Reis, Santos e Feiticeiros

360 Pages·2017·2.18 MB·Portuguese

Gilvan Ventura da Silva
Reis, Santos
e Feiticeiros
Constâncio II e os fundamentos
místicos da basileia 337 - 361
Editora filiada à Associação Brasileira das Editoras Universitárias (Abeu)
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Preparação e Revisão de Texto | George Vianna
Revisão Final | O autor
Projeto Gráfico | Miguel Marvilla
Capa | Fernanda Pereira
Dados Internacionais de Catalogação-na-publicação (CIP)
(Biblioteca Central da Universidade Federal do Espírito Santo, ES, Brasil)
Silva, Gilvan Ventura,
S586r Reis, santos e feiticeiros [recurso eletrônico] : Constâncio II e
os fundamentos místicos da basileia (337–361) / Gilvan Ventura
da Silva. - 2. ed. - Dados eletrônicos. - Vitória : Edufes, 2015.
360 p. : il.
Inclui bibliografia.
ISBN: 978-85-7772-350-8
Também publicado em formato impresso.
Modo de acesso: <http://repositorio.ufes.br/handle/10/774>
1. Roma — História — Império — 284-476. 2. Poder
(Teologia). 3. Magia. I. Título.
CDU: 94(37)
Gilvan Ventura da Silva
Reis, Santos
e Feiticeiros
Constâncio II e os fundamentos
místicos da basileia 337 - 361
Vitória, 2015
Para Sandra e Paulo Emílio,
como uma retribuição, ainda que modesta,
pelo tempo que lhes foi roubado.
S
umário
Agradecimentos, 07
Prefácio, 10
Introdução, 16
Notas, 34
Capítulo I – O “RESTITUTOR ORBIS”, 37
Memória e história acerca de um soberano, 37
Três herdeiros, um Império, 43
Vitória em Monte Seleuco, 49
Notas, 52
Capítulo II – O ESTADO PROTEGIDO PELA
“UTILITAS PUBLICA”, 57
O processo de centralização, 57
O basileus e sua corte, 58
Notários e agentes in rebus, os “olhos e ouvidos do rei”, 67
O controle sobre a administração regional, 76
Os Césares, 80
O episcopus episcoporum, 86
Notas, 95
Capítulo III – A REALEZA SAGRADA, 101
Sagrado e poder, 101
As duas monarquias, 111
Os atributos místicos do basileus, 119
Os rituais, 136
A comunicação política, 149
Notas, 157
Capítulo IV – SABERES ESOTÉRICOS E LUGARES DE PODER, 167
Magia, linguagem e poder, 167
A ascensão dos theioi andres, 176
Mistagogos, 185
Filósofos, 195
Monges e bispos, 203
O ponto de vista canônico, 213
Notas, 219
Capítulo V – O “BASILEUS” E SUA ESPADA VINGADORA, 228
Constâncio II e o “terror da magia”, 228
O crime de magia na tradição jurídica romana, 238
Maleficium e maiestas, 246
Os processos de acusação, 255
A magia como instrumento da praxis política, 269
Os inimici generis humani, 275
Notas, 282
Conclusão, 292
Bibliografia, 301
1.Fontes, 301
1.1.Biografias, 301
1.2.Cronistas cristãos, 302
1.3.Cronistas pagãos, 303
1.4.Panegíricos, tratados e orações, 304
1.5.Numismática, epigrafia, papiros e iconografia, 306
1.6.Textos legislativos e conciliares, 306
1.7.Textos teológicos e esotéricos, 307
2.Obras gerais, 308
Anexo – Figuras, 355
A
gradecimentos
Muito embora a produção de qualquer trabalho acadêmico seja uma
empreitada que exija um alto grau de introspecção, o fato é que ao longo
do caminho nos tornamos tributários de inúmeras pessoas, com as quais
partilhamos o prazer e o tormento decorrentes da pesquisa histórica, tarefa
árdua, minuciosa e por vezes angustiante. Sendo assim, desejamos deixar
aqui registrados os nossos mais sinceros agradecimentos a todos aqueles
que, direta ou indiretamente, contribuíram para a realização deste trabalho:
ao Prof. Dr. Norberto Luiz Guarinello, pela orientação segura desde
os momentos iniciais da pesquisa até a leitura atenta e cuidadosa do texto
final. Intelectual dos mais capazes, o professor Norberto se revelou para nós
um arguto interlocutor, com o qual tivemos a oportunidade de aprimorar
o nosso senso crítico e aprender um pouco mais sobre os meandros do
ofício de historiador;
ao Prof. Dr. Pedro Paulo Funari e à Profª Drª Maria Beatriz Borba
Florenzano, pelas críticas e sugestões no sentido de aprimorar a qualidade
do trabalho. Esperamos que o resultado final tenha correspondido às suas
expectativas;
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à Profª Drª Norma Musco Mendes, por todo o apoio prestado no
decorrer de nossa carreira. Esta obra, de um certo modo, encerra um
