Religion im Zentrum der Macht: Öffentliche Religiosität deutscher Spitzenpolitiker

259 Pages·2018·2.776 MB·German

by  Daniel Thieme (auth.)

Politik und Religion
Daniel Thieme
Religion im
Zentrum der Macht
Öffentliche Religiosität
deutscher Spitzenpolitiker
Politik und Religion
Herausgegeben von
A. Liedhegener, Luzern, Schweiz
I.-J. Werkner, Heidelberg, Deutschland
In allen Gesellschaften spielte der Zusammenhang von Politik und Religion eine
wichtige, häufig eine zentrale Rolle. Auch die Entwicklung der modernen westli-
chen Gesellschaften ist ohne die politische Auseinandersetzung mit den traditio-
nellen religiösen Ordnungskonzepten und Wertvorstellungen nicht denkbar. Heute
gewinnen im Westen und weltweit religiöse Orientierungen und Differenzen
− −
erneut einen zunehmenden gesellschaftlichen und politischen Einfluss zurück.
Die Buchreihe „Politik und Religion“ trägt dieser aktuellen Tendenz Rechnung.
Sie stellt für die Sozialwissenschaften in Deutschland, insbesondere aber für die
Politikwissenschaft, ein Publikationsforum bereit, um relevante Forschungser-
gebnisse zum Zusammenhang von Politik und Religion der wissenschaftlichen
Öffentlichkeit vorzustellen und weitere Forschungsarbeiten auf diesem Gebiet
anzuregen. Sie ist deshalb offen für verschiedene disziplinäre und interdiszipli-
näre, theoretisch-methodologische und interkulturell-vergleichende Ansätze und
fördert Arbeiten, die sich systematisch und umfassend mit politikwissenschaftlich
ergiebigen Fragestellungen zum Verhältnis von Politik und Religion befassen. Die
wissenschaftliche Auseinandersetzung mit „Politik und Religion“ soll damit in
ihrer ganzen Breite dokumentiert werden, ohne dass die Herausgeber dabei mit
den jeweilig bezogenen Positionen übereinstimmen müssen.
Herausgegeben von
Antonius Liedhegener Ines-Jacqueline Werkner
Luzern, Schweiz Heidelberg, Deutschland
Weitere Bände in der Reihe http://www.springer.com/series/12407
Daniel Thieme
Religion im
Zentrum der Macht
Öffentliche Religiosität
deutscher Spitzenpolitiker
Daniel Thieme
Luzern, Schweiz
Dissertation Universität Luzern, 2017
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ISSN 2510-4748 ISSN 2510-4756 (electronic)
Politik und Religion
ISBN 978-3-658-19323-2 ISBN 978-3-658-19324-9 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-19324-9
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Danksagung
An dieser Stelle möchte ich mich bei den Menschen bedanken, die mich in der
Promotionszeit unterstützten. In der schwierigen Anfangsphase der Arbeit, aber
auch darüber hinaus, trugen sie auf ihre besondere Weise zum Gelingen der
Arbeit bei.
Mein Dank gilt zuerst Prof. Dr. Antonius Liedhegener für die Annahme als
Doktorand und seine herzliche, scharfsinnige und umsichtige Betreuung der
Arbeit. Es ist nicht nur den modernen Kommunikationsmitteln, sondern auch
seiner grenzenlosen „Reiselust“ zu verdanken, dass der Kontakt zwischen Jena
und Luzern immer eng und persönlich blieb.
Den Mitarbeitern des Zentrums für Religion, Wirtschaft und Politik danke
ich für die Einladung zu zwei Forschungskolloquien in Luzern und Zürich, auf
denen ich meine Dissertation vorstellen und zur Diskussion stellen konnte. Prof.
Dr. Reiner Anselm danke ich für die Übernahme des Zweitgutachtens. Bedanken
möchte ich mich ebenfalls bei Prof. Dr. Gerhard Jahreis. An seinem Lehrstuhl
war ich über weite Teile der Promotionszeit angestellt. In seinem Team erlebte
ich herzliche Kollegialität. Der Thüringer Universitätsbibliothek in Jena danke
ich für die Durchführung der optischen Zeichenerkennung des Quellenmaterials.
Mein Dank gilt zudem Prof. Dr. Rafael Biermann. In den Zusammentreffen
mit ihm hatten alle persönlichen Fragen Raum, die einen jungen Menschen im
Doktorat bewegen. Die Gespräche über den christlichen Glauben haben mich tief
bewegt. Ein großer Dank gebührt meiner Familie und besonders meiner Frau
Cornelia. Ihr Zuspruch, ihre Geduld und ihr ansteckender Humor kannten zu
keiner Zeit und in keiner Phase der Arbeit ein Ende.
Die vorliegende Publikation stellt die geringfügig überarbeitete Fassung
meiner Dissertation dar, die unter dem Titel „Religiöse Rede in (post-)säkularer
Gesellschaft? Deutsche Politiker zu Politik und Religion in aktuellen Selbst-
zeugnissen. Eine politikwissenschaftliche Analyse“ im Frühjahrssemester 2016
an der Kultur- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität Luzern
angenommen wurde. Für die Veröffentlichung der Arbeit in der Schriftenreihe
„Religion und Politik“ bedanke ich mich bei den Herausgebern Prof. Dr. Antoni-
us Liedhegener und PD Dr. Ines-Jacqueline Werkner.

