einzelschriften' für die Aufnahme dieses Bandes in ihre Reihe.
Die Erstellung des Registers hat Dr. Alfred Reese unter Mitwirkung von Monika Chmielecki,
Katharina Daxer und Christoph Michels, M.A. übernommen. Für seine freundliche Unterstützung
danken wir Professor Dr. Walter Eder und besonders auch Karl-Wilhelm Welwei selbst, der das
Unternehmen stets tatkräftig gefördert und begleitet hat.
Bochum/Bonn, im April 2004 Meret Strothmann
Mischa Meier
1. Das frühe Rom - Die Formierung der res publica Romana
Lucius Iunius Brutus:
Zur Ausgestaltung und politischen Wirkung einer Legende
Lucius Iunius Brutus, der legendäre „Gründer" der römischen Repu­
blik,1 ist ein Identifikationssymbol römischer Selbstdarstellung. Die
wesentlichen Züge dieses legendären ersten Konsuls im Geschichtsbild
der Römer der späten Republik faßt Cicero, mit den Worten zusammen
(rep. 2,46): ... vir ingenio et virtute praestans, L. Brutus, depulit a civibus
suis iniustum illud durae servitutis iugum. qui cum privatus esset, totam rem
publicam sustinuit primusque in hac civitate docuit in conservanda avium
liberiate esse privatum neminem. Ciceros Terminologie verdeutlicht die
Zeitgebundenheit dieser Stilisierung eines fiktiven Revolutionärs, dem
die entscheidende Rolle bei der Vertreibung des Tarquinius Superbus
zugeschrieben wurde.2 Die Herrschaft des letzten römischen Königs galt
als Tyrannis, sein Sturz wurde als Befreiung eines Gemeinwesens ver­
herrlicht, das aus römischer Sicht schon feste Konturen gewonnen hatte
und durch die Entschlossenheit einer überragenden Persönlichkeit die
entscheidenden Impulse zur Konstituierung eines neuen institutionellen
Gefüges erhielt, mit dem es seine historische Mission erfüllen konnte,
den Willen der Götter zu vollstrecken und den Erdkreis (orbis terrarum)
zu befrieden. So gewann gegen Ende der Republik und in der Zeit des
1 Aus der umfangreichen Literatur zu dieser Thematik seien genannt: W. Schur, RE
Suppl. V (1931) 356-369 s. v. Lucius Iunius Brutus, 46a; A. Valvo, Bruto, Lucio Giu-
nio, Enciclopedia Virgiliani I (1984) 539f.; A. Mastrocinque, Lucio Giunio Bruto.
Ricerche di storia, religione e diritto sulle origini della repubblica romana, Trento
1988; J. Fugmann, Königszeit und Frühe Republik in der Schrift „De viris illustrious
urbis Romae". Quellenkritisch-historische Untersuchungen II, 1: Frühe Republik (6./5.
Jh.), Frankfurt a. M. 1997, 17-36; K.-L. Elvers, I. Brutus, L., Der Neue Pauly 6 (1999)
58f.
2 Hauptquellen sind: Liv. 1,56-2,7; Dion. Hal. ant. Rom. 4,67-5,18. Der Begriff „Pri­
vatmann" (privatus) soll darauf hinweisen, daß Brutus zu diesem Zeitpunkt kein Amt
bekleidete.
124 Karl-Wilhelm Welwei
frühen Prinzipates die Brutuslegende eine Dimension, deren Weite erst
vor dem Hintergrund römischer Weltherrschaftsvorstellungen voll ver­
ständlich wird.
Die Gestalt des Brutus wuchs im Laufe einer langen Entwicklung
römischen Staats- und Geschichtsdenkens und im Zuge einer zuneh­
menden Ideologisierung römischer Expansion in die Rolle eines Vor­
bereiters römischer Größe, der seinem eigenen Leitbild der libertas bis
zu seinem ruhmvollen Tod auf dem Schlachtfeld im Kampf für die
Unabhängigkeit und Selbstbestimmung der Römer treu blieb.3 In der
literarischen Überlieferung wird Brutus erstmals in dem Bericht des
Polybios über den ersten römisch-karthagischen Vertrag erwähnt.4 Poly-
bios datiert dieses Abkommen, indem er angibt, es sei unter Lucius
Iunius Brutus und Marcus Horatius (Pulvillus), den beiden ersten Kon­
suln „nach Vertreibung der Könige", geschlossen worden. Er sucht diese
Datierung, die er zweifellos erst nach seiner Deportation nach Rom
(167 v. Chr.) erfahren hat, durch den Hinweis zu präzisieren, daß unter
den genannten Konsuln auch der Iupitertempel auf dem Kapitol geweiht
wurde, und zwar „achtundzwanzig Jahre vor dem Übergang des Xer­
xes nach Hellas" (d.h. 508 v. Chr.). Allerdings erwähnt Polybios keine
Weihinschrift. Er weicht hier im übrigen geringfügig von der später in
der römischen Tradition verbindlich gewordenen Chronologie Varros
ab, der den Beginn der Republik in das zweihundertfiiniundvierzigste
Jahr nach Gründung der Stadt Rom datiert, d.h. nach heutiger Zäh­
lung 509 v. Chr. Dionysios von Halikarnaß brachte um 30 v. Chr. mit
der Tempelweihe im ersten Jahr der Republik nur Horatius Pulvillus in
Verbindung, dessen Name offenbar in einer bis 88 v. Chr. noch erhal­
tenen Inschrift genannt war. Dionysios berichtet indes nicht, daß man
ursprünglich auch eine Amtsbezeichnung des Horatius dort lesen
konnte, während Cicero behauptet, Horatius habe als pontifex maximus
den Tempel geweiht.5 Eine exakte Datierung des Beginns der Republik
und des ersten römisch-karthagischen Vertrages erscheint angesichts der
Quellenlage nicht möglich. Die Listen der Konsuln der frühen Repu-
3 Liv. 2,6,5-11; vgl. Cic. Tusc. 4,50: Dion. Hal. ant. Rom. 5,15. Dazu D. Briquel, La
morte di Lucio Giunio Bruto: sull'origine e lo sviluppo della legenda di Bruto, Con­
tributi dell'Istituto di Storia antiqua dell'Univ. del Sacro Cuore Milano 16 (1990)
127-143, der die Berichte über den Tod des L. Brutus mit ähnlichen Legenden aus
anderen Kulturen vergleicht.
4 Polyb. 3,22,1-2; vgl. B. Scardigli, I trattati romano-cartaginesi, Pisa 1991, 47ff.
5 Dion. Hal. ant. Rom. 5,35,3; Cic. dorn. 139.
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