ciclo de capacitação profissional iniciado em 1988, com o nosso ingresso
no Programa de Iniciação Científica do CNPq, sob a orientação da
referida professora;
à Profª Drª Regina Maria da Cunha Bustamante, pela diligência em nos
auxiliar durante o processo de solicitação de bolsa para estágio no exterior,
fornecendo-nos todas as informações necessárias para que fôssemos aceitos
como leitores na École Française de Rome, instituição na qual pesquisamos
entre novembro de 1998 e fevereiro de 1999;
à Profª Drª Catherine Virlouvet, pela receptividade com que nos acolheu
em Roma, franqueando-nos a sua exuberante biblioteca;
à Profª Drª Ana Teresa Marques Gonçalves, a quem recorremos diversas
vezes, não apenas para dirimir dúvidas quanto ao período governado pela
dinastia dos Severos, sua especialidade, mas também para solicitar indicações
bibliográficas, no que sempre fomos prontamente atendidos;
à Profª Drª Margarida Maria de Carvalho, nossa companheira de
viagem ao exterior, pelas ideias oriundas das discussões que travávamos
acerca dos nossos respectivos trabalhos, o que muito contribuiu para o
amadurecimento da tese;
ao Prof. Dr. Fábio Faversani, pelo incentivo para que ingressássemos
no Programa de Pós-Graduação em História Econômica da USP, sob
orientação do Prof. Norberto, o que para nós significou ao mesmo tempo
um desafio e uma conquista;
à Solange da Costa Guarinello, por todo o empenho para que
obtivéssemos a bolsa para o exterior. Somente aqueles que se habilitam a
iniciar um processo dessa natureza sabem o quanto é valioso o auxílio dos
que dominam os arcanos da burocracia universitária;
aos professores Adriana Pereira Campos, Leonor Franco de Araújo,
Maria Beatriz Nader, Sebastião Pimentel Franco e Valter Pires Pereira, do
Departamento de História da Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes),
por todo o apreço que sempre demonstraram pelo nosso trabalho;
ao Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE) da USP, na pessoa
da Srª Eleuza Gouveia. Se todas as nossas bibliotecas possuíssem um
8 Reis, santos e feiticeiros: Constâncio II e os fundamentos místicos da basileia
serviço de atendimento ao usuário do mesmo nível daquele prestado
pelo MAE, certamente a pesquisa em História Antiga no Brasil seria
bem menos cansativa.
Por fim, agradecemos imensamente à Fundação Coordenação de
Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), pelo financiamento
da pesquisa em todas as suas etapas, concedendo-nos não apenas a bolsa de
PICDT, mas igualmente os recursos para que pudéssemos cumprir o nosso
estágio em Roma. Sem o apoio da Capes, dificilmente tudo aquilo que se
fez teria sido possível.
9 Reis, santos e feiticeiros: Constâncio II e os fundamentos místicos da basileia
P
refácio
Prof. Dr. Norberto Luiz Guarinello
Professor de História Antiga da USP
A tradição cultural europeia, ou a chamada “civilização ocidental”, possui
uma relação ambígua com o mundo greco-romano. Desde o Renascimento,
reconheceu-se, nos textos que sobreviveram da Antiguidade, uma fonte de
conhecimentos e de sabedoria em praticamente todos os campos da atividade
humana: na filosofia, na política, nas artes, na literatura, que, por muito
tempo, forneceram os cânones do “clássico”. A própria razão ocidental, seu
modo leigo e concreto de compreender e de se apropriar do mundo, teria
suas origens na antiga Grécia, formando um legado imorredouro para as
gerações futuras, verdadeiro germe civilizatório. Por outro lado, essas raízes
pareciam remotas, elementos sobreviventes de um mundo que decaíra,
progressivamente, com o advento do Império Romano, a degradação dos
costumes e da moralidade, a centralização autoritária e esterilizante do poder
e o advento da irracionalidade religiosa, cujo avatar fundamental seria o
cristianismo. A própria história do Império Romano teria sido marcada por
dois momentos radicalmente distintos: um Alto Império, no qual ainda se
manteriam as características fundamentais da cultura clássica, e um Baixo
Império, época de crise e de esmorecimento da civilização, de deturpação
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