Zeitz im Mai 2017 Daniel Thieme
Inhaltsverzeichnis
Tabellenverzeichnis ........................................................................................ 13
Abbildungsverzeichnis ................................................................................... 15
Abkürzungsverzeichnis .................................................................................. 17

1 Einleitung: Sind religiöse Bekenntnisse von Politikern

„in Mode“?........................................................................................... 19

1.1 Einführung in das Thema ................................................................. 19

1.2 Fragestellung und Aufbau der Arbeit................................................ 22

2 Theorien zur Erforschung religiöser Rede ......................................... 25

2.1 Öffentliche Religion, Säkularisierung und Individualisierung ........... 25

2.1.1 Bedeutungsverlust von Religion und anhaltende

Säkularisierung ..................................................................... 25

2.1.2 Formenwandel von Religion durch Individualisierung ........... 28

2.1.3 Öffentliche Religion im politischen System ........................... 34

2.2 Religion und Parteien im politischen System der BRD ..................... 38

2.2.1 Religion und die Entstehung von Parteien im

19. Jahrhundert ...................................................................... 39

2.2.2 Die Auflösung der konfessionellen Parteibindung ................. 43

2.2.3 Christdemokratische, religiöse und säkulare Parteien im

politischen System der Bundesrepublik Deutschland ............. 46

2.3 Zivilreligion und zivilreligiöse Elemente .......................................... 57

2.3.1 Zivilreligiöse Ideen in der Antike und Frühen Neuzeit........... 57

2.3.2 Amerikanische Zivilreligion .................................................. 59

2.3.3 Zivilreligion in Deutschland .................................................. 62

2.3.4 Zusammenfassende Überlegungen zur Existenz einer

Zivilreligion in Deutschland .................................................. 68

2.4 Die Persistenz von Religion in der postsäkularen Gesellschaft ......... 69

2.4.1 Definition des Begriffs „postsäkular“ .................................... 69
8 Inhaltsverzeichnis

2.4.2 Religiöse Beiträge und ihre Übersetzung in einer

postsäkularen Gesellschaft .................................................... 73

3 Religiöse Rede und Selbstzeugnisse aus empirischer

Perspektive ........................................................................................... 81

3.1 Selbstzeugnisse als Datenquellen ..................................................... 81

3.1.1 Forschungsstand zu Selbstzeugnissen in den Geschichts-

und Sozialwissenschaften ...................................................... 81

3.1.2 Formen und Inhalte von Selbstzeugnissen ............................. 83

3.1.3 Quellenkritik ......................................................................... 85

3.2 Religiöse Rede als Untersuchungsgegenstand .................................. 86

3.2.1 Die historische Entwicklung von religiöser Rede in

Selbstzeugnissen ................................................................... 86

3.2.2 Die Analyse von religiöser Rede zur Bestimmung von

Religiosität ............................................................................ 88

3.2.3 Religiöse Rede als politische Strategie .................................. 89

3.3 Forschungsfrage und Hypothesen ..................................................... 90

3.4 Methodisches Vorgehen ................................................................... 92

3.4.1 Auswahl der Untersuchungseinheit ....................................... 92

3.4.2 Erhebung der Daten............................................................... 96

3.4.3 Datenauswertung, Interpretation und Typenbildung............... 98

4 Die Religiosität deutscher Politiker anhand ihrer

Selbstzeugnisse ................................................................................... 101

4.1 Religiöse Sozialisation als Grundlage von Religiosität ................... 101

4.1.1 Distanzierende religiöse Sozialisation ................................. 101

4.1.2 Fortführung der religiösen Tradition des Elternhauses ......... 103

4.1.3 Verstärkung der Religiosität durch eigene

Glaubensentschlüsse ........................................................... 107

