Jörgen Erik Klußmann Michael Kreutz Aladdin Sarhan Hrsg. Reformation im Islam Perspektiven und Grenzen Reformation im Islam Jörgen Erik Klußmann · Michael Kreutz · Aladdin Sarhan (Hrsg.) Reformation im Islam Perspektiven und Grenzen Hrsg. Jörgen Erik Klußmann Michael Kreutz Evangelische Akademie im Rheinland Bochum, Deutschland Bonn, Deutschland Aladdin Sarhan Landeskriminalamt Rheinland-Pfalz Mainz, Deutschland ISBN 978-3-658-23003-6 ISBN 978-3-658-23004-3 (eBook) https://doi.org/10.1007/978-3-658-23004-3 Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbiblio- grafie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. Springer VS © Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2019 Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung, die nicht ausdrücklich vom Urheberrechtsgesetz zugelassen ist, bedarf der vorherigen Zustimmung des Verlags. 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Einbandabbildung: Michael Kreutz Springer VS ist ein Imprint der eingetragenen Gesellschaft Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH und ist ein Teil von Springer Nature Die Anschrift der Gesellschaft ist: Abraham-Lincoln-Str. 46, 65189 Wiesbaden, Germany Inhaltsverzeichnis Einleitung .................................................... 1 Aladdin Sarhan, Jörgen Erik Klußmann und Michael Kreutz Teil I Reformation als Herausforderung Der Islam in einer modernen Gesellschaft – Die Reformnotwendigkeit im Islam .................................. 9 Mouhanad Khorchide Lässt Religion Raum für Erneuerung? Islamische Gottesbilder in Geschichte und Gegenwart ........................ 31 Erdal Toprakyaran Die islamische Rezeption der Reformation ......................... 45 Assem Hefny Teil II Islam und Politik Islam, Demokratie und Rechtsstaat – Versuch einer Entwirrung .................................................. 61 Martin Riexinger Chancen und Horizonte einer Erneuerung im Islam ................ 77 Ammar Ali Hassan Erneuerung durch Rückbesinnung – Die Theologie des Salafismus ................................................ 105 Aladdin Sarhan V VI Inhaltsverzeichnis Islam in Europa: zwischen Reformen und Konfrontation ............ 127 Marwan Abou Taam Teil III Reformation und die Geschlechterfrage Das Dilemma der religiösen Modernisierung ....................... 155 Amal Grami Keine Reformation ohne Gleichberechtigung – Feminismus vs. Fundamentalismus: Gleichberechtigung vs. Familie? ................ 173 Dana Fennert Teil IV Vergleichende Perspektiven Islam und moderne Zivilgesellschaft – Reformation und Humanismus als Paradigmen der Entwicklung ................. 193 Jörn Rüsen Reformation, Humanismus und Islam – Eine nahöstliche Perspektive ........................................ 205 Mona Ahmad Abuzaid Islam und Moderne – Warum gelingt den muslimischen Kulturen nicht, was anderen gelingt? ............................. 225 Michael Kreutz Nachwort .................................................... 243 Jörgen Erik Klußmann, Michael Kreutz und Aladdin Sarhan Herausgeber und Autorenverzeichnis ‐ Über die Herausgeber Jörgen Eric Klußmann, (M.A.). Afrikanist und Islamwissenschaftler in Bonn, Studienleiter bei der Evangelischen Akademie im Rheinland ebd. Vormals tätig als Redakteur u. a. bei der Deutschen Welle und als Coach für systemische Kon- flikttransformation u. a. in Afghanistan, Burma, Indonesien, Nepal und Sri Lanka. Im Web unter: www.fremd-vertraut.de Michael Kreutz, (Dr. phil.). Politikwissenschaftler und Orientalist in Bochum. Ehem. Stipendiat des Staates Israel, Mitbegründer der dt. Abt. von Scholars for Peace in the Middle East (SPME). Arbeitsschwerpunkte: Moderne Geschichte des Nahen Ostens u. Südosteuropas, politische Ideengeschichte, Europa und der Islam, Religion und Politik. Im Web unter: www.michaelkreutz.net Aladdin Sarhan, (M.A.). Islamwissenschaftler, Regierungsrat/wissenschaft- licher Mitarbeiter in der Abteilung Staatsschutz des Landeskriminalamtes Rheinland-Pfalz, Mitbegründer des Muslimischen Forums Deutschland (MFD). Arbeitsschwerpunkt u. a. ist Islamismus, Salafismus und Dschihadismus. Im Web unter: www.sarhan-online.de VII VIII Herausgeber‐ und Autorenverzeichnis Autorenverzeichnis Marwan Abou Taam, (Dr. phil.). Wissenschaftlicher Mitarbeiter des Lan- deskriminalamtes Rheinland-Pfalz, Mitbegründer des Muslimischen Forums Deutschland (MFD) und assoziiertes Mitglied des Berliner Instituts für empiri- sche Integrations- und Migrationsforschung mit den Arbeitsschwerpunkten inter- nationaler Terrorismus, Migration und innere Sicherheit. Mona Ahmad Abuzaid, (Prof.). Philosophin an der Universität Helwan (Kairo). Sie hat Veröffentlichungen u. a. über die Philosophie Avicennas und das Men- schenbild in der islamischen Philosophie vorgelegt. Arbeitsschwerpunkte u. a.: Geschichte der islamischen Philosophie, arabischer Feminismus, interkultureller Dialog sowie Reformbewegungen im Nahen Osten und Nordafrika. Dana Fennert, (Dr.). Politikwissenschaftlerin und Philosophin in Marburg und beim Integrationsfachdienst Migration in Neubrandenburg. Vormals u. a. bei der Konrad-Adenauer-Stiftung in Rabat (Marokko) und an der Universität Rostock tätig. Arbeitsschwerpunkte sind u. a. die Frauenforschung, islamischer Feminis- mus und Integration. Amal Grami, (Prof.). Historikerin und Literaturwissenschaftlerin an der Uni- versität Manouba (Tunesien). Sie ist u. a. Mitglied der Groupe de Recherches Islamo-Chrétien (GRIC). Arbeitsschwerpunkte u. a.: Islamische und arabische Geschichte, interreligiöser Dialog, Frauen- und Geschlechterforschung. Ihr aktu- elles Buch lautet Frauen und Terrorismus [Arab.] (2018). Ammar Ali Hassan, (Dr.). Politikwissenschaftler, Journalist und Schriftsteller in Kairo. Sein Schwerpunkt als Wissenschaftler sind die politische Soziologie und besonders der Islamismus. Tätigkeit an verschiedenen Forschungsinstitutionen in der Arabischen Welt, u. a. am Emirates Center for Strategic Studies and Research in Abu Dhabi. Assem Hefny, (Dr. phil.). Arabist und Germanist in Marburg. Akademischer Rat am Centrum für Nah- und Mittelost-Studien (CNMS) ebd. Ehem. Vorstands- mitglied der Gesellschaft für Arabisches und Islamisches Recht e. V. (GAIR). Arbeitsschwerpunkte: Sprache und Politik des Islam, Koranexegese u. a. m. Im Web unter: www.cmbb-fcmh.de/en/de/cnms/arabistik Mouhanad Khorchide, (Prof. Dr.). Sozialwissenschaftler und Theologe in Münster. Leiter des Zentrums für Islamische Theologie ebd. und Mitbegründer des Muslimischen Forums Deutschland (MFD). Arbeitsschwerpunkte: Islamische Herausgeber‐ und Autorenverzeichnis IX Religionspädagogik und deren Didaktik; Koranhermeneutik; Islam in Europa u. a. Im Web unter: www.uni-muenster.de/ZIT/ Martin Riexinger, (Dr. phil. habil.). Islamwissenschaftler und Historiker an der Universität Aarhus (Dänemark). Habilitation über Said Nursi und die Nur Cemaati. Arbeitsschwerpunkte sind u. a. der Islam im 19. und 20. Jahrhundert, islamische Theologie, Religion und Politik, Wissenschaftsgeschichte. Im Web unter: wwwuser.gwdg.de/~mriexin Jörn Rüsen, (Prof. em.). Historiker in Bochum. Bis zu seiner Pensionierung Professor an der Universität Witten/Herdecke und langjähriger Leiter des Kul- turwissenschaftlichen Institutes (KWI) in Essen. Arbeitsschwerpunkte sind u. a. historisches Denken, Theorie und Methodik der Geschichtswissenschaft, interkul- tureller Humanismus. Im Web unter: www.joern-ruesen.de Erdal Toprakyaran, (Jun.-Prof.). Juniorprofessor und Leiter des Zentrums für Islamische Theologie an der Universität Tübingen, Mitbegründer des Muslimi- schen Forums Deutschland (MFD). Arbeitsschwerpunkte: Islamische Geschichte und Mystik, Islam in Europa u. a. m. Im Web unter: www.uni-tuebingen.de/fakul- taeten/zentrum-fuer-islamische-theologie/zentrum.html Einleitung Aladdin Sarhan, Jörgen Erik Klußmann und Michael Kreutz Fünfhundert Jahre Reformation ist ein Jubiläum mit einer Menge an historischem Gepäck, dessen Auswertung und Einordnung bis heute andauert. Seit der vor ein- hundert Jahren erschienenen Studie des Juristen Georg Jellinek, in der ihr Ver- fasser die Ursprünge der Menschenrechtsidee als „Frucht der Reformation und ihrer Kämpfe“ identifizierte, gibt es eine anhaltende Debatte über die Bedeutung der Reformation für die Moderne. Der Zusatz „… und ihrer Kämpfe“ macht deutlich, dass Jellinek einen dialektischen Prozess meinte, an dessen Ende die Menschenrechte standen, wie auch die Institutionen, die sie verkörpern. Damals war dies noch nicht so deutlich wie heute, weswegen Jellinek an die Forschergemeinde appellierte, das Augenmerk verstärkt auf die Entstehungs- geschichte gesellschaftlicher Institutionen und nicht auf die blosse Rezeptions- geschichte philosophischer Ideen zu legen. Jellinek selbst hat übrigens darauf hingewiesen, dass die Reformation ältere Rechtsvorstellungen aufgegriffen hat, „die niemals entschlummert waren“ und von ihr nur „in neue Bahnen gelenkt“ wurden. Das gilt vor allem für die älteren Naturrechtsdebatten, in denen sich schon ein Gegensatz von göttlichem und weltlichem Recht abzeichnete. A. Sarhan (*) Landeskriminalamt Rheinland-Pfalz, Mainz, Deutschland E-Mail: [email protected] J. E. Klußmann Evangelische Akademie im Rheinland, Bonn, Deutschland E-Mail: [email protected] M. Kreutz Bochum, Deutschland E-Mail: [email protected] © Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2019 1 J. E. Klußmann et al. (Hrsg.), Reformation im Islam, https://doi.org/10.1007/978-3-658-23004-3_1