Table Of Content

Rasool Khuda Joon Shadiyoon ain Maghribi Naqaad Marriages of the Messenger of Allah and Western Critics by Qurban Ali Bugti: Mehran Quarterly, Seerat Number 1980 numbers 3 & 4, editor: Nafis Ahmad Shaikh 24 وحفص نويداش نوج ادخ لوسر داقن يبرغم ندنس ۽ يٽگب يلع نابرق ناک تيصخش نيرت ميظع يج نج ﷺ دمحم بانج يروپ .يهآ ويڪ هنوڪ راڪنا هب نفلاخم رٽڪ ندنس :ويڻڄ هن ءُ ام نهنڪ لعل وڙهج نه ۾ خيرات يناسنا يج تباث نب ناسح ترضح رعاش يباحص روهشم لوقب :هت “ ء اسنلا دلت مل کنم لمجاو” عماج ۽ عيسو هت وڏيا بلاقنا يملاسا لدنآ وج ادخ لوسر هن هب ربارب ڪاخ وڏآ يج نا بلاقنا يويند ڀس وج يهآ .نهآ باتڪ وج لئلاراڪ تباب سنارف بلاقنا يج ع1789 ٽسنويمڪ يج ع1917 اي “Past and Present” باتڪ وج راڪ-ڇيا-يا رٽسم تبسنب بلاقنا .وسڏ يهڙپ “Bolshevik Revolution” بلاقنا يملاسا يج ﷺ دمحم ترضح هت ودنيٿ مولعم هناڪ هب تيثيح يج ء يڏوڪ يج نبلاقنا نيٿم ۾ ٽيڀ يج .يهآ نبگ خرؤم يپروي روهشم يج ء يدص نيهڙرا يدردمه اڪ ناس ادخ لوسر ڪيڻوتيج يک )gibbon( يمور” باتڪ يجنهنپ وه هب يدنوه نا رپ يئه هناڪ Decline and fall of Roman ( “لاوز وج تنطلس ڪه” يک بلاقنا لدنآ يج تيناسنا ربمغيپ ۾ )Empire وٿ يوچ ۽ وٿ يرڪ موسوم ناس يلان يج “بلاقنا راگداي :هت شوقن ارهگ روط يمئاد ۽ ناون يت ملاع ماوقا بلاقنا نه” .)نڊنل 1649 هحفص( “.نهآ انڏ يڏڇ يراداضيب دي يٰ سيع مد فسوي نسح” “يراد اهنت وت دنراد همه نابوخ چنآ 2 يج تيصخش ريگملاع ۽ يبلاقنا يڙها وج سوسفا رپ وج ء يرادتنايد ۽ فاصنا نملاع يبرغم تقو ڻکل تريس يئ تياهن فلاخ يج ناسنا ميظع نه .يهآ ويڪ نوخ .نٿا ادنآ بتڪ هب ظافلا ليرڪ ناک قلاخا ۽ بذهم ريغ تمذم يج ييور ڪانمرش ء يهنا يج نملاع يئاسيع راگن ريس يرصم روهشم وج نج ﷺ روضح يدنڪ )ع1957 تافو( موحرم لڪيه نيسح دمحم رٽڪاڊ هت وٿ يکل ۾ ،“ﷺ دمحم تايح” باتڪ يجنهنپ يج ﷺ دمحم ترضح ۾ ننابز يج تيرثڪا يحيسم” ُ يٰ ندا ڪه ظفل يها اٿ نڃو ايچ ظافلا يڪيج ۾ يراب وزادنا وها نام نا .نجڪ هن تشادرب دنوه هب ءِ لا ناسنا ربمغيپ يج ناسا ۾ ننيس ندنس هت وٿ يجهگس يئاڳل )5 هحفص( “.يهآ ليرڀ رهز هن وڏيڪ فلاخ يروڳس تحتام يج نلاپ ليهجمس ليچوس ڪه نملاع يئاسيع يجنهنپ ،يرڪ اڊنگيپورپ يڙوڪ فلاخ يج ادخ لوسر برغم وج وتڪن وها وجيتن وج نا .يرايڏ ترفن يک ماوع دوخ .ايو يٿ رثاتم هب صخش روشناد ليهڙپ يئارتيڪ اج بذبذم يهڙپ باتڪ هروڪذم وقبط ڪه وج موق ناملسم تايح” باتڪ وج )Muir( رويم ميلو رس .وٿ يڃو يٿ 3 ويگرم رسيفورپ يڙوت )Life of Mohammed( “دمحم “دمحم” باتڪ وج )Margoliouth( ٿول .اٿ نکر تيثيح يج تداهش ليلکُ )Mohammad( يرتمڪ ساسحا ببس وج تفلاخم ء يبن يجنهنپ نناملسم هت وٺڏ نيرداپ ۽ نملاع يئاسيع .يهآ ويڪ ڊراڪر يک ظفل ليچ ره يج ﷺ يروڳس يرمع حناوس يج ء يشر اي ربمغيپ هب نهنڪ يئٻ ۾ ايند يج ﷺ روضح .يهآ هن يئ ليٿ دنبملق ناس ينومن نا هب نهڏڪ وج يهآ ولسلس وڙها ڪه وج نراگن حناوس ءِ لا حناوس يج ﷺ ميرڪ لوسر .يئٿ وٿ هنوڪ متخ رهز تخس باتڪ وج ٿول ويگرم رسيفورپ ڪيڻوتيج يجنهنپ وه دوجواب يج نا ،يهآ ليرڀ ناس بصعت ۽ هدولآ ڻرڪ فارتعا ۾ )Mohammad( “ﷺدمحم” باتڪ وج نراگن حناوس يج )ﷺ( دمحم” هت ويٿ روبجم يت ،يهآ نڪممان ڻيٿ متخ وج نهنج يهآ ولسلس ليوط ڪه “.يهآ تزع لباق ڻٺو هڳج ۾ نا رپ “The biographers of the prophet Mohammad form a long series it is impossible to end but 4 in which would be honourable to find a place.” يجنهنپ ۾ ع1870 )Daven Port( ٽروپ نويڊ ناج ۾ Apology for Mohammad and Koran” باتڪ ۽ نناد نوناق ينڀس هت يهآ هن ڪش وڪ ۾ نا” هت وٿ يکل حناوس يج نهنج ،يهآ هن وها هب وڙڪه نام نيحتاف ڪيڌو ناک يرمع حناوس يج ﷺ دمحم يرمع يج نيئاسيع دوخ سڪعرب يج نا “.يجه چس ۽ لصفم ناک نناسفا لاوحا تباب يگدنز يج يٰ سيع ترضح ربمغيپ يدص نيهيو وج ردق يرتيا .يهآ هن هب هجڪ ويٻ ڪيڌو لسر ڊنارٽرب يناهجنآ يفسلف ۽ رڪفم زاتمم وج پروي وٿ ۾ “Why I am not a christian” باتڪ يجنهنپ ڪوڪشم يئ تياهن هلاڳ ء يه يت روط يخيرات” هت يکل يج ،وه ويٿ ادئپ نهڏڪ هب صخش يلان يٰ سيع هت يهآ “.يهآ هن ربخ اڪ تباب نه يک ناسا هت ويٿ اديپ يرو “Historically it is quite doutful whether Christ ever existed at all, if he did, we do not know any thing about him.” (p. 11) 5 ء يه .يهآ هنوڪ وريڦ هب رڀ ء يتر ۾ ديجم نآرق يج ناسا ،يهآ دوجوم ۾ لڪش ء يڳاس ٽو ناسا هب ڄا بتاڪ نابز يج نآرق .وه ويٿ لزان يت ادخ لوسر ينومن نهنج نه .نهآ دوجوم ۾ ايند ۾ دادعت يج نڙورڪ اراو ڻئاهلاڳ ظفاح اج نا وج يهآ لصاح فرش وها يک باتڪ يئ زيرگنا .نهآ دوجوم ۾ ايند ء يروپ ۾ دادعت يج نرازه يج فيرش نآرق هب )Nichalson( نسلڪن رسيفورپ ملاع يج نبرع” باتڪ يجنهنپ يدنڪ ميلست يک تيظوفحم نآرق ۾ "Alterary History of the Arabs" “خيرات ٽو ناسا ينومن نهنج نتم )وج نآرق(” هت وٿ يکل تباب رپ ،نهآ يرورض ريغ ۽ ٽهگ نوتئارق فلتخم ۾ نا ،وتهپ “.يهآ رتلااب ناک هبش و ڪش تحص يج نتم ينآرق “In text as it has come down to us the various readings are few and un important, and its genuineness is above suspicion.” (P- 143) دوخ تباب نتم يج سدقم ليجنا هدوجوم سڪعرب يج نا يڪولصا ليجنا .نهآ لاتبم ۾ نهجلا تخس ملاع يئاسيع اج نا يڪن ۽ ،يهآ هن بايتسد رگناو ديجم نآرق ۾ نابز 6 هلاسر روهشم ۾ ع1965 ليرپا .يراق هن ۽ ،نهآ ظفاح نايب وج نا .وه ويٿ عياش ربمن لبئاب وج )Life( فيئلا نا ......يهآ باتڪ ليکل وج نناسنا ليجنا يه” هت يهآ هب لاان اج نج ،نهآ ليٿ فينصت اج نهڻام ظافلا رثڪا اج ءِ وپ ناک ڻجلهڦ يج تيئاسيع ۽ نهآ هن مولعم يک ناسا ۾ ديدج همان دهع وج نات ،نويهر نويدنڌو نويطلغ “.نهآ نويٿ نويوليدبت هدايز هب ناک ميدق هماندهع نوياڙل يبيلص ببس هيکم ويٻ وج يلمح يج نڪکيل يبرغم يت ملاسا ربمغيپ ۽ ملاسا “نويگنج يبيلص” ليڙل ۾ ء يدص نيهراي ببس هيکم ويٻ ۽ ناملسم روهشم ۾ نج نهآ )War of Crusades( سدقملا تيب سئناک يبويا نيدلا حلاص ناطلس رڊيل درڪ يئڀس ۾ نياڙل نهنا فلاخ يج نناملسم .وه وترو سپاو يج نيگنج .نويهر هدحتم يت ليپا يج پوپ نوموق يپروي وج لوپ نيل رسيفورپ يئٿ هظحلام ءِ لا ليصفت . Saladin and fall of jeruslam” باتڪ ربمغيپ ۾ نهذ يج نڪول يپروي ءِ وپ ناک نياڙل يبيلص ۽ ويو يهيو بصعت تخس تباب تيصخش يج ﷺ ادخ ڪاپ لوسر يج ناسا ۾ نظفل ليرڪ يئ تياهن نهنا 7 نيئات ناڃا ولسلس وها .انڏ يرڪ عورش لامح يت ﷺ دسا ڊلوپؤيل رٽسم ملسم ون نمرج قباس .يهآ يراج The Road to ( “هڪم هارهاش” باتڪ يجنهنپ رڪف يئ تياهن تباب تارثا يج نياڙل يبيلص ۾ )Mecca .يهآ ناٽو ڻهڙپ وج يهآ ويڪ ثحب زيگنا نا ،نيئايڪ لوبق ملاسا ۾ دعب ،ويٿ اديپ ۾ برغم ڻاپ وه هت وٿ يوچ هب وه .يهآ ينزو ۽ دنتسم ءِ ار سدنس يرڪ يج نموق يئاسيع يبرغم فلاخ ملاسا ربمغيپ ۽ ملاسا .نهآ رادباوج نويگنج يبيلص ءِ لا ينيڪ ۽ بصعت باتڪ يج دسا رٽسم ءِ لا تامولعم ۽ علاطم يج نيرظان .وٿ يجکر ضرع ولاوح نام “The damage caused by the crusades was not restricted to a clash of weapons: it was, first and foremost, an intellectual damage the poisoining of the weastern mind against the Muslim word through a deliberate misrepresentation of the teaching and ideals of Islam. For, if the call for a crusade was to maintain its validity, the prophet of the 8 Mulims had, of necessity, to be stamped as the Ani-Christ and his religion depicted. In the most lurid terms as a fount of immorality and perversion. It was at the time of the crusadesualism and brutal violence, of an observance of ritual instead of a purification of the heart, entered the western mind and remained there, and it was then that the name of the prophet Muhammad the same Muhammad who had insisted that his own followeres respect the prophets of other religions - was contemptuously transformed by Europeans in to “Mahound” (P-6 and 7) نرايٿه اها ،يئاچم يهابت اڪيج نيگنج يبيلص”:ومجرت( ينهز نيلوا ۽ نيرهپ اها .يئه هن دودحم نيئات هڙيو يج فلاخ يج ايند يملاسا يک ننهذ يبرغم نهنج يئه يهابت ينايب طلغ ليهجمس ليچوس يج شردآ ۽ ميلعت يج ملاسا يبيلص نيهڏڪيج ،وج وڇ .ويڪ هدولآ رهز ،يليسو يج نناملسم هت وه وڻکر مئاق زئاج يک ٺوڪ يج گنج 9 نمشد يٰ سيع ،يت روط يرورض يک ﷺ ربمغيپ داينب يج ء يشايع ۽ يقلاخادب يک بهذم سدنس ،يٺوڪ لايخ وڙهج لک وها .وه وڻرڪ شيپ ۾ نظفل نتئاوڀ يج يئ يتا ۽ ويٿ لخاد ۾ نهذ يبرغم نارود نيگنج يبيلص وراو ددشت هنايشحو ۽ يشايع يگنڍا ملاسا هت ويهر يهيب وج ء يدنباپ يج نمسر ناردب يج يئاڪاپ يج حور ۽ دمحم ترضح ڪول يپروي ءِ وپ ناک ء يهنا ۽ .وه بهذم نهنج ،اڳل ڻٺوڪ “ڊنوهام” ناچو راڪڌ يک نج ﷺ يج نبهذم نيٻ هت يئه يئڪ تياده يک نڳلئوپ نجنهنپ )“.ويرڪ مارتحا هب وج ملاسلا مهيلع نربمغيپ يپروي يرڪ يئ يج نياڙل يبيلص لوقب يج بحاص دسا يک ملاسا ننه .ايٿ هدولآ رهز فلاخ ملاسا نهذ اج نڪول ذوعن يک ﷺ دمحم ۽ ويهجمس بهذم وراو ددشت ۽ ربج ،وه هن وڙيهج وج نرايٿه يه .اڳل ڻٺوڪ “ڊنوهام” للهاب يج تسڪش ۽ ناصقن ينهذ يج نيپروي يئاڙل اها رپ يجنهنپ يله يتڳا بحاص دسا .يئه يٿ رهاظ ۾ تروص ريغ يهاچ يروعش هت يهآ ويڪ فاشڪنا ۾ باتڪ هروڪذم نيئات ناڃا يت ننهذ يپروي حرط يروعش .يهآ راوس توڀ وج نيگنج 10