4.1.4 Ohne Angaben zur Sozialisation .......................................... 110

4.1.5 Zwischenfazit – Religiöse Inszenierung durch die

Schilderung von religiöser Sozialisation? ............................ 111

4.2 Dimensionen der Religiosität deutscher Politiker ........................... 113

4.2.1 Kognitives Interesse an Religion ......................................... 113
Inhaltsverzeichnis 9

4.2.2 Gottesvorstellungen und Glaubensbekenntnisse .................. 117

4.2.3 Private und öffentliche Religionspraxis ............................... 122

4.2.4 Religiöse Erfahrungen ......................................................... 131

4.2.5 Politische Konsequenz aus religiöser Überzeugung ............. 133

4.3 Typen von Religiosität unter deutschen Politikern .......................... 136

4.3.1 Der religiös überzeugte Politiker ......................................... 136

4.3.2 Der religiös artikulierte Politiker ......................................... 140

4.3.3 Der religiös vorsichtige Politiker ......................................... 140

4.3.4 Der religiös zurückhaltende Politiker ................................... 142

4.4 Religiöse Rede und Karriereperspektive ......................................... 143

4.4.1 Vor dem Höhepunkt der politischen Karriere ...................... 144

4.4.2 Auf dem Höhepunkt der politischen Karriere ...................... 145

4.4.3 Nach der politischen Karriere .............................................. 146

5 Politische Grundwerte und religiöse Begründungen ......................... 147

5.1 Individuelle und politische Freiheit ................................................ 147

5.2 Gesellschaftliche Solidarität und soziale Gerechtigkeit ................... 150

5.3 Gleichheit der Rechte und Chancen ................................................ 153

5.4 Religiosität und politische Grundwerte ........................................... 155

5.4.1 Freiheit als Grundwert ......................................................... 156

5.4.2 Solidarität als Grundwert ..................................................... 157

5.4.3 Gleichheit als Grundwert ..................................................... 157

6 Politische Standpunkte und religiöse Begründungen ........................ 159

6.1 Biopolitik ....................................................................................... 159

6.1.1 Sterbehilfe ........................................................................... 160

6.1.2 Abtreibung .......................................................................... 162

6.1.3 Präimplantationsdiagnostik ................................................. 166

6.1.4 Stammzellforschung und Gentechnik .................................. 168

6.1.5 Politische Standpunkte und religiöse Begründungen ............ 172

6.1.6 Rechtfertigungen gegenüber der institutionalisierten
Religion in der Biopolitik .................................................... 175
10 Inhaltsverzeichnis

6.2 Gleichberechtigung und Gleichstellung .......................................... 177

6.2.1 Gleichberechtigung von homosexuellen Menschen ............. 177

6.2.2 Gleichstellung von Frauen und Männern ............................. 180

6.2.3 Politische Standpunkte und religiöse Begründungen ............ 183

6.2.4 Rechtfertigungen gegenüber der institutionalisierten

Religion in Gleichstellungsfragen ........................................ 185

6.3 Asyl- und Flüchtlingspolitik ........................................................... 186

6.3.1 Einzelpositionen .................................................................. 186

6.3.2 Religiosität und politische Position ...................................... 190

6.4 Arbeits- und Sozialpolitik .............................................................. 190

6.4.1 Einzelpositionen .................................................................. 191

6.4.2 Religiosität und politische Position ...................................... 196

6.4.3 Politische Position und religiöse Begründungen zur

Einkommensverteilung ........................................................ 198

6.5 Die Sichtbarkeit von Religion im Staat ........................................... 198

6.5.1 Staat-Kirche-Verhältnis ....................................................... 199

6.5.2 Öffentliche Sichtbarkeit von Religion.................................. 203

6.5.3 Gottesbezug und Gottesformel ............................................ 205

6.5.4 Religiosität und politische Position ...................................... 207

7 Die Übersetzung religiöser Rede ....................................................... 211

7.1 Religiöse Rede von der Geschöpflichkeit des Menschen durch

Gott................................................................................................ 211

7.1.1 Menschenwürde .................................................................. 212

7.1.2 Gleichheit............................................................................ 213

7.1.3 Verantwortung .................................................................... 213

7.2 Religiöse Rede von Freiheit ........................................................... 214

7.3 Religiöse Rede vom christlichen Liebesgebot................................. 214

7.4 Religiöse Rede von Gerechtigkeit .................................................. 215

7.5 Die Vorlieben einzelner Politiker bei Übersetzungen...................... 217

7.6 Bewertung der Übersetzungsqualität .............................................. 218