REALISMO INGENUO Y DISYUNTIVISMO Manuel Alejandro Amado González

129 Pages·2013·0.97 MB·Spanish

LA NATURALEZA DE LA EXPERIENCIA PERCEPTUAL:
REALISMO INGENUO Y DISYUNTIVISMO

Manuel Alejandro Amado González

Universidad Nacional de Colombia
Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofía
Bogotá, Colombia
2013
II
III

LA NATURALEZA DE LA EXPERIENCIA PERCEPTUAL:
REALISMO INGENUO Y DISYUNTIVISMO

Manuel Alejandro Amado González

Trabajo presentado como requisito para obtener el grado de
Doctor en Filosofía

Tutor: Prof. Dr. Adrian Cussins

Línea de Investigación: Filosofía de la Percepción.
Durante el desarrollo de este trabajo el autor recibió apoyo
del Programa de Becas de Postgrado para
Estudiantes Sobresalientes de la
Vicerrectoría Académica
de la Universidad Nacional
de Colombia

Universidad Nacional de Colombia
Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofía
Bogotá, Colombia
2013
IV
V

A Samuelito y Laurita
VI
VII

Agradecimientos

Me gustaría agradecer a mi tutor, Adrian Cussins. Ha sido un gran privilegio trabajar con
él y contar con su apoyo. Sus comentarios, críticas y guía han sido esenciales para la
realización de este trabajo.

Agradezco también a mis compañeros del Departamento de Filosofía con quienes he
tenido la oportunidad de discutir ampliamente los temas de esta tesis. Especialmente
agradezco a Laura Mesa, Anderson Pinzón, Alejandro Murillo y Carlos Márquez.
VIII
IX

Resumen

El objetivo general de este trabajo es defender una teoría de la naturaleza de la experiencia
perceptual que sea sincrética en el sentido en que mantiene y hace compatibles posturas
aparentemente conflictivas. La teoría sincrética que pretendo defender, el Realismo
Ingenuo Reconsiderado, se define en términos de seis tesis a favor de las cuales
argumentaré a lo largo de este trabajo: 1) No hay experiencias perceptuales (visuales)
perfectamente verídicas de objetos materiales. 2) Los objetos de la experiencia perceptual
no son objetos dependientes de la mente (ni objetos tipo Meinong). 3) El actualismo es
falso. 4) Las experiencias perceptuales no-alucinatorias son dependientes del objeto
externo. 5) El disyuntivismo, en su modalidad I/A, es una teoría correcta de la naturaleza
de la experiencia perceptual. Y 6) la experiencia perceptual es una relación más básica con
el mundo que la exhibida por el pensamiento.

Palabras Clave: Realismo Ingenuo, Disyuntivismo, Experiencia Perceptual, Ilusión,
Alucinación.

Abstract

The central objective of this thesis is to defend a theory about the nature of perceptual
experience. This theory is an attempt to conciliate a series of apparently conflicting
positions. The conciliatory approach that I want to defend, and that I will call
Reconsidered Naïve Realism, is defined in terms of six theses whose truth I hope to show
along the following pages. The six theses are: 1) There are no perfectly veridical (visual)
perceptual experiences of material objects. 2) The objects of perceptual experiences are
not mind dependent objects (nor Meinongian objects). 3) Actualism is false. 4) Non-
hallucinatory perceptual experiences are object-dependent. 5) Disjuntivism, in I/A
modality, is a correct theory about the nature of perceptual experience. And 6) Perceptual
experience is a relation to the world more basic than the relation to the world exhibited by
thought content.

Keywords: Naïve Realism, Disjunctivism, Perceptual Experience, Illusion, Hallucination.
X

Tabla de contenido
Resumen .................................................................................................................. IX
Introducción............................................................................................................... 1
1. Capítulo 1: El argumento de la ilusión, el ojo de Hume y el Realismo
ingenuo reconsiderdo ................................................................................................ 7
1.0 Introducción ............................................................................................................... 7
1.1 Ilusiones, Falacias, Principios y Tesis Varias ............................................................. 11
1.2 La Apología de Hume ................................................................................................. 22
1.2.1 Hume y los Intencionalistas ................................................................................ 22
1.2.2 Hume contra Burnyeat ........................................................................................ 24
1.2.3 Hume VS Martin ................................................................................................ 26
1.2.4 Alucinación, El Argumento del Ojo y Las Variedades del Disyuntivismo ........ 34
1.3 Dependencia del Objeto y Realismo Ingenuo Sin Actualismo ................................... 37
2. Capítulo 2: Variaciones sobre Berkeley, experiencia verídica y actualismo . 43
2.0 Introducción ................................................................................................................ 43
2.1 Relatividad Perceptual, Constancia y Eclipses Solares .............................................. 44
2.2 Experiencia Visual, Bordes Vagos e ‘Ilusiones Verídicas’......................................... 53
2.3 Datos de los Sentidos, Actualismo y Relacionalismo. ................................................ 62
3. Capítulo 3: Dependencia del Objeto, Principio del Tipo Común y Contenido
No-Conceptual de la Percepción ............................................................................ 69
3.0 Introducción ................................................................................................................ 69
3.1 Dependencia y Propiedades No-Instanciadas: Contra el Argumento de la Ilusión ..... 71
3.2 Disyuntivismo I/A, Alucinaciones y Sueños: Contra el Principio del Tipo Común. .. 81
3.3 El Contenido Relativamente No-Conceptual y el Carácter Presentacional de la
Experiencia Perceptual ...................................................................................................... 95
Conclusiones finales .............................................................................................. 109
Bibliografía ............................................................................................................ 111