Rap e política: Percepções da vida social brasileira

210 Pages·2015·2.6 MB·Portuguese

by  Roberto Camargos

Sobre Rap e política
Pedro Alexandre Sanches
Tudo é política. Não há sinais de vida fora do planeta Política. O
apoliticismo é uma forma de participação pela omissão. A periferia respira
política. São afirmações que perpassam, não necessariamente nessas palavras,
toda a extensão deste Rap e política, de Roberto Camargos. O fazer musical é
político, trate-se da música alienada de Roberto Carlos ou da música engajada
dos rappers brasileiros. Rap e política analisa o exercício político cotidiano
desses últimos, que formam uma comunidade musical ainda hoje marginalizada
por inúmeras razões, entre elas a consciência e a autoafirmação constante de seu
engajamento, para além dos ditames da indústria cultural, que apregoa a música
como mero entretenimento, ou da indústria informativa, que repele qualquer
forma de engajamento como chatice panfletária.
Interessado em observar o mundo “de baixo para cima” e não dos mesmos
postos de poder de sempre, Roberto Camargos explica com sutileza por que é
que o rap, entre tantos outros gêneros musicais, digamos, populares, incomoda
tanta gente, irrita tanta sensibilidade, exaspera tanto crítico musical e insulta
tanto senso comum “de cima para baixo” – mesmo hoje, 2015, depois de
décadas de acúmulo histórico e de adventos fora-e-dentro da indústria cultural,
como os dos ícones pop Criolo e Emicida.
Se tudo é política e todos nós fazemos política 24 horas por dia, o autor de
Rap e política não haveria de constituir exceção à regra. Assim como seu objeto
de estudo, também a obra de Roberto é 100% política. Isso transparece
exemplarmente na seleção de amostras musicais que ele recolhe e analisa,
usando olhos e ouvidos independentes e alheios aos lobbies e vícios
institucionais dos parques industriais da música e do jornalismo. Racionais
MC’s, Thaíde, MV Bill, Rappin’ Hood e Marcelo D2 estão aqui, mas o que
destaca e enriquece a análise de Roberto é a profusão de vozes polifônicas –
sistematicamente ignoradas por nossas instituições culturais, orientadas “de cima
para baixo” – de rappers maranhenses, goianos, baianos, mato-grossenses,
gaúchos, pernambucanos, paulistas, mineiros, catarinenses, brasilienses... O
autor quer compreender não o rap de acordo com fulano ou sicrana, mas sim os
raps brasileiros, assim com S, no plural. E isso também é política (e rap), no
sentido mais nobre do termo.
Copyright desta edição © Boitempo Editorial, 2015

Direção editorial
Ivana Jinkings
Edição
Thaisa Burani
Coordenação de produção
Livia Campos
Revisão
Maíra Mendes Galvão
Diagramação
Otávio Coelho
Capa
Ronaldo Alves
Fotos
Thiago Nascimento
Equipe de apoio: Ana Yumi Kajiki, Artur Renzo, Bibiana Leme, Elaine Ramos, Fernanda Fantinel,
Francisco dos Santos, Isabella Marcatti, Kim Doria, Marlene Baptista, Maurício dos Santos, Nanda Coelho
e Renato Soares
Diagramação
Schäffer Editorial

CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO-NA-FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ
O51r
Oliveira, Roberto Camargos de
Rap e política [recurso eletrônico] : percepções da vida social brasileira/ Roberto Camargos de Oliveira.
- 1. ed. - São Paulo : Boitempo, 2015.
recurso digital

Formato: ePub
Requisitos do sistema: adobe digital editions
Modo de acesso: World Wide Web
ISBN 978-85-7559-430-8 (recurso eletrônico)
1. Hip-hop (cultura popular) - Aspectos sociais. Rap (Música) - Aspectos sociais. 3. Livros eletrônicos.
I. Título

15-19788. CDD: 784.5
CDU: 78.067.26

É vedada a reprodução de qualquer
É vedada a reprodução de qualquer
parte deste livro sem a expressa autorização da editora.

Este livro atende às normas do acordo ortográfico em vigor desde janeiro de 2009.

1a edição: janeiro de 2015

BOITEMPO EDITORIAL
www.boitempoeditorial.com.br
www.boitempoeditorial.wordpress.com
www.facebook.com/boitempo
www.twitter.com/editoraboitempo
www.youtube.com/user/imprensaboitempo
Jinkings Editores Associados Ltda.
Rua Pereira Leite, 373
05442-000 São Paulo SP
Tel./fax: [phone]
[email protected]
Sobre o autor
Roberto Camargos é professor, pesquisador e doutorando em história social
pela Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Seu trabalho, majoritariamente
focado em culturas urbanas contemporâneas e práticas musicais populares, deu
origem a artigos sobre punk, hardcore e rap e a um documentário sobre funk.
Este Rap e política é seu primeiro livro.

A todos aqueles que fazem da cultura
– e particularmente do rap –
sua ferramenta de interrogar o mundo...
Legenda das fotos
capa Graffiti – 0880 – Heliópolis (CCA Lagoa | ESTRONDO beats. 6 fev. 2014
p. 2 FH2 – Teste Seu Fôlego & DosPlanos, b. boy TheKingSarará. 23 jul. 2011
p. 8 Mesa de discotecagem. 24 mar. 2014
p. 52 Projeto de hip hop instrumental ColigAvante (parceria Avante O Coletivo
e Coligação Z.E.M.). 1 nov. 2012
p. 93 Público no Palco do Hip Hop, nos 461 anos de São Bernardo do Campo.
31 ago. 2014.
p. 94-5 Batalha das “Pistas” – Intinerário Rap, Mauá-SP. 28 maio. 2014
p. 96 Racionais MC’s | Soul Art 27 jan. 2013.
p. 126 Eduardo, do Facção Central – Pista de Skate de São Bernardo do Campo.
14 jan. 2012
p. 188 II Block Party – Polo Cultural de Heliópolis (UNAS). 23 mar. 2014
SUMÁRIO
Prefácio: Sem travas na língua - Adalberto Paranhos
Introdução
Duas ou três palavras sobre o rap
Diálogo com as críticas
A construção do sujeito engajado
Política e cotidiano
Tribunal da opinião
Representações, experiências, verdades
Poéticas do vivido
Fontes
Bibliografia
Agradecimentos
PREFÁCIO: SEM TRAVAS NA LÍNGUA
Adalberto Paranhos
I
nesperadamente, num show de 2012 depois transposto para o formato de
CD e de DVD e batizado de Na carreira, ninguém menos do que o cancionista
Chico Buarque rendeu suas homenagens ao rap e aos rappers. Para surpresa de
seus fãs – em sua maioria, ao que tudo indica, pouco afeitos ao hip hop em geral
e ao rap em particular –, ele, do alto de sua autoridade como um dos maiores
ícones da música popular brasileira, conferiu, por assim dizer, o selo de
legitimidade a um gênero musical que nada tem a ver com a prática que o
consagrou.
Chico saudou, sem meias-palavras, o rapper Criolo, que se apropriara de
“Cálice” – composição emblemática dos anos 1970, alvo de perseguição e da
censura da ditadura militar – para injetar-lhe novo sopro de vida, adaptando-a ao
seu estilo artístico:
Gosto de ouvir rap, o rap da rapaziada
Um dia vi uma parada assim no Youtube
E disse: quiuspariu, parece o Cálice
Aquela cantiga antiga minha e do Gil
Era como se o camarada me dissesse:
Bem-vindo ao clube, Chicão, bem-vindo ao clube
Valeu, Criolo Doido, evoé, jovem artista
Palmas pro refrão doído do rapper paulista:
Pai, afasta de mim a biqueira
Pai, afasta de mim